阿房宫赋上课

诗歌作品与晚唐气 象紧密结合同样也 体现了诗歌的现实主
义传统精神。
关于“赋” 关于“赋”
赋，是介于韵文和散文之间的一种文体。 始于战国赵荀卿的《赋篇》，汉代成为一种 特定的文学体裁。盛行于六朝，至唐代已散 文化，称“文赋”、“散赋”。它讲求字句 的整齐和声调的和谐，描写事物多用铺陈夸 张手法，极尽渲染之能事，而于结尾部分常 发一点议论，以寄托讽喻之意。
烟笼寒水月笼沙，
泊 秦 淮
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。
杜 牧
【注释：】秦淮: 河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京 市。 商女: 卖唱的歌女。 后庭花: 歌曲名，南朝陈后 主所作的「玉树后庭花」曲，后人称亡国之音。 【欣赏：】这是一首带有讽诫意味的诗，诗人在夜晚泊 舟秦淮河畔，看到六朝金粉的金陵浮华奢靡 、热闹非 凡，感慨之余，写下了这首流传千古的诗篇。 秦淮河 上一片烟雾，和吵嘈的对岸形成强烈的对比，也显示出 河水的无情。因为多少年来，它始终潺潺流着，而世间 却屡换朝代，如今它又看到河岸上的醉生梦死，怎不令 人叹息 ? 在国步惟艰的时刻，大家应该团结图强，然 而这些歌女反而唱着靡靡之音，难道想蹈陈后主的覆辙 吗? 全诗除了抒发诗人内心的感触以外，有如暮鼓晨钟, 发人深思。
三段词类活用
1、独夫之心，日益骄固
日，名词作状语 一天天 2、楚人一炬 炬，名词活用为动词 点一把火
三段背诵
1、过渡 3、骄奢亡国 “嗟乎……用之如泥沙” “使天下之人……焦土！”
2、秦爱纷奢的描写 “使负栋……市人之言语”
四段段意理解
有关国家兴亡的议论 古：六国 正面：呜呼！灭……非天下也！ 反面：嗟夫！使六国……谁得而族灭也！ 秦人不暇自哀……而复哀后人也。
体物 写志
讽喻当朝统治者
一段段意理解
1、阿房宫的来历 2、阿房宫的外在形势 3、阿房宫的本体构筑 4、由物及人的过渡
“六王毕……阿房出” “覆压……流入宫墙” “五步一楼……不知西东” “歌台暖响……气候不齐”
由远及近，由外及内介绍了阿房宫 之奇观，叙述中时有前后照应之妙笔， 有贴切生动之比喻，如“长桥卧波”， “不霁何虹”，有动态描写，像写“二 川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。 再加上大量排比、对偶句式的运用，使 文句音节铿锵，并有音韵之美。
六 国
借 古 讽 今
剽掠其人 （建宫宇）
自灭
秦 朝 唐 宝 历
不爱六国之人 （阿房宫）
自族
·
大起宫室 广声色 （哀之而不鉴之）
自取灭亡
讨论
关于秦灭亡的议论，本文与《过秦论》有 哪些相似之处？它们的立论角度又有何不同？ 相似点： 一、从内容看，两篇文章都涉及到战国时代六 国灭亡、秦国统一这段史实； 二、从主旨看，两文都是为了借古讽今，对作 者所处朝代的帝王进行规劝：《过秦论》希望 汉文帝能以仁义治天下，《阿房宫赋》则希望 唐敬宗不要为了自己的享乐而劳民伤财；
阿 房 宫 赋
杜 牧
城

门
宫
舞


水榭楼台
教学目标
1、学习理解本文“文赋”的文体特点及所运用的 “赋” 的表现手法 2、理解课文中形象生动的比喻、对偶、排比、夸 张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。 3、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人 民死活的罪恶。学习借鉴本文借古讽今，叙议 结合的构思和写作特点。 4、积累掌握 “一”“爱”“毕”“辞”“独”“族”“焉”“ 而”“夫”等实 词和虚词的多种用法；
三、从论证方法上看，都采用了对比的手法： 《过秦论》将九国与秦国、秦国与秦朝、陈 涉与九国等分别作对比，《阿房宫赋》将阿 房宫建成的盛况与被焚时的惨景、“一人之 心”与千万人之心”等情况进行对比； 四、从语言上看，两文都是整散结合，运用 了对偶、排比、设问等修辞手法。
一、从文体上看 ，《过秦论》是史论，是篇议论文；• 《阿房宫赋》是文赋； 二、从文章主旨看 ，《过秦论》是因时而作，意在规 汉• 贾谊写了这篇史论，用以规劝汉文帝要施 。 行仁政，莫蹈暴秦覆辙。《阿房宫赋》是为帝而 作，意在戒唐。杜牧写了这篇赋，借秦统治者茺 淫奢侈、自取灭亡的史实，讽喻敬帝应当节俭爱民。 三、结论不同 “灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非 天下也。”“后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后 人 也”---- 杜牧《阿房宫赋》 “仁义不施而攻守之势异也。” ----贾谊《过秦论》
关于“赋”
《文心雕龙· 诠赋》 赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。
赋的流变：
骚赋
汉赋
骈赋
律赋
文赋
缦回màn
囷囷焉qūn
不霁jì 何虹 焚椒jiāo兰 剽掠piāo 锱铢zīzhū
妃嫔媵嫱pí yì qiáng n ng 辘辘lù 杳yǎo 鼎铛chēng 极妍yán
逦迤lǐyǐ
架梁之椽chuán 横槛jiàn
过华清宫绝句三首 这几首诗歌的作者 （其一） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 是晚唐时期的诗人 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杜牧。从这几首诗 江南春 歌中我们约略可以 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 知道杜牧善于将个 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 人对国家和民族命 山 行 运的关切熔铸于诗 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 情画意之中。他的 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
阿房宫，秦宫名，故址在今陕西省西 安市西北。始建于秦始皇三十五年（前 212年），役夫七十余万，工程浩大，至 秦灭时仍未完工。因其前殿所在地为阿房， 故称“阿房宫”。杜牧此文写于唐敬宗宝 历元年（825），自称有讽喻敬宗“大起 宫室，广声色”之意。
敬宗李湛16岁时继位为君，一 为君就大兴土木，游宴无度，不视 朝政，沉溺声色，在位３年就被宦 官杀害，可见这篇“赋”在当时是 很有现实意义的。
二段词类活用
1、辇来于秦 2、朝歌夜弦 辇：名词作动词，乘辇车 朝、夜：名词作状语 在早上，在晚上 歌、弦：名词作动词 唱歌，弹琴 3、燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏、经营： 动词作名词 指金玉珠宝 4、鼎铛玉石 鼎、玉：名词作状语 铛、石：名词作动词 5、金块珠砾 金、珠： 名词作状语 块、砾：名词作动词
全年对外开放 元旦、春节、“五一”国际劳动节， 国庆节照常营业。 夏季时间：8：00-------19：30 冬季时间：8：30-------18：00 中午不闭苑 门票内外宾一致 门票每人次50元，游览内容包含：苑内所有景点、 壁画、文物展览、碑林、沙盘，观看所有演出;以及 游览车、龙车、龙舟、快艇等服务。 乘车路线：乘521、604、302公交车即可到达。 一米至一米四儿童，残疾军人、七十岁以上老年 人凭"荣誉证"、"寿星证"半价优惠；一米以下儿童免 票。团体票提前登记者优惠。
一段词类活用 1、四海一 2、骊山北 构而西折 “一” ：数词→动词 统一 “骊山”：名词→状语 从骊山 “北”“西”：名词→状语 向北 向西
3、廊腰缦回 “缦”： 像绸带一样 4、蜂房水涡 名词→动词 像蜂房 像水窝
5、未云何龙，“龙”“虹”：名词→动词 不霁何虹 出现龙 出现虹
一段背诵
1、来历 2、外在形势 3、本体构筑 4、由物及人
六国灭亡秦朝覆灭，根本原 因在于自己。作者运用了假设论 证，说明爱护百姓可以拒敌固国， 万世而为君，民心向背决定国家 存亡。作者讽谏时弊，希望统治 者以秦灭亡为借鉴。
秦
今：讽喻
四段词类活用
1、族秦者秦也 名词使动用法 2、后人哀之而不鉴之 哀，为动用法； 鉴 ，名词的意动用法，为……哀叹 以 …… 为鉴 使… …灭族
“六王毕……阿房出” “覆压……流入宫墙” “五步一楼……不知西东” “歌台暖响……气候不齐。”
二段段意理解
1、宫人的由来 “妃嫔媵嫱……为秦宫人”
2、宫人的生活情境 “明星……有不得见者 3、秦的聚敛和奢侈 三十六年” “燕赵之收藏…… 亦不甚惜” 二段写了宫人的来历，
写宫人的生活情境，以 及宫人的悲惨命运来反 映秦王的生活奢侈，荒 淫。
词语辨析鉴Βιβλιοθήκη 都表示照形的器具镜
古代用于盛水或洗浴的器具，因古时没有镜子，古 人常盛水于鉴，用来照影。战国后大量制作青铜镜 照影，因此铜镜也称为鉴。古人常以历史或别人的 成败比喻为一面镜子，从中吸取经验教训，引为警 戒，故“鉴”又引申为警戒或教训，成语“前车之 鉴”中便是此义。“镜”字出现较晚。
背景介绍
始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周 文王都丰，武王都镐，丰镐之闲，帝王之都也。乃 营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百 步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。 周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。 为复道，自阿房渡渭，属之咸阳，以象天极阁道绝 汉抵营室也。阿房宫未成；成，欲更择令名名之。 作宫阿房，故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十馀 万人，乃分作阿房宫，或作骊山。 《史记· 秦始皇本纪》
阿 房 宫
秦阿房宫是在阿房宫遗址上兴建的，艺术地 再现阿房宫前殿、兰池宫、六国宫室、长廊、卧 桥、磁石门、上天台、祭地台等众多建筑，气势 宏伟，锦绣壮观。充分体现了杜牧《阿房宫赋》 中所绘的“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐 牙高啄；各抱地势，钩心斗角……”的景象。每天 在殿阁内外演出《秦皇登基大典》、《横扫六 合》、《荆轲刺秦》、《秦皇选妃》等大型节目。 使游人充分领略“歌台暖响，舞殿冷袖”的秦宫 古韵。是理想的影视基地和教学基地。同时有文 物展览、娱乐垂钓、宫廷餐饮、休闲度假、皇宫 龙舟等服务。苑区内外楼阁辉映，水波碧翠，巨 殿晚照，钟鼓交鸣，朝歌暮舞，肴馔飘香，秦风 秦韵，使人陶醉。
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朗读课文，理清思路
概括段意？每段的表达方式？ 原因:第一段(记叙、描写)： 规模宏大、富丽堂皇的建筑 第二段(记叙、描写)： 穷奢极欲、挥霍无度的生活 结果:第三段(议)：失掉民心，迅速灭亡 借鉴:第四段(议)：爱民保国，免蹈覆辙