治乱兴衰
了解历史的治乱兴衰
后汉三国志四兼证经参通鉴
【解释】第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。
〖启示〗《后汉书》讲述东汉时期的历史；《三国志》写的是东汉灭亡后，魏、蜀、吴三国形成鼎立局面，直到被晋统一；《资治通鉴》叙述从战国到五代共一千多年的历史，有以史为鉴戒的的思想，所以叫《资治通鉴》。
dúshǐzhěkǎo shílùtōng gǔjīn ruòqīn mù
读史者考实录通古今若亲目
【解释】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。
〖启示〗中国的历史十分悠久，前面提到的不过是一个简单轮廓，要想真正掌握必须翻阅各朝各代的历史资料，深入进行了解和研究。
历史是面镜子，我们可以从这面镜子中吸取许多宝贵的历史教训。
中史笔记 ... 治乱兴衰
︻秦代︼商鞅變法及其影響秦貣自西戎，春秋早期，穏公曾稱霸，為晉所阻止，及後二百年稱霸西戎，然其國力跟中土諸侯相比，仍有一定距離。
及秦孝公立，貣用商鞅，進行改革，秦國終見大治，其後秦君沿用商鞅法家治國之策，卒帄定中原，創建大一統政局。
商鞅本名公孫鞅，乃衛國貴族，推崇法治，因不見用於衛，遂轉往魏國，然亦不見用；乃入秦，得孝公信任，推行變法，積極圖強，以其與六國爭雄。
當時，秦國經濟、文化落後，華夷雜處，國內貴族勢力強大，商鞅針對上述情況，銳意變革。
在政治方陎，商鞅廢除世卿世祿制度。
秦舊制規定，宗室貴族「有罪可以得免，無功可以得尊顯。
」及至商鞅變法，規定宗室若無軍功，不得列貴族籍，實行軍功爵，立二十等爵，按不同等級以論獎賞。
此法目的在打破宗室貴族之世襲特權，使無軍功之宗室，只能藉家資以成富戶，失去干預政事之權力。
此舉有助秦室集權中央，對國家治權之鞏固，貣著積極作用。
另一方陎，商鞅廢封建，行郡縣，歸併各小都、鄉邑、聚落而成縣，每縣分置「令」、「丞」掌理，由中央委任，使地方治權受控中央。
再者，商鞅下令編戶籍，以五家為「伍」、十家為「什」，互相監督，一定犯法，若別家隱瞞不告，則十家「連坐」，並處「腰斬」，糾舉告發者，其功一同殺敵，賤爵一級，藏匿犯人者，如同降敵受罰。
戶籍之重編，使本由貴族控制之帄民，全成為國君之民戶。
就社會方陎而言，商鞅按照李俚《法經》，制訂法律，公佈全國，又改革秦地舊俗，禁止民間父子兄弟同居一室，所有男丁及齡，必頇分家自立，否則加倍繳稅，其用意是加強人民生產力，以免互相依賴，令勞逸不均。
分家自立後，各戶自行維持生計，此舉既有利中央加強控制，也對國家經濟發展甚有幫助。
此外，商鞅也明申律例，以嚴刑峻法，禁民私鬥，故《史記。
商君列傳》云：「行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，勇於公戰，怯於私鬥，鄉邑大治。
」秦民於商鞅教化下，變得更為團結。
在經濟方陎，商鞅鼓勵農桑，嚴抑商人，規定凡積極從事耕作而產量倍增者，可免徭役，從事工商業則徵重稅；民若怠惰而引致貧困，則與妻兒盡納入官府，充當奴婢。
(新高考适用)2023版高考历史二轮总复习 第1部分 专题2 创新——古代中国的社会治理与治乱兴衰
4. (2022·临沂市高三二模)某“族约”曰：“今恐吾宗散乱，或为习 俗所移，不守先训，则是上贻辱于前人，下有愧于厥后，故吾姓子孙 者，告之以孝悌忠信之行，申之以礼义廉耻之教，务要为子孝，为臣 忠，父义母慈，兄友弟恭。”该“族约”的主要功能是( D )
A.注重血缘纽带，推动理学普及 B.激励家族成员，追求功名利禄 C.强化宗族特权，维护家族秩序 D.凝聚宗族力量，加强基层教化
③教化手段多样化：典范塑造与制度规约，典范塑造、榜样作用成 为古代教化的重要方法。制度规约是传统教化活动的又一方法。
④教化内容综合化：儒学经典教育与通俗教育，在教育内容方面， 我国古代传统教化的显著特征是以儒学经典教育为主，并以通俗教育辅 助之。
(3)演变趋势 ①由以民间性自治组织为主演变为以政府主导为主。 ②以地缘性乡约组织为主，宗族性乡约组织为辅。 ③社会基层的自治组织演变为里甲、保甲等基层管理组织。 ④宣讲内容由劝善惩恶、治安防御的道德教化演变为宣讲“圣 谕”，与法律逐步趋于合流。 ⑤乡约组织机构日益健全、活动逐步趋于规范。
A.借助宗法纽带以加强中央集权 B.强化了政府对基层民众的教化 C.推动基层自治与国家治理结合 D.依靠乡民自治以规范社会秩序
【解析】 据材料“延揽乡村精英担任约长、约正以负责教化管理 乡民，并要求对违规违约者‘呈官究治’‘请兵灭之’”可知，王阳明 的这些措施是基层管理的措施，“呈官究治”“请兵灭之”是把地方基 层管理与国家治理结合，故选C项；A项与题意不符，B、D以偏概全， 均排除。
2.古代货币发展演变 (1)演变表现 ①便携化。由金属货币向轻便的纸币演变，如北宋的“交子”，明 清的“宝钞”。 ②简约化。一是形状由杂乱无章统一为圆形方孔。二是由文书重量 向通宝、元宝演变。秦汉以来所铸的钱币，通常在钱文中标明钱的重 量，如“半两”“五铢”等，唐高祖时废轻重不一的历代古钱，统一铸 造“通宝”钱，一反秦汉旧制，钱文不书重量。
中国古代治乱兴衰的历史经验教训
中国古代治乱兴衰的历史经验教训
1. 政治腐败是国家衰败的重要原因：历史上许多朝代的灭亡都与政治腐败密切相关。
官员贪污腐败、权力滥用等行为导致民众不满，社会动荡。
2. 统治者的能力和品质对国家命运具有重要影响：一个有能力、有远见、有智慧的统治者能够带领国家走向繁荣昌盛；相反，一个无能、昏庸、残暴的统治者可能导致国家的衰落。
3. 民生问题关乎国家稳定：忽视百姓的生活，不解决民生问题，会导致社会矛盾激化，引发民众的反抗。
4. 改革创新是国家发展的动力：一个国家要保持活力，必须不断进行改革创新，适应时代的发展。
5. 民族团结是国家强盛的基础：历史上许多强大的朝代都非常重视民族团结，各民族之间相互协作，共同发展。
6. 重视教育和文化：教育可以提高国民素质，文化可以凝聚民族精神，对国家的发展具有重要意义。
7. 对外交往与国家安全：在对外交往中，要坚持独立自主、平等互利的原则，既要发展友好关系，也要维护国家的安全和利益。
总之，中国古代治乱兴衰的历史经验教训告诉我们，一个国家要想长治久安，必须关注民生、整顿吏治、重视教育、发展经济、保持民族团结，并在国际事务中坚持独立自主的立场。
12治乱兴衰
（封建盛世与统治阶级内部斗争）。
一、我国封建时期曾经出现过许多天下大治的盛世局面，这些盛世局面大多出现于一个朝代的初期或前期。
1、概况：A、西汉：“文景之治”（原因措施、作用、经验）西汉建立后，很注意吸取秦之教训，再加上汉初社会经济贫困等因素，使汉初文帝、景帝时能够以稳定统治秩序，恢复社会经济的现实需要出发，实现了休养生息政策。
这一政策达到了应有的目的，出现了“文景之治”的局面，为汉武帝时期的强盛奠定了基础。
B、光武中兴：东汉（含义、措施、作用与文景之治比较的特点）东汉光武帝在位期间，注意调整统治政策，惩治贪官酷吏，提倡节约，（约束豪强地主势力的发展），使全国出现了较为安全的局面，使一度衰落的汉王朝又兴盛起来，故称“光武中兴”。
C、贞观之治：唐太宗（原因、内容、措施、作用、经验）唐太宗继位后，吸取隋之教训，正确认识君臣关系，善于招纳谏，调整统治政策：经济上沿袭均田制，实行租庸调制，轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢以俭；政治上，采用隋唐三省六部制，知人善用，虚怀纳谏；文化教育上推行隋科举制，以儒为师，大兴学校；民族关系上通过军事、行政、和亲等方式，有效地实行了对多民族国家的管理；对外关系上，实行较积极的对外交往政策，从而使其在位时社会稳定，政治较清明，经济恢复发展较快，国力逐步增强，百姓生活有所改善，史称“贞观之治”。
D、开元盛世：唐玄宗前期（原因、表现、影响、经验）得力于唐太宗治理国家的基础，经过武则天的推进，到玄宗开元年间，政治安定，社会经济继续发展，中国封建社会呈现出前所未有的盛世景象，史称“开元盛世”。
*E洪武之治：明朱元璋明初，由于经过长期战机，人口减少，田地荒芜。
为安定社会和增加收入，明太祖采取了鼓励垦荒，减免赋役，实行屯田，推广植棉等休养生息政策，使明初出现“洪武之治”的局面。
*F康乾盛世：清朝（原因、表现、影响）清朝前期，中国封建制度虽已走向衰落，但在康熙、乾隆帝统治时期，也采取过一些恢复经济，缓和矛盾的政策。
高三历史复习：中国古代的治乱兴衰
高三历史复习：中国古代的治乱兴衰高三历史复习：中国古代的治乱兴衰封建盛世局面封建乱世与农民战争能力目标1、中国古代盛世局面的形成原因及对当前经济改革的借鉴作用。
2、重要历史人物与封建盛世的内在关系及评价。
3、古代乱世局面与农民战争。
重点、难点、1、对封建盛世局面的客观评价2、正确认识、分析农民战争的原因、结局及影响计划课时：一课时复习过程：专题知识归纳1、封建盛世局面1)、概念：所谓治世或盛世，只是相对来说，社会秩序比较安定，政治比较，经济比较繁荣。
但农民仍然遭受严重剥削，生活艰难。
这些治世或盛世，绝不是农民的理想社会。
一般出现在朝代初期。
2)、类型：第一，在长期战乱或分裂之后，社会经济凋敝，急需安定秩序，休养生息，新王朝的统治者顺应这一形势，采取加强中央集权和恢复社会经济的，因而出现了盛世景象，如文景之治、光武中兴、贞观之治等;第二，在长期休养生息、社会经济稳步发展的基础上出现的盛世景象，如开元盛世、康乾盛世等;第三，在社会出现严重危机之后，经过改革、调整政策出现了所谓的“中兴”，但“中兴”并未解决社会的根本矛盾，所谓“中兴”也只能是暂时的。
此外，科技新成果等因素对盛世的形成亦有推动作用。
3)、表现(1)文景之治西汉初期，很注意吸取秦亡教训，再加上汉初经济困窘等因素，使汉初文帝、景帝能够从稳定统治秩序大局和恢复社会经济的现实需要出发，推行休养生息政策，并达到了预期的目的，出现了“文景之治”第一个盛世局面，为汉武帝时期的强盛奠定了基础。
(2)光武中兴东汉光武帝在位期间，注意调整统治政策，在政治、经济等方面采取重用文臣、扩大尚书台、裁并官衙、削减官吏等措施，使全国出现了较为安定的“光武中兴”局面。
(3)贞观之治唐太宗继位后吸取隋亡教训，正确认识君民关系，善于招贤纳谏，调整统治政策。
经济上沿袭均田制，实行租庸调制;政治上采用隋朝三省六部制;上推行隋朝科举制;民族关系上，通过军事、行政、和亲等方式，有效地实行了对多民族国家的管理。
谈谈你对跳出治乱兴衰历史周期率“两个答案”的理解。
谈谈你对跳出治乱兴衰历史周期率“两个答案”的理解。
"跳出治乱兴衰历史周期率"的"两个答案"可以理解为对历史循环性的两种不同理解和观点。
以下是两个可能的解释：1.历史循环周期性观点的"答案"：有一种观点认为，历史具有循环性和周期性，并且人类社会的治乱兴衰遵循一定的规律。
这种观点认为，历史上的兴盛和衰落是不可避免的，经历了治的时期后会逐渐走向乱和衰，然后再进入新一轮的兴盛和衰落。
这种观点认为历史的发展是不可避免的循环过程，因此对人们来说没有真正的"答案"，只能接受历史周期性的命运。
2.超越历史循环的"答案"：另一种观点认为，历史并不必然遵循循环路径。
它强调人类对历史的改变和进步的能力，认为历史的发展不能被简单地归结为周期循环。
根据这种观点，人们可以通过学习历史教训、总结经验教训，并以不同的方式应对挑战，以避免历史的重复性和消极循环。
这种观点认为，对于历史的发展，人们有能力和责任超越固有的循环规律，为社会的持续进步和发展做出努力，并找到真正的"答案"，使人类社会走上更加稳定和繁荣的轨道。
总之，"两个答案"反映了对历史循环性的不同理解。
一种观点认为历史存在固定的周期律，人们只能认识并接受这种循环。
而另一种观点则认为，人类可以超越历史的固定循环，通过不断的学习和自我反思，为社会的进步开辟新的道路。
这个问题没有一个确定的答案，因为人们对历史循环的看法因个人观念和理论观点的不同而有所差异。
如何跳出治乱兴衰的历史周期率的近代史大题
如何跳出治乱兴衰的历史周期率的近代史大题如何跳出近代史中治乱兴衰的历史周期率?近代史拥有复杂的社会、政治和文化结构，在历史的发展过程中，经常会出现治乱兴衰的历史周期，甚至会出现一系列重大变革。
跳出这种历史周期非常不容易，但一定有某种方法可以让历史进入全新的层次。
一、重新思考政府的角色：1. 优先考虑居民的利益：强调将居民的利益放在政府的考虑之外，让居民的利益成为政府行动的首要目标。
2. 遵循法治：支持宪法制度，以正确的执法来维护居民的权利和利益，以便所有受众都能有更公正地社会环境。
3. 积极改变：政府不仅要和时俱进，还要主动创新，采取积极和有力的手段，以适应新形势，以此达到政治上的稳定和发展。
二、加强司法程序1. 保证法治：确保司法程序符合法律，公正客观执行法律，以便能有效的维护居民的权利。
2. 构建公正的司法机制：倡导公平、公正的司法制度，完善司法机构的组织形式，以及法庭审判等机制，以保障居民的正当权益。
3. 增强司法效能：司法机构要积极有效的执行司法权力，以免受到外界的影响，以便使劳动者受到公平待遇，并且可以维护他们的正当权利。
三、为人民提供良好的社会服务1. 提高社会福利：政府应该为人民提供全方位的社会福利，包括医疗、教育、慈善和社会秩序等方面，以促进民众生活水平的提高。
2. 保障就业：政府应该加大振兴就业的力度，为社会就业者提供机会，以及建设现代的就业政策体系，确保劳动者享有正当的就业权利。
3. 加强文化建设：政府应该加强文化建设，提高文化产业的开发和重建速度，以及促进各类文化产品发展，使人们获得更加丰富多彩的文化产品。
四、建立稳定庞大的民主机制1. 促进政治民主：推行民主选举制度，容纳参政议政的活动，以及公开的政治表达，保护民众政治表达的自由，营造良好的政治文化环境。
2. 维护民主秩序：建立民主的公民社会，促进公民文明的发展，促使参政秩序的建立，从而维护民主的社会秩序。
3. 加强法律制度：促进法治国家体系的建立，以维护居民的正当权利和自由，构建健全的社会法律制度，促进统一、安定、公正的社会环境。
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开元盛世（A） 唐朝的鼎盛出现在唐玄宗李隆基在位的开元年 间，唐玄宗继承唐太宗的基本国策，废止严刑 酷法，实行宽简、慎刑的法制原则。 政治上，革除弊端，抑制腐化，精简机构，裁 汰冗官，提高行政效率，并重用贤臣，鼓励直 言极谏，重振清明宽容的贞观之风。 经济上，重视生产，清查户籍，减免徭役，努 力缓解社会矛盾。 开元年间，政治清平、社会安定、经济高度繁 荣，后人赞誉为“开元盛世”。
西汉文景之治 文帝、景帝时期 采取“清静无为”、“与民休息”的政策， 倡导以农为本，下诏减免田租； 废除秦朝留存下来的严刑苛法。 这一系列轻徭薄赋、省刑约法的措施，为社 会生产的恢复和发展创造了条件，形成了“ 吏安其官，民乐其业”的社会景象，史称“ 文景之治”。 但豪族势力膨胀、土地兼并、贫富分化等社 会不稳定因素凸显。
中国古代的“治乱兴衰”
西汉文景之治 唐朝贞观之治 开元盛世 清朝康乾盛世
黄老思想与文景之治（A） 1．黄老之学以道家为主，又兼采儒、法，主 张守道尊法，礼法并用，达到“清静无为”的 境界。 2、汉初统治者实施黄老思想的原因 （1） 吸取秦朝二世而亡的教训，迎合汉初人 民厌恶战争，渴望社会安定的意愿。 （2） 秦朝的暴政以及此后几十年战乱使社会 经济遭到了极大的破坏，需要恢复发展。 （3） 与汉初统治者朴实谨厚的作风相一致。
贞观之治（A） ⒈ 概念：唐太宗李世民在位期间，年号贞观，政治清明 ，经济发展，社会安定，民族和谐，史称“贞观之治”。 ⒉ 内容： （1）唐太宗善于体察民情，实行疏缓刑罚，宽政安民、 轻徭薄赋，修养生息的政策，使社会日趋安定、生产逐渐 恢复。 （2）广招贤才，知人善用。 （3）居安思危，时时以长治久安为念。虚心纳谏，勇于 改过。 （4）实行开明的民族政策，既重视加强国防，平息边患 ，又致力于改善民族关系，与边地少数民族来往交流，和 平相处。（代表：将文成公主嫁给土蕃君主松乾隆 三朝，政权稳固，社会安定， 经济繁荣，文化上也有所建树， 后人誉为“康乾盛世”