西安市高三联合调研考试语文试题
西安高三模考语文试题及答案
西安高三模考语文试题及答案一、选择题（每题3分，共15分）1. 下列词语中，没有错别字的一项是：A. 旁骛B. 蹉跎岁月C. 一愁莫展D. 恣意妄为答案：B2. 下列句子中，没有语病的一项是：A. 他不仅学习好，而且人品也好。
B. 通过这次活动，使我们受益匪浅。
C. 他虽然年纪大，但是精神矍铄。
D. 这本书的内容非常丰富，值得一读。
答案：D3. 下列句子中，使用了拟人修辞手法的一项是：A. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。
B. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
C. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
D. 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
答案：A4. 下列古文中，属于议论文的一项是：A. 《岳阳楼记》B. 《出师表》C. 《滕王阁序》D. 《醉翁亭记》答案：B5. 下列句子中，使用了排比修辞手法的一项是：A. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
B. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
C. 会当凌绝顶，一览众山小。
D. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
答案：B二、填空题（每题2分，共10分）1. 李白的《静夜思》中，“床前明月光”的下一句是“__________”。
答案：疑是地上霜2. 《论语》中，孔子说：“三人行，必有我师焉。
”这句话出自《论语》的“__________”篇。
答案：述而3. 《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，其中“风”“雅”“颂”是其三个部分的名称，其中“__________”指的是宫廷音乐。
答案：雅4. 杜甫的《春望》中，“国破山河在”的下一句是“__________”。
答案：城春草木深5. 王勃的《滕王阁序》中，“落霞与孤鹜齐飞”的下一句是“__________”。
答案：秋水共长天一色三、阅读理解（共25分）阅读下面的文章，回答1-5题。
《荷塘月色》（节选）朱自清这几天心里颇不宁静。
今晚在院子里坐着乘凉，忽然想起日日走过的荷塘，在这满月的光里，总该另有一番样子吧。
月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。
陕西省西安市2024届高三第二次联考语文试卷含解析
陕西省西安市2024届高三第二次联考语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下列下列小题。
中国印章文化源远流长。
印章在古代主要用作身份凭证和行使职权的工具。
《说文解字》言“印，执政所持信也”，揭示了印章功能的核心——信。
“示信”’，是印章文化功能最本质之点。
秦以前，官、私印都称“玺”，起初作为商业交流货物时的凭证。
秦以后，印章范围扩大为证明当权者权益的法物。
印章和政治仪礼结下了不解之缘，汉初名臣张良_____，解印绶辞归，意味着权力的卸除。
印章的发展史出现过两次高潮，一次在秦汉时期，另一次在明清时期。
秦印注重实用，即使是印文、章法，还是外形，都蕴含出一种质朴、自然的美。
明清是印章热的时代，期间名家竞起，流派争衡，印学理论更是_____，促成印章发展史上的第二次高潮。
印章在发展中，出现了丰富的品类，如表字印、室名印、别号印、收藏印、鉴赏印、考订印等等，_____。
印章可分为实用的、非艺术性的印章和艺术性的印章。
_____，这两部分不是截然分开、互不包容的，而是变动不居、互为转换的。
今天，印章的示信功能已明显削弱，但它的美学系统正在加强甚至扩展。
（），已显露其“出蓝”之势。
印章艺术，正以一种中国的语言方式，向世界讲述着文明古国的历史和文化。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．功成身退层出不穷俯拾皆是因而B．韬光隐晦应接不暇不一而足然而C．功成身退层出不穷不一而足然而D．韬光隐晦应接不暇俯拾皆是因而2．文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A．秦印注重实用，无论是印文、章法，还是外形，都蕴含出一种质朴、自然的美。
陕西省高三三模语文试题(原卷版)
实验开始后，他们先后通过在屋内外的扬声器，播放了一些声音的组合，来测试猫的社会空间能力。其中最能说明它们能力的声音组合则是：一个扬声器先播放铲屎官的声音，几秒后再用另一个扬声器播放相同的声音。在使用这个声音组合的时候，猫咪表现得相当震惊！因为它们会感觉到主人上一刻还在这边说话，下一刻就突然“传送”到有一定距离的另一边说话了。
高三年级第三次质量联考试卷
语文
本试卷共8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
（摘编自江帆《猫主子天生高冷？它们其实是关心铲屎官的！》）
材料二：
2022年1月18日，《2021年中国宠物行业白皮书》（消费报告）正式发布。
城镇养宠类型（%） 宠物犬猫数量变化趋势（万只）
图1：城镇养宠类型（%）与宠物犬猫数量变化趋势（万只）
城镇宠物（犬猫）消费市场规模（亿元）单只宠物（犬猫）平均消费金额（元）
总之。考据、批评都不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。有的人太看重考据和批评的夫，有的人又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。
（摘编自朱光潜《考据、批评与欣赏》）
1.下列关于原文内容 理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.欣赏之前需要有一些了解，关键还在欣赏形象本身，但人们对欣赏是有误解的。
2020-2021学年西安五校高三联考试题语文(附答案解析)
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1-3题。
回文诗，顾名思义，就是能够回环往复，正读倒读皆成章句的诗篇，也称作“回环诗”，是我国古典诗歌中一种较为独特的文学体裁。
回文诗充分利用并展示了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠、意兴盎然的美感。
汉语是分析型语言，缺乏严格意义上的形态变化，这是产生回文诗的宏观背景。
另外，古汉语没有标点符号，这让回文诗作表现得更加富有文学色彩。
对于回文诗，不仅作者本人需要具有高超的文字驾驭能力，欣赏者也必须具备相当的底蕴才能领悟其美妙之处。
回文诗体现了汉语文化的博大精深，蕴含着中华民族的无穷智慧。
一首诗从末尾一字读至开头一字，能够成为另一首诗，这说明创作者的文字功力十分了得，这般文才也不是什么人都敢“卖弄”的。
有人把回文诗当成一种文字游戏，认为它完全没有艺术价值。
实际上，这是对回文诗的误解。
民国时期的学者刘坡公先生在《学诗百法》一书中就指出：“回文诗反复成章……钩心斗角，不得以小道而轻之。
”教育家周仪荣先生也认为，回文诗虽无十分重大的艺术价值，但不失为中华传统文化宝库中的一朵奇葩。
据记载，诗歌中的回文体在晋代就已经形成，并兴盛于宋代。
它有着“反复成章”的特点，其种类有很多，如“通体回文”“就句回文”“双句回文”“本篇回文”“环复回文”等。
其中，尤以“通体回文”最难驾驭，有人把这种形式的回文诗称作“倒读诗”，认为它是回文诗中的绝品。
例如，据传为宋代大文豪苏轼所作的《题金山寺》就是绝品中的绝品，该诗如下:题金山寺潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。
桥对寺门松迳小，槛当泉眼石波清。
迢迢绿树江天晓，霭霭红霞晚日晴。
遥望四边云接水，碧峰千点数鸥轻。
把诗句倒转来读也是一首完整的七言律诗：轻鸥数点千峰碧，水接云边四望遥。
晴日晚霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。
清波石眼泉当槛，小迳松门寺对桥。
陕西省西安中学2024-2025学年高三上学期第二次调研考试语文答案
1. D 。
【解析】材料一“文学构成中的戏剧性为舞台呈现中的戏剧性提供了思想情感的基础、灵感的源泉与行为的动力；后者则赋予了前者以美的、可感知的外形”，可知选项错误。
2. C 。
【解析】 “舞台呈现中的戏剧性更看重人的表演，更受空间性的制约，因此剧作家的创造作用微乎其微”错，因果关系不成立，从材料一的图表中只能看出剧作家不是舞台呈现中的戏剧性的主要创造者，但不能确定“因此剧作家的创造作用微乎其微”。
3. B 。
【解析】A. 标示的是多元交叉融合关系，不符合材料二中所述。
C. 标示的是集中指向“戏剧性”关系，不符合材料二中所述。
D. 标示的是“情境”范围内相互作用关系，不符合材料二中所述。
4. ①尤·伊·艾亨瓦尔德的表述反映了只讲文学性不讲舞台性的倾向，②格洛托夫斯基则认为剧本在戏剧中处于最末，排斥戏剧艺术的文学性。
③我认为不论在理论上还是在实践中，偏重一端总是有失偏颇的，好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞台性，文学性与舞台性的结合才是完整的戏剧性。
(第①②每点1分，第③点2分。
)5.①要明确探讨范畴，分清“戏剧性”在文学性与舞台性两个不同层面上的含义及其区别与联系。
②在戏剧的文本与演出的完整系统内理解“戏剧性”。
③在戏剧的情境、事件的过程、人物心理和动作中认识和把握“戏剧性”。
(每点2分，答出三点即得满分。
)6． 【答案】C【解析】本题考查学生鉴赏作品的内容的能力。
A ．“颇具人性化的安排”说法有误。
“我”代表一类小人物，无法掌握自己的命运，参加战争并受伤，成为了战争的受害者；现在同样也无法抗争，只能接受安排好的机械工作。
因此开篇几句话，恰好说明战争的伤害一直遗留，且政府的做法忽视了人的心灵需求，算不上真正的“人性化”。
B ．“可见其为人的不拘小节”说法有误，“我”的玩世不恭，是一种小人物无声的反抗，与性格并无多大关联。
D ．“代表了政府对重建成果的科学监督”说法有误。
陕西省西安市2024届高三下学期模拟考试 语文含答案
2024年普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟试题语文（答案在最后）注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
5.本卷主要考查内容：高考范围。
一、现代文阅读（36分）(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
20世纪后，中华美学融入许多西方美学因素，由传统形态向现代形态转变。
如果深入历史作细致考察和分析，会发现在西方现代美学确立过程中，中华传统美学产生过重要影响，因此20世纪初中国美学家在接受西方美学时并没有遇到太大困难。
众多西方美学术语和思想顺利融入现代汉语言和中华文化之中，并且能够与中华传统美学进行对接，而中华现代美学对西方美学的吸收也没有造成其与中华传统美学的断裂。
出现这种情况，一个重要原因，在于中华美学的丰富性和开放性。
在一些流行工具书中，我们很难见到“中华美学”词条。
例如，斯坦福哲学百科和维基百科中都有“日本美学”词条，但没有“中华美学”词条，“日本美学”用物哀、侘寂、幽玄、雅、跌宕等概念就将它的特征描绘出来，但我们很难找到一组概念来概括中华美学。
这跟中华传统美学研究不够深入、不够国际化有关，也与中华美学丰富性和开放性有关。
不过，这不是中华美学的缺点，是它博大精深的体现。
从艺术风格或审美范畴上来看，中华美学和艺术的呈现已经十分丰富了。
《二十四诗品》二十四画品》等著作中列举的审美风格或审美特性都多达24种。
中华美学拥有如此丰富的审美范畴，原因在于中华文明历史悠久、地域辽阔。
中华文明是世界上历史延续最长的文明。
尽管人类历史上也有其他古老文明，但遗憾的是它们都有过中断，没能很好地延续下来。
陕西省西安市新城区西安中学2024届高三3月联合检测试题语文试题含解析
陕西省西安市新城区西安中学2024届高三3月联合检测试题语文试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、阅读下面的文字，完成下面小题。
一地秋收刘群华每年这个季节，土地流金的颜色就悄悄爬上远近的禾和苞谷。
而我，也急切地从城里溜出，走进父亲充满希望和喜悦的田里。
屋前屋后的田垄，秋色涂满层层叠叠的一行一格。
而每一行每一格，又都充满丰收的幸福。
秋收前的夜晚，风顶着一轮明月，听稻谷唠唠叨叨地述说。
一江秋水，糅合着青黛与月辉，逶迤于高山脚下。
回乡的第二天早晨，天只微微亮，浓雾还漫卷在田垄里与土地呢喃，父亲就站在土坪里，朝贪睡的我喊：“收禾！”睡眼惺忪走出门，秋天的凉快径直撞来，浇得我身上叭叭打颤。
抬头，月西沉，从一丛黄叶的缝隙里漏了下去，很快不见踪影。
我们这地方山多，高峰对峙，沟深壑险，对于外面省力省时的收割机，只有羡慕的份。
我和父亲用肩膀抬着一台打谷机，沿田垄深入。
都说起早的鸟儿有食呷，可因为我们起得太早，鸟儿还眷恋在暖和的窝里。
待我们的脚步声沙沙逼近，它们才倏地惊醒，一翻身，极不情愿地匆匆飞走。
我们把打谷机放进田里。
我摸了把镰刀，俯身放倒一片稻禾。
太阳逐渐醒来，从雾气里露出圆脸，钻上东山斑斓的山坳。
不远处听见人响，是沙沙收禾的响声，他们踩动打谷机的欢快，把我感染得心头兴奋起来。
一个男音骤然吆喝了一声山歌，高亢又火辣。
父亲直了腰细听。
我也挺起身来，阳光之下，田垄里金黄重叠着金黄，一层一层顺着梯田的走势起伏，爬上高高的山腰。
陕西西安地区八校高三下学期联合考试新高考语文试题及答案解析
陕西西安地区八校高三下学期联合考试新高考语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下列各题。
近年来，工匠精神成了媒体的热门词，常把相关联的事物也笼统称之为工匠精神，比如把“匠心独运”之匠心视同工匠之初心，甚至造出“匠心精神”这样的词汇。
但其实，它们各有所指，语义上不容易混淆。
执着、专注、忍耐、毅力、坚守、信仰、负责任、追求完美等等，都是工匠精神的内涵，作为一种职业精神，或者说职业伦理、职业境界，有不同层次性。
“匠心独运”指文学、艺术方面独创性地运用巧妙的心思，专指创造性活动。
以手工艺术为例，可以用“匠心独运”来形容从心意识到眼睛，再到指挥双手进行有独创性劳动的过程，它的反义词便是因循守旧、墨守成规。
“匠心”是何心？古人认为心是思维的器官，不仅感情和一般思虑出自于心，思想也出自于心，自然也包括当下的设计、创意、意匠、谋划、创造等。
清人方苞说：“工之巧在心，而注于目，非规矩绳墨所能尽也。
”所谓“匠心独运”正是强调巧思、设计、独创性在手工艺过程中的重要地位，是手艺人施展工巧的指挥棒。
历史文献记载了不少值得称道的“匠心独运”的事例。
宋代《清异录》中记载：“李文饶家藏会昌所赐大同簞，其体白竹也，所磨平密，了无罅隙，但如一度腻玉耳。
”这一件用竹篾制成的凉席平密光滑，有类似白玉的质感，形色皆美，既体现了高明的缥白、劈丝、编织、磨光等工巧，又体现了不凡的匠意。
没有“匠心独运”在先，怎么能做到把普通材料提升到至美境界？理论上，设计的重要性无须再讨论，但实际在手工艺行业里总有人错误地把“工巧”视为第一要务，因此虚耗人力物力，制造出许多构思平庸，甚至让人啼笑皆非的人造器物或环境。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
西安市高三联合调研考试语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共36分)1. （6分）(2020·广州模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
谈及雅与俗的关系，不应把二者对立起来。
在文化欣赏习俗上，存在着雅与俗的认知转换过程。
雅的来源是俗，俗来自于社会生活的一般性经验，在经验升华的基础上，文化的习俗不断自我总结提升，就成为了愈益成熟并逐步走向优雅的文化品类，这是文化品类形成中的凝聚现象，是由俗而雅的过程。
京剧成长经历就验证了这一规律，京剧的前身只是安徽安庆一带田野山间的小腔小调，经过不断总结、捶打、磨炼，小腔小调最终演变为门当齐全、角色体系完备、唱念做打一套行当成熟的京剧。
雅虽来源于俗，但在其俗为雅以后，似于也就形成了与俗相互对立的关系。
曾经在日常生活中创造了文化的人们，又在一定程度上失了享受雅的资格。
雅俗间有了距离，甚至隔膜，形成了“高”与“低”的分隔。
比如，人们在劳动实践中创造了文字，并以文字记录思想、情感和经验，但随着文字的不断丰富和功能提升，它逐渐离开了生活的原初出发点，愈益精致艰深，与大众间离。
我们关注雅与俗的转换和关系，其实就是要学会运用好人类文化积累的规律。
俗的积累，造就了雅，但最终雅还是要完成回归大众，这就是社会文化成长的基本路径，也是检验社会发育程度的标准。
20世纪的新文化运动倡导说白话、写白话文，就是要还原文化与通人的关系，打破知识精英和庶民大众的精神隔离，进而解决中国文化的前途命运问题，这种还雅为俗的努力，客观上为文化的大众化做了奋争，文化是人类精神经验不断自我超越的产物，雅与俗本身应该具有内在的精神通道，社会要做的努力是将雅与俗的流动通道打通。
沉浸于俗文化氛围中，是对生活压力的纾解行为，但在这样的状态中，还能保持对更精致、更艺术化、更具有文化超越意义的雅文化的景仰之心，就是文化的完好状态了。
而雅文化秉持清晰明确的责任意识，对社会生活本身的意义抱有更多的尊重而非鄙视，对普通大众的文化旨趣更要学会汲取养分而非自视清高，那雅文化也就有了更好的生存土壤。
雅与俗的认定和转换，和传播工具的演变有很高的关联性，戏曲、小说、电影、电视、网络，传播工具的每一次更新和革命，都会给一般意义上的雅与俗的概念带来巨大变化、今天的问题是，传播工具更为多样化，人们的文化目标也被分解得更加多层级化，因此更要思考如何实现时代所需的由雅而大众的俗化过程。
我们需要警惕文化经典化后，脱离了社会实践和大众需求，自我隔离于尘世，从而失去了文化提升的意义；我们也应该警惕那种形式上高雅而内容媚俗的作品，比如那些基本放弃对历史走势正确定位的宫斗剧，会让人一步步地丧失基本的文化和历史判断力，这是最危险的“阵地丢失”。
由俗向雅，是文化演化的必然；而由雅及俗，又是文化的使命，雅俗分野，既是社会文化的真实生态现象，也是应该充满活力的生命交互状态，这样的文化状态，就更加健康，也会有更好的社会效应。
(摘编自陈宇飞《雅俗是否天然分野》)（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A . 社会生活的一般性经验通过自我总结提升，终会凝聚为优雅的文化品类。
B . 雅与俗之间存在着距离，形成了分隔，是在日常生活中客观存在的现象。
C . 在沉浸于俗文化的同时，更要尊重雅文化，这样才是文化更健康的状态。
D . 对雅与俗的认定，以及雅俗之间的转换，促进了传播工具的更新和革命。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 文章先阐释雅俗的关系，再分析打通雅俗的通道及需要解决的问题，论述逐层深入。
B . 文章通过民间小调总结提升演变为京剧的事例，证明俗是雅的源头，论证有理有据。
C . 文章对比分析了雅和俗两种文化的来源、关系以及相互转换的过程，具有辩证意味。
D . 文章结合时代特点，具体分析雅在俗化过程中需要避免的两种倾向，有其现实指向。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A . 由俗到雅的转换和由雅而俗的回归，证明了雅与俗之间并非天然分野。
B . 打通了雅俗文化之间的流动通道，就能够使文化产生良好的社会效应。
C . 《新青年》倡导写白话文，是知识分子为雅文化走向大众所做的努力。
D . 随着审美功能不断提升，绘画会与大众间离，这符合雅俗转换的规律。
2. （18分） (2016高二下·友谊期末) 阅读下面文字，完成后面的题目。
汪国真：触摸生命的极致他不是诗人，不是书法家，不是画家，不是作曲家，他是汪国真——一个触摸生命极致的勇者。
“一代人的文化偶像”汪国真走了，享年59岁，青春成为诗人最后一个注脚！汪国真，一代人记忆深处的名字，曾承载着一代人的集体记忆。
他的名字曾与诗歌紧密相连，让我们忆及那个传抄诗歌的年代特别的“时尚”。
在大学期间，汪国真便开始发表诗歌作品。
很少有哪个诗人像汪国真一样，在诗集出版之前就拥有了那么多的读者。
到90年代，汪国真出了五六十种诗文集，研究赏析其诗歌作品的书多达十几种，随之“汪国真热”席卷全国。
1990年，汪国真的诗集大卖，有人把这一年称为出版界的“汪国真年”。
甚至有人把当时的热潮称为“风暴”。
1985年开始进行诗歌的创作，至今坚持笔耕不辍二十余年，汪国真被誉为“中国诗歌最后一个辉煌的诗人”。
曾有评论说：有青春的年代，就有汪国真的诗行。
积极、昂扬的诗歌主题，让汪国真在年轻人群体中形成巨大影响，也让其作品带有启蒙意义，成为一代人的青春记忆。
《诗刊》编辑、诗人彭敏说：“汪国真是一代人的文化偶像，他的诗歌成为无数文学青年的启蒙读物，他把诗歌的影响力扩大到整个社会，其诗歌的社会启蒙意义超过了文学价值本身。
”“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”……汪国真的诗，在一代人心中留下烙印，并继续发挥着社会影响。
正如网友的悼词：“人生最艰难的时期，您的诗为我释怀。
如今，夕阳涂满小路，荆棘已化杜鹃，您的背影消失在地平线，您的温暖真诚继续伴我们风雨兼程。
”细心人会发现，现在的许多报刊的一些栏目刊头的书写笔风一致，似乎一人所为。
不错，这都是汪国真留的“墨迹”。
汪国真书法作品乍看笔画舒展，章法潇洒，疏密有致，细赏稳健刚劲，豪迈磅礴，又不失典雅之美。
中国书法家协会理事石宪章先生曾称汪国真是“书法界一颗璀璨的新星”。
汪国真什么时候开始涉足书法界？让人颇为不解。
其实，汪国真从诗家到书法家，追根溯源全是因为签名“惹的祸”。
1991年11月，汪国真应邀为北京大学演讲，学生们都拿着本子请他签名。
汪国真的字写得有“对不起观众”，他也不好推托。
果不其然，一位拿到签名的女生失望地问他：“汪老师，你的诗写得好，字却怎么没诗好呢？”一句让汪国真意想不到的是，他在北京琉璃厂一家字画店里看到自己的两页信待沽，他上前问值多少钱。
店主说少于千元不卖。
汪国真问真值这么多钱吗？店主说，世上有两种字最值钱，名人写的字即名人字和书法家写的字即字名人，而汪国真的字兼二者而有之，能不值钱吗？而今，汪国真的书法已高达每平尺万元。
在《中国百年书画走红名家》上，竟也赫然列着汪国真的大名。
当书法小有所成，他又开始学绘画。
这两年，汪国真的书法和绘画作品在保利、瀚海等拍卖会上，成交价从数万到20多万元不等。
最近的一次成交是1月24日的保利拍卖会，他的一幅书法作品卖到712．65万元。
进入新世纪以来，汪国真又开始音乐的研究与创作，对自己的音乐作品，汪国真这么评价：“再过10年，有可能，我的音乐作品的影响力会超过诗歌。
”这样的一生，何止“诗人”二字所能概括。
汪国真的身体最早发出预警是在1999年前后。
人生的最后阶段，他完全在扮演一个空中飞人。
编辑刘志宏是他这种生活的见证者。
每次给汪国真寄送图书样稿时，刘志宏都得先打电话弄清楚汪国真在什么地方，以便他能及时看稿。
刘志宏曾问汪国真，你各方面都已经很成功了，为什么还要这么拼。
汪国真告诉他：“不管多大岁数，也得努力啊。
”这让他感受很深。
汪国真生前好友、著名作家张宝瑞用“他要掀起人生的第二个高峰”来形容汪国真当时的状态——到处开办工作室、主持电视节目、作品越来越得到认同，“好像有一个收藏家一年要收藏他200幅作品”。
汪国真还是不愿错过任何机会，“他就想重新来个‘汪国真热’”。
汪国真的葬礼上，有副挽联来自书画家吴欢：“有人说汪国真不算好诗人，但好诗人不如汪国真。
”人生是一场漫长、没有终点的旅行，沿途的风景或许是悲凉的，或许是温暖的，或许是成功的、抑或是失败的。
正如汪国真所说“人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实”，将有限的生命活出无限的可能，才算不虚此生。
褪去这些璀璨的光环，汪国真留给我们的更多的是对生命的思考，影响一代人的又何止是他的诗歌。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A . 汪国真的诗歌充满正能量，在年轻人群体中形成巨大影响，也让其作品带有启蒙意义，从而成为一代人的青春记忆。
B . “再过10年，有可能，我的音乐作品的影响力会超过诗歌”，由此可见，汪国真一直希望成为一名音乐家。
C . “他不是诗人，不是书法家，不是画家，不是作曲家，他是汪国真”，意在强调汪国真留给我们更多的是对生命的思考。
D . “一句问话，问得汪国真满面通红”，这里的神态描写凸显了汪国真的羞愧心理，也表现了他作为名人觉得有失颜面的虚荣心。
E . “不管多大岁数，也得努力啊”，反映了汪国真为了让自己每个人生阶段都获得璀璨光环而采取的人生态度。
（2）本文说汪国真是一个触摸生命极致的勇者，你认为“触摸生命极致”包含哪些内涵？请分条概述。
（3）作为一篇人物传记，本文与《张衡传》在写法上有什么不同？请简要回答。
（4）汪国真说：“人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实。
”中央电视台也有句广告词：“人生如一场旅行，不必在乎最终的目的地，而在乎沿途的风景。
”请结合本文内容和社会现实谈谈你对这两句话的理解。
3. （12分） (2019高三下·韩城月考) 阅读下面的文字，完成各题。
岁月里的空心菜罗张琴正午，与一老妇人错身而过。
老妇人怯怯放下肩上那副担子，取下脖颈间那条已然被汗水浸透的毛巾，擦了擦脸叫住我：“女俚，买把空心菜?”她拧开土箕里的矿泉水瓶子，却并没有将水倒进干渴的嘴里。
她用手掌托着水，均匀仔细地洒在一把把整齐码好的空心菜上，咂摸了一下嘴:“看，很新鲜。
”细细的茎，嫩嫩的叶，是长在菜园里水灵蔬菜的模样。
关于故乡南山岭的记忆瞬间在我的眼前呈现。
南山岭不是岭，它是我们村的一处菜园子。
菜地边，散落古树若干，一如保家卫国的士兵。
大人荷锄劳作，孩子穿梭嬉戏于迷宫般的阡陌。
傍晚，远山如黛，我与姑婆坐在院中那长满绿意的葡萄架下，撕南瓜藤，摘肥胖甜嫩的花生。
那种用柴火、铁锅、茶油翻炒出来，盛在粗瓷碗里的空心菜我竟是许久没吃到了。