最新人教版初一语文下册 第20课《古代诗歌五首》ppt课件
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人教部编版七年级下册第五单元第20课《古代诗歌五首》课件(共71张PPT)
通过具体的描写，进一步突出飞来山上“千寻塔” 之高。一二句都是铺垫，在此基础上，诗人自然地 写出三四句：不怕浮云遮住了远望的眼光，只是因 为身在最高的层次。这两句是主旨句，全诗的精华， 蕴含着深刻的哲理。
• 2.本诗是一首哲理诗，其中的哲理是如何揭 示出来的？
• 点拨：①哲理是从具体的情境中自然提炼出 来的。 ②哲理是用形象生动的语言加以表达 的。即哲理的诗化，诗化的哲理。 ③由学生 谈谈对这两句蕴含深刻的诗的理解。
课后作业
背诵这首诗歌 。
望
岳
— 杜 甫（736年）
作者简介 写作背景
诗歌朗诵 品味鉴赏
拓展延伸 作业布置
杜甫
（712年—770年）
字子美，自称少陵 野老，后人称杜少陵。 自唐以来，他的诗歌被 公认为“诗史”，他本 人也被称为“诗圣”。
返回
主要代表诗作
《茅屋为秋风所破歌》
《闻官军收河南河北》
《春
感情基调
本篇以慷慨悲凉（苍凉悲壮）的调子， 表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
艺术特色：
本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古 今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出 空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描 绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映 照，分外动人。 念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲 壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的 苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，立着 一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤 的诗人，因而深深为之激动。
本诗为北宋诗人王安石30岁时所作。皇佑二 年夏，他在浙江鄞（yín）县任满回江西临川故 里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦 海之作。此时正年少气盛，抱负不凡，正好借登 飞来峰抒发胸臆（yì），寄托壮怀，可看作万言 书的先声，实行新法的前奏。
• 2.本诗是一首哲理诗，其中的哲理是如何揭 示出来的？
• 点拨：①哲理是从具体的情境中自然提炼出 来的。 ②哲理是用形象生动的语言加以表达 的。即哲理的诗化，诗化的哲理。 ③由学生 谈谈对这两句蕴含深刻的诗的理解。
课后作业
背诵这首诗歌 。
望
岳
— 杜 甫（736年）
作者简介 写作背景
诗歌朗诵 品味鉴赏
拓展延伸 作业布置
杜甫
（712年—770年）
字子美，自称少陵 野老，后人称杜少陵。 自唐以来，他的诗歌被 公认为“诗史”，他本 人也被称为“诗圣”。
返回
主要代表诗作
《茅屋为秋风所破歌》
《闻官军收河南河北》
《春
感情基调
本篇以慷慨悲凉（苍凉悲壮）的调子， 表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
艺术特色：
本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古 今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出 空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描 绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映 照，分外动人。 念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲 壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的 苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，立着 一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤 的诗人，因而深深为之激动。
本诗为北宋诗人王安石30岁时所作。皇佑二 年夏，他在浙江鄞（yín）县任满回江西临川故 里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦 海之作。此时正年少气盛，抱负不凡，正好借登 飞来峰抒发胸臆（yì），寄托壮怀，可看作万言 书的先声，实行新法的前奏。
人教版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首——登幽州台歌》课件 (共27张PPT)
3、“念天地之悠悠”写出了空间的什么特点？
作者登台远眺时，只见茫茫宇宙，寥廓绵长， 天长地久，写出了空间的广阔。
4、“独怆然而泣下”体现了什么？
作者面对悠悠天地，不禁感到孤单寂寞， 悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的 调子，抒发了怀才不遇的孤寂。这种悲哀常 常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因 而获得广泛的共鸣。
今天我们一起来学习一首诗歌，陈子昂的《登幽州台歌》，看 看作者有怎样的境遇，又有怎样的感慨。
1、学习诗歌，培养学生欣赏诗歌的 能力。 2、体味诗歌阔大苍凉的意境之美。 3、初步培养学生热爱祖国古代文化 的思想感情，提升文化品位和审美情 趣。
陈子昂（661～702），唐代文学 家。字伯玉，梓州射洪（今属四 川）人。自幼具有豪侠浪漫的性 格。少年时代曾闭门读书，遍览 经史百家，树立了远大的政治抱 负。24岁举进士，上书论政，为 武则天所赞赏，拜麟台正字，转 右拾遗。他曾在26岁、36岁两次 从军边塞，对边防军事问题提出 过一些有远见的建议。38岁后解 职回乡，为县令段简所诬，入狱， 忧愤而死。他的诗标举汉魏风骨， 强调兴寄，反对柔靡之风。有 《陈伯玉集》。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直 言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不 为武则天采纳，并一度因“逆党”株连而下狱。他的政 治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等 攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸 宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次 年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人做前驱以击敌， 武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为 军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因 此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及 《蓟丘览古赠卢居士藏用》（七首）等诗篇。
人教部编版七年级语文下册课件：第20课 古代诗歌五首 (共13张PPT)
古诗词默写
理解性默写：
山重水复疑无路 1.陆游的《游山西村》中“____________________，
柳暗花明又一村 ____________________”，既表达了诗人看到胜景迭出
的喜悦，又给人以逆境中孕育希望的启示。
莫笑农家腊酒浑 2.陆游在《游山西村》“____________________， 丰年留客足鸡豚 ____________________”诗句中，借写农人备酒待客
默写 自测
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
古诗词默写
理解性默写： 1. 杜甫《望岳》诗，全诗无一个“望”字，却句句写向
造化钟神秀 ， 岳而望。其中“ ____________________ 阴阳割昏晓 ____________________”写诗人近望中所见泰山的神奇
古诗词默写
(二)望岳 杜甫
文本背诵 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。 名句理解 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 赏析：前半句运用拟人手法，写大 自然对泰山情有独钟，把神奇和秀 丽集中于泰山，突出了泰山之美。 后半句运用了夸张、比喻，写泰山 像一把硕大无比的刀，把山南山北 的阳光切断，形成两种不同的自然 景象，突出了泰山之高大。通过诗 句，作者表达了对泰山的喜爱、赞 美之情。 默写 自测
古诗词默写
文本背诵 岱宗夫如何？
名句理解 荡胸生曾云，决眦入归鸟。
默写
自测
齐鲁青未了。 赏析：这两句，是写细望。见山中
造化钟神秀， 云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；
阴阳割昏晓。 因长时间目不转睛地望着，故感到 荡胸生曾云， 眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还 决眦入归鸟。 巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在 会当凌绝顶， 望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对
人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》课件(共69张PPT)
注释
1.岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余 四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山； 中岳：嵩山。 • 2.岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰 安市城北。 • 3.夫：读。发音词，无实在意义，强调疑问语 气。夫如何：怎么样 • 4.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在 泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春 秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称 山东地区。 • 5.青：指山色。
登幽州台歌
赏析
向前看不
张 前
不见
古人，
见古之贤 君
爱 后 不见 来者。 玲
向后望不 见当今明
主
千金买马 骨？
不出！名这要叫趁 一诺早千啊金！！
你傻吧？
登幽州台歌
一想到天 地无穷无
念 天地 之 悠悠， 尽
独 怆然 而 涕下！ 我倍感凄
凉独自落 泪
登幽州台歌
小结
从
时
以
间
自
时
的
塑
空
角
形
作
度
象
背
抒
景
发
1、选自《王临川集》
2、王安石，字介甫， 号半山，封荆国公， 世人又称王荆公。抚 州临川人，北宋杰出 的政治家、思想家、 文学家。 著名的“唐 宋八大家之一”
飞来峰，即浙江
绍兴城外的宝林 山，唐宋时其上 有应天塔，俗称 塔山，古代传说 此山自琅琊郡东 武县（现在山东 诸城）飞来，故 名。
（1）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。 （2）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能 蔽日，长安不见使人愁”句意。 （3） 浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“ 邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤 凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” （4）缘 ：因为。 （5）眼：视线。 （6）塔：铁塔。 （7）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决 策层。
人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》课件(共75张PPT)
3. 尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门”表 达了诗人怎样的思想感情？ 这是诗人发表的感概。 因为主人殷勤，所以客人 留恋，表达了诗人对农家 好客习俗和古朴的农村生 活的热爱和向往之情。
首联：农家——丰年足食
游 山
颔联：村外——景色优美
无喜 限庆
西 村
颈联：村内——民风古朴
向欢 往悦
尾联：希望——随时做客
这首诗描画了一幅色彩 明丽的农村风光，展现了农 家的殷勤好客和风俗古朴的 特点，表现了诗人对田园生 活的喜爱和向往之情。
主线突出，层次分明。这首七言律诗 结构严谨，主线突出。诗人紧扣“游”字， 但又不具体描写游村的过程，而是剪取游 村的片段见闻，通过每联一个层次的刻画 来体现，全诗八句无一“游”字，而处处 写“游”，层次分明。
浮云还在“我”的脚下。由此表明诗人年少 气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想。
3.最后一句话阐明了怎样的哲理？
人不能只为眼 前的利益，应该放 眼大局和长远。
千寻之塔——极言其高
写景
登
鸡鸣见日——衬塔高耸
飞
来
不畏云遮目——站得高、看得远
峰 议论
身在最高层——语意双关
胸高 怀瞻 抱远 负瞩
这是一首借景说理的哲理 诗，诗人登上千寻塔远望，踌 躇满志，表现了他不畏困难、 对前途充满信心的胸怀。
会当：终当，终要。 凌：登上。
会当凌绝顶，一览众山小。
诗意：一定要登上泰山的顶峰， 看四周的山都会显得矮小。
3.尾联是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎 样的情感？
尾联化用孔子“登泰山而小天下”的名言， 表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄 心和气概。
4.如何理解这首诗情、景、理融于一体的特点？
人教部编版七年级下册语文第五单元第20课《古代诗歌五首》课件(共107张PPT)
全诗虽没有一个“望”字，但其实句句都有 “望”的意思，而且“望”的角度还不同， “望”贯穿全篇。
你能根据上面的提示对此作出具体的解释吗？
• “岱宗夫如何，齐鲁青未了。”
——写远望所见。
• “岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句， 写意中遥想，久慕其名，传神地表达出诗人初见 泰山时的兴奋、仰慕和惊叹之情。接着自问自答， 以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼 望去，一片青翠苍都，绵延不绝。泰山北为齐， 泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深 远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。以距离之 远来烘托出泰山之高，不仅生动形象地写出了泰 山在齐鲁平原上雄伟高峻、拔地而起之势，也表 现出使人对未来的心驰神往。
者 天，抨击时政，提出了 简 许多符合百姓愿望的主
张，多次罢官下狱，政
介 治抱负不得实现。
公元696年，契丹攻陷营州，
武则天派武攸宜率军征讨，
写
陈子昂在武攸宜幕府担任参
作
谋，随军出征。武攸宜为人 轻率，少谋略，连吃为军曹。在极度苦闷
景
忧愤的情况下，诗人登上蓟
北楼，写下了这一名作。
前 不见 古人，
试
后 不见 来者。
读
念 天地 之 悠悠，
全
独 怆然 而 涕下。
文
（chuàng） （tì）
翻
译 理 解
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
往前 古代那些能够礼 往后 后世那些重视人 看 贤下士的圣君。 看 才的贤明君主。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
想到
西
山
）
西
中
岳
岳
华
嵩
山
山
（位于陕西） （ 位 于 湖 南 ）
你能根据上面的提示对此作出具体的解释吗？
• “岱宗夫如何，齐鲁青未了。”
——写远望所见。
• “岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句， 写意中遥想，久慕其名，传神地表达出诗人初见 泰山时的兴奋、仰慕和惊叹之情。接着自问自答， 以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼 望去，一片青翠苍都，绵延不绝。泰山北为齐， 泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深 远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。以距离之 远来烘托出泰山之高，不仅生动形象地写出了泰 山在齐鲁平原上雄伟高峻、拔地而起之势，也表 现出使人对未来的心驰神往。
者 天，抨击时政，提出了 简 许多符合百姓愿望的主
张，多次罢官下狱，政
介 治抱负不得实现。
公元696年，契丹攻陷营州，
武则天派武攸宜率军征讨，
写
陈子昂在武攸宜幕府担任参
作
谋，随军出征。武攸宜为人 轻率，少谋略，连吃为军曹。在极度苦闷
景
忧愤的情况下，诗人登上蓟
北楼，写下了这一名作。
前 不见 古人，
试
后 不见 来者。
读
念 天地 之 悠悠，
全
独 怆然 而 涕下。
文
（chuàng） （tì）
翻
译 理 解
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
往前 古代那些能够礼 往后 后世那些重视人 看 贤下士的圣君。 看 才的贤明君主。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
想到
西
山
）
西
中
岳
岳
华
嵩
山
山
（位于陕西） （ 位 于 湖 南 ）
人教部编版七年级下册第20课《古代诗歌五首》课件(共24张ppt)
______不是无情物, 化作春泥更护花。
从诗中的“不畏” 我们读出了诗人自信向 上、勇往直前、无所畏 惧的进取精神。
邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。--陆贾《新语》 浮云翳日光，悲风动地起。--曹植《杂诗》 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁--李白《登金陵凤凰台》
从诗中的“不是”， 我们读出了诗人甘愿奉 献的肝胆忠心。
小结：
我们从“不见”中读出了陈子昂怀才不遇的悲叹， 从“不畏”中读出了王安石不惧困难的远大抱负，从 “不是”中读出了龚自珍不甘沉沦、为国效力的执着奉 献。一样的“不”字，不一样的情怀。
3.读《望岳》和《游山西村》原文及注释，发现“不”字， 体会情感。
“未了”“无时” 《望岳》中“末了”即不尽，不尽的还有什么？ 《游山西村》中“无时”即随时，是什么原因让作者如此痴 迷，以至于要不定时而且晚上也要来拜访呢？
四、精读《望岳》《游山西村》
1.读诗有感情
音乐美：读准字音、读对停顿、 读出重音、读好韵脚
诗情美：慷慨激昂、赞美之情\赞 美之情
泰山简介
泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、 泰岳、为五岳之首。 泰山拔起于齐鲁丘陵之上， 长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠， 形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。 泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉， 故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭 添了几分神秘与深奥。
古体诗：《登幽州台歌》
歌，是我国古诗的一种体裁，音节、 格律比较自由，形式多采用五言、七言、 杂言，富于变化。我们熟悉的有《茅屋为 秋风所破歌》《长恨歌》《白雪歌送武判 官归京》。
助读材料：
武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万 荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子 昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武攸宜为人 轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求 遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向 武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到 挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即 幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登 幽州台歌》。
从诗中的“不畏” 我们读出了诗人自信向 上、勇往直前、无所畏 惧的进取精神。
邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。--陆贾《新语》 浮云翳日光，悲风动地起。--曹植《杂诗》 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁--李白《登金陵凤凰台》
从诗中的“不是”， 我们读出了诗人甘愿奉 献的肝胆忠心。
小结：
我们从“不见”中读出了陈子昂怀才不遇的悲叹， 从“不畏”中读出了王安石不惧困难的远大抱负，从 “不是”中读出了龚自珍不甘沉沦、为国效力的执着奉 献。一样的“不”字，不一样的情怀。
3.读《望岳》和《游山西村》原文及注释，发现“不”字， 体会情感。
“未了”“无时” 《望岳》中“末了”即不尽，不尽的还有什么？ 《游山西村》中“无时”即随时，是什么原因让作者如此痴 迷，以至于要不定时而且晚上也要来拜访呢？
四、精读《望岳》《游山西村》
1.读诗有感情
音乐美：读准字音、读对停顿、 读出重音、读好韵脚
诗情美：慷慨激昂、赞美之情\赞 美之情
泰山简介
泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、 泰岳、为五岳之首。 泰山拔起于齐鲁丘陵之上， 长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠， 形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。 泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉， 故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭 添了几分神秘与深奥。
古体诗：《登幽州台歌》
歌，是我国古诗的一种体裁，音节、 格律比较自由，形式多采用五言、七言、 杂言，富于变化。我们熟悉的有《茅屋为 秋风所破歌》《长恨歌》《白雪歌送武判 官归京》。
助读材料：
武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万 荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征训，陈子 昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武攸宜为人 轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求 遗万人作前驱以击适，武不允。稍后，陈子昂又向 武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到 挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即 幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登 幽州台歌》。
(新)人教版七年级语文下册第20课 古代诗歌五首 (共18张PPT)
目录 contents
三、登飞来峰
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文本背诵
三、登飞来峰 王安石
名句理解 默写自测 ， 。 ， 。
不畏浮云遮望眼，自缘身 飞来山上千寻塔， 在最高层。 闻说鸡鸣见日升。赏析：这两句诗意思是 说：站得高就不怕浮云遮 不畏浮云遮望眼， 眼，就能看得远。它寓论 于景，用“不畏”“自缘” 自缘身在最高层。 两词化实为虚，借景抒情， 兼发议论。这两句诗表现 了诗人高瞻远瞩的博大胸 怀和不怕困难的豪迈气概 与坚强意志。
目录 contents
二、望 岳
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文本背诵 岱宗夫如何？齐鲁 青未了。 造化钟神秀，阴阳 割昏晓 。 荡胸生曾云，决眦 入归鸟。 会当凌绝顶，一览 众山小。
名句理解
二、望 岳 杜 甫
பைடு நூலகம்
默写自测
， 。 ， 。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 赏析:这是说大自然集中灵秀之气在此山，自然有无限神妙。 这两句讲山色的变幻，写出了泰山的宏伟。会当凌绝顶， 一览众山小。 赏析:从诗中可以看到杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视 一切的雄心和气概。这两句诗至今还被人们广泛引用。以 勉励自己——人生如登山，只有不畏艰难险阻，奋力登上 “绝顶”，才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。
丰年留客足鸡豚
目录 contents
五、己亥杂诗 (其五)
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文本背诵
五、己亥杂诗(其五) 龚自珍
名句理解
落红不是无情物，化作春泥 更护花。 赏析:诗人此次遭受诽谤、辞 官离京正值暮春时节，万花 纷谢，残红满地。诗人触景 生情，以落花自比，甘愿化 作春泥，去滋润培育未来的 花。此句比喻新奇、自然而 又意蕴深刻。可见诗人不畏 惧挫折、不甘心沉沦、一片 报效国家的拳拳之心不改。 现多用于表达自己对心仪之 人执著不变的爱意，也以此 表明一种超脱的胸怀和默默 奉献的心志。
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二、社会意识、宇宙意识。
课堂小结
登幽州台歌——总结
• 陈子昂压卷之作。 • 创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉 的意境。
• 表达了诗人怀才不遇、壮志难
酬的悲愤之情和孤独之感 。
导入新课
望
岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
写作背景：这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二 十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属 山东省）去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约 三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少 朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山 高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年 的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
20 古代诗歌五首
导入新课
登幽州台歌
陈子昂
讲授新课
登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
讲授新课
朗读节奏
前／不见／古人， 后／不见／来者。 念／天地／之／悠悠， 独／怆然／而／涕下。
讲授新课
【注释】 １.幽州：古十二州之一，现今北京市。 幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄 金台。修建黄金台用于招纳贤才，因 燕昭王将黄金置于其上而得名，其师 郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台 招纳而来的第一位贤才。 ２.悠悠：渺远的样子。 ３.怆然：悲伤凄凉。 ４.涕：古时指眼泪。
讲授新课
作者介绍
陈子昂 (661-702),字伯玉,射洪人。他是 唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》 38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具 有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对 武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不 为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱， 他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使 他心情非常苦闷。
讲授新课
“后不见来者”，后 代的贤君也将会有的， 但人的生命是如此短 暂，自己又怎么能见 得着呢！前代的贤王 见不着，后代的贤君 等不到，空有治国安 民的理想，终一生不 得实现，这该是多么 令人忧郁的事情啊！
讲授新课
} 2.生之短促
3.怀才不遇
1.孤独
人类摆脱不 了的命运 封建士子共 同的命运
讲授新课
决眦入归鸟。
远望 会当临绝顶， 一览众山小。
终当、 终要
艺 术 特 色
自远至近，从朝至暮； 语言精警，情感饱满。
讲授新课
逐句品读
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 写乍一远望见泰山时，高兴得不知怎样形容 才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。 既不是抽象地说泰山高，也不是用语言来形容 山高，而是别出心裁地写出自己的体验－－在古代 齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰 山，以距离之远来烘托出泰山之高。
天 地 人 ——
孤 独
讲授新课
诗歌表现了诗人怎么样的情怀？
诗人怀才不遇、壮 志难酬的感慨以及对赏 贤任能的英明君王的渴 盼，也表达了人生的孤 独感。
讲授新课
艺术特色：
一、直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震 撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。
一二句：时间：俯仰古今，时间绵长。 前－－后；古人－－来者。两用“不见”相 连，表现自己的孤独寂寞。 三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺 小与短暂，更何况生不逢时，于是伤感无限， 涕泪交横。
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诗歌大意
前两句：(在幽州台上) 我向历史长河的前端和后 面望看去,也看不到像燕昭 王那样的贤君。 后两句:当登台远眺 时,只见茫茫宇宙,天长地 久,不禁感到孤独寂寞,悲 从中来,怅然泪下.
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登幽州台歌——古诗译文
• 意译
• 放眼望去哪有以前贤人的 踪影，回头看看也不见一 个效仿古贤的今人。想到 那天悠悠而高远、地悠悠 而广袤的天地之间，我独 自忧伤啊，让人禁不住泪 流满面沾湿了衣襟！ • 直译 • 见不到往昔招贤的英王, • 看不到后世求才的明君。 • 想到历史上的那些事无限 渺远，我深感人生无奈， • 独自凭吊，我眼泪纵横凄 恻悲愁！
讲授新课
这首诗，是古今一致公认的名篇
诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以 “山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的 哀叹。“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭 王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才， 大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于 作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会 得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已， 因为前代武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙 万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子 昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率， 少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作 前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不 听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国 宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在 今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及 《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
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造化钟神秀 阴阳割昏晓
讲授新课
荡 胸 生 曾 云
讲授新课
决眦入归鸟
讲授新课
会当凌绝顶，一览众山小
讲授新课
整体感知
泰山 助词， 无义
远望
虚
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。
高兴 惊人之笔 描写山之秀美
造化钟神秀，
近望
阴阳割昏晓。
实
描写山之高大
讲授新课
荡胸生曾云，
细望
内心激荡 眼界开阔 全诗主旨：相信自 己终能攀上人生顶峰的 豪情壮志。
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一 检查预习
走近作者
杜甫（七一二－七七零），字子美， 因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老， 世称杜少陵。安史之乱开始，他流亡颠 沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾 遗。乾元二年（七五九），他弃官西行， 最后到四川，定居成都一度在剑南节度 使严武幕中任检校工部员外郎，故又有 杜工部之称。晚年举家东迁，漂泊鄂、 湘一带，贫病而死。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时 期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、 人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国 忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为 「诗圣」。
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造化钟神秀，阴阳割昏晓。
这两句写近望中所见泰山的
神奇秀丽和巍峨高大的形象。前
句虚写，泰山的美一言难尽，不
如写造物主对其情有独钟。后句 实写，“割”字用得好，突出了 泰山遮天蔽日的形象
课堂小结
登幽州台歌——总结
• 陈子昂压卷之作。 • 创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉 的意境。
• 表达了诗人怀才不遇、壮志难
酬的悲愤之情和孤独之感 。
导入新课
望
岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
写作背景：这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开元二 十四年（736），年轻的诗人离开了长安，到衮州（今属 山东省）去省亲—其父杜闲当时任衮州司马。此后大约 三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少 朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山 高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年 的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
20 古代诗歌五首
导入新课
登幽州台歌
陈子昂
讲授新课
登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
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朗读节奏
前／不见／古人， 后／不见／来者。 念／天地／之／悠悠， 独／怆然／而／涕下。
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【注释】 １.幽州：古十二州之一，现今北京市。 幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄 金台。修建黄金台用于招纳贤才，因 燕昭王将黄金置于其上而得名，其师 郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台 招纳而来的第一位贤才。 ２.悠悠：渺远的样子。 ３.怆然：悲伤凄凉。 ４.涕：古时指眼泪。
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作者介绍
陈子昂 (661-702),字伯玉,射洪人。他是 唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》 38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具 有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对 武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不 为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱， 他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使 他心情非常苦闷。
讲授新课
“后不见来者”，后 代的贤君也将会有的， 但人的生命是如此短 暂，自己又怎么能见 得着呢！前代的贤王 见不着，后代的贤君 等不到，空有治国安 民的理想，终一生不 得实现，这该是多么 令人忧郁的事情啊！
讲授新课
} 2.生之短促
3.怀才不遇
1.孤独
人类摆脱不 了的命运 封建士子共 同的命运
讲授新课
决眦入归鸟。
远望 会当临绝顶， 一览众山小。
终当、 终要
艺 术 特 色
自远至近，从朝至暮； 语言精警，情感饱满。
讲授新课
逐句品读
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 写乍一远望见泰山时，高兴得不知怎样形容 才好的那种兴奋和惊叹仰慕之情。 既不是抽象地说泰山高，也不是用语言来形容 山高，而是别出心裁地写出自己的体验－－在古代 齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰 山，以距离之远来烘托出泰山之高。
天 地 人 ——
孤 独
讲授新课
诗歌表现了诗人怎么样的情怀？
诗人怀才不遇、壮 志难酬的感慨以及对赏 贤任能的英明君王的渴 盼，也表达了人生的孤 独感。
讲授新课
艺术特色：
一、直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震 撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。
一二句：时间：俯仰古今，时间绵长。 前－－后；古人－－来者。两用“不见”相 连，表现自己的孤独寂寞。 三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺 小与短暂，更何况生不逢时，于是伤感无限， 涕泪交横。
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诗歌大意
前两句：(在幽州台上) 我向历史长河的前端和后 面望看去,也看不到像燕昭 王那样的贤君。 后两句:当登台远眺 时,只见茫茫宇宙,天长地 久,不禁感到孤独寂寞,悲 从中来,怅然泪下.
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登幽州台歌——古诗译文
• 意译
• 放眼望去哪有以前贤人的 踪影，回头看看也不见一 个效仿古贤的今人。想到 那天悠悠而高远、地悠悠 而广袤的天地之间，我独 自忧伤啊，让人禁不住泪 流满面沾湿了衣襟！ • 直译 • 见不到往昔招贤的英王, • 看不到后世求才的明君。 • 想到历史上的那些事无限 渺远，我深感人生无奈， • 独自凭吊，我眼泪纵横凄 恻悲愁！
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这首诗，是古今一致公认的名篇
诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来，并以 “山河依旧，人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的 哀叹。“前不见古人”一句五个字，但却包括了燕昭 王在内的许多古代贤王，他们知人善任，人尽其才， 大约怎么也不会任用像武攸宜这样的无能之人；至于 作者自己，如有像燕昭王这样的统治者，才能一定会 得到施展，抱负终会实现。但这一切不过是感慨而已， 因为前代武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙 万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子 昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率， 少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作 前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不 听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国 宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在 今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及 《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
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造化钟神秀 阴阳割昏晓
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荡 胸 生 曾 云
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决眦入归鸟
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会当凌绝顶，一览众山小
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整体感知
泰山 助词， 无义
远望
虚
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。
高兴 惊人之笔 描写山之秀美
造化钟神秀，
近望
阴阳割昏晓。
实
描写山之高大
讲授新课
荡胸生曾云，
细望
内心激荡 眼界开阔 全诗主旨：相信自 己终能攀上人生顶峰的 豪情壮志。
讲授新课
一 检查预习
走近作者
杜甫（七一二－七七零），字子美， 因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老， 世称杜少陵。安史之乱开始，他流亡颠 沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾 遗。乾元二年（七五九），他弃官西行， 最后到四川，定居成都一度在剑南节度 使严武幕中任检校工部员外郎，故又有 杜工部之称。晚年举家东迁，漂泊鄂、 湘一带，贫病而死。 杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时 期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、 人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国 忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为 「诗圣」。
讲授新课
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
这两句写近望中所见泰山的
神奇秀丽和巍峨高大的形象。前
句虚写，泰山的美一言难尽，不
如写造物主对其情有独钟。后句 实写，“割”字用得好，突出了 泰山遮天蔽日的形象