我心安处,便是吾家
此心安处是吾乡经典散文-此心安处是吾乡 解析

此心安处是吾乡经典散文:此心安处是吾乡解析厂区宿舍外是条宽宽的马路,往上走几十米,一条小街与马路搭成丁字。
这个丁字路口在夜幕降临时,便会摆上各式摊点,卖水果的、手机贴膜的、流动服装摊、烧烤……一时间热闹起来,站在宿舍外的阳台上,能看到那边的人群熙熙攘攘。
颇为恼人的,是卖水果的叫卖声,不知道是从什么时候开始的,如今已经是晚上九点半,“柚子,柚子,五块钱一个……”“柚子,柚子,很甜很甜,五块钱一个……”几个录音喇叭还在亢奋地叫喊着,此起彼伏。
习惯安静的我,奇怪怎么无人投诉?好在我并不常住,心疼我家先生,常年如一曰生活在这种嘈杂的环境中。
多年来,先生背井离乡,颠沛流离在异乡生活,不曾听到他抱怨生活,也不曾听他说哪些不适。
倒是我,每次来到他一人独居的“狗窝”,悲从中来,不免会说:“你这日子过得可怜,找个人帮忙打理下,厨房阿姨也行,其它人我也不介意。
”他却说:“我觉得蛮好。
”呵呵。
或许他觉得我说的并不是真心,我想我未必就是真心了?生意一年比一年难做,尤其象先生这种不善言谈的人,更是如履薄冰。
和孩子们在家里日子,大多在关注孩子们的生活、成绩,先生也不跟我谈生意的事,我基本上衣食无忧,从来不会想到他的处境。
我是个没良心的人,我乐在安逸的生活中,不大理会他的辛苦,还时不时发点小脾气,而每次身临他的工作环境,我才又觉得自己太过自私,会心疼他好一阵子。
但一回到舒适的家中,很快又投入到孩子们的生活和一个人的孤独,似乎又与他的生活断开了,忘了他的艰难,时不时嘱咐他不准这样,不准那样。
先生已经酣然入睡。
突然想起苏轼的《定风波》中柔奴说:“此心安处是吾乡”。
简单的陋室,他乡的繁华,已经在先生的梦中……感谢您的阅读!。
《此心安处是吾乡》优秀作文开头结尾

《此心安处是吾乡》优秀作文开头结尾全文共7篇示例,供读者参考《此心安处是吾乡》优秀作文开头结尾篇1处身一座古城,带着兴味与热忱去挖掘城市的魅力,你便能触摸到历史的轮廓,邂逅一个有着万千风情的灵魂。
泉州于我便是如此。
作为一个土生土长的泉州人,或许是因为自小便习惯了这座城市的呼吸,反而不曾认真去了解这份近在咫尺的风情与古韵。
借由暑期实习的契机,在外地读书的我回到了家乡,再次认真地审视、品味起这方土地。
我走访过享有盛名的崇福古寺一红瓦白墙,檐牙飞角,独具闽南特色。
古寺历史悠久,一砖一瓦中尘封着远去的历史。
大雄宝殿巍峨宽敞,虔诚的信仰者跪拜于佛像之下,在香火氤氲中倾吐生活的酸苦与心之所求,在反复的叩拜中获得心灵上的释压而后带着笑意离去。
而庙宇内梵音缭绕,崇福晚钟鸣声清幽,驻足于古寺,车水马龙被隔绝于一门之外,古朴的气息将我包裹着,我所能感受到的唯有内心的安宁与祥和。
而穿梭于市区的大街小巷里,邂逅着形形色色的人群,品味着红瓦白墙中缭绕着的古朴韵味,也让我更加笃定了,家乡是一座积淀着浓厚文化底蕴的城市。
在每日归途,踏上回家的班车,看着车辆穿过熙熙攘攘的人群,穿过树林阴翳的小路,仿佛时光就停留在这里;操着一口流利闽南语的人家嬉笑着,互相拉拉家常;穿着制服的白领步履匆匆,手上提着一袋新鲜的蔬菜,着急着为家人添上一桌温馨的饭菜;老旧的商店门口,老爷爷坐在竹制凉椅上,摇曳着手中的蒲扇,等待着下一个光临的客户。
当暮色渐渐隐去,每个人远去的身影,随着这宁静的`光阴,融人时间的画轴。
生活的本质便是质朴地生活着。
这里也许没有灯红酒绿的热闹喧嚣,却有一份沉淀已久的古韵;虽不及大都市繁华,却也有着独特的闽南风韵,让居住于此的每个普通的你我都能领略到它的万般风情。
心之安处,唯有吾乡。
这也是本次暑期实习带给我最深刻的感受和体验。
《此心安处是吾乡》优秀作文开头结尾篇2开头:我叫小明,今年10岁了,就读小学四年级。
从小,我就特别喜欢听爷爷讲故事。
吾心安处,便是家散文

吾心安处,便是家散文吾心安处,便是家散文窗外霓虹灯闪烁,依稀可以看到来来往往的行人,偶尔还能听到远方传来的汽笛声,内心却空荡荡的,总觉得少了点什么。
从小生长在农村,有青山绿水,牛羊相伴。
孩童时,躺在宽阔的草地上,周边几头牛在努力地咀嚼着,嘴里叼着一根杂草,好不悠闲。
看着广阔无垠的天空,内心充满了遐想。
外面是怎样的呢,有我们村那么大吗?是不是都穿着漂亮的衣服,像电视剧般坐着豪华的车?从此,内心充满了向往,我要到外面去,仿佛一只被关在笼子里的鸟,只待有一天挣开鸟笼展翅高飞,遨游于天地间。
我一直憧憬着大城市的喧哗与热闹,只要有机会,我就像一条渴望水的鱼,突然看到了水,只想一头扎进去。
那年中考后,听说深圳某电子工厂招聘兼职,我仿佛看到了在远方向我招手的繁华都市,想了想,毫不犹豫地报名了,一点其他现实情况都没有考虑过,只为满足那颗蠢蠢欲动的心。
无论结果如何,我都想用这两个多月的暑假去远方看看,即使我爸妈再三反对,都无法阻止我前行的步伐。
大巴车缓缓地前行,我手里紧紧的抱着行李包,内心紧张又怯懦,七上八下的.,好像一只刚刚学会飞翔的小鸟,在扇动着翅膀准备起飞,有一滴点害怕,又有一丁点激动。
当大巴车到达目的地时,看着拔地而起的高楼大厦,眼里仿佛有光,左看看又看看,这里转转,那里转转,犹如刘姥姥进大观园。
第二天,早早就要上工,我虽然出生于农村,但因为是家里最小的,平时最多帮忙干点轻松的家务,扫扫地什么的。
除了在学校,必须早起,其他时间我都会睡到日上杆头,再加上昨晚太兴奋了,睡得比较晚,整个人的状态不是怎么好,却依然精神抖擞,充满着干劲。
即使连续加班加点干十个小时,甚至更多的时长,当时也累并快乐着,一点也不觉得苦,反而在黑夜降临时看着外面五彩缤纷的灯光,来来往往的车辆和行人,心里升起了一个念头“有一天,我也要成为其中一员,有一个属于自己的家”,仿佛循环播放的音乐,在脑海中不停的响起,久久没有停歇。
离开那天,我把眼睛睁的大大的,仿佛想把城市喧闹繁华的场景刻画下来,存放于脑海中,从此那个念头在大脑中生根发芽。
此心安处是吾乡的意思出处

此心安处是吾乡的意思出处"此心安处是吾乡" 是出自唐代文学家王勃的《滕王阁序》。
该作品是王勃为了祝贺李昉的才华出众而作的序文,描述了李昉登上滕王阁后的景象。
《滕王阁序》中的“此心安处是吾乡”一句,表达了王勃对李昉所在的滕王阁能够安享其心的愿望,意味着只要自己心安,哪里都是家乡,无论身在何处,只要心境平和,任何地方都可以成为自己的家园。
作为一句脍炙人口的经典名句,"此心安处是吾乡" 不仅展示了王勃的洒脱心境,也寄托了作者对和平、安宁的向往和追求。
这句话以简短的语言表达了复杂的心情,较为精确地概括了人们对家园的向往。
它成为了表达亲情、友情、爱情和故乡情怀的经典词句。
具体参考内容:一、《滕王阁序》原文:豫章故郡,洪都新府。
星分翼轸,地接衡庐。
襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列,俊采星驰。
台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。
十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。
腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。
家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
时维九月,序属三秋。
潦水尽而云霞灭,搴幕渐见天衢。
诺乎!时运不齐,命途多舛。
冯唐易老,李广难封。
屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏名将。
信是新知,坐于赋闲,老夫聊发少年之威,童穉诚施于老宪。
时时负固,仰以息吾以玉石之心;存吾道以假周邦之政。
执素琴以遗杞宋之耳,奏《刘》、《项》之挽歌。
饮石泉之滴,歌余杭之濑。
将《缄颖》而蒙《启》,乘《辔》以寄《辞》;诗书万卷,胸中六韬,博我智商。
智商明夷,忍以恩泽乐天民;自度空间,笑比丘尼之无衣。
数风流人物,还看今朝。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
只叫英雄误国,何辞红袖引郎。
泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
明月如霜,好风如水,清景无限,曲港跳鱼,人生如梦,一尊还酹江月。
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
感悟人生的经典文章:此心安处是吾乡

感悟人生的经典文章:此心安处是吾乡感悟人生的经典文章:此心安处是吾乡编者按:人们都希望能够拥有一个幸福的家,尤其是异乡游子对家乡的理解更加深刻。
其实,我们即使身在异乡,但心有所安,能够怡然自得,此心安处便是吾乡。
时下年轻人,成家立业,安家落户在什么地方可以择选,但一定要有一个团团圆圆、和和美美的幸福之家。
从某种意义上说,幸福就是家,家就是幸福,建立家就是建立幸福,寻找幸福就是寻找家。
一位比利时文学家说过:“我们到遥远的地方去寻找青鸟,而青鸟却在我们的出发之地”,这里的“青鸟”可看作“家”“幸福”“成功”的象征。
可见寻找幸福的路,有“遥远”或“出发地(即身边)”两条途径,这就有人向往浪迹天涯,云游四方,有人甘心安居一方,偏安一隅。
他们都是自由自在的,无怨无悔的,都可以成为幸福开心的人。
怕的只是没有安居者的怡然自得与坚韧,亦不具备远行者的勤奋开拓与品位,连坚守的定力都没有,又去盲目追求所谓时尚,这不是奔向幸福,而是自我流放,是颠沛流离,流离失所。
苏轼凭切身遭遇深有感触道“此心安处是吾乡”,白居易以亲身体验大为喟叹曰“我生本无乡,心安是归处”“身心安处为吾土,岂限长安与洛阳”“无论海角与天涯,大抵心安即是家”。
还有江湖中人“人生到处谁非客,得意江湖便是家”。
他们的结论是“心安即家”。
远在“天涯海角”而能“心安”理得,说说容易做起来难上加难。
试问:一个具有建功立业远大抱负和雄心壮志的政客一旦仕途不顺,恩宠不再,韬略不展,怀才不遇而沦为贬谪放逐流亡之人,面临山河破碎,身世浮沉,壮志未酬,理想不甘,国不安,家不安,岂能心安?一个远离家乡,远走他乡,辗转漂泊,居无定所,“独在异乡为异客”的天涯游子哪得心安?言说“心安”实则不安,只不过寻求的是一种心理慰藉而已,还要看你是否人生“得意”。
春风得意马蹄疾,梦里不知身是客。
以上诗句较之历代文人墨客的大量乡愁诗显得凤毛麟角,更是别开生面的思乡。
“谁识此情肠断处,白云遥处有亲庐”。
何处心安是吾家_何处是吾家散文

何处心安是吾家_何处是吾家散文我心里一直觉得自己不属于现在的这个地方。
大概十年前,我家从A搬到B。
当时十岁的我根本没有意识到这对我来说意味着什么,直到若干年后有一天,我想起了姐姐过十三岁生日时,特别多的她的同学朋友来家里面给她庆祝生日。
当时姐姐的一个好朋友住在我家后面,那天中午,她上学前肩膀上扛着一直大大的熊然后甩到了沙发上:阿姨,这是我给xx的生日礼物。
我还记得她的表情,那种迫不及待的想要展示自己的感情。
我记得姐姐当年是有很多好朋友的。
我知道的,姐姐一直都不笨,我们家的人都不笨的,可是,搬后来搬家了,姐姐上了初中,因为语言不通的缘故(这里的人都是说的家乡话,包括老师上课而我们一家人都是说的普通话),姐姐过的一点都不好,刚开始只是每天晚上熬夜回来写作业,我知道姐姐一直都没有什么朋友,初中的孩子心思已经很敏感了,后来,这边的坏孩子会欺负姐姐。
我知道的,姐姐一直和我一样,对这边的环境显得格格不入。
我一直觉得姐姐在高考前夕放下一切离家出走和这个有很大的关系,但是,我不能说。
我不知道在离家出走的那些日子里,姐姐遭受到了什么,但我知道,一定是不好的。
从哪些家里人的只言片语里面我就猜到了,姐姐活的很不好。
我说不清是谁对谁错,但是,后来回到家的日子里,姐姐开始在B打工,慢慢学着说这里的话。
我懂得的,这是对生活的妥协,对未来的失望,以前上学的时候,他还可以安慰自己,总有一日她会离开这个地方,我们家在这里也只是暂住,但是,从她选择离家出走,错过高考的时候,她就失去了这个机会。
再后来,姐姐嫁给了一个男人,看着很老实的一家人,那家人不介意她以前受过欺负,也不介意她打过胎。
我知道的,爸妈一直都不同意这门亲事,但是我理解姐姐的心思,她是真的不想折腾了,她屈服了。
她终于承认这个地方就是她的家。
我复读的那一年遇到了我的小学一年级的同学,十多年未见两个人变化很大。
后来说起彼此的变化,他显得很不可思议:你怎么现在成了这个样子,我记得你以前活的特别开心,特别喜欢笑,怎么现在……我不记得我是怎样回答的了,可我记得他还是记忆中的样子,这么多年,一点都没变。
家的颜色初中作文
无论是在什么时候,什么地方,最令我牵挂的,是家。
而家到底是什么?一幢房子?一个名称?还是,一群人?一个地方?我不知道。
我只知道我对家的定义一直都是——吾心安处则是吾家。
每个人的家都有着不一样的颜色。
而我家不单单是一种,而是一个色系——暖色系。
几天前的一个晚上,刚吃完饭,奶奶便又忙碌起来。
她从口袋里摸出一支圆珠笔,将记事本上的一页纸撕下,趴在灶台旁不知在写些什么。
我好子奇地跑上前去:“奶奶,你在干什么啊?”奶奶抬起头,笑呵呵地说:“我正在给肉分门别类呢!奶奶年纪大了,有时候会分不清哪个是哪个。
这样一来会省去不少麻烦呢!”不知怎的,听到奶奶的话,我鼻头一酸。
奶奶回答完我的问题,便自顾自的忙起来,还一边在絮絮叨叨地说话:“这是牛肉,你爸爸最爱吃了...…..这是羊肉,今天刚买的,明天就炖了吃吧。
刚好你最近有些受凉,吃了暖暖身子...….”她一边写着肉种,一边把透明胶带撕下,把纸贴在袋子上。
没过多久,那些在我眼里都一样的肉,都拥有了自己的专属标签。
灯光照在奶奶的头发上,使头发染上了一层霜。
我的回忆被勾了出来。
—天我放学回家更打开门,便闻到了饭菜的香味和听到锅和铲子碰撞的声音。
随之而来的,还有一阵咳嗽声,我扔下书包向厨房奔去。
只见奶奶戴着一个大口罩,咳嗽咳弯了腰,心疼地跑去拍了拍背:“奶奶,您身体不好,就不要烧菜了!”可奶奶不在意地摆了摆手,转忙了起来。
“啪!”冰箱门被关上了,奶奶又转身去拿肉,她对待它那么庄重,就像是她捧着她的全世界一样。
"奶奶您喜欢吃什么啊?““我?奶刘没有特别喜欢吃的,都爱吃。
”我的心底又是—阵酸涩,可酸涩中又有一股暖流。
也许这就是家吧。
有时候一个人,就能给你家的感觉。
而这也是专属于我的,暖色的家。
「」湖北高考满分作文800字:此心安处是吾山
「」湖北高考满分作文800字:此心安处是吾山「精选」湖北高考满分作文800字:此心安处是吾山一句“此心安处是吾乡”,道出的不仅是东坡和朝云或是王巩与柔奴这样患难与共、相濡以沫的至情之深,更重要的是彼此的人生态度,不惧风雨,不惧颠簸,不惧世态炎凉,甘愿一心守候握于手中的哪怕是极小的幸福,含笑饮下世间百味,也甘之如饴。
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远处人家的点点灯光,像是有一个轻柔的声音在耳边响起:夜深了。
此时,绝大多数人已经进入梦乡。
冬天,虫子的叫声也听不见了。
唯一的声响是,是来自手指断断续续敲击键盘。
尤其喜欢这样的时光,一个星期的忙碌结束,只有这个时段,时间才仿佛真正属于自己。
也只有在这时候,外面所有的声嚣被夜色融入,思绪在这个时候没有一点重量,自由的游荡。
看着灯下袅袅升起的茶烟,想到一个词语:安然。
安然,念着这个词语,宛若一颗石子扔进了平静的湖面。
荡漾开的涟漪,触及天涯海角。
在夜色的外衣下,并不是那么祥和。
大街上,开车的司机仍然在拉着客;卖烧烤的摊子,寒风吹着火红的炭,将那烧焦的味道飘到寒夜的每个角落,像是在饲养一只漆黑的猛兽;小巷里昏黄的路灯下,一个佝偻的背影刚推开家门;那门极不情愿的发出一阵刺耳的声音,表达着自己在深夜被打扰的不满;一只老鼠闯出来,机灵的眼神里,像是在膜拜。
“此心安处是吾乡”来自一代文豪苏轼的诗句,我更愿意叫他苏东坡或东坡居士。
说的是“乌台诗案”之后,受牵连的驸马王诜王定国被贬到蛮荒之地的岭南,虽然东坡也有“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的诗句,但是不得不承认,那时的岭南确实是荒凉的。
定国三年北归之后,东坡见其问:“岭南风光,应是不好?”没有想到的是定国的侍妾柔奴答道;“此心安处,便是吾乡。
”东坡感慨,遂挥笔写下《定风波》。
心安,则无论哪里都是归宿。
可是,仅凭一句话如何能安?也许禅宗的两位智者能给世人一点启示:有一天,慧可心绪紊乱,于是找到师傅达摩祖师:“吾心未宁,乞师与安。
此心安处是吾家
不曾远行的人们或许并不能想到怀念家园故土的情愫,那种魂牵梦绕,那种欲说还休,而往往只能是一声轻叹,在心头、在眉尖。
家却是什么?是依呀学语时母亲牵着我走过的哪个开满马兰花的院子?是懵懂少年时和伙伴采过山花的田间小径?还是每一个黄昏升起的袅袅炊烟和母亲的呼唤?抑或只是一段记忆,是光阴深处一段不敢尘封的记忆。
很多时候我们怀念故乡,怀念的其实是我们年少时光,是永不再来的青春岁月。
人们常常在暮年思恋故土家园,思恋中无处不在的却是那春天一般的年华,是那无忧无虑的一段记忆。
我老家的一位老者少年离家,终于在垂垂暮年回了一趟故乡,可是故乡之行让他大病一场,从此闭口不提,因为故乡已不复旧时模样,儿时伙伴所剩无几,他想去的故乡再也去不了,所到的不过是旧土地上的新地方。
这种故乡只能怀想不能触碰,一碰,就瞬间倒塌,连怀想都不能有了。
有的时候青春不能怀念,哪怕不经意的一想也会触动心底最柔弱的忧伤,因为再也会不去了,好多好多都已经来不及,那么我们只好怀念故乡,怀念永不老去的记忆和光阴。
是的,有一种家园是渐行渐远的岁月,是我们从那里一路走来却再不能回头的地方。
有一种家是在身边,是遮风避雨的厅堂,是暖胃的饭菜,是安睡的床榻,最好还是父母的絮叨和孩子的笑声,这个家才温暖,这种家很踏实而平凡。
我们可以无限的触摸到,有形有声,有此生剪不断的牵挂和执著。
世间有无数这样的家,每个人都在其中,或有缺憾,不那么圆满,可是有什么关系?圆满的只有中秋月,可是月亮却是冷清而寂寞的,它照着离人的思念,也照着团圆的容颜,可是却照不见月光的冰凉。
中秋月是让人抒怀或者?而身边平凡的家才是让我们安身立命的地方,我们为它忙碌为它思考为它生活为它一年年老去,或者我们的身体还在这里,却还有一脉灵魂却游离在天边,也许还有另外一个家是心灵寻觅的归宿?每个人都有一段梦想,灵魂就在这梦想背后若隐若现紧紧相随。
记得海子的诗:从明天起/做一个幸福的人/ 喂马,劈柴/周游世界 /从明天起/关心粮食和蔬菜/我有一所房子/面朝大海/春暖花开。
此心安处是吾家
此心安处是吾家 文|舒银霞 图|元元天地之大,何处栖身?安居,是无数人的美好愿望。
相比之下,蜗牛最潇洒,把“房子”背在背上,说走就走,走到哪里,家就在哪里。
房子是家的物质载体。
破屋陋室,并不妨碍诗酒年华;高楼华屋,亦需诗礼传家。
如此看来,最贵的房子是人的心灵居所。
心之富足即是财富,如刘禹锡在《陋室铭》中所写,“斯是陋室,惟吾德馨”。
“人应当诗意地栖居在大地之上”,牵引四季的风,在光阴里留下点点足迹,在心灵深处收藏盛放过也凋零过的花朵,以及深埋于土壤之中的种子。
颜子“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,而不改其乐”。
夫富贵,人所爱也;颜子不爱不求,而乐乎贫者,独何心哉?天地间有至贵至爱可求,而异乎彼者,见其大而忘其小焉尔。
见其大则心泰,心泰则无不足;无不足则富贵贫贱,处之一也;处之一则能化而齐,故颜子亚圣。
——周敦颐《通书》颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在简陋的小房子里,别人都受不了这种贫苦,颜回却不改变他(学道)的乐趣。
富贵,是人们向往和追求的;颜回不喜欢也不去追求,却在贫穷中感到快乐,他的心里到底是怎么想的呢?天地之间有至贵至爱的东西值得追求,而与世俗对富贵的追求不同的原因,在于他看见大的喜乐(学道之乐)而忘记小的世俗富贵了。
看见大的喜乐,内心就会通畅快乐,内心通畅快乐就会觉得没有什么是不满足的;内心安然自足,那么不论身处富贵还是身处贫贱,都会视之如一,心境都是读 懂温一样的;能视之如一,那么内心就能消除富贵、贫贱的差别而与圣人齐同了,所以说颜回仅次于圣人。
颜回是“安贫乐道”这个成语的主角,他甘于贫困恶劣的环境,以追求圣贤之道为乐。
他不讲究吃住,“一箪食,一瓢饮”便知足;别人“在陋巷”不堪其忧,他却不当回事。
关于陋巷,有人认为是一条街巷,有人则认为是“陋室”之义。
不过具体位置并无争议,就在今山东省曲阜市,如今的陋巷街便是陋巷故址所在。
有趣的是,因了颜回“居陋巷,贫而好学”的美名,后世颜氏干脆以“陋巷”作为代称,历代颜氏称“陋巷世家”,立志继承“陋巷风范”。
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