端午节赛龙舟习俗有哪些
端午节赛龙舟
赛龙舟起源传说
纪念龙神说
传说很久以前，邹圩没有河流，只有一条又小又脏的水沟。一天，有个打鱼人在 水沟里网住了一条小蛇。渔人生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水 沟。谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为小龙。渔人无意中竟打开了小 龙身上的千年枷锁。
小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小 水沟里。慢慢地，小水沟变成了大河，河水为邹圩带来了五谷丰登。为了纪念这 条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。在神龙升天这一天，也就 是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。
端午节赛龙舟诗词
《竞渡时在湖外偶为成章》
唐.李群玉
雷奔电逝三千儿，彩舟画楫射初晖。 喧江雷鼓鳞甲动，三十六龙衔浪飞。 灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。 绿草斜烟日暮时，笛声幽远愁江鬼。
赏析：
三千健儿划着扎彩的龙舟，飞速向前，满江是喧闹的锣鼓声，热闹非常。日暮时分炊烟升起，人群已经散去。远处， 不知谁吹起了幽怨的笛声，勾起江底沉魂的幽绪。
端午作为中国四大传统节日之一， 在很多地区都有赛龙舟 这一活动，是非常热闹的。就了解龙舟参赛队员为25人。
每队设队长一名(运动员兼)，比寒时必须佩戴标志。每队登 舟比赛队员为23人，包括：舵手、锣手、鼓手各1人，划手 20人。
替换时需经裁判员验明资格，并于检录登龙舟前替换完毕， 登龙舟后不得替换。
农历五月初五中国传统佳节
01.赛龙舟的文化内涵 03.不同地区的赛龙舟
02.赛龙舟起源传说
04.端午节赛龙舟诗词
赛龙舟的文化内涵
端 午 节 文 化 内 涵
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。 赛龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，一般都是点香烛，烧纸钱，
供以鸡、米、肉、供果、粽子等。
端午节十大有趣习俗
端午节十大有趣习俗端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，端午节是我国民间五大节日之一，受到全国各地人民的普遍重视。
下面是小编精心推荐的端午节十大有趣习俗，仅供参考，欢迎阅读！一、赛龙舟传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
寓意借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
二、吃粽子粽子，又叫“角黍”，其由来已久，据记载，在春秋时期就出现了粽子。
民间吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。
三、佩香囊小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。
四、悬钟馗像在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
人们在端阳节悬挂钟馗像，用来镇鬼避邪，希求家庭平安。
五、悬艾叶菖蒲民谚说：“清明插柳，端午插艾”。
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
六、游百病贵州地区端午风俗。
男女老幼往野外游玩，穿新衣，在中午一时左右，路上山上或树下挤满人群，手抱花草，非常快乐。
晚上回家将花草和水煮开洗澡，当地人称此举为游百病或洗百病，并认为这样做会使一年内吉利平安。
七、饮雄黄酒雄黄是一种中药材，中医药书籍说雄黄能治百虫毒、虫兽伤，故民间有“五月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫”等俗言。
八、拴五色丝线中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。
因而，端午节日清晨，大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。
九、吃鸡鸭鹅蛋端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼。
十、驱五毒端阳节这天人们在门上贴上纸剪的五毒图像，以避其毒。
驱五毒反映了人们除害防病的良好愿望。
【拓展】端午节其他习俗端午节的传统习俗戴香包颇有讲究。
老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。
水族的端午节风俗活动
水族的端午节风俗活动端午节是中国传统节日之一，一般在每年农历五月初五这一天举行。
对于水族人来说，端午节也是一个重要的节日，水族人会通过一些特殊的风俗活动来庆祝这个节日。
一、赛龙舟赛龙舟是端午节最为著名的活动之一，也是水族人最为热衷的活动。
赛龙舟起源于古代中国，传统认为是为了纪念古代爱国诗人屈原。
水族地区有很多举办赛龙舟比赛的传统，比如在广西柳州，每年都会举办大型的赛龙舟比赛，吸引了众多的参赛选手和观众。
二、吃粽子吃粽子也是端午节的传统活动之一。
粽子是一种用糯米和其他食材包裹而成的食物，香味十足，口感也非常好。
对于水族人来说，端午节期间吃粽子也是一种传统习俗，可以在节日期间与家人和朋友一起品尝。
三、插艾叶插艾叶是水族端午节的另一项传统活动。
水族人用艾叶在门前、屋里和大街小巷的重要位置插上一排，寓意着祛病驱鬼，祈福平安。
据说，在古代，居民们将艾叶插在房门上，将来自外界的毒气和蚊虫等害虫赶走，保障了家人的健康。
四、涂雄黄涂雄黄也是水族端午节的传统风俗，相信可以驱走邪恶的幽灵和瘟疫。
涂雄黄最早是由屈原的乡亲们发明的，通过将雄黄涂在门框和窗户上，来挡住瘟疫的入口，保佑家庭平安。
此外，水族人还会将雄黄涂在家禽和牛马身上，希望它们能够远离疫病。
五、系五彩线水族端午节的另一个传统习俗是系五彩线。
水族人把五彩线穿在脖子上，象征着祥和、平安、健康、快乐和幸福。
这条五彩线在家庭和社区中也成为了一种联系的纽带，它寓意着人与人之间的和谐和团结。
在传承和发展中，这些水族端午节的传统活动逐渐成为了水族文化的一部分。
端午节期间，水族人除了要进行这些传统活动，还要唱水族歌曲、跳水族舞蹈等，以此来展示水族独特的文化魅力，感受家乡浓郁的文化氛围。
端午节赛龙舟的由来及意义
端午节赛龙舟的由来及意义端午节赛龙舟的由来端午节的时候赛龙舟的由来有多种说法，比如祭奠屈原、祭奠水神、龙神等等，但是现在大多数人都认为是为了纪念屈原。
相传屈原死后，人们划着船去打捞他的身体，并往江中投粽子等食物，防止鱼虾啃食他的身体，此后端午节赛龙舟的活动就流传下来了，赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
关于赛龙舟的起源，有多种说法，有祭曹娥，祭屈原，祭水神或龙神等祭祀活动，起源的话就要追溯到战国时期了。
赛龙舟的意义最早的赛龙舟的起源是一种祭的祀仪式，所以自古至今都是庄重严肃的，即便是今时，龙船竞渡前的请神仪式也是少不了的，都要先要请龙、祭神，神灵各地有所差异，广东珠三角是请南海神，福建、台湾等沿海地区则是请妈祖。
赛龙舟除了宗教意义外，它也是民众最富有激情的民间体育娱乐项目，赛龙舟需要众人密切配合，一起划桨开大船，只有万众一心奔向前，才能最快到达终点，这期间得过程，表达大家积极向上，勇做弄潮好儿郎的奋斗精神。
同时作为全民娱乐项目，端午节这日，很多商家也会积极赞助某支龙舟队，寓意其能带来财运亨通，在潮汕地区，拿到冠军得龙舟队叫“夺标”，而且赞助的商家会好运连连客源不断。
端午节吃粽子的传统粽子，古称“粘蜀”、“角黍”。
据考证，吃粽子并非只在端午。
夏至日也有吃粽子的习惯，“盖取其阴阳尚相裹，未分散之时象也”。
然而吃粽子是端午节特有的风俗。
据记载：汉代在端午节前一天包粽子，端午节时吃。
当时端午节吃粽子并没有特殊的意义，只是作为一种节令食品。
俗有“食过五月粽，寒衣收入笼”，“未食五月粽，寒衣不敢送”的谚语。
端午节吃粽子，说明时序已转入夏季，人们即将换上夏装。
现在民间普遍接受端午节吃粽子是为了纪念屈原的说法。
传说屈原于五月初五悲愤投江后，举国哀痛。
为了纪念这位伟大的爱国者，楚国人每逢端午这一天，都要用竹筒贮米做成筒粽，将其投入江中以祭屈原。
端午节赛龙舟习俗有哪些
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潮汕端午节有哪些习俗_端午节
潮汕端午节有哪些习俗潮汕端午节习俗多，而且有很多习俗与众不同，那么，潮汕端午节有哪些习俗呢?下面，小编为大家介绍一下，欢迎大家阅读。
潮汕端午节习俗1、吃“麦熟”据《潮州府志》载：“大城所设正千户二员，副千户三员，百户十员，镇抚一百，旗军一千二百二十三员。
”这些人来自大江南北，也带来了包括饮食习俗在内的各种风俗。
像每年清明节过后，当地便盛行吃一种叫“麦熟”的食物。
饼是从清明节开始，做到端午节过。
“麦熟”的出现跟古时所城大量来自北方的驻兵有关。
明朝的时候，当时就有部队驻扎在所城。
麦熟的时候，大丰收，(当时军兵将)收成的麦碾成粉(制作面皮)，就叫做“麦熟”。
潮汕端午节习俗2、吃栀粿在潮汕地区，栀粿一年里仅有在端午节时才有销售。
潮汕人家端午食栀粿，希望清热祛疫助消化。
制作栀粿需将采摘下的栀子洗净捣碎，浸泡滤渣成为黄色汁液，后与糯米浆搓匀，放入专用粿帕，装入蒸笼蒸熟。
蒸熟后的栀粿呈棕黄色。
放凉后食用，食用时不用刀切，而用纱线牵拉切成小片，蘸着白砂糖吃。
潮汕端午节习俗3、赛龙舟潮汕有韩江、榕江、练江三条主要河流，支流河溪交错，水流平缓，是赛龙舟的黄金水域。
端午节期间潮汕人赛的龙舟一般有三种，一种是大型龙舟，长20—30米，宽1.4—1.6米，设20—30对桨，周身彩绘鱼龙图案。
另外两种是彩头船(饶平、南澳一带)和龙船仔。
有些地方(如澄海)，人们在赛龙舟后，要饮“龙舟水”，吃“龙舟饭”，祷求平安健康。
潮汕端午节习俗4、插艾花浴(吃)药汤潮汕“端午节”的另一主要习俗是插艾花浴(吃)药汤。
这一天，各家各户门上要插艾(或有些地方是炙艾)，“艾虎形以辟邪秽”，驱瘟辟邪。
另外，这一天称作“圣日”，吃药最有效。
潮人早餐有吃“五果汤”的习俗。
“五果汤”即莲子、玉米、白果、黄豆、怀山等煮成。
异族家的婆婆端午节这一天一定要用艾水洗澡，去风湿等。
潮汕端午节习俗5、吃端午粽潮汕人家，世代相沿，端午包粽，是祭吊屈原遗风之一。
民间有句“未食五月粽，破裘唔甘放”的气象，可见粽球已成为潮汕名小吃的历史悠长。
你知道端午节有哪些风俗活动
你知道端午节有哪些风俗活动你知道端午节有哪些传统风俗活动端午节是中国传统的节日之一，也是中国重要的民俗节日之一。
每年农历五月初五，人们都会庆祝这个节日，而端午节也因其独特的风俗活动而备受关注。
那么，你知道端午节有哪些传统风俗活动吗？本文将就此展开分析。
一、赛龙舟赛龙舟是端午节最具代表性的传统活动之一。
龙舟起源于中国，据传始于春秋时期的楚国，起初是为了纪念爱国诗人屈原。
龙舟由木材制成，外形呈长条形，头部有龙头，尾部有龙尾，整个龙舟上还会装饰各种图案。
在比赛中，一般有两个人敲锣打鼓、一人教掌舵、一人领船、十数人划桨，队手们在比赛中奋力划桨，带着龙舟在水中翻滚、飞舞，同时各种呐喊声、锣鼓声也十分嘹亮。
赛龙舟是一项充满活力的运动，也是一种展现团队协作与竞技精神的体验。
二、吃粽子吃粽子也是端午节传统的风俗活动之一。
粽子是一种用粳米等食材包裹而成的传统中国食品，外形呈三角锥形，馅料种类多样，包括糯米、豆沙、肉类等。
吃粽子的习俗据说始于屈原，他曾将糯米包裹成三角形，投入汨罗江中，以祭祀自己。
后来人们为了纪念屈原，也开始包粽子，并在端午节这一天吃粽子，表示对屈原的怀念之情。
在现代，吃粽子的习俗仍然广泛存在，不仅仅是一种口感美食，更是一种传承文化的形式。
三、挂艾草挂艾草也是端午节传统的风俗活动之一。
艾草是一种传统的中药材，据说能够驱邪、辟秽，因此在端午节这一天，人们会将艾草捆成一束，挂在门口或者悬挂在室内，以保佑家庭平安。
挂艾草的习俗据说也始于屈原，他曾将艾草散布在自己的住所、村庄和城市的四个角落，以期驱除瘟疫和邪恶。
现代人们也将这种传统习俗延续下来，希望通过挂艾草来祈求健康、平安。
总之，端午节是中国传统的重要节日，其中的传统风俗活动也是中国文化的独特体现。
在今天，这些传统风俗活动虽然已经改变了一些形式，但是其内涵仍然在不断传承。
赛龙舟、吃粽子、挂艾草，这些传统风俗活动都有其深厚的文化意义，都是值得我们珍视和传承的。
端午节为什么要赛龙舟
端午节为什么要赛龙舟端午节为什么要赛龙舟的原因端午节为每年农历五月初五,起源于中国,是中国传统节日之一。
赛龙舟是端午节的主要习俗,下面是小编给大家带来的端午节为什么要赛龙舟的原因,以供大家参考!端午节为什么要赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
而在传说之外，“龙舟竞渡”也确实早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。
如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。
并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。
闽、台则往妈祖庙祭拜。
有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
端午节赛龙舟的寓意端午节赛龙舟的寓意是祈求福佑、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意。
赛龙舟是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪。
也有说法说端午节赛龙舟是为了纪念屈原，屈原跳江自尽后，当地百姓闻讯马上划船捞救，却没有捞到，为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
春秋之前，古代的越民族以龙为图腾，为了表示自己是“龙种”身份，他们除了有断发文身的风俗，还会在每年农历五月初五这天，举行一次盛大的图腾祭，其中便有类似于今天的赛龙舟游戏，这就是赛龙舟习俗的由来。
龙舟竞渡分为请龙、祭龙神、游龙和收龙等几个版块。
龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式，先要请龙、祭神。
在端午前要择吉日从水下起出，祭过神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡，闽、台则往妈祖庙祭拜。
端午赛龙舟作文又是一年一度又火热的端午节来了，人们都迫不及待地想吃粽子、看赛龙舟了。
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端午节赛龙舟习俗有哪些
东周末期战国时楚国大夫屈原含恨投江自杀。
楚国人民因舍不得贤臣屈原死去投身于
岳阳汨罗江，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至岳阳洞庭湖时不见踪迹，
是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼
吃掉屈原的尸体。
民间赛龙舟赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行和重视，它是中国
民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。
史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。
由此可见，赛龙舟不仅是一种
体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
龙舟船的大小因地而异。
龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。
如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。
南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。
湖南汨
罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。
福建福州龙舟长18米，挠手32人。
龙船一般
是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。
龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头
相似，姿态不一。
一般以木雕成，加以彩绘也有用纸扎、纱扎的。
龙尾多用整木雕，上刻
鳞甲。
除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。
如广东顺德龙舟上饰以
龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。
一般
龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。
古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡
的《龙池竞渡图卷》元人王振鹏所绘，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾
高卷，龙身还有数层重檐楼阁。
如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。
又如《点石斋
画报。
追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。
有的地区龙舟还存有古风，很
精丽。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。
如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神
庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。
并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为
可保佑船平安隐隐可与古代鸟舟相对应。
闽、台则往妈祖庙祭拜。
有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。
而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜
屈原的仪式流传。
祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。
”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。
”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。
可能屈原及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。
又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。
《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。
浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘
会稽地区人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉录》中记吴地江苏一带竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之
旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。
另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等
仪式。
各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。
如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈
求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。
用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。
唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑
鼻香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开;两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪
鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。
坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。
前船抢
水已得标，后船失势空挥挠。
……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。
妇女们
平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日;鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，
掉如飞剑，鼓声如雷;终点插着锦绮彩竿，作为标志。
龙舟向着标飞快地驰近……近代的
龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。
国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国
健儿。
传说，很久以前，西岸没有河流，只有条又小又脏的水沟。
有一天，有个打鱼人在水
沟里网住一条小蛇。
这一条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀鳞片。
当渔人把手触向鳞片的
时候，蛇眼里闪着乞求光芒，十分可怜。
渔人顿生恻隐之心，抚一下它的鳞片，就把它放
回水沟。
谁知，那九片鳞突然脱落，小蛇长身而舞，化为条小龙。
原来，它是条上天神龙，因触犯天条，受玉皇大帝处罚，才变成了这模样。
它的尾巴上被加九把锁——就是小蛇尾
上九片闪耀的鳞。
玉皇曾言：“除非得到人阳气，这锁才能打开。
”刚才渔人无意中竟打
开小龙身上的千年枷锁。
小龙为感谢渔人，在水沟中不停地翻动，并从口里不停喷出水来，灌注在小水沟里。
慢慢地，小水沟变成大河也就是西岸河，河水为西岸带来五谷丰登。
为
纪念这条神龙，人们把沿河村子称为龙头寨、上龙首等村。
在神龙升天这天，也就是端午节、举行赛龙舟、以示庆贺。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，
许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月初五划龙舟
以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞
渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
常见赛龙舟贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜
利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、
不同地区，划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节
都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日农历五月初五，在屈原
的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。
在竞渡前，举行了既保存传统仪式又
注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”披
红带后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”即点晴。
然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。
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