江西非物质文化遗产——铅山连四纸
铅山连四纸制作技艺及其保护
铅山连四纸制作技艺及其保护作者：张信涛来源：《老区建设》2015年第16期[提要]出产于江西省铅山县的连四纸是中国古代手工竹纸的杰出代表，其优良的性能和精湛的工艺历来受人们称赞。
然而，传统连四纸技艺的传承与保护面临日益严峻的境地。
在记录和整理连四纸制作技艺的基础上，对其保护与发展提出几点建议。
[关键词]连四纸；技艺；保护铅山县位于江西省东北部，今属上饶市。
该县不仅有红色文化，而且还有优秀的传统文化，连四纸就是其中的代表。
驰名中外的连四纸，因其防虫耐热，久不变色，因而有着“纸寿千年”的美誉。
一、连四纸制作技艺生产流程连四纸制作技艺系纯手工操作。
纸槽作坊中流传这样的话：“片纸不易得，措手七十二。
”那么它究竟有着怎样的工艺使其传承千年呢？请看如下的工艺流程。
（一）精制竹料精制竹料是造纸的首要环节。
它包括砍竹、阴干、发酵、淋水等工序。
主要目的是将山上的不老不嫩的毛竹做成用于蒸煮时所需要的竹丝料。
1.砍毛竹。
砍毛竹是制竹丝料的第一道工序，在每年立夏后至小满之间。
砍竹时选择1到2年生的竹子，每一批竹子粗细要尽量保持一致。
2.阴干。
阴干是将砍下的竹条晾置在山上或运至相对集中的阴处，自然阴干10天左右，让竹子的水分蒸发一部分达到收缩变干的目的，以增强竹纤维韧性。
3.堆叠发酵。
堆叠是把阴干后的竹条裁成2-3段，在有水源之处选一空地，平整清理干净，下铺茅草并立4-6根木柱，将裁好的竹筒堆叠成一个方块体。
堆叠后加以发酵，使竹子内部纤维分解。
4.淋水烧塘。
淋水是将溪水或泉水引至码堆好的竹堆上，让其自上而下整体均匀地淋湿，并从底部流出。
时间约2个月，淋水后需烧塘7至10天。
5.剥丝。
剥丝是把发酵成熟的竹丝拿到地面，用脚踩平竹断，然后用脚踩住竹断的竹皮部，用手抓住竹穰用力拉扯，将竹皮与竹穰分离。
6.槌丝。
槌丝是将剥下的竹穰放在石板上用木棒或木槌进行槌打，将竹穰槌散，对有竹节的部分则需重复槌打。
7.洗丝。
洗丝是将槌打后的竹丝放在清水中进行漂洗，把槌打出来的杂质清洗干净，从而提高竹丝的质量。
铅山连史纸
铅山连史纸铅山连史纸滕振坤铅山县昔以产纸盛名，早在元代，铅山纸就以“妍妙辉光”著称于世。
明中叶后，铅山成为“江南地区五大手工业区域“之一。
铅山手工造纸业与松江的棉纺业，苏杭二州的丝织业，芜湖的浆染业，景德镇的制瓷业齐名”。
进入清代，铅山纸更加发展，品种繁多，其中最优者首推连史纸。
是江西乃至全国最优秀产品这一。
除销全国外，兼有较多量行销日本、南洋等地。
（见民国粤汀赣特产联展江西筹委会《江西之特产》）。
铅山连史纸，又称“河口连史”。
其实，连史纸产地在离河口以南50公里外的陈坊周围。
铅山连史纸实乃陈坊连史纸也。
而河口不过是铅山县内重要集镇，因水陸交通方便，因而为连名纸的集散地。
铅山连史纸质地洁莹辉，细嫩坚韧，防虫耐热、永不变色，素有“寿纸千年”的称誉。
我国历史上的宏编巨著及名贵作品的印刷，多采用连史纸，并且相当一部份用的是铅山连史纸。
如清代文渊阁和故宫博物馆所出的善本书，都是特选铅山连史纸印刷的。
民国初年，上海商务印书馆采用连史纸印刷《四库全书选辑》，一次就向陈坊“傅中和”纸号订购连史纸1500担。
事实证明，凡用连史纸印刷的线装书，有的虽经几个世纪，书页仍洁白如新。
今世界各大图书馆所藏善本书，凡是连史纸印刷书则完好如初。
铅山连史纸，确实为祖国文化普及和文化遗产保护作出了卓越的贡献。
一、沿革铅山连史纸始于明万历四十年（1612）左右，而盛于清乾隆、嘉庆、道光三朝。
当时的编书、著书、刻书事业的繁荣，给连史纸的产销带来了鼎盛时期。
陈坊四周的纸槽多达2000余张，年产连史纸20万余担。
陈坊街纸号、纸店、纸栈林立，其中“西客”（山陕客商）专营连史纸的大纸号就有18家，他们资金雄厚，有的还在杭州、汉口、天津等地设有分号，连史纸年吞吐量每家都在万担左右。
当时，每日天尚未亮，陈坊街上就熙熙攘攘挤满了来自烧关、云霁关、西天岭等各路纸槽挑运连史纸来的挑夫，挑着连史纸在18家纸号门前依次排着长队，等候开门收购。
街道两边几十家饭铺、酒店、南北杂货、布匹等店也应时开市，十分热闹，一直延续到午饭后，街面才会静了下来。
关于连四纸保护与开发的战略思考
关于连四纸保护与开发的战略思考李友鸿;刘佩芝【摘要】江西省铅山县生产的连四纸是竹纸中的上乘产品，属于高档文化用纸，主要用于贵重古籍和碑帖的印制和书画创作，有“纸寿千年”的美誉，其手工制作工艺在2006年被国务院批准为国家首批非物质文化遗产。
目前，连四纸在开发和销售上面临一系列难题。
要促进连四纸传统工艺的保护与开发，必须改革创新，将现代化高科技与传统工艺完美结合；注重传承人的培养，提高企业员工的技能；不断研发新的中低端产品，扩大市场份额；充分利用上饶旅游文化资源优势。
%Liansi Paper produced in Yanshan is a kind of bamboo paper of high quality .It is usually regarded as the high -grade culture paper and it’s mainly used for printing precious ancient books and stone inscriptions and creating paintings and calligraphy . This kind of paper has a reputation of “paper of a thousand years”, so its hand -made process was awarded by the China State Council the first national intangible cultural heritage in 2006 .However ,currently ,Liansi Paper enterprises have encountered a se-ries of problems with the sales and product development .To promote the protection and development of Liansi Paper’s hand-madeprocess ,people should forge ahead reform and innovation ,well combine the modern technology and the traditional crafts ,attach im-portance tot he training of inheritors ,improve enterprise staff’s skills ,keep on developing new middle -and-low products ,gain more market shares ,and make the best of the culture tourism resources of Shangrao .【期刊名称】《上饶师范学院学报》【年(卷),期】2015(000)004【总页数】4页(P8-11)【关键词】连四纸;保护与开发;对策【作者】李友鸿;刘佩芝【作者单位】上饶师范学院政治与法律学院，江西上饶 334001;上饶师范学院，历史地理与旅游学院，江西上饶 334001【正文语种】中文【中图分类】G124在江西省铅山县，有一种流传了千年的传统手工艺生产的纸张连四纸，又叫“连泗纸”“连史纸”，是中国古法手工造纸的活化石。
铅山连四纸制作技艺及其保护
铅山连四纸制作技艺及其保护[ 提要] 出产于江西省铅山县的连四纸是中国古代手工竹纸的杰出代表，其优良的性能和精湛的工艺历来受人们称赞。
然而，传统连四纸技艺的传承与保护面临日益严峻的境地。
在记录和整理连四纸制作技艺的基础上，对其保护与发展提出几点建议。
铅山县位于江西省东北部，今属上饶市。
该县不仅有红色文化，而且还有优秀的传统文化，连四纸就是其中的代表。
驰名中外的连四纸，因其防虫耐热，久不变色，因而有着“纸寿千年” 的美誉。
一、连四纸制作技艺生产流程连四纸制作技艺系纯手工操作。
纸槽作坊中流传这样的话：“片纸不易得，措手七十二。
”那么它究竟有着怎样的工艺使其传承千年呢？请看如下的工艺流程。
（一）精制竹料精制竹料是造纸的首要环节。
它包括砍竹、阴干、发酵、淋水等工序。
主要目的是将山上的不老不嫩的毛竹做成用于蒸煮时所需要的竹丝料。
1. 砍毛竹。
砍毛竹是制竹丝料的第一道工序，在每年立夏后至小满之间。
砍竹时选择1到2年生的竹子，每一批竹子粗细要尽量保持一致。
2. 阴干。
阴干是将砍下的竹条晾置在山上或运至相对集中的阴处，自然阴干10 天左右，让竹子的水分蒸发一部分达到收缩变干的目的，以增强竹纤维韧性。
3. 堆叠发酵。
堆叠是把阴干后的竹条裁成2-3 段，在有水源之处选一空地，平整清理干净，下铺茅草并立4-6 根木柱，将裁好的竹筒堆叠成一个方块体。
堆叠后加以发酵，使竹子内部纤维分解。
4. 淋水烧塘。
淋水是将溪水或泉水引至码堆好的竹堆上，让其自上而下整体均匀地淋湿，并从底部流出。
时间约2 个月，淋水后需烧塘7至10天。
5. 剥丝。
剥丝是把发酵成熟的竹丝拿到地面，用脚踩平竹断，然后用脚踩住竹断的竹皮部，用手抓住竹穰用力拉扯，将竹皮与竹穰分离。
6. 槌丝。
槌丝是将剥下的竹穰放在石板上用木棒或木槌进行槌打，将竹穰槌散，对有竹节的部分则需重复槌打。
7. 洗丝。
洗丝是将槌打后的竹丝放在清水中进行漂洗，把槌打出来的杂质清洗干净，从而提高竹丝的质量。
江西非物质文化遗产——铅山连四纸
发展
铅山农民李为民以“恢复连史纸 手工作坊”致富创意方案，参加了中 央电视台第七套《致富经》举办的全 国“致富创意大赛”活动，获得南方 赛区一等奖、全国决赛二等。去年11 月15、16日，中央电视台第七套《致 富经》栏目摄制组在铅山县南部山区 的手工造纸村撑石村，为他参加决赛 拍摄外景。李为民说，如果有人来组 织恢复连史纸生产，他将把全部奖金 投放到恢复连史纸生产中去，让“恢 复连史纸手工作坊”方案变成现实， 让曾经的连史纸再现辉煌。
处 境 堪 忧
能否传承
直至上世纪80年代，铅山连史纸仍然是北京荣宝斋、上 海朵云轩等指定的专用品，并出口日本、韩国、东南亚等地。 作为文化用纸，历代书画家、鉴藏家欣赏连史纸独特的韵味 品质，许多字画、印谱、拓本、典籍等不朽佳作依托它得以 传世。这种纸品自身的特点，与中国传统艺术表现形式相得 益彰，产生出令世人惊羡的美妙与神奇。同样，当代书画家、 鉴藏家和古籍出版商仍然需要这种品质上乘的文化纸。多年 来，常有全国各地的文化人士来铅山寻找连史纸。2005年6 月，上海市博物馆还派人到铅山寻找连史纸。2006年以来， 连史纸制作技艺被公布为第一批国家非物质文化遗产名录， 到铅山寻找连史纸的古籍印刷商、书画家、鉴藏家就更多了。
衰史
解放初期，铅山连史纸一度复兴，并在南京、上海、北京等地举行的纸 张交流会上获得金奖。铅山县供销社，先后于1959年、1979年、和1988年 应北京“荣宝斋”、上海“朵云轩”等专业需要，以及在广州客商求购下， 三度扩大生产。到1992年，铅山县天柱山乡浆源村最后一张连史纸槽停产。 到了近当代，铅山连史纸为何每况愈下？ 鸦片战争以后,中国被迫实行五口通商，外国机制纸进入中国，铅山连 史纸生产开始萎缩。虽然宣纸较连史纸晚（出现在明代），但到了近、当代， 宣纸进行了改良，渐渐独占了市场。连史纸生产工艺太复杂，生产周期太长， 技术难度大，成本核算中手工工资份额大，销售价格与机制纸比较，竞争严 重乏力，致使工人日收入难以维持最低水平，连史纸产业难以为继。到了今 天，市场上的文化用纸就被宣纸所取代了。 2006年4月，笔者到连史纸产地铅山县天柱山乡浆源村采访，该村村支 书熊居渭说：“解放前和解放初期，浆源的连史纸，是由铅山陈坊的连史纸 号收购的。后来各地成立了供销合作社，连史纸便由天柱山供销合作社包收 购。1992年，供销合作社撤走，浆源村深处武夷山区，交通不便，信息闭 塞，就再也没有人来收购连史纸了，纸槽只好停产。”
江西主要的民俗
江西主要的民俗江西主要的民俗从定位上来看，⼋⼤⼭⼈梅湖景区将是依托⼋⼤⼭⼈历史名⼈及其书画元素，以⽂化休闲和⽂化产业为核⼼内容，兼具旅游观光、市民休闲等辅助功能的南昌市⽂化休闲客厅、江西著名⽂化旅游景区、国际级⽂化产业⽰范园区。
⽬前，⼋⼤⼭⼈梅湖景区⽂化观光鉴赏类项⽬较多，⽂化休闲、⽂化体验性项⽬不多，⽽且主要以书画艺术为主题，其它⽂化类型载体较少。
江西民俗内容丰富，形式多样，主要以下⼀些：⼀、江西传统⼯艺众多1、赣砚制作⼯艺江西⾃古以来就有传统的赣砚⼿⼯制作，并且制作精细，包括婺源砚和星⼦砚(1) 婺源砚，中国四⼤名砚之⼀。
即“歙砚”，⼜名“龙尾砚”。
产于安徽歙州（今歙县），因名。
砚⽯因产于江西婺源县龙尾⼭，故⼜名“龙尾砚”。
现歙县和婺源均有⽣产。
歙砚⽯质坚韧、润密，纹理美丽，敲击时有清越⾦属声，贮⽔不耗，历寒不冰，呵⽓可研，发墨如油，不伤毫，雕刻精细，浑朴⼤⽅。
歙砚已有⼀千多年历史。
据北宋唐枳《婺源砚谱》载，始于唐开元中，到南唐时，设置砚务，专门为朝廷督制⽯砚。
这时，龙尾的制砚，达全盛时期。
直⾄南宋，砚台⽣产的规模，依然很⼤，赵希鹄《洞天清禄集》：赞其砚⽯“细润如⽟，发墨如汛油，并⽆声，久⽤不退锋，或有隐隐⽩纹成⼭⽔、星⽃、云⽉异象”，甚为珍奇。
《⼀统志》记载：砚品有五：⼀⽈眉⼦⽯；⼆⽈外⼭罗纹；三⽈⿊⼭罗纹；四⽈⾦星纹；五⽈驴坑罗纹。
所谓“眉⼦”即⽯材的纹理，象⼈的眉⽑。
其中以⾦纹对眉⼦、⽔浪纹、雁攒眉⼦为歙砚三绝。
主要品种有：眉⼦、眉纹、⽔浪、锦蹙、⾦星、⾦花、⾦晕、刷丝、枣⼼、泥浆、⾖班、⽟带、罗纹等名称。
紫⽟⾦星⽯历来被⼈们推为珍品；⾦晕者颇华丽，称为妙品；细罗纹与暗细罗纹为极品等。
歙砚造型多变，图案匀称，线条挺劲，主要采⽤浅浮雕、浮雕、深雕、半圆雕等⼿法，以巧⽤纹理装饰见长。
1979年安徽歙砚⼚⽣产的歙砚被轻⼯业部评为优质产品，1980年⼜被安徽省评为优质产品。
(2) 星⼦砚。
星⼦⾦星砚，产⾃于江西省星⼦县。
“连四”是张有故事的纸
“连四”是张有故事的纸作者：谢凯来源：《中华手工》2015年第10期从造纸作坊『遗址』上重生的铅山连四纸，美丽如昔。
其喜忧参半的现状，注定还会在将来演绎更多曲折的故事。
铅（yán）山，隶属于江西，是武夷山下的一个小县城，这里林海葱茏、翠竹绵延。
1200多年前，当地人以竹为主料，加入山泉、阳光、雨露和时间等辅料，制作出一种洁白莹辉、细嫩绵密的纸，名曰“连四纸”。
翻开《辞源》，可以看到有关连四纸的记载：“白，质细，经久色质不变。
旧时，凡贵重书籍、碑帖、契文、书画、扇面等多用之。
产江西、福建，尤以江西铅山县所产为佳。
”与其他古纸相比，连四纸防潮、耐热、保存时间长，素有“千年寿纸”之美誉。
寻访浆源村浆源村是连四纸的原产地，也是它的重生地。
从县城出发向南，车行两小时便可到达。
这里原是一个安静的小村落，自恢复连四纸生产后，浸塘、洗塘、水碓、大煌锅等造纸设施相继修建，随处可见造纸匠人忙碌的身影，整个村子都变得热闹起来。
见到连四纸的传承人章仕康时，他正在造纸作坊里抄纸。
章仕康个子不高，看上去和蔼、朴实。
一双沧桑的手，记录了他对连四纸的痴情付出。
今年44岁的他15岁就跟着父亲进入村里的造纸厂，当了一名抄纸学徒工。
“抄完一槽纸浆，要站八九个小时，经常累得直不起身。
”虽然辛苦，但章仕康一干就是十多年，从一名学徒工成长为一名抄纸熟练工，完全掌握了抄纸过程中的每一个细节和要领。
未成绿竹取为丝，三伐还须九洗之。
煮罢煌锅舂野碓，方才盼到下槽时。
双竿入水搅纷纭，渣滓清虚两不分。
掬水捞云云在手，一帘波荡一层云。
虽然读书少，但这首清代田园诗人程鸿益所作的《铅山竹枝词》，章仕康却能倒背如流，因为它描述的正是铅山连四纸的制作工艺。
小满前后，选刚出一两对枝的毛竹，砍下，放在山上的阴凉处，晾十天左右，运下山来，堆放整齐，压实，再引来山泉水不停地淋洒。
三个月后，再开始剥竹丝、槌丝、洗丝、榨浆……一张质量上乘的连四纸，从备料到成品，要经过72道古法工序，耗时一年时间方能完成。
上饶有什么特产
上饶有什么特产1、铅山连史纸素有“寿纸千年”美称的铅山连史纸，早在明代就有生产，至今已有600多年的历史，它纸白如玉，厚薄均匀，永不变色，防虫耐热，着墨鲜明，吸水易干。
所印刷的书，清晰明目，久看眼不易倦。
用于书写作画，着墨即晕，入纸三分。
可于宣纸相并提，历来为国内外书画家所钟爱。
上海商务印书馆出版的《四库全书》珍本初集即用此纸印制的，北京荣宝斋多年指定购用铅山连史纸印制书画。
2、波阳脱胎漆器是波阳县传统名产，具有色彩古朴素雅，造型简练新颖，质地轻巧玲珑，色泽光润照人等特点。
曾两次承制人民大会堂江西厅的全部脱胎漆器，有2000多个花色的700多种产品。
3、鄱湖银鱼鄱阳湖盛产银鱼，波阳珠湖所产的鄱湖银鱼，最为珍贵，历代均被列为贡品。
它体形狭长，无鳞无刺，晶莹透明，肉嫩味美，含有丰富的蛋白质、脂肪和人体所需的矿物元素、维生素，具有补脾、润肺、补肾、去虚、补阴等功能，有很高的药用价值，是人们喜爱的上等食品。
用来炖鸡、肉或蛋，别有风味。
品种有“绣花针”、“圆身银鱼”等。
4、鄱湖白莲莲子是我国的著名土特产品，波阳县鄱湖区的白边最为著名。
白边含有较高的淀粉、蛋白质、脂肪、糖和钙、磷、铁及维生素，为高级食品。
5、春不老干鲜菜又名黑菜，系波阳县独特产品，只在县城方园20公里内生长，稍远便变质变味。
用此菜制的干鲜菜，美味可口，烧肉煮鱼不但有独特鲜味，还可保持菜肴天热不馊，天冷长鲜，有生津消瘀作用，营养丰富，有“蔬菜之王”的美称。
因处理工艺不同，分为腌菜、盐菜两种，统名“春不老”干鲜菜，以香味浓郁，风格独特著称。
6、黎蒿生长于鄱阳湖滨的一种野菜，现已成为席上珍品。
有“鄱阳湖边草，南昌席上宝”之说。
7、万年贡米为全国大米中的名优品种。
体长粒大，形状若梭，其白如玉，光洁透明。
吃起来松软可口，似糯不腻，满嘴生香，历代被列为贡品，誉盖五谷，名扬九州。
党中央几次庐山会议及钓鱼台国宾馆宴请外国元首，均以万年贡米为主食。
万年贡米年糕：切片如纸，晶莹剔透，柔软似糯却粘而不腻。
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处 境 堪 忧
能否传承
直至上世纪80年代，铅山连史纸仍然是北京荣宝斋、上 海朵云轩等指定的专用品，并出口日本、韩国、东南亚等地。 作为文化用纸，历代书画家、鉴藏家欣赏连史纸独特的韵味 品质，许多字画、印谱、拓本、典籍等不朽佳作依托它得以 传世。这种纸品自身的特点，与中国传统艺术表现形式相得 益彰，产生出令世人惊羡的美妙与神奇。同样，当代书画家、 鉴藏家和古籍出版商仍然需要这种品质上乘的文化纸。多年 来，常有全国各地的文化人士来铅山寻找连史纸。2005年6 月，上海市博物馆还派人到铅山寻找连史纸。2006年以来， 连史纸制作技艺被公布为第一批国家非物质文化遗产名录， 到铅山寻找连史纸的古籍印刷商、书画家、鉴藏家就更多了。
连 四 纸 简 介
连四纸制作技艺
• 纸料制作 • 纸料漂白
• 制浆抄纸
纸料制作
做棍晒出作过洗摆出蒸浆挂摆槌霉浆踩洗剥清叠赶坐砍 料抽初锅漂初净清锅煮灰晒洗竹塘竹竹晒竹水塘山山竹 饼初煎扯塘煎晒塘摆灰清竹竹丝 丝丝竹壳漂冲断阴条 煎料水 料 灰清 丝丝 缸丝 塘浸条干 料 清
漂黄饼
拣复煎料
过复煎 出锅扯水 漂煎饼 拣白饼
• 毛竹是连史纸的基本原料。当竹笋长出来之后，须 先到竹山上观察竹林形势，选定用材林。立夏前后 毛竹笋已长成嫩竹，在将要长出两对芽叶的时候砍 伐取用。这才是上等原料。这时竹竿的纤维已均匀、 成熟，且尚未老化，成浆率高，易制作提炼。 • 浆料霉塘用的是本地柴烧石灰，不用煤炭烧炼的石 灰。 • 蒸煮用碱有两种：竹碱，木碱。用毛竹烧灰制成的 为竹碱；木柴烧灰制成的为木碱。不是用烧碱。 • 配药采用当地特产之水卵虫树等天然植物提取。
产品特征
质地洁白莹辉，细嫩 绵密，平整柔韧，有 隐约帘纹，防虫耐热， 永不变色，“寿纸千 年”。连史纸自然天 成，全没有具体的理 化指标。旧时，贵重 书籍、碑帖、契文、 书画、扇面等多用之。
兴衰历史
• 兴史 • 衰史
兴史
据铅山县地方志记载，明清纸业鼎时期，铅山从事做纸的工人占全县人口的十 分之四，全国各地的纸商仅在铅山河口镇一地开设的纸店、纸号、纸栈、纸庄就有 100多家，每年纸张外销额在50多万两（银）以上。这一时期，铅山境内产连史纸 的纸槽在1400张以上，而毗邻的福建境内只有500余张。 民国初期，铅山陈坊的“晏文盛”、“泰茂”、“大公”等纸号每年外销的连 史纸仍然在20多万件以上；在商业古镇河口，钱庄老板则以与连史纸号有业务往来 为荣；在上海，“怡太”、“恒通”、“福裕安”等都是专门经营铅山连史纸的大 纸号；在苏州，“苏连记”用连史纸制作的纸褶扇畅销大江南北。民国二十六年粤 湘鄂赣特产联展会介绍铅山连史纸：“江西为旧式手工业造纸最繁盛区域，其纸质 之优，亦甲于全国。全省八十三县产纸者占半数以上，而以铅山为最多……其中， 以铅山连史、关山与泰和之毛边为最著，除销全国外，兼有较多量行销日本、南洋 等地……因其在内地的最后聚散地乃河口镇而称作河口连史纸。” 抗日战争爆发后，第三战区招募各地造纸工匠来铅山兴办造纸坊，全国各地的 纸商纷纷迁到铅山，铅山包括连史纸在内的纸业一度兴盛。1937年，仅河口一地输 出的纸张就有18550多吨。
衰史
解放初期，铅山连史纸一度复兴，并在南京、上海、北京等地举行的纸 张交流会上获得金奖。铅山县供销社，先后于1959年、1979年、和1988年 应北京“荣宝斋”、上海“朵云轩”等专业需要，以及在广州客商求购下， 三度扩大生产。到1992年，铅山县天柱山乡浆源村最后一张连史纸槽停产。 到了近当代，铅山连史纸为何每况愈下？ 鸦片战争以后,中国被迫实行五口通商，外国机制纸进入中国，铅山连 史纸生产开始萎缩。虽然宣纸较连史纸晚（出现在明代），但到了近、当代， 宣纸进行了改良，渐渐独占了市场。连史纸生产工艺太复杂，生产周期太长， 技术难度大，成本核算中手工工资份额大，销售价格与机制纸比较，竞争严 重乏力，致使工人日收入难以维持最低水平，连史纸产业难以为继。到了今 天，市场上的文化用纸就被宣纸所取代了。 2006年4月，笔者到连史纸产地铅山县天柱山乡浆源村采访，该村村支 书熊居渭说：“解放前和解放初期，浆源的连史纸，是由铅山陈坊的连史纸 号收购的。后来各地成立了供销合作社，连史纸便由天柱山供销合作社包收 购。1992年，供销合作社撤走，浆源村深处武夷山区，交通不便，信息闭 塞，就再也没有人来收购连史纸了，纸槽只好停产。”
纸 料 漂 白
过白煎锅
出白料 拣水料 打料
制浆抄纸
洗浆 放大槽 兑纸药 抄纸 榨纸
备注：一是水质。凡冲、浸、漂、洗所 接触的水均不能有任何污染，洗浆及以 后工序尤其要求苛刻，须采用当地山泉 水。二是配药。采取俗名水卵虫树制成， 其他稍次。
干纸
整纸 进库
料水特征
• 原料特征 • 水源特征
原料特征
江西非物质文化遗产
——铅山连四纸
国家级非物质文化遗产
• • • • • • • 铅山连四纸制作技艺详细介绍所属地区： 江西 · 上饶文化遗产名称：铅山连四纸制作技艺 遗产编号：Ⅷ-66 遗产类别：传统手工技艺 申报日期：2006 申报人/申报单位：江西省铅山县 遗产级别： 国家
商务印书馆1987年出版的《辞源》修订本第 四卷P3059有关“连史纸”词条解释：“纸的一 种。原称连四纸，又名绵纸。原料用竹。色白， 质颇细，经久色质不变。旧时，凡贵重书籍、碑 帖、契文、书画、扇面等多用之。产江西、福建， 尤以江西铅山县所产为佳。上等品名棂纱纸，其 次为连四纸，或称连四，绵连四纸，今讹称连史 纸。”
水源特征
证终区凉达茂铅 了年连滑，盛山 纸不史，水，境 的涸纸适体水内 品，产合酸土雨 质没地造碱保量 。有的纸度持充 污水。适良沛 染源南度好， ，尤部，，山 因其武清水区 而优夷澈系植 保良山、发被 ，
艺品特征
• 工艺特征 • 产品特征
工艺特征
连史纸72道工序（有的总结有160道 工序）全部手工操作。虽然造纸工艺、技 术未见典籍详载，但是千百年来师傅言传 身教，徒弟长期学艺，要求严格，实践不 断，从而世代流传，各脉师传经验总结自 有规律，自成体系。 竹丝纸料制作全靠自然活水冲浸、漂洗； 纸料漂白是长时间（数月）露天日晒雨淋， 靠自然力而完成