18 古诗两首 - 副本PPT课件
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人教部编版二年级语文上册第18课《古诗二首》优秀课件
笼罩。
随文识字
穹庐
指蒙古人所住的毡帐, 用毡子做成，中央隆起, 四周下垂,形状似天,因而 称为穹庐,也是蒙古包。
第一句交代了什么？第二句表现 出了什么草原的什么景象？
交代牧民居住的大草原就在阴山脚下。
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。
表现了草天一色，茫无边际的辽阔景象。
你从“天似穹庐，笼盖四野。” 这句中感受到了牧民的什么感情？
mánɡ
茫
野茫茫 迷茫
造句：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
我会写
wēi ɡǎn jīnɡ yīn
危 敢惊阴
sì yě cānɡ mánɡ
似 野苍茫
生字归类
危 敢 惊阴 似 野苍茫
半包围 结构
上下 结构
左右 结构
熟字比较
仓
识字方法
cānɡ 苍晨
图片对照
恐
唯恐，害怕
chén 辰
yě
野
右边不 要多加 一撇。
点击播放音乐
根据自己对诗意的理解，请你画一幅 简笔画，并将古诗抄在上面。看谁画 得漂亮，写得规范！
要画出草原、阴山、牛羊，天地 旷远，表现出草原的辽阔。
夜宿山寺
楼 高 百尺 景物
星辰 手 可摘 不敢大声说话 感受 害怕惊天人
敕勒歌
苍苍 茫茫 静 （辽阔无边） 草低 见牛羊 动 （茂盛肥壮）
《夜宿山寺》这首诗运用夸张的手法和绝妙的 想象，描写了寺中楼宇的 高耸 ，表达了诗人夜宿 山寺，身临高处的独特感受。
导
夜宿山寺
[唐]李白
危楼/高百尺， 手可/摘星辰。 不敢/高声语， 点击播放音乐 恐惊/天上人。
点击播放音乐
听一听《美丽的草原我的家》 这首歌，我们一起去欣赏草原的 美景吧！
语文二上第18课《古诗两首》(鹿柴)ppt课件
假设的策略可以让 数量关系变得简单。
1.在解决问题时，一定要搞清数量间的倍数关系，然后再合 理假设。
2.根据假设后的数量关系可以列式解答，也可以根据数量 关系式列出方程。
闻：听见。
空旷的山林中看不见人，只听见有人说话。
深林：山林的深处。 复：又。
返景入深林，复照青苔上。
返景：夕阳西照的反光。 景，通“影”，日光之影。
照：照射。
西斜的夕阳返照深林，余光洒落在青苔上。
首句“空山不见人”直接描写空山的寂静。山之所以“空”，是 因为杳无人迹。“不见人”三个字，将“空”具体化。次句“但闻人 语响”，以局部的有声反衬整体的寂静。通常情况下，山中可能无人， 但不可能没有声音。“但闻”二字将其他的声音排除在外，只听见偶 尔传来的“人语响”。表面上看，这几声“人语响”似乎打破了寂静， 其实，“人语响”之后，山林更显得寂静。
结合核心问题品读古诗。
核心问题： 这首诗写了什么？表达了诗人怎样的感情？
串珠问题： 1.这首诗是如何突出山里的寂静的？ 2.这首诗前后两句之间有什么关系？
梳理文意
空山：空旷的山林
鹿柴：“柴”在这
首诗中读“zhài”，
鹿柴
通“寨”，鹿柴是
一个地名。
（唐）王维
空山不见人，但闻人语响。
但：只，仅仅。
第 四 单元 解决问题的策略
第 1 课时 解决问题的策略（1）
复习引入
小明把720毫升果汁倒入6个小杯和1个大 杯，正好倒满。已知小杯的容量是大杯 的 ，小杯和大杯的容量各是多少毫升？
新知讲解
怎样理解题中数量之间的关系？
6个小杯的容量＋1个大杯的容量=720毫升
新知讲解 你准备怎样解决这个问题？
部编人教版二年级语文上册第18课《古诗二首》优秀课件(共72张PPT)
同“现”，出现。
诗意：深蓝的天空宽广无边，碧绿的草原茫茫无际。风 儿吹过，草儿低伏，地面上的牛羊就显现出来了。
风吹草地见牛羊
思考 诗中描写了哪些景物，各有什么特点 ？ 天空——像个巨大的（ 蒙古包 ）
草原——（ 动静 ）描写结合，美与广阔
牛羊——风过之处方显（ 悠闲自在 ）
思 考 可以表现天高地阔的比喻有很多，诗
唯恐，害怕 恐惊//天上/人。 天上的神仙
诗 意 说说这首诗的意思
： 危楼高百尺，手可摘星辰 。
山上不的敢寺高声院语多，么恐__惊_高_天_上_，人好像有一百 尺的样子。，人在楼上好像一_伸__手__就可以 摘下天上的_星__星___。站在这里，我不敢大 声__说__话___，唯恐惊动了天上的_神__仙___。
似 shì（似的）
例：他们俩长得很相似（ sì ），好像一 对双胞胎兄弟似（ shì ）的。
我会写
wēi
gǎn
jīng
yīn
危 敢惊阴
sì
yě
cāng
máng
似 野苍茫
词语解释
危楼:高楼，指山顶的寺庙。 百尺:虚指，不是实数，形容楼很高 。 星辰:天上星星的统称。 穹庐:用毡布搭成的帐篷，即蒙古包 。 苍苍:青色。 茫茫:辽阔无边的样子。
人为什么选择穹庐？
“穹庐”是草原的特点，用牧民们日 日相伴的最为亲近的生活居所来比喻 ，非常亲切。这里面包含了草原牧民 对家园的热爱之情。
层次梳理
敕勒川 阴山下
敕勒歌
草原壮美 天苍苍 野茫茫（静态） 生活富饶 景 色 风吹草地见牛羊（动态）
主旨归纳
《敕勒歌》这首诗描绘了阴山脚下草 原辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光 ，表达了敕勒川人民对家乡、对生活的热 爱。
诗意：深蓝的天空宽广无边，碧绿的草原茫茫无际。风 儿吹过，草儿低伏，地面上的牛羊就显现出来了。
风吹草地见牛羊
思考 诗中描写了哪些景物，各有什么特点 ？ 天空——像个巨大的（ 蒙古包 ）
草原——（ 动静 ）描写结合，美与广阔
牛羊——风过之处方显（ 悠闲自在 ）
思 考 可以表现天高地阔的比喻有很多，诗
唯恐，害怕 恐惊//天上/人。 天上的神仙
诗 意 说说这首诗的意思
： 危楼高百尺，手可摘星辰 。
山上不的敢寺高声院语多，么恐__惊_高_天_上_，人好像有一百 尺的样子。，人在楼上好像一_伸__手__就可以 摘下天上的_星__星___。站在这里，我不敢大 声__说__话___，唯恐惊动了天上的_神__仙___。
似 shì（似的）
例：他们俩长得很相似（ sì ），好像一 对双胞胎兄弟似（ shì ）的。
我会写
wēi
gǎn
jīng
yīn
危 敢惊阴
sì
yě
cāng
máng
似 野苍茫
词语解释
危楼:高楼，指山顶的寺庙。 百尺:虚指，不是实数，形容楼很高 。 星辰:天上星星的统称。 穹庐:用毡布搭成的帐篷，即蒙古包 。 苍苍:青色。 茫茫:辽阔无边的样子。
人为什么选择穹庐？
“穹庐”是草原的特点，用牧民们日 日相伴的最为亲近的生活居所来比喻 ，非常亲切。这里面包含了草原牧民 对家园的热爱之情。
层次梳理
敕勒川 阴山下
敕勒歌
草原壮美 天苍苍 野茫茫（静态） 生活富饶 景 色 风吹草地见牛羊（动态）
主旨归纳
《敕勒歌》这首诗描绘了阴山脚下草 原辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光 ，表达了敕勒川人民对家乡、对生活的热 爱。
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总结：在读古诗的时候，加入想象，会帮助我们 更好地理解诗歌的意蕴，也会丰富我们的感受。
背诵指导
把自己想象成诗人，试着背诵古诗。
我们在一个寂静的夜晚， 危楼/高百尺， 视
独自登上这座高楼，抬眼望 去，你看到了什么？
手可/摘星辰。 觉
面对璀璨的群星，我们 本来想高歌吟诵，却不敢， 于是轻轻吟诵，那是因为：
手可摘星辰。
山寺之高，诗人想象奇特。
看后两句，学习诗词含义。
恐惧，恐 慌，害怕
不敢/高声语， 说话 恐惊/天上人。惊动
诗意：站在这里，我不敢大声说话，唯恐 （害怕）惊动天上的神仙。
不敢高声语， 恐惊天上人。
想象一下,天上还会有谁，我们不敢惊扰呀？
不敢高声语，恐惊
。
广寒宫的嫦娥、捣药的玉兔、桂树、桂花……
看前两句，学习诗歌含义。
交代牧民居住
平地。敕勒川指 敕勒族人居住的
的大草原就在阴
敕勒川，阴山下，山脚下。
大草原。 好像
天似穹庐，笼盖四野。 笼罩
蒙古包，此处指屋顶。
诗意：敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天像 圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。
穹庐 指蒙古人所住
的毡帐,用毡子做成，中 央隆起,四周下垂,形状似 天,因而称为穹庐,也是蒙 古包。
品析诗句 天苍苍野茫茫，风吹草低现牛羊。
突出天空的 辽远，原野 的无边。
天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
“吹、低、见”三字让原本安 静的画面鲜活起来。
诗中虽然没 有写人，但 是有人。有 牛羊的地方， 就有人。
“风吹草低见牛羊”这句诗给你什么感觉？
我感到浓浓的生机、活力。
在这样草原辽阔、水草丰美之处的牛羊 和牧民的怡然自得，自由自在。
部编版18课古诗二首精品PPT课件
夜宿山寺
唐 李白
危 楼 高 百 尺， 手 可 摘 星 辰。 不 敢 高 声 语， 恐 惊 天 上 人。
读读古诗，猜一猜: “宿”是什么意思？
夜宿山寺
唐 李白
危 楼 高 百 尺， 手 可 摘 星 辰。 不 敢 高 声 语， 恐 惊 天 上 人。
读读这句诗，看看图， 说说山寺给你的感觉？
高
危 楼 高 百 尺， 手 可 摘 星 辰。
sù sì wēi chén kŏng jīng 宿寺危辰 恐 惊 宿舍 住宿 寺庙 山寺
危险 病危 星辰 生辰 恐怕 恐高 吃惊 惊吓
我会写
危
危险 安危 危楼
敢 勇敢 不敢 敢说 敢做
惊
吃惊 惊恐 惊奇 惊讶 心惊
第二课时
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
10/19/2020
敕勒歌
北朝民歌
读读民歌，数一数，有几 句话？你读懂了哪一句？
敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。
10/19/2020
敕勒川，阴山下，
川：平地。读了这句民歌，
天似穹庐，笼盖四野。
你知道敕勒民族居住的大 草原在哪座山的山脚下吗？
10/19/2020
秋浦歌
（唐） 李白 白发三千丈， 缘愁似个长。 不知明镜里， 何处得秋霜。
古朗月行
唐 李白 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑 瑶台镜， 飞在青云端。
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表达了诗人对古代工程艺术的惊叹以及 对“天上人”般生活的向往和追求之情。
1.“危”共（ 6 ）画，其中最后一画的笔画 名称是（安危），可组词为（竖弯钩）。
2.给下列加点字选择正确的解释。（填序号）
（1）不敢高声语（ ② ）
①话语 ②说话
（2）恐惊天上人（ ② ）
①惊恐 ②害怕
3.用自己的话说说“危楼高百尺，手可摘星辰”
危 敢惊 阴 似野苍茫
笔顺：
结构：半包围 部首： 笔画：6 组词：危险 危害 危急 危在旦夕 造句：横穿马路是件很危险的事情。
笔顺：
结构：左右 部首：攵 笔画：11 组词：勇敢 果敢 胆敢 敢作敢当 造句：妈妈夸我是个勇敢的孩子。
笔顺：
结构：左右 部首：忄 笔画：11 组词：惊吓 惊喜 震惊 惊天动地 造句：母亲节我给妈妈准备了一个惊
朗读指导
《夜宿山寺》在朗读时应该带 有向往、夸张的语气。后两句应该 轻声细语的读，表达出对“天上人” 般生活的追求。
夜宿山寺
唐·李白
危楼/高百尺， 手可/摘星辰。 不敢/高声语， 恐惊/天上人。
在这首诗中，诗人运用了 哪些描写方法？
运用了夸张、想象的描写 方法。
危楼高百尺，手可摘星辰。 危楼：高楼。 百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。 星辰：天上的星星统称。
诗意：蓝蓝的天底下，原野一眼望不到边，风儿 吹过，牧草低伏，现出了隐没于草丛中的牛羊。
像 天似穹庐，笼盖四野。 这句话运用 比喻 修辞手法。 将无边无际的 天空 比作 穹庐 。 描绘了草原空旷而高远的天空，笼罩着四野， 无比壮阔 的景象。
天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。
点睛之笔，形象生动地写出了这里水 草丰盛、牛羊肥壮的景象。表达了作者对 家乡的赞美和热爱之情。
1.“危”共（ 6 ）画，其中最后一画的笔画 名称是（安危），可组词为（竖弯钩）。
2.给下列加点字选择正确的解释。（填序号）
（1）不敢高声语（ ② ）
①话语 ②说话
（2）恐惊天上人（ ② ）
①惊恐 ②害怕
3.用自己的话说说“危楼高百尺，手可摘星辰”
危 敢惊 阴 似野苍茫
笔顺：
结构：半包围 部首： 笔画：6 组词：危险 危害 危急 危在旦夕 造句：横穿马路是件很危险的事情。
笔顺：
结构：左右 部首：攵 笔画：11 组词：勇敢 果敢 胆敢 敢作敢当 造句：妈妈夸我是个勇敢的孩子。
笔顺：
结构：左右 部首：忄 笔画：11 组词：惊吓 惊喜 震惊 惊天动地 造句：母亲节我给妈妈准备了一个惊
朗读指导
《夜宿山寺》在朗读时应该带 有向往、夸张的语气。后两句应该 轻声细语的读，表达出对“天上人” 般生活的追求。
夜宿山寺
唐·李白
危楼/高百尺， 手可/摘星辰。 不敢/高声语， 恐惊/天上人。
在这首诗中，诗人运用了 哪些描写方法？
运用了夸张、想象的描写 方法。
危楼高百尺，手可摘星辰。 危楼：高楼。 百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。 星辰：天上的星星统称。
诗意：蓝蓝的天底下，原野一眼望不到边，风儿 吹过，牧草低伏，现出了隐没于草丛中的牛羊。
像 天似穹庐，笼盖四野。 这句话运用 比喻 修辞手法。 将无边无际的 天空 比作 穹庐 。 描绘了草原空旷而高远的天空，笼罩着四野， 无比壮阔 的景象。
天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。
点睛之笔，形象生动地写出了这里水 草丰盛、牛羊肥壮的景象。表达了作者对 家乡的赞美和热爱之情。
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敕勒歌
北朝民歌
川：平地；平原。 这里指草原。
穹庐：游牧民族
敕勒川，阴山下。
居住的圆顶帐篷， 用毡子做成。
天似穹庐，笼盖四野。
笼：笼罩。
敕勒族人民，居住的草原，就在阴山脚下。天像圆 顶的帐篷，笼罩在四面的原野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
苍：青色（包 茫：辽阔，深远， 见：同“现”，出现。 括蓝和绿）。 看不到边际。
蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野没有边际，一 阵风吹过，牧草低伏，显现出了隐没于草丛中的牛羊。
欣赏草原风光
敕勒川，阴山下，
这句诗交代了敕勒川的地理位置——位于阴 山脚下。
天似穹庐，笼盖四野。
诗句运用了比喻的修辞手法，把天空 比作圆顶帐篷，盖住了原野，描绘出天野 相接，无比壮阔的景象。
天苍苍，
野茫茫，
课堂小结
填一填： 《夜宿山寺》这首诗运用 夸的张手法和绝妙的想
象，描写了寺中楼宇的 。高耸 《敕勒歌》是一首 北朝，民歌歌咏了
大草苍原茫辽阔，壮丽富饶的风光
部编版 语文 二年级 上册
品读释疑
夜宿山寺
危楼：高楼，这里指 山顶寺庙的高楼。 （唐）李白
宿：住宿，过夜。
危楼高百尺，手可摘星辰。
百尺：虚指，这里形容楼很高。 星辰：天上星星的统称。
风吹草低见牛羊。
天苍苍，野茫茫，
“天苍苍，野茫茫”是静态描写， 运用叠词极力突出天空之苍阔、辽 远，原野之碧绿、无垠，显现出敕 勒族人博大的胸襟和豪放的性格。
风吹草低见牛羊。
这是全诗的点睛之笔，形象生动地写 出了这里牧草丰茂、牛羊多且肥壮的 景象，突出了敕勒族人民殷实富足、 其乐融融的生活，表达了他们对家乡 的赞美和热爱之情。
部编二年级18课《古诗二首》ppt
夜宿山寺
危楼高百尺，高:高度 手可摘星辰。 不敢高声语，高：声音大小 恐惊天上人。
夜宿山寺 （危）（ 楼）高百尺， 手可（摘）（星）（ ）辰 。 （不）（ 敢）高声语， （恐）（ 惊）天上人。
望天门山
（唐） 李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
我会写
wēi
组词：惊动 受惊 造句：孩子们在睡觉，我 们不要惊动他们。
书写指导：注意忄两边的点的 写法，左边是垂点，是侧点。
18.古诗二首
第二课时
敕勒歌
北朝民歌
• 《敕勒歌》是我国在南北 朝时流传在敕勒族的歌。
• 敕勒族是北方一个少数民 族，以游牧为主。
•敕勒族居住在我国甘肃、 内蒙古一带，那里又称敕 勒川。
sì
寺庙
jīng
吃惊
wēi
危险
chén
星辰
多音字
xiǔ（一宿 两宿） 宿 sù（住宿 宿舍）
xiù（星宿）
夜宿山寺
(唐） 李 白
危楼高百尺， 手可摘星辰。 不敢高声语， 恐惊天上人。
危楼：高楼
星辰：天上的星星。
危楼高百尺，手可摘星辰。
百尺：百尺：虚指，不是实数， 这里形容楼很高。
高声语：大声说话。
cānɡ mánɡ
相似 田野 苍茫
三、照样子，写词语。
父亲
亲人
危楼
楼上
田野
野外
吃惊
惊奇
人生 上学 外面 奇怪
生活 学校 面包 怪事
四、按要求写句子。 1.小草被风吹得左右摇摆。（改为“把”字句）
__风____把__小__草__吹__得__左__右__摇__摆_____。 2.姐姐把房间收拾好了。（改为“被”字句）