让法律成为一种信仰修订稿
申论范文---让法律成为全民的信仰
申论范文--让法律成为全民的信仰加快法治进程，已是当下国家治理的一个紧迫的课题。
很自然，人们总是将目光向着打造法治政府聚焦，它是核心，是引领。
同时，法治社会建设也当及时提速，它是主体，是根基。
我们每一个人，都应是依法治国的参与者、捍卫者、推进者。
知法，守法。
其实，更重要的还在反省自身：我们是否真的信法?法律信仰的表达，是指人们发自内心深处的认同和自觉自愿的依归；法律信仰的实质，是它对公平正义理念的维护和对公民基本人权的保障；法律信仰的标识，是它深植于民众的日常生活和心灵深处；法律信仰的践行，意味着公民应当知法、守法，并更积极主动地投入法治社会的建设。
那么，法律如何才能成为全民自觉的信仰?首先，这信仰源自民主立法的参与。
人民大众是立法的主体，他们的立法参与是立法正义价值的崇高体现和有效保障。
现代社会是一个日益多元的社会，不同的社会群体，自有其不同的利益诉求、不同的价值取向和不同的意志主张。
如何保障民众的民主权利，拓展立法的民主参与，建立通畅的表达渠道和有效的参与机制，在民主法治的框架下，将那些不同的诉求、取向和主张，协调、凝聚、提升为法律规范和国家意志？我们必须清醒，扩大民众的立法参与，既是一个体现人民当家做主的过程，也是一个将法律精神潜移默化融入民众思想观念的过程。
其次，这信仰源自法治环境的熏陶。
法律信仰不是被灌输出来的，被教导出来的。
人们更多地是在社会生活的实践中生发深刻的感知、与政府官员的互动中获有现实的引领。
我们不能无视官场腐败对民众心态的伤害：官商勾结，巧取豪夺，一人得道，鸡犬升天，百姓由激愤而无奈而麻木;我们不能无视上访乱象对法治思维的误导：“大闹大解决，小闹小解决，不闹不解决”，直接刺激访民的抗争文化和投机心理;我们不能无视行政暴力对公平正义的挑战：强征土地强拆民宅在城市化浪潮中一再上演，导致群体性事件接踵而来;我们不能无视官员雷语对法律信仰的亵渎：“我就是法！”直接挑战社会的底线和百姓的常识……权大，还是法大？我们绝不能再掉入另一个陷阱：拳大，还是法大？再次，这信仰源自司法公正的彰显。
学习新修订《条例》心得体会
学习新修订《条例》心得体会作为一名公民，我们必须遵守国家法律法规，而新修订的《条例》就是我们遵守法律法规的重要指引之一。
在学习新修订《条例》的过程中，我不仅对我身边的法律现象有了更清晰的认识，也对我自己的行为做出了更深入的思考。
首先，学习新修订《条例》让我了解了很多关于法律的知识。
我之前对很多常见的犯罪行为都只是听说过，却不知道背后所涉及的法律条文。
但在学习新修订《条例》的过程中，我了解到这些法律具体条文，并可以自己对照实际情况来理解这些法律规定。
例如，最近十分热门的“校园欺凌”问题，其实是违反了《条例》关于“侵害他人民事权益”的规定。
通过学习《条例》这一法律，我不仅对这些罪行有了更清晰的认识，而且也让我能够避免这些罪行的发生。
另外，《条例》的修订使我对社会发展有了更深刻的认识。
近年来，我国社会的发展已经迅速提高了，人民的生活水平得到了显著的提高，但同时社会也出现了新的问题。
新修订的《条例》不仅对新领域的社会管理进行了规范，还充分考虑了社会发展过程中出现的新问题，例如新型犯罪行为的规定方案等等。
这也让我认识到，法律规定是与时俱进的。
社会发展日新月异，法治也要与之完全同步。
值得一提的是，新修订的《条例》在个人信息保护方面有了明确的规定。
这恰好也是当前社会关注度较高的问题之一。
《条例》对如何保护个人信息进行了规范，保护公民的隐私，让人们大力支持该规定。
这也是国家对于人民安全保障方面的考虑。
以上体会不是我几天之内所体验到的，同时我也并非法律专业的人士。
我并不是法学专业的学生，但通过对新修订的《条例》的学习，我深刻地认识到法律的重要性，以及个人应该如何遵守国家法律法规和积极恪守社会条约。
对于普通人来说，遵守法律是一种基本的社会信仰，也是每个人应该具备的社会责任。
此外，学习新修订的《条例》也让我理解到，这实际上是一种公共教育。
只有当我们学习法律，认识到法律的价值和重要性，才能更好地爱国爱家、为社会做出更具价值的贡献。
2023年某青年干部“坚守法治信仰 学法守法用法”主题演讲稿(精选3篇)
2023年某青年干部“坚守法治信仰学法守法用法”主题演讲稿（精选3篇）演讲稿一：尊敬的领导、亲爱的同事们：大家好！今天，我非常荣幸站在这里，与大家一起分享我的主题演讲：“坚守法治信仰学法守法用法”。
作为2023年的一名青年干部，我深深体会到了法治对于国家发展和社会稳定的重要性。
法治是社会进步的基石，也是我们的共同信仰和追求。
在这个全球化、信息化的时代，法律的作用更加凸显，而我们青年干部更应该成为法治的引领者和推动者。
首先，我们要坚守法治信仰。
法治信仰是一个人立身处世的根本信念，也是对法律的尊崇和遵守。
我们要始终坚持法律至上，遵纪守法，不搞特权，不犯法纪。
要用法治信仰引领自己的言行，做到守法自律、廉洁奉公。
只有坚守法治信仰，我们才能树立良好的榜样，成为社会风尚的引领者。
其次，我们要学法守法用法。
法律是社会运行的规则，只有深入学习和理解法律，才能更好地贯彻落实。
我们要注重法律学习的广度和深度，不断提高自己的法治素质。
同时，在实践中要严守法律底线，不得有违法行为，不得把个人利益凌驾于法律之上。
在工作中要严格依法行政，不得滥用职权，不得违背法律规定。
只有学法守法用法，我们才能更好地服务人民、促进社会进步。
最后，我们要共同努力，推动法治建设。
法治建设是全体公民的共同责任，也是所有青年干部的共同使命。
我们要积极参与各种法治实践活动，宣扬法治精神，提高社会的法律意识和法治观念。
同时，要关注法律的完善和修订，积极提出建设性意见，为法治建设贡献自己的力量。
只有共同努力，我们才能推动法治建设取得更加显著的成绩。
亲爱的同事们，法治信仰是我们立身处世的根本准则，学法守法用法是我们应尽的责任和义务。
让我们共同努力，坚守法治信仰，做到学法守法用法，共同推动法治的发展和进步。
谢谢大家！演讲稿二：尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大家好！今天我非常荣幸能够在这里发表我的主题演讲：“坚守法治信仰学法守法用法”。
法治信仰是每个青年干部应当具备的思想觉悟，对我们青年干部来说，坚守法治信仰不仅是一种责任，更是一种担当，是我们行使权力和责任的底线，也是我们成长为合格干部的重要标志。
2024年弘扬法治精神演讲稿范文
2024年弘扬法治精神演讲稿范文亲爱的各位领导、亲爱的老师、亲爱的同学们：大家好！首先，我要感谢大家能够给我这个机会，站在这里，为大家演讲。
今天我要演讲的主题是“弘扬法治精神”。
法治，作为一个社会的基本价值观和治国理念，是一种依法治国的方式和制度，是一个国家赖以维持和发展的基石。
法治是人类自古以来追求和意识到的伟大事业，而法治精神则是法治的核心和灵魂。
法治精神包括尊法学法、守法用法、遵法尚义、法律平等、公正廉洁等方面的中华民族的优秀法制文化，体现了一个国家的文化品质和社会秩序的核心价值观。
2024年，我们将迎来新的时代，也面临着新的挑战。
在这个飞速发展的时代，法治精神显得更为重要。
只有弘扬法治精神，才能够确保社会的稳定和繁荣，保障人民的权益和社会公平正义。
因此，我们每个人都应该努力学习法律知识，树立正确的法治观念。
首先，要尊法学法。
只有了解法律，才能够遵守法律。
作为每个公民，我们都应该去主动学习法律知识，了解法律的规定和要求。
无论是在学校、在家庭还是在社会，在各种场合下，我们都应该遵守法律。
只有尊重和遵守法律，才能够建立和维护社会的秩序，保护自己的权益。
其次，要守法用法。
知法犯法是不可取的行为。
法律是社会的红线，是人民的底线。
我们要明白，法律不是无用的儿戏，而是保卫公平正义、维护社会秩序的重要工具。
我们要在日常生活中做到守法用法，要做到不妨害他人，不损害社会。
只有守法用法，社会才能够有序进行，人民的权益才能够得到保护。
再次，要遵法尚义。
一个社会弘扬法治精神，必须依法守义。
法律是社会道德的最低限度，是我们做人做事的底线。
在面对道德与法律的抉择时，我们要坚守法律，做到守法从法、违法必究。
同时，我们还要注重培养社会公德，尊重他人、关心他人，积极参与公益活动，营造文明和谐的社会风尚。
最后，要追求法律平等和公正廉洁。
法律平等是法治社会的核心原则，是保障人民权益的基本要求。
我们要通过坚持法律平等，保护每个人的合法权益，使每个人都能够享受到公正的待遇。
律师的法律信仰
律师的法律信仰有人说医生是白衣天使，而律师既不是天使也不是魔鬼，我认为这句话说的不是太准确，我觉得一个好律师若良医，他就是天使。
你想想当一个犯罪嫌疑人触犯了刑法犯了罪被父母说就当我没有生过这个孩子，甚至被整个世界抛弃的时候，律师和他站在一起，关心他，帮助他，这不是天使是什么呢？那么如何才能成为一个好律师呢？我认为一个好律师首要的就是要信仰法律。
一位哲人曾说过，有信仰的法律是良言，无信仰的法律既是狂言。
那什么是信仰呢？信仰，是人对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，是一个人行为处事的态度和准则，是人生观、事业观、价值观的体现。
现在一部分律师出现了对金钱的信仰变成了唯一信仰，常有人说拿人钱财替人消灾，后来更有甚者搞一些权钱交易，成为了掮客，律师为社会法制进步做了重要贡献，但是信仰危机也着实存在，如何重新树立律师法律信仰呢。
一、修订法律，重新定位律师职责。
从1996年律师法的颁布，经过三次修改，2001年修改，2007年修改，2012年修改，在2007年的修改把律师的服务对象由社会改为当事人，根据律师法规定律师就是为当事人提供法律服务的执业人员。
这不就是定位律师是服务行业嘛，大家都知道服务人员的口号是客户是上帝，那么追求顾客利益最大化就显得无可厚非，但是从立法的本意来说，检察官、法官、警察律师这四类职业追求的终极目标应该是一样的。
社会上曾有这样的评价说，律师是当事人眼中的天使，是检察官眼中当事人的代言人，法官眼中的表演家，甚至包括律师自身都认为自己是当事人的代言人。
其实我认为律师不是什么当事人的代言人，也不是什么表演家，律师就是信奉法律的天使。
因此，应新修订立法给予律师重新定，应定位除检察官、法官、警察外的其他司法人，是信仰法律的法律人，这样律师信奉法律就顺理成章了。
二、肃清队伍，严格把关入门门坎。
律师队伍主体是由一批通过司法考试、律师资格考试和通过法律职业资格考试的人员组成，但是现在职业的队伍里有好多没有专业从事过法律培训就直接任职的，像美国从事律师行业的都是经过专门的学习，而以前司考只要有法学本科证就能考，好多人法学本科证是函授就得了，没去专业化学习，直接考司考拿证。
法学生的理想演讲稿范文
大家好！今天，我站在这里，怀着无比激动的心情，与大家分享我的理想。
作为一名法学生，我的理想是成为一名优秀的法律工作者，为社会的公平正义贡献自己的力量。
以下是我对这一理想的阐述。
一、坚定信仰，坚守法治精神作为一名法学生，我深知法治精神的重要性。
法治是国家治理的基本方式，是社会进步的保障。
因此，我的第一个理想是坚定信仰，坚守法治精神。
1. 坚定信仰信仰是人生的指南针，是人生价值的体现。
作为一名法学生，我信仰法治，信仰正义。
我相信，在法治的阳光下，每一个人都能享有平等的权利，每一个案件都能得到公正的审判。
我将始终保持对法治的信仰，为实现这一信仰而努力奋斗。
2. 坚守法治精神法治精神是法治的灵魂。
它要求我们尊重法律，敬畏法律，遵守法律。
在今后的学习和工作中，我将始终坚守法治精神，以法律为准绳，公正无私地对待每一个案件，为维护社会的公平正义贡献自己的力量。
二、勤奋学习，提高自身素质作为一名法学生，提高自身素质是实现理想的基石。
以下是我对提高自身素质的几个方面的思考：1. 专业知识法律知识是法律工作者的立身之本。
我将努力学习法律专业知识，掌握法律的基本理论、基本制度和基本技能，为今后从事法律工作打下坚实的基础。
2. 实践能力法律工作不仅需要扎实的理论知识，更需要丰富的实践经验。
我将积极参加各类法律实践活动，如模拟法庭、法律援助等，提高自己的实践能力。
3. 交际能力法律工作者需要与各种人打交道，具备良好的交际能力至关重要。
我将努力提高自己的交际能力，学会与人沟通、协调，为今后从事法律工作创造有利条件。
三、热爱祖国，维护国家安全作为一名法学生，热爱祖国，维护国家安全是我的神圣职责。
以下是我对这一职责的思考：1. 增强国家意识我将时刻牢记自己的国家身份，增强国家意识，为国家的繁荣富强而努力奋斗。
2. 维护国家安全国家安全是国家生存和发展的基石。
我将关注国家安全领域，积极参与国家安全工作，为维护国家安全贡献自己的力量。
让法律成为一种信仰
让法律成为一种信仰福建重宇合众（泉州）律师事务所苏清柱【内容摘要】：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。
通过公正审判，使每个当事人受到一次活生生的法治教育，成为法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。
只有让尊法、学法、守法、用法成为人民群众的共同追求，法治才能成为一种“国家信仰”，法治才有最坚强的支撑。
【关键词】法律信仰法治人治开篇列举两个大家耳熟能详的故事：第一、“一位校友在德国留学期间，在一家图书馆，钱包被扒手窃走，包里有20欧元。
他不准备报警，可是图书馆的保安却报了警，不到5分钟，一位女警察赶到现场，问了情况，便请他做笔录，女警察说：“图书馆的自动安全系统已经录下了小偷的尊容，警察局今天就可以将小偷的照片张贴到全区各个警察局。
如果乃找不到小偷，我们会把录像带送电视台反复播放，直到破案为止。
”“我看算了，只有20欧元，不必兴师动众。
即使抓到了小偷，所花费的代价也太大了。
”他对女警察说。
“不!我们是警察，不是商人，只有商人才讲值不值，而法律的尊严不能用金钱衡量。
小偷触犯了法律，就必须受到法律的惩罚。
”女警察严厉地说。
结果，当电视台播出小偷偷钱录像的第二天，小偷就落网了。
”第二、“相传春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。
这条法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。
后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱的商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人的负累。
但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。
祸害了无数落难的鲁国同胞。
孔子说：“万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。
培养法治信仰
培养法治信仰在一个社会中，法治信仰被认为是维护社会稳定和促进社会进步的基石。
因此，培养法治信仰对于一个国家的发展和人民的幸福至关重要。
本文将探讨什么是法治信仰以及如何培养法治信仰，以期帮助读者更好地理解和实践这一重要理念。
一、法治信仰的定义法治信仰是指个人对法治的认同和依赖，是一种对法律、法规和法律体系的坚定信念。
它不仅仅是对法治的形式上的认同，更是对法治原则、价值观和道德规范的内化和遵守。
法治信仰可以促使个人遵纪守法、尊重法律、积极参与社会事务，并建立一个公正、公平、有序的社会环境。
二、培养法治信仰的重要性1. 保障社会稳定：法治信仰是维护社会稳定的基础。
当社会成员普遍具备法治信仰，他们将遵循法律规定，自觉维护社会秩序，不会以暴力或非法手段解决问题，从而增强社会的和谐共处和公平正义。
2. 推动价值观的形成：法治信仰将引导个人形成正确的价值观。
具备法治信仰的人更容易坚持正义、自律和宽容，他们将以道德法律为准则行事，不轻易做出违背公序良俗的行为。
3. 保护公民权益：法治信仰是保护公民权益的基础。
法律作为保障公民权益和自由的重要手段，只有个人对法治的信仰，才能促使政府和司法机构更好地履行职责，确保公正和司法的公正性。
4. 促进经济繁荣：法治信仰对于经济发展也至关重要。
在法治信仰的引导下，经济活动将更加有序和公正，各方面的市场参与者都能得到公平竞争的机会，从而促进了经济繁荣和可持续发展。
三、培养法治信仰的方法1. 加强法律教育：法律教育是培养法治信仰的基础。
学校应该加强对法治的宣传和教育，教导学生遵守法律、尊重法律，并教授法律知识、法律原则和道德规范，培养学生的法治意识和法律素养。
2. 家庭教育的作用：家庭是培养法治信仰的重要阵地。
家长应该以身作则，注重自身的法律意识和法纪观念，将法治观念融入日常生活中，教育子女遵守法律、尊重法律，培养他们的法治信仰。
3. 加强法治宣传和宣讲：政府、媒体和社会组织应加强法治宣传和宣讲，提高公众对法治的认知和理解。
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让法律成为一种信仰
福建重宇合众（泉州）律师事务所苏清柱
【内容摘要】：“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。
通过公正审判，使每个当事人受到一次活生生的法治教育，成为法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定扞卫者。
只有让尊法、学法、守法、用法成为人民群众的共同追求，法治才能成为一种“国家信仰”，法治才有最坚强的支撑。
【关键词】法律信仰法治人治
开篇列举两个大家耳熟能详的故事：第一、“一位校友在德国留学期间，在一家图书馆，钱包被扒手窃走，包里有20欧元。
他不准备报警，可是图书馆的保安却报了警，不到5分钟，一位女警察赶到现场，问了情况，便请他做笔录，女警察说：“图书馆的自动安全系统已经录下了小偷的尊容，警察局今天就可以将小偷的照片张贴到全区各个警察局。
如果乃找不到小偷，我们会把录像带送电视台反复播放，直到破案为止。
”
“我看算了，只有20欧元，不必兴师动众。
即使抓到了小偷，所花费的代价也太大了。
”他对女警察说。
“不!我们是警察，不是商人，只有商人才讲值不值，而法律的尊严不能用金钱衡量。
小偷触犯了法律，就必须受到法律的惩罚。
”女警察严厉地说。
结果，当电视台播出小偷偷钱录像的第二天，小偷就落网了。
”
第二、“相传春秋时期，鲁国制定了一道法律，如果鲁国人在外国看见同胞被卖为奴婢，只要他们肯出钱把人赎回来，那么回到鲁国后，国家就会给他们以赔偿和奖励。
这条法律执行了很多年，很多流落他乡的鲁国人因此得救，因此得以重返故国。
后来孔子有一个弟子叫子贡，他是一个很有钱的商人，他从国外赎回来了很多鲁国人，但却拒绝了国家的赔偿，因为他自认为不需要这笔钱，情愿为国分担赎人的负累。
但孔子却大骂子贡不止，说子贡此举伤天害理。
祸害了无数落难的鲁国同胞。
孔子说：“万事，不过义、利二字而已，鲁国原先的法律，所求的不过是人们心中的一个‘义’字，只要大家看见落难的同胞时能生出恻隐之心、只要他肯不怕麻烦去赎这个人、去把同胞带回国，那他就可以完成一件善举。
事后国家会给他补尝和奖励。
让这个行善举的人不会受到损失，而且得到大家的赞扬，长此以往，愿意做善事的人就会越来越多。
所以这条法律是善法。
”孔子还说：“子贡的所作所为，固然让他为自己赢得了更高的赞扬，但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。
往后那些赎人之后去向国家要钱的人，不但可能再也得不到大家的称赞，甚至可能会被国人嘲笑，责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。
圣人说，子贡此举是把‘义’和‘利’对立起来了，所以不但不是善事，反倒是最为可恶的恶行。
”
自子贡之后，很多人就会对落难的同胞装做看不见了。
因为他们不像子贡那么有钱，而且如果他们求国家给一点点补偿的话反而被人唾骂。
很多鲁国人因此而不能返回故土。
上述的例子鲜明而生动地告诉我们：什么是法律信仰？如果没有对法律的信仰，对具体法条背得再多再熟，对一个国家的法治来说，又有什么意义呢？
历史告诉我们，法律是社会规范的最低约束，不是纯粹理想的乌托邦。
然而对中国传统法律文化的研究指出，传统社会有强烈的“清官”情节，表现了人治模式的根深蒂固。
然而法治作为一种信仰已经成为现在国家最基本的准则。
法治信仰是实现法治社会的精神条件，社会的现代化需要法律信仰的支持，如果没有这种支持，法律文化就可能成为一句空话。
美国法学家伯尔曼说过:”法律不仅是世俗政策的工具，而且还是生活终极目的和意义的一部分”把对法、法律和法治的信念融入到血液中去，融入到世代相传的文化传统中去，这是中国实行法治的困难所在，同样，也是在中国实现法治的前途所在。
法律信仰对社会建设的重要性怎么强调都不会过。
社会个体成员之间、社会群体之间、雇主与被雇佣者之间、政府与人民之间、国家与社会之间、政府与经济之间等都需要共同的法律信仰。
一旦不同社会角色之间产生矛盾或者冲突，而双方不能自行解决的时候，那么法律就可以作为公正的第三者而介入，保证基本的公正。
一旦这个宝贵的中间地带失去，而各个社会角色之间的矛盾不能通过直接的沟通而得到解决，那么就很容易演变成对抗关系，甚至是暴力关系。
这种对抗和暴力关系尤其容易发生在弱势社会群体和强势社会群体之间，例如人民对政府官员、雇员对雇主、个人对集体等。
尤其是在现代流动性社会，社会角色之间信任的建立和保障都必须依赖于法律。
对执政者来说，法就是秩序，这是中国传统法家学说的核心。
对任何统治者来说，对法律的信任是一个社会的最基本面，也是最后一根“稻草”。
道理很简单，一旦社会失去对法律的信任，怀疑法律，那么这个社会就必然出现暴力横行的局面。
所以，任何一个法治社会都会动用一切可以动员的力量，不惜成本来保障司法的公正和司法的尊严。
不难观察到，在法治社会，统治者本身受到批评甚至攻击是小事，但帮助统治者统治国家的法律则是不可以遭到批评和攻击的。
“藐视法庭”是一项非常严重的罪行。
在很大程度上说，法律在当前我国社会中的价值，远未达到其应有的水平。
无论是党政干部还是普通老百姓都经常可以藐视法律，把法律当儿戏。
幸运的是，2014 年召开的中共十八届四中全会在探索司法相对独立的方向上迈出了很重要的一步。
这次全会是中共历史上首次专门以一次全会的方式讨论中国的法治问题。
其中有几个方面对司法制度的改善和改进具有深刻的意义，包括设立跨区域法院、巡回法庭、领导干部干预司法实行终身责任制度、司法人才的专业化等等。
如果这些改革举措能够切实落实下去，那么可以有效减少和避免司法地方主义，实现司法的相对独立性。
更重要地，从政治上说，这些举措也表明执政党开始探索在中国共产党主导下的法律体系和法治体系建设。
树立社会主义法律信仰，应该做到“立良法”“正司法”“严执法”“重守法”，只有在这样人们才有合理的预期。
人们不仅知道自己的行为哪些是合法的、哪些是违法的，还知道自己的违法行为的后果是什么;人们不仅知道的哪些利益是受保障的，哪些利益是不受保障的，还知道明年是怎样的、10年以后是怎样的。
法治使人们不用担心自己的生命、财产、自由受公权力的随意剥夺。
生命、财产、自由被认为是人之为人的三大基本权利，在一个法治社会，公权力已经被法关到了“笼子”里而不能胡作非为，此三大基本权利已有保障，人们会是一种怎样的心情?富人不用担心自己的财产安全而移居他国，穷人不用担心自己的生活。
如果公权力滥用，轻者剥夺职务，重者绳之以法，剥夺滥用者的生命、财产和自由;如果是执政集团滥用权力，或者不作为，选民会让它下台“休息”反省思过。
依法治国，建立社会主义法治国家，是党和国家提出的，得到人民群众广泛支持，符合社会主义现代化建设实际的治国方略和价值选择。
像任何一个国家步入法治化一样，中国政府要步入法治化轨道，要建成法治国家，应具备以下两方面的条件：一方面是要有一套反映社会关系及其发展规律的法制制度体系；另一方面是要有社会公众对法律秩序所内含的伦理价值的信仰，即社会公众对法律忠诚的信仰。
参考文献：
[1]光明日报出版社：《辞海》[M]，中国版本图书馆，2002年版.
[2]中国社会科学院语言研究所词典编辑室编：现代汉语词典[M]，商务印书馆，1983年版.
[3]柴发邦：《体制改革与完善机制》[M]，中国人民公安大学出版社，1991年版.
[4]曾代伟：《中国法制史》[M]，法律出版社，2006年版.
[5]梁玉霞：《司法相关职务责任研究》[M]，北京：法律出版社，2001年9月版.。