人教版小学六年级语文上册伯牙绝弦教学实录

人教版小学语文六年级上册教学目标1、朗读课文。

背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。

教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学准备：《高山流水》的乐曲教学过程：一、课前谈话，揭题导入师：刚才的这首曲子叫《高山流水》，流传至今已有几千年了，在他背后，还有一个感人至深的故事，那么今天我们就走进这个故事，体会它的荡气回肠。

谁来读课题。

“伯牙绝弦“什么意思。

绝？课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？生：乃破琴绝弦，终身不复鼓。

）师：题目与内容连接起来了。

伯牙为什么要绝弦呢？让我们一起走进文．字里。

二、纵情吟诵识知音师：课前我们已经预习了课文，相信都能够读正确了。

谁来试试？谁想试试？--纠正字音生：读解决难点一：师：“谓”的意思是？生：认为，以为。

那这句话的意思是---再读--解决难点二：出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”应该在哪里停顿？生：在“兮、哉”字后边做停顿出示--去掉“兮、哉”，比较读什么感觉？生：借助注释知道，这个“兮”“哉”是什么词语气词，相当于我们现在的“啊”，（生齐读这一句话）师：真好，师：古文有属于它自己的美丽，也就是它的独特韵味，让我们放慢节奏再读一遍。

越来越有滋味了，三、高山流水明知音师：我们能从课文哪些句子中形象地感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢？出示“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

'志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。

”师：说说你的理解？（提醒可借助注释）师：他在理解这两句话的时候，有注释的就借助注释，没注释的就联系着上下文用自己的话来补充，这是学习古文的好方法。

师：这两个句子中的“善哉”和第一句当中“善鼓琴、善听”的“善”意思一样吗？善长师：你会联系上下文学，真好。

这种一字多义的现象在古文里很常见。

这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。

用我们现在的话说就是——生：好啊，真美妙啊！师：在古代就说成——生：（齐答）善哉！1、峨峨兮若泰山师：读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。

生：我的眼前仿佛出现了高耸入云的、顶立于天地之间的泰山。

师：体会得真好，把这样的画面读出来。

生：（男生齐读，很豪迈、很有感觉）师：不愧是铁骨铮铮的男子汉，不愧是顶立于天地之间的泰山。

、洋洋兮若江河2．生：（女生齐读，很有感情）师：宽广呀，这里的“江河”在古文里是有特指的， ----指长江和黄河。

师：是的，这里的“江”是指我们中国最大的江——长江，“河”是指我们中国最大的河——黄河。

想到这长江与黄河，你的脑中跳出了哪些词语或者诗句？-----“波澜壮阔、波涛汹涌”。

读出感觉师：就是这样“波澜壮阔、波涛汹涌”的江河，请你来读！ -----“九曲黄河万里沙，浪涛风簸自天涯”。

生：（朗读，掌声）师：正是这样磅礴雄伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，一起读。

生：（齐读，读得很有气势）师：无论你伯牙弹什么，我钟子期都能知道。

用课文中的一句话讲——（出示伯牙所念，钟子期必得之）师：这里“伯牙所念”的“念”与前面句子当中的哪个字意思一样？生：这里的“念”和前面的“志”意思一样，都是“心里想”的意思。

师：念、志的意思都是——想。

师：没错。

有时候咱们就可以用现代词汇去代替古文词汇来理解古文的意思。

无论伯牙所志、所念、所想，钟子期必得之。

我想问问，钟子期必得的到底是什么？生：伯牙心里的想法。

师：看来善听的子期不仅听懂了琴声，还听懂了伯牙倾注在琴声里的心声。

这样想来，钟子期说“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”，说的也不仅仅是伯牙的琴声吧？（出示）峨峨兮若泰山洋洋兮若江河生：它也说出了伯牙的心声。

生：它不仅说出了伯牙的琴声，还道出了伯牙的志向和胸怀。

师：你可了不起了！你叫——王天宇，让我们一起来分享一下天宇的智慧。

生：钟子期不仅听出了伯牙的琴声，还听出了伯牙倾注在琴声里的志向和胸怀。

师：什么样的志向？什么样的胸怀？生：像泰山一样屹立在人间的志向，像江河一样心胸宽广、能撑万里船的胸怀。

（全场掌声）师：原来钟子期不仅在说琴声，也说出了伯牙倾注在琴声里的——（出示）峨峨泰山一般的志向，洋洋江河一样的胸怀。

生：（齐读）师：这样想来，伯牙的“志在高山，志在流水”，不仅仅是想，那是“志存高远”的志，“胸怀大志”的志啊！（板书：志）我发现好多古书上都说到伯牙琴艺妙绝老师课前去查过资料，师：天下！许多人都以听到他的琴声为荣幸，他们也都能感受到伯牙琴声的美妙，但是伯牙寄托在琴声中的高山流水般的志向和胸怀他们能得之吗？生：（齐答）不能得。

师：唯有谁能得之？生：钟子期！师：谁能必得之？生：钟子期！师：这才是——生：伯牙所念，钟子期必得之。

师：（板书：念）请你想象，假如你就是伯牙，一直以来都没有人能真正听懂你的琴声，你的内心充满了无边的寂寞与孤独。

可是在这里，无论你弹什么，无论你寄托着怎样的志向和情怀，钟子期都能“善哉、善哉”地“必得之”时，你是怎样的心情？你又会有怎样的感慨想对子期说呢？拿出课前发下的练习纸，请你顺着“伯牙得遇钟子期，感慨道——”接着往下写。

（出示）“伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉！善哉！”生：（练笔，背景音乐《知音》）师：你想伯牙得遇钟子期，什么感觉?生：非常高兴。

师：是啊，欣喜若狂啊！该怎么说?（很有感情地）伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉，善哉，世间生：知音唯有钟子期也。

师：相识满天下，知音只一人！生：伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉，善哉，此人知我所志，明我所念，真乃知己也！（全场掌声）师：真妙啊！“知我所志，明我所念”，多会说话啊，我看你不仅是伯牙的知音，也是文言文的知音哪！生：伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉，善哉，终有人懂我心，懂我志向，懂我胸怀，懂我者，钟子期也！生：伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉，善哉，生我者父母，知我者子期也。

生：伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉，善哉，吾终有知音，此乃幸事，吾不再孤也!（全场笑声、掌声）师：以前我是欲觅知音难上难，如今我是得遇知音——生：不再孤！师：想知道伯牙当时是怎么说的吗？（出示）善哉善哉，子之听夫，志想像犹吾心也。

师：（激情朗读后）好啊好啊，先生你听我的琴声，听到的志向和情怀简直和我心里所想的——生：（齐答）一模一样。

师：志想像犹吾心，这两个人之间的默契，用我们常用的一个成语讲——生：心有灵犀、心心相印。

师：（板书：心）是啊，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知志、知念又知心的人，才可以叫做——生：（齐答）知音。

师：（板书：知音）我们一起来读读这段话。

（出示）老师和大家配合着来读。

伯牙善鼓琴，钟子期善听。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。

志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

伯牙所念，钟子期必得之。

师生：（逐句对读，读完后换角色再对读。

）师：就是这样的心灵相契。

读着读着，你发现这些语言有什么特点？生：感觉每一句的前半句和后半句都是相对应的。

师：一句伯牙，生：一句子期！师：这样的形式好像让我们看到了当时的伯牙和子期，一个鼓生：一个听！师：一个倾诉生：一个回应！师：写得多妙啊！让我们仿佛看到伯牙和子期是何等的幸福，何等的默契！何等的和谐！从此，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表！师：课文中哪些句子告诉我们伯牙善鼓琴，钟子期善听?”“善哉，峨峨兮若泰山！出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”2、解“善”字师：善字在这里是什么意思？生：------好啊真棒啊好极了师：由此可见，这里的善哉表示赞叹师：你从哪些字眼让你读出伯牙善鼓琴？生：志在高山，志在流水。

师：伯牙心里想到高山，琴声就表达的是——高山，心里想到流水，琴声就表达——流水。

师：（出示两人想遇画面，）同学们，你们看，此时两人已经完全沉浸在优美的音乐中了。

当伯牙的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，善听的子期，眼前仿佛会出现了怎样的泰山呢？用上一个四字词。

生：我仿佛看到了气势雄伟的泰山。

（读出你的气势雄伟）师：真是太妙了，气势雄伟的泰山就在我们眼前。

生：我好像看到了高不可攀的泰山。

师：把你的这份感受放入句子中，你也来读读。

（指生读）师：真是太好了，“峨峨”读得高昂、激越，读出了气势。

生：我似乎看到了挺拔险峻、高耸入云的泰山。

师：把你们想象到的、感受到的，带到句子中，旁若无人地赞叹。

师：善哉，善哉，铿锵有力、激情满怀。

师：子期之所以能感受着高大，巍峨的泰山，除了他善听，还因为——）请由衷地发出你的赞叹吧（请生齐读）（伯牙的琴技出神入化。

．师：伯牙将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，假如你是钟子期，此时你又好像看到了怎样的流水？生：我仿佛看到了广阔无边的江河。

师：于是，你会情不自禁地称赞道——（生读）生：我好像看到了浩瀚奔流的大江。

师：于是，你满心赞叹——（生读）师：伯牙真不愧是“琴仙”，琴声里有这么丰富的内涵。

那他的琴声肯定不仅仅用“高山流水”来抒怀，除了峨峨高山，洋洋江河，还有可能用哪些自然场景来抒怀呢？（出示句式，练习说话：这就是伯牙所念，钟子期——（必得之）。

师：一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，可见他们不是一般的朋友，他们是真正的——（板书：知音）。

生：现在我就是伯牙，你们就是子期，让我们在一鼓一听的朗读中，感受这奇丽的境界（师生分角色读）。

男同学鼓琴，女同学听琴，让我们再一次感受美妙的意境。

（男女生争角色读。

）师：伯牙当时是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但却始终觉得无人真正听懂他的琴声，所以他独自一人来到山涧排遣内心的孤独和寂寞，他却万万没有想到此时，此地，此人，钟子期一个山野村夫竟如此懂得他的琴声！四、体会痛失知音之悲。

师：伯牙和子期多么想像高山流水一样相伴而行。

这一次相遇，他们洒．泪惜别，相约来年的同一时间再在相识地方相见，到了第二年伯牙满怀欣喜乘着扁舟而来，然后等待他的是子期的死迅。

（配乐悲情叙述）于是，伯牙来到子期墓前，写下了这样一首短歌：忆昔去年春，江边曾会君。

今日重来访，不见知音人。

但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（配乐，教师深情朗读）师：他转过身去，做了人生最大的决定，谁能告诉老师，伯牙都说了什么，做了什么？（设计意图：学生自己体会，自然引出下文）生：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓师：同学们，伯牙可是宫廷乐师啊，他在断琴的同时，也断绝了什么？生：前途，命运……师：现在你知道伯牙为什么破琴绝弦了吗？（失去知音，没人理解，没人懂他了的情怀和志向了。