《佛理禅趣》优秀教案

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《佛理禅趣》教案

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《佛理禅趣》教案(学习版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制学校:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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高中语文第五单元佛理禅趣《坛经》两则教案1新人教版选修《中国文化经典研读》

高中语文第五单元佛理禅趣《坛经》两则教案1新人教版选修《中国文化经典研读》

坛经教学目的1、初步了解佛教在中国的传播以及对中国文化的影响;2、了解《坛经》,积累常用的文言实词和虚词;3、批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。

教学过程一、导语设计对于禅宗乃至佛教,老师和大家一样,都很陌生,为此,老师课前让大家搜集整理相关知识,在课堂上,一起学习探讨。

二、展示教学目标三、小组学生代表展示课件,并加以阐述1、禅宗;2、关于慧能。

(老师补充:)凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无神论者,因此佛教似宗教而又非宗教,类哲学而又非哲学,通科学而又非科学,这是佛教的最大特色。

禅宗强调:“教外别传,不占文字,直指佛心,见性成佛。

”参禅的目的就是明心见性,就是要去掉身心的污染,看见自性的面目。

(到此,学生在查找资料的基础上,经过介绍、补充,对禅宗乃到佛教有了一定的认识。

)四、共同研习课文《经典文化阅读读本》中的《慧能出山传法》,进一步了解禅宗的佛法要义1、首先,抽查重点字词。

2、齐读选文。

3、展示课前学生提出的众多问题。

经过刚刚学生介绍及教师的点拨,学生先把简单的问题删掉,可能留下几个问题:①慧能为何要在猎人队伍中隐遁十五年?②猎人是要杀生的,而慧能为何还要向他们传法?③慧能怎么能吃肉边菜?④为何一句“仁者心动”,而使“一众骇然”?4、学生分组讨论,教师巡查并适当点拨。

5、小组选代表回答问题,其他学生也可补充或加以追问。

教师点拨四个主要问题:1、慧能隐遁十五年,一方面是躲避别人的追杀迫害,另一方面是一个自修过程,纵然顿悟也要有渐修的过程。

2、人生处处是道场,行也禅、坐也禅,语默静动体安然,禅俯拾即是,无处不在。

在禅宗看来,人与心无分别的,人人都是说法的对象。

3、吃素与否本身与参禅无关,日本、东南来等地,佛教供奉什么,僧侣就吃什么,吃素与吃肉都是能量的需要。

况且当时的慧能还没有真正出家。

吃肉边菜又有何妨?4、因为在佛教看来,人心原本清净,一切苦恼都是由于丧失了本来的清净的心,两位僧人依然着眼于外界的现象,而慧能却直接超越现象进入佛理本身,心动即是清净之心附着尘埃,两僧关于“风动”、“幡动”的辩论,本身就是执着,这种执着在佛教看来就是守尘埃,慧能一句“心在动”,直指问题的根源,自然令在座的僧人刮目相看。

佛理禅趣优秀教案

佛理禅趣优秀教案

佛理禅趣优秀教案导语:佛理禅趣是一门探讨佛教与心理学相结合的课程,旨在通过学习佛教思想中的智慧和禅修实践的方法,帮助学生培养内心的平静与智慧,并提升品行和生活质量。

本文档将介绍一份优秀的佛理禅趣教案,帮助教师更有效地教授这门课程。

第一部分:教学目标1. 了解佛教的基本原理和精神核心,培养对佛理的理解和尊重。

2. 学习禅修的基本姿势和方法,培养专注力和内观能力。

3. 培养学生的情绪管理能力,掌握应对挫折和压力的方法。

4. 培养学生的同理心和慈悲心,提升人际关系和社会责任感。

第二部分:教学内容1. 佛教基本原理a. 四圣谛:苦、集、灭、道。

b. 中道观念:避免极端,求得平衡。

c. 缘起性空:一切现象都是因缘合集的结果,无固有自性。

2. 禅修基本姿势与方法a. 坐禅:正确的坐姿,调整呼吸,集中注意力。

b. 行禅:慢慢行走,专注于脚步和身体感受。

c. 静坐观照:观察内心的思绪和感受,保持客观和平静。

3. 情绪管理与心理调适a. 四念处:观察身体、感受、心思和法性,找回内心平静。

b. 正念:专注于当前的体验,减少妄念和负面情绪。

c. 禅修冥想:通过冥想舒缓压力,提升情绪稳定性。

4. 同理心和慈悲心的培养a. 利他主义:从心理上帮助他人,提升自己的幸福感。

b. 禅修中的慈悲:通过禅修培养对他人的关爱和同情心。

c. 慈悲行为:将禅修的智慧与行动结合,关爱社会。

第三部分:教学方法1. 授课引导:通过讲解、案例分享等方式,引导学生理解佛教的基本原理和禅修方法。

2. 示范演练:教师演示禅坐姿势、行禅和深度冥想,帮助学生熟悉实践过程。

3. 分组讨论:将学生分成小组,让他们讨论禅修过程中的体验和心得。

4. 反思讨论:引导学生对情绪管理和慈悲心培养的效果进行反思,分享彼此的收获和困惑。

5. 任务实践:布置禅修和慈善行为的实践任务,鼓励学生将所学应用于日常生活。

第四部分:教学评估1. 参与度评估:观察学生上课的参与度和积极性,以及小组讨论和反思讨论的参与情况。

高中语文《佛理禅趣》教案

高中语文《佛理禅趣》教案

高中语文《佛理禅趣》教案一、教学目标1. 让学生理解并掌握文章中的佛理禅趣,提升自己的审美情趣和人文素养。

2. 提高学生的语文阅读能力,培养独立思考和合作探讨的能力。

3. 通过学习本文,引导学生树立正确的人生观、价值观和世界观。

二、教学内容1. 课文阅读:《佛理禅趣》全文2. 重点词汇:禅意、佛理、觉悟、修行等3. 难点解析:文章中涉及的佛理禅趣的内涵和外延三、教学过程1. 导入:通过展示佛教文化相关的图片或视频,激发学生的兴趣,引入课文学习。

2. 阅读理解:学生自读课文,理解文章大意,教师提问检查理解情况。

3. 重点讲解:教师讲解文章中的重点词汇和难点解析,帮助学生深入理解佛理禅趣。

4. 小组讨论:学生分组讨论如何更好地理解佛理禅趣,并分享自己的感悟。

5. 课堂小结:教师总结本节课的学习内容,强调佛理禅趣在生活中的应用。

四、课后作业1. 复习课文,整理课堂笔记。

五、教学评价1. 课后收集学生的课后作业,评估学生对佛理禅趣的理解和应用能力。

2. 在下一节课开始时,邀请学生分享自己的课后作业,进行互动交流和讨论。

3. 关注学生在课堂上的参与度和表现,了解学生的学习效果,及时调整教学策略。

六、教学策略1. 采用问题驱动的教学方法,引导学生主动思考和探索。

2. 利用案例分析、小组讨论等互动教学方式,提高学生的参与度和积极性。

3. 结合多媒体教学手段,丰富教学形式,增强学生的学习兴趣。

4. 创设轻松、愉快的课堂氛围,鼓励学生表达自己的观点和感悟。

七、教学资源1. 课文文本:《佛理禅趣》全文2. 多媒体资源:佛教文化相关的图片、视频、音频等3. 参考资料:关于佛理禅趣的论文、书籍、网络资源等4. 教学工具:黑板、投影仪、音响设备等八、教学进度安排1. 第一课时:导入、阅读理解、重点讲解、小组讨论2. 第二课时:课堂小结、课后作业布置3. 第三课时:课后作业反馈、互动交流、案例分析4. 第四课时:总结与拓展、课程评价九、教学注意事项1. 关注学生的个体差异,因材施教,给予不同程度的学生适当的指导和帮助。

第五单元佛理禅趣百喻经六则教案4选修中国文化经典研读

第五单元佛理禅趣百喻经六则教案4选修中国文化经典研读

《百喻经》六则
小结寓言寓意:凡事有度,过犹
不及;
“五字审题法”:人事果
因意
内容。

进一步的认识,并做好笔记。

七、课后作
业PPT展示作业:
运用“五字审题法”,
分小组学习《百喻经》六则
中的其余五则寓言,概括寓
意,准确立意,写一篇500
字左右的小议论文。

基本能够快速阅读其余五
则文言文寓言故事,并翻
译出寓言意思,运用“五
字审题法”明确寓意。

小议论文写作可能存在论
证方面的问题。

让学生能够自主阅读小文言文
篇目,理解寓言寓意。

加强学生议论文写作的练习。

板书设计。

高二语文《佛理禅趣》第一课时(人教版高二选修) 教案教学设计

高二语文《佛理禅趣》第一课时(人教版高二选修) 教案教学设计

高二语文《佛理禅趣》第一课时(人教版高二选修) 教案教学设计《佛理禅趣》教学设计教学目标:1.了解佛教在中国的传播以及对中国文化的影响。

2.了解《坛经》和《百喻经》的语言特色,积累常用的文言实词和虚词。

3.批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。

教学过程:一、导入:佛教简介:佛教在中国。

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。

广义地说,它是一种宗教,包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等;但佛教在世界性的各大宗教和思想之中,显得非常特殊。

凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却是彻底的无神论者;因此佛教似宗教而又非宗教,类哲学而又非哲学,通科学而又非科学。

这是佛教的最大特色。

狭义地说,它就是佛所说的言教;如果用佛教固有的术语来说,应当叫做佛法(BuddhaDharma)。

在《增一阿含》经的序品中所说:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。

用一句话来说,佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。

简单说,佛就是‘觉者’,‘一个觉悟的人’。

佛教的传入。

佛教最早传入我国的确切年代,已很难考定。

一般说法有两种:一说是汉哀帝元寿元年(前2年),博士弟子景卢受大月氏王使伊存口授《浮屠记》。

另一说源于“白马驮经”故事,即东汉永平年间(58年—75年),汉明帝夜梦有神人全身金色,顶上有光,在殿前绕梁飞行。

翌日问讯群臣,学识渊博的大臣傅毅告之为佛。

于是明帝派遣使者蔡愔等西行求法,永平十年(67年)在大月氏遇见西域僧人摄摩腾、竺法兰,便邀请他们来汉地传授佛教。

他们用白马驮着佛像和经卷,回到洛阳。

明帝为表示欢迎,在洛阳建起我国首座佛教寺庙“白马寺”。

总之,佛教初入我国的时间,当在公元1世纪前后。

佛教的发展。

两汉时期,佛教传入我国的时间不长,流传的地区也有限,佛教信徒较少,多为社会上层人物。

到了魏晋南北朝时期,由于社会矛盾激化,再加上统治者有意识地提倡,佛教得到迅速发展。

这表现在两个方面,一是佛经大量被翻译,由于佛经的翻译使得佛教传播越来越广;二是众多寺庙的兴建和石窟的开凿。

《佛理禅趣》课件(益阳市十四中 高世阳)

《佛理禅趣》课件(益阳市十四中 高世阳)

中国佛教宗派 之一。 禅,是梵语 的音译,指的是 将心专注于某一 对象,在彻底寂 静中呈现的神秘 思维状态,所以 名为禅宗。
禅宗,以达摩为中国始 祖,故又称达摩宗; 达摩传法弟子为二祖慧 可,三祖僧璨,四祖道信。 五祖弘忍,立东山法门,其 门下分赴两京弘法,名重一 时。其中有神秀、传法弟子 六祖慧能.二人分立为北宗渐 门与南宗顿门。
二、学习《坛经》
六祖慧能
《六祖坛经》
《坛经》两则研读
• 1.诵读全文。 • 2.逐句口头翻译; • 3.概括每则内容。
五祖弘忍和尚夜里到了三更天的时候,把慧能 召唤到佛堂里,为他解说《金刚经》。慧能一经传 授,顿时就领悟了佛法。当天夜里接受训导,别人 都不知道。于是弘忍和尚就把顿悟的法门和本门的 信物袈裟传给了慧能:‚你就是六代祖师了,这件 袈裟就是信物,要代代传下去;本门修行要‘以心 传心’,应当引导弟子自己领悟。‛弘忍又说: ‚慧能!自古传授法器,都是很危险的事情,就像 生命悬在发丝上一样!如果你在这里停留,有人就 会害你,你应该即刻就离开这里。‛
佛 理 禅 趣
益阳市十四中 高世阳
“悟”?
悟空
“佛经” 《西游记》
Байду номын сангаас
悟能
悟净
学习目标:
一、了解佛教在中国的传播以及对中国文化 的影响。 • 二、学习《坛经》两则。 • 三、批判地继承佛教思想对现代社会人生 的启示意义。
一、佛教简介

释 觉 迦 悟 牟 者 尼
佛教:由释迦牟尼所创,产 生于公元前6-5世纪的古印 度的宗教,又称“释教”。 佛教与 基督教 、 伊斯兰教 并称为世界三 大宗教。
“悟”?
悟空
悟能 悟净
四 、 读 诗 悟 禅

佛理禅趣(教案)

佛理禅趣(教案)

“佛理禅趣”教案益阳市十四中高世阳【教学目标】一、了解佛教在中国的传播以及对中国文化影响。

二、学习《坛经》两则。

三、批判地继承佛教思想对现代社会人生的启示意义。

【教学重点】了解《坛经》【教学难点】1.以“悟”引导学生了解佛理禅趣。

2.批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。

【教具准备】多媒体课件【课时安排】1 课时【教学过程】一、导入设计:由三张剧照(孙悟空、猪八戒、沙僧)引出《西游记》------西天取经--------印度,佛经;由“悟空、悟能、悟净”引出思考:为什么三人法号中都有一个“悟”字呢?二、佛教介绍:学生自读“阅读指南”,了解什么是“佛”,佛教与中国文化的关系,师适当补充。

1、佛2、佛教3、佛教在中国的发展4、关于禅宗(1)禅宗的起源(2)禅宗思想三、研读《坛经》自主、合作、探究学习1、诵读课文,对照注解疏通文意。

2、逐句口头翻译;3、概括每则内容。

重点强调:“言下便悟”“传顿悟法门”“法以心传心,当令自悟”——禅宗传法的方式就是,以心传心,就是自悟。

慧能:顿悟直指人心神秀:渐悟循序渐进南宗北宗传法的方式有别:顿悟——渐悟。

四、观影说“悟”播放《新少林寺》MV,结合歌词《悟》1.说说自己的感悟。

2.《坛经》两则中,与“悟”有关的内容有哪些?佛教中的“悟”是指什么?3. “悟空、悟能、悟净”:为什么三人法号中都有一个“悟”字呢?五、读诗悟禅:现在有个时髦的词叫:禅意人生。

什么是禅意人生呢?就是用清净心来生活。

生活中的禅者是一种什么样的精神状态呢?让我们一起来读读古代禅师和禅修者的诗,从诗中体悟他们的境界。

1、春来草自青,秋到叶自落。

(顺应自然)2、满园春色关不住,一枝红杏出墙来。

(新生的事物具有旺盛强大的生命力)3、终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。

小结:禅就是自然、从容、达观,洒脱,宁静、安详、自由、喜悦的心态。

禅,是一种生活,是真善美的境界。

禅,是人间的一朵花,是人生的一道光明;禅,是智慧,是幽默,是真心,是我们的本来面目!以禅入诗是好诗,以禅入画,画是好画,用禅的心态来生活和工作,生活与工作会是美好而成功的。

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3、佛教的分类别 4、佛教在中国的发展
5、关于禅宗
(1)禅宗的起源
(3)禅宗思想
禅宗的主要思想是主张教外别传、不立文字,提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛等。
(4)佛教史上朝禅宗六祖弘法的《》是汉人高僧所著的唯一被尊为“经”的著作。它确立了唐以后中国禅宗发展主流的基本框架,把“,”的禅宗推倒了一个新的高峰,在中国思想史上有着重要的地位。
3、研读佛典——《坛经》
(一)自主、合作、探究学习
1、诵读课文,对照注解疏通文意。
2、完成“学案”相关练习。
3、合作、探究,领悟文中观点,评价字词过关
(2)自学课堂检测:(见学案以及课件)
(三)文本解读
1、用一句话概括《慧能受法》的内容。——慧能受衣法时的情景和弘忍的教诲。
2、弘忍为什么要选择慧能为嗣法弟子思考慧能的偈子高在哪里?
七、课后作业
完成学案练习
教学后记:
《佛理禅趣》优秀教案
“佛理禅趣”教案
【单元教学目标】
1.了解佛教在中国的传播以及对中国文化的影响。
2.了解《坛经》和《百喻经》的语言特色,积累常用的文言实词和虚词。
3.批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。
【教学重点】了解《坛经》和《百喻经》的语言特色,积累常用的文言实词和虚词。
【教学难点】批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。
【教具准备】多媒体课件
【课时安排】2 课时
【教学过程】
教 学 过 程
备注、补充
一、导语设计:(略)
2、佛理粗解:
学生自读“阅读指南”,了解什么是“佛”,佛教与中国文化的关系,师适当补充。
1、佛佛教信徒总是言必称“佛”。狭义的“佛”是指两千多年前诞生在印度的,广义的“佛”是指大千世界所有的共称。
2、佛教佛教与、并称为世界三大宗教。
(见课件)
5、读诗悟禅:
现在有个时髦的词叫:禅意人生。什么是禅意人生呢就是用清净心来生活。生活中的禅者是一种什么样的精神状态呢让我们一起来读读古代禅师和禅修者的诗,从诗中体悟他们的境界。
1、春来草自青,秋到叶自落。(顺应自然)
2、行到水穷处,坐看云起时。(从容,安详,达观)
3、百花丛中过,片叶不沾身(心无挂碍,洒脱)
2、什么是“南顿北渐”请课外查阅相关资料,谈谈你对“顿”和“渐”的看法。
四、研读佛典——《百喻经》
(一)自主、合作、探究学习
1、诵读课文,对照注解疏通文意。
2、完成“学案”相关练习。
3、合作、探究,领悟文中观点,评价字词过关。
(2)自学课堂检测:(见学案以及课件)
(三)问题探究
在佛经中,经常采用寓言譬喻的方式说理。佛教的义理玄微,一般人难以理解,所以佛经经常“假近以喻远,借彼而况此”,通过譬喻,将坚深的义理,化作浅易的故事,使人乐于闻听,易于接受。《百喻经》是突出体现佛经这一特色的著作。请你课外阅读《百喻经》中一些作品,并结合课文,评析《百喻经》善于运用譬喻说理的艺术特色。
4、用一句话概括《南能北秀》的内容——叙述南能北秀的事由以及异同。
5、南能北秀各指什么有何异同
都是禅宗慧能:顿悟直指人心神秀:渐悟循序渐进
南宗北宗传法的方式有别:顿悟——渐悟。
(三)问题探究
1、《坛经》虽是佛教经典,语言却富有趣味,请结合课文,简要赏析其语言特点。
参考:语言质朴简洁,不尚浮华。善于运用比喻。
六、课堂总结:
今天我们一起感受了佛理禅趣,但这不是参禅,参禅是一种宗教活动,我们普通人没有必要纠缠于佛典的一字一句的含义,更不要随意去参禅。它只是一扇窗,透过这扇窗我们看到了中国文化的斑斓多姿,从中汲取人生的智慧,这才是我们学习“佛理禅趣”这已单元的目的。在纷繁复杂的人世间,每个人都可能会遇到人生的困厄和阻碍,当我们的人生面临困难儒家告诉我们要——进,积极进取;道家告诉我们要——退,以退为进;而佛家却告诉我们要——放下,轻装上路。
4、千江有水千江月,万里无云万里天(心灵清明空阔、自由坦荡)
5、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无烦事在心头, 人生都是好季节。 ( 只要心无烦恼,年年是好年,日日是好日。美好和喜悦无处不在。)
小结:禅就是自然、从容、达观,洒脱,宁静、安详、自由、喜悦的心态。禅,是一种生活,是真善美的境界。禅,是人间的一朵花,是人生的一道光明;禅,是智慧,是幽默,是真心,是我们的本来面目!以禅入诗是好诗,以禅入画,画是好画,用禅的心态来生活和工作,生活与工作会是美好而成功的。
参考:慧能的偈子比神秀的偈子,更彻底的体现了佛教“空”的思想。用曹雪芹评价妙玉的话来评价神秀的偈子再恰当不过了:云空未必空。
3、弘忍形象分析:行事谨慎,办事稳妥。语重心长,寄寓厚望。关心弟子,谋事周全
“说《金刚经》”,不是给《金刚经》。“言下便悟”“传顿悟法门”“法以心传心,当பைடு நூலகம்自悟”——禅宗传法的方式就是,以心传心,就是自悟。
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