现代医学阴阳学说概述
传统中医的基本理论
传统中医的基本理论传统中医是中国古代的一门医学体系，其基本理论包括阴阳学说、五行学说、脏腑理论和经络学说。
这些理论为中医的诊断和治疗提供了重要依据，也是传统中医独特的财富。
本文将介绍传统中医的基本理论，并探讨其在现代医学中的应用前景。
一、阴阳学说阴阳学说是中医理论体系的核心之一，它描述了自然界和人体内部的相互关系。
阴阳是一对相对的概念，阴性的特点是寒凉、静止、内收，阳性的特点是热燥、活动、外放。
在中医理论中，阴阳的平衡和协调是维持人体健康的关键。
如果阴阳失调，就会导致疾病的发生。
因此，中医治疗常常把调整阴阳平衡作为重要手段。
二、五行学说五行学说是中医理论的另一个重要组成部分，它描述了自然和人体活动的五种基本要素：金、木、水、火、土。
这五个元素之间存在着相互的相克和相生关系，相克表明一种元素能够制约另一种元素的活动，相生则表示一种元素能够促进另一种元素的生成。
通过运用五行学说，中医师可以判断病人体内五行的失衡情况，并制定相应的治疗方案。
三、脏腑理论脏腑理论是中医理论的重要组成部分，它将人体的器官分为五脏和六腑。
五脏包括心、肝、脾、肺、肾，六腑则包括胃、大肠、小肠、膀胱、胆、三焦。
中医认为，脏腑是人体生理功能的中心，也是疾病产生的重要部位。
通过观察脏腑的功能状态，中医师可以判断病人的病情，并制定相应的治疗方案。
四、经络学说经络学说是中医理论的又一重要组成部分，它描述了人体内部的经络系统。
经络是一种类似于血管和神经的通道，主要用于传递气血和营养物质。
中医师通过观察经络的状态，可以判断病人体内气血的流动情况，并确定治疗的重点。
以针灸为代表的中医疗法，就是通过刺激经络来调整气血的流动，从而达到治疗疾病的目的。
传统中医的基本理论在现代医学中仍然具有重要的参考价值。
虽然现代医学更加注重病因学和分子生物学方面的研究，但传统中医注重整体观念和辨证施治的方法对于某些疾病的治疗仍然具有独特的优势。
例如，在慢性病治疗中，传统中医更注重调整身体的整体平衡，而不仅仅是治疗疾病的表面症状。
论述阴阳学说的基本内容
论述阴阳学说的基本内容阴阳学说是中国古代哲学和医学中的重要概念，它对中国文化和医学产生了深远的影响。
以下是阴阳学说的基本内容：1.阴阳的起源：阴阳学说最早出现在中国古代哲学经典《易经》中，它描述了自然界和宇宙中的基本对立和平衡。
阴阳的概念由八卦和六十四卦图形象化地表达，这些图形代表了宇宙和自然界的各种相互关系。
2.阴阳的定义：阴和阳是相对的概念，它们代表了一切对立但又互相依赖的事物。
阴通常被认为是阴暗、冷、pass、柔和、女性和消极的一面，而阳通常被认为是明亮、热、积极、硬朗、男性的一面。
然而，重要的是要理解，阴和阳并不是单纯的好与坏，它们是相辅相成的。
3.阴阳的互动：阴阳的相互关系体现了一种平衡和变化的原则。
在阴阳学说中，一种力量的增加将导致另一种力量的减小，反之亦然。
这种平衡和变化的概念在生态学、医学、气象学等多个领域中都有应用。
4.在生活中的应用：阴阳学说在中国医学中得到广泛应用，它是中医诊断和治疗的基础。
中医师通常会使用阴阳的观念来分析患者的身体状态，以确定疾病的性质。
中医治疗方法也旨在通过调整阴阳平衡来改善患者的健康。
5.哲学和文化影响：阴阳学说不仅存在于医学领域，还深刻影响了中国哲学、宗教、文化和艺术。
它反映了中国传统的综合世界观和道德观，塑造了中国人的价值观和生活方式。
6.现代应用：虽然阴阳学说源自古代，但它在现代仍然具有重要意义。
在医学、农业、环境保护和心理学等领域，人们仍然考虑阴阳的概念，以更好地理解和解决问题。
总之，阴阳学说是中国古代智慧的结晶，它强调平衡、变化和相互依存的原则，对中国文化和医学产生了深远的影响。
阴阳学说的基本内容主要是对阴阳的相对属性的认识和对阴阳之间运动变化规律的把握，包括了阴阳之间相互交感、相互对立、互根互用、制约消长及相互转化的关系。
1、交合感应：阴阳交合感应,是指阴阳二气在运动中相互感应而交合,亦即相互发生作用的过程；2、对立制约：阴阳的对立制约,一方面是指阴阳二气的功能特征、作用趋向对立相反,即阴内聚、成形,阳外趋、活动；3、互根互用：阴阳的互根互用,是指阴阳双方互为根本、相互为用；4、消长平衡：阴阳消长是阴阳双方的增减、盛衰、进退的运动变化；5、相互转化：阴阳相互转化，是指一个事物的总体属性在一定的条件下，可以向其相反的方向转化。
中医基础知识--阴阳五行精品课件
独特的护理技术与方法： 起居护理 预防护理 情志护理 饮食护理 中药护理等
湖南省中医药学会护理专业委员会编 《常用中医护理操作技术及考核评分标准》
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•第一节 阴阳学说
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阴 阳 的 起 源
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概念
• 阴阳—是对自然界相互关联的事物和 现象对立双方的属性的概括。 • 水（阴） • 火（阳）
要点：相关 对立 属性
1.《三因极一病症方论》宋代·陈无择 “三因学说” 2.《小儿药证直诀》宋·代钱乙开创 “脏腑证治”
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3.金元四大家：
• 刘完素（刘河间）：认为大多数病证性质属于火热，治疗 善用寒凉药物，世称寒凉派。
• 张从正（张子和）：认为人患病是因为感受邪气，邪去则 正安治病以汗、吐、下三法攻邪为主，世称攻邪派（攻下 派）。
完整过程。
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辨证施护
• 从整体观念出发，通过望、闻、问、切四诊收集患者有 关疾病发生、发展的资料，分析整理从而制定相应护理 计划和护理措施的过程。
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防护结合：预防与护理结合
1.未病先防 ①固护正气：顺因自然、调神情志、起居有常、饮食有节、
锻炼身体 ②预防邪侵：慎避六淫、疫毒、预施药物 2.既病防变：早期诊治、控制传变
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三、中医护理的基本特点
整体观念 辨证施护 防护结合 恒动观念 独特的护理技术与方法
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整体观念
1.人体是有机的整体:
人体是以五脏为中心，通过经络系统，把六腑、五体、 五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官联系成有机的 整体；并通过气血津精等生理物质的作用，来完成机 体统一的机能活动
• 李 杲（李东垣）：认为脾胃虚弱或异常是内伤疾病的主要 病因，脾胃一伤，百病由生，治疗上善补脾胃，世称补土 派。
中医内科学如何运用阴阳学说指导临床诊疗
中医内科学如何运用阴阳学说指导临床诊疗中医内科学是中医学的重要组成部分，其在临床诊疗中广泛运用阴阳学说来指导疾病的诊断、治疗和预防。
阴阳学说作为中医学的基本理论之一，蕴含着深邃的哲学思想和丰富的医疗实践经验，为中医内科学提供了独特的思维方法和理论依据。
阴阳学说认为，世界万物皆可分为阴阳两个方面，阴阳之间相互对立、相互依存、相互转化，且处于动态平衡之中。
在人体中，阴阳的平衡与协调是维持健康的关键。
当阴阳失衡时，就会导致疾病的发生。
在疾病诊断方面，阴阳学说为中医内科学提供了重要的思路。
通过对患者症状、体征、脉象等方面的综合分析，判断其阴阳的偏盛偏衰。
例如，患者出现面色苍白、畏寒肢冷、神疲乏力、自汗、脉沉迟无力等症状，多为阳虚之证；而若表现为面红目赤、烦躁易怒、口渴喜冷饮、大便干结、小便短赤、脉数有力等，则多为阳盛之证。
又如，阴虚者常见潮热盗汗、五心烦热、口干咽燥、舌红少苔、脉细数；而阴盛者往往有恶寒喜暖、腹痛泄泻、口淡不渴、舌淡苔白、脉沉紧等表现。
此外，阴阳学说还用于辨别疾病的表里、寒热、虚实。
表证、热证、实证多属阳，里证、寒证、虚证多属阴。
通过对阴阳属性的准确判断，有助于明确疾病的性质和部位，为后续的治疗提供依据。
在治疗原则上，阴阳学说更是发挥着核心指导作用。
其基本原则是调整阴阳，使其恢复平衡。
对于阴阳偏盛的病证，采取“损其有余”的治法。
如阳盛则热的实热证，用清热泻火之法以制其阳；阴盛则寒的实寒证，用温散阴寒之法以祛其阴。
对于阴阳偏衰的病证，则采用“补其不足”的方法。
阳虚者补阳，阴虚者滋阴。
同时，还应注意阴阳互根互用的关系。
在治疗阳虚证时，适当佐以补阴之品，以阴中求阳；治疗阴虚证时，适当佐以补阳之药，以阳中求阴，从而达到阴阳互生、相互促进的目的。
在用药方面，中药也有阴阳之分。
药性温热、辛甘发散者多属阳，药性寒凉、酸苦涌泄者多属阴。
根据疾病的阴阳属性，选择相应的药物进行治疗。
如治疗寒证，选用温热性的药物，如附子、干姜、肉桂等；治疗热证，选用寒凉性的药物，如黄连、黄芩、石膏等。
中医阴阳学说的基本概念
中医阴阳学说是中医理论体系的核心之一，它对于理解和分析人体生理、病理以及药物治疗等方面具有重要意义。
以下是中医阴阳学说的基本概念：
1.阴阳：阴阳是自然界最基本的二元对立概念，相互依存、相互转化。
在中医理论中，阴
阳被用来描述事物的属性和变化的规律。
阴性代表寒凉、静止、内敛的特点，而阳性则代表热燥、活动、外放的特点。
2.相互关系：阴阳之间相互依赖、相互制约、相互生长、相互转化。
阴阳必须同时存在，
并且平衡协调才能维持人体的健康状态。
阴阳失衡会导致疾病的发生。
3.阴阳平衡：阴阳平衡是中医保持人体健康的重要原则。
当身体的阴阳平衡受到干扰时，
会出现各种不适或疾病。
中医的治疗目标就是通过调节阴阳平衡来恢复健康。
4.阴阳相生：阴阳相生是指阴阳之间存在产生和滋养的关系。
在人体内部，阴阳互相补充、
调节和控制，以维持身体的正常功能。
5.阴阳相背：阴阳相背是指阴阳相对而存在，互为对立。
例如，夜晚为阴，白天为阳；冬
季为阴，夏季为阳。
阴阳相背的变化和对立推动着事物的运行和发展。
中医阴阳学说认为，人体的健康与阴阳的平衡息息相关。
通过观察和分析阴阳属性的变化，中医师可以判断病情及其进展，并采取相应的治疗方法来恢复阴阳的平衡，从而促进身体的自愈能力。
中医基础知识阴阳学说
中医基础知识阴阳学说
阴阳学说是在气一元论的基础上建立起来的中国古代的朴素的对立统一理论，属于中国古代唯物论和辩证法范畴，体现出中华民族辩证思维的特殊精神。
其哲理玄奥，反映着宇宙的图式。
阴阳学说认为：世界是物质性的整体，宇宙间一切事物不仅其内部存在着阴阳的对立统一，而且其发生、发展和变化都是阴阳二气对立统一的结果。
在阴阳学说中，阴和阳是对立的两个方面，阳代表积极、主动、力量和独立，阴则代表消极、被动、柔弱和依赖。
阴阳之间相互对立、相互依存、相互制约、相互转化，从而维持了事物的动态平衡和协调发展。
阴阳学说在中医学中有着广泛的应用。
中医学认为人体内部存在着阴阳的对立统一，人体的生理功能、病理变化以及疾病的诊断和防治等都与阴阳的关系密切。
例如，人体的五脏属阴，六腑属阳，阴阳的平衡是维持人体健康的重要条件。
如果阴阳失衡，就会导致疾病的发生。
此外，阴阳学说还被应用于指导临床治疗。
中医学认为治疗疾病的关键在于调整阴阳的平衡，通过调整阴阳的平衡来恢复人体的健康。
例如，对于阳虚的患者，应采用温阳散寒的方法进行治疗；对于阴虚的患者，应采用滋阴降火的方法进行治疗。
总的来说，阴阳学说是中医学的理论基础之一，对于理解和掌握中医学理论体系具有重要意义。
通过深入研究和应用阴阳学说，我们可以更好地认识生命现象的本质和规律，提高临床治疗效果，促进人类健康事业的发展。
现代医学--阴阳学说概述
说明人体的组织结构
手
阳
表
上左
外 侧
腰 背
背
胸
六心 腑肺
足 三 阳
经
手
阴
内
下
右
内 侧
胸 腹
腰
腹
五 脏
肝 脾 肾
足 三 阴
经
概括人体的生理功能 物质与功能的矛盾运动
阳气（阳）——促进物质的新陈代谢 阴精（阴）——功能活动的物质基础
生命活动的基本形式
升、出（阳） 升降相因，相反相成
降、入（阴）
阴阳交感、对立互根、消长转化。人体正常的生命活动， 就是阴阳保持协调平衡的结果。
土脾胃口肉思歌哕
金 肺 大肠 鼻 皮 悲 哭 咳
水 肾 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗
五行学说的基本内容 五行的相生与相克 五行制化与胜复 五行的相乘与相侮 五行的母子相及
相生
含义：五行中的某一行对另一行具有促进、助长和 资生作用。
规律：
意义：是事物发生和成长的根由。 《难经》把相生关系比喻为母子关系，“生我”
含义：制，制约；化，化生。制化是生克关系的结合， 事物生中有克，克中有生，相反相成，维持其相对的 平衡。 内容：生中有克，克中有生，生克结合，维持平衡。 如：
说明人体的病理变化——分析病因的阴阳属性
风邪、暑邪、火(热)邪为阳 六淫 (阳)
寒邪、湿邪为阴 饮食居处，情志失调(阴)
说明人体的病理变化——分析病理变化的基本规律
阴阳偏盛
阳胜则热——实热证 阴胜则寒——实寒证
“邪气盛则实”
阴阳偏衰
阳虚则寒——虚寒证 阴虚则热——虚热证
“精气夺则虚”
阴阳互损
阳损及阴 阴损及阳
形式： 此长彼消 与制约相关 此消彼长 此长彼亦长 与互用相连 此消彼亦消
中医基础知识--阴阳五行
正常
阳偏盛 .
阴偏盛
• 阴盛则寒，阴胜则阳病 • 实寒证 痛经
正常
阳偏盛 .
阴偏盛
2、阴阳偏衰：
• 属于阴或阳的任何一方低于正常水平的病理变化。 • 阴/阳一方不能制约对方，使对方相对亢盛
• 虚热证 肺结核 甲亢 • 虚寒证 夜尿频
消长平衡
.
• 1、阴阳的对立制约
• 一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，彼此之间 相互制约、相互斗争。
• 制约 斗争 动态平衡
二个含义： （1）阴阳属性都是对应的矛盾的。
如上下、动静 （2）在属性对立的基础上相互制约。如寒热
.
2、阴阳的互根互用
（1）阴阳互根 阴阳相互依存，任何一方都不能脱离另一方而单独存在。如上下 （2）阴阳互用 相互依存基础上相互滋生。如气血 阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。 “孤阴不生，独阳不长” →阴阳离决，精气乃绝
.
•第一节 阴阳学说
.
阴 阳 的 起 源
.
概念
• 阴阳—是对自然界相互关联的事物和 现象对立双方的属性的概括。 • 水（阴） • 火（阳）
要点：相关 对立 属性
.
• 阴阳的划分： • 阳—运动的、热的、在上的、 向外的、
明亮的、兴奋的、强壮的。 • 阴—静止的、寒的、在下的、向内的、
晦暗的、抑制的、虚弱的。
.
防护结合：预防与护理结合
1.未病先防 ①固护正气：顺因自然、调神情志、起居有常、饮食有节、
锻炼身体 ②预防邪侵：慎避六淫、疫毒、预施药物 2.既病防变：早期诊治、控制传变
阴阳学说的基本内容
二、阴阳学说的基本内容(一)阴阳对立对立是辩证法的范畴,指对立面,亦即矛盾的双方,又指矛盾的斗争性,即对立面的互相排斥和否定。
任何事物都是对立的统一。
对立是指处于一个统一体的矛盾双方的互相排斥,互相斗争。
阴阳对立是阴阳双方的互相排斥,互相斗争。
阴阳双方的对立是绝对的,如天与地、上与下、内与外、动与静、升与降、出与入、昼与夜、明与暗、寒与热、虚与散与聚等。
天地万物无不如此。
但是,阴阳对立双方又是相互克服、相推、相感的。
相互克服和相推、相感是事物生成变化的内在根据,它推动着宇宙万物的新陈代谢,生生不息。
阴阳双方这种相互克服、相推、相感的关系,说明阴阳对立不是静止、凝固的,而是有联系的,即所谓阴阳制约。
用现代哲学术语表示,就是阴阳的对立斗争。
没有斗争就没有事物的发生和变化。
如昼夜、寒暑的更选,日往则月来,月往则日来,日月相推面明生。
寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成。
春夏秋冬四季的温、热、凉、寒的气候变化,就是自然阴阳对立斗争的结果如在一年四季中,春、夏、秋、冬四季有温、热、凉、寒气候的变化。
春夏为阳,秋冬为阴,春夏之阳与秋冬之阴相对,但它们又是相互制约的。
夏季本来是阳热盛,但夏至以后阴气却渐次以生,用以制约火热的阳气;而冬季本来是阴寒盛,但冬至以后阳气却随之而复,用以制约严寒的阴。
春夏之所以温热是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气,秋冬之所以寒冷是因为秋冬阴气上升抑制了春夏的温热之气的缘故。
这是自然界阴阳相互制约、相互斗争的结果。
在人体,生命现象的主要矛盾,是生命运动的动力,穿于生命过程的始终。
“人生有形,不离阴阳。
(《素问·宝命全形论》)用阴阳对立来说明人的生命运动,生命就是人体的气化运动。
气化运动的本质就是人体阴气与阳气、化气与成形的矛盾运动,即阴阳的对立统一。
阴阳在对立斗争中,取得了统一,维持阴与阳之间的动态平衡,即所谓“阴平阳秘”机体才能进行正常的生命活动。
有斗争就有胜负,如果阴阳的对立斗争激化,打破了动态平衡,出现阴阳胜负,阴阳失调,就会导致疾病的发生总之,阴阳的对立是用阴阳说明事物或现象相互对立的两个方面及其相互制约的互根,互为根据之谓。
简述阴阳学说的内容。
简述阴阳学说的内容。
阴阳学说是中国古代哲学中的重要理论之一，它对于人们理解世界的运行规律、人与自然的关系以及人类生活的指导意义具有深远影响。
阴阳学说的核心概念是阴阳，它们象征着宇宙万物的两个相对、对立又统一的方面。
本文将从阴阳的本质、阴阳学说的起源和发展、阴阳学说在生活中的应用等方面进行阐述。
阴阳是阴阳学说的核心概念，它们是宇宙中两个相对、对立又统一的方面。
阴阳的本质是相对而不是绝对的，它们相互依存、相互转化、相互制约。
阴阳具有相互生成、相互消长的关系，它们在宇宙中呈现出一种动态的平衡状态。
阴阳学说认为，宇宙万物都是由阴阳相互作用而成，它们是宇宙的基本构成要素。
阴阳学说的起源可以追溯到中国古代的《易经》。
《易经》是一部阐述宇宙自然规律和人类行为原则的经典著作，其中的阴阳学说成为了后来阴阳学说的基石。
在《易经》中，阴阳被理解为宇宙中两个基本的力量，它们相互依存、相互制约、相互转化。
阴阳学说在中国古代哲学中得到了广泛的应用，并对后来的道家、儒家等学派产生了深远的影响。
阴阳学说在生活中的应用非常广泛。
在中医理论中，阴阳学说被用来分析人体的健康问题。
中医认为，人体的健康是阴阳平衡的结果，而疾病则是阴阳失衡所致。
通过调整阴阳的平衡，可以达到治疗疾病的目的。
在饮食方面，阴阳学说也起到了重要的作用。
中医饮食讲究阴阳平衡，通过选择不同的食材和烹饪方法，可以调节人体的阴阳平衡，提高人体的健康水平。
除了中医理论中的应用，阴阳学说还可以用来分析社会、经济、政治等方面的问题。
在社会学中，阴阳学说可以用来解释社会的变化和发展。
例如，社会的发展往往是阴阳力量的相互作用和平衡的结果。
在经济学中，阴阳学说可以用来分析经济的周期性波动。
经济的繁荣和衰退是阴阳力量不断转化的结果。
在政治学中，阴阳学说可以用来解释政治的权力变化和政权的更替。
政治的稳定和动荡也是阴阳力量的相互作用和转化的结果。
总的来说，阴阳学说是中国古代哲学中的重要理论之一，它对于人们理解世界的运行规律、人与自然的关系以及人类生活的指导意义具有深远影响。
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五行的概念
● 五行的基本概念 木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化
五行各自的特性 木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穑 金曰从革 水曰润下
木曰曲直——引申为凡资料仅具供参考,有不当之处生，请联长系改正。、升发、条达、舒畅 等性质或作用的事物，均归属于木；
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自合——阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡 状态的能力和趋势。
平衡——阴阳双方在相互斗争、相互作用中处于大 体均势状态，即阴阳协调相对稳定的状态。
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阴阳运动的相互联系：
阴阳对立
达
阴阳学说最根本的原理
到 相
阴阳互根
对
的
阴阳消长
动 态
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对立——即统一体中阴阳两个方面的属性相反。
制约——阴阳双方在一定限度内相互牵制互为 胜负。
最终对立与制约达到动态平衡。
互根互用
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互根——阴阳相互依存、互为根本。双方各以 对方为自己存在的前提。
互用——在阴阳相互依存的基础上，部分范畴 的阴阳双方体现出相互资生、相互为 用的特点。
阳。《内经》曰：阴阳者，天地之道
也。
相对性： 阴阳的属性是通过与自己的对立面比
较而确定的，在一定的条件下，二者
可相互转化。
阴阳中复有阴阳（可分性）。
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阴阳学说的基本内容
❖对立制约
No ❖互根互用 ❖交感与互藏
Image❖阴阳消长 ❖阴阳转化 ❖自和与平衡
对立制约
以药物之性纠正机体阴阳之偏
四气 温、热——阳 寒、凉——阴
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五味 辛、甘、淡——阳 酸、苦、咸——阴
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作用方向 升、浮——阳 沉、降——阴
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第三节 五行学说
❖五行的概念 ❖五行学说的基本内容 ❖五行学说在中医学中的应用
交感与互藏
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交感——阴阳二气在运动中相互感应而交合，亦即 相互发生作用。是宇宙万物赖以生成和变 化的根源。
互藏——相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含 着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。
阴阳消长
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消长含义： 阴阳双方数量的对比变化。 消，减少；长，增加。
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说明人体的病理变化——分析病因的阴阳属性
风邪、暑邪、火(热)邪为阳 六淫 (阳)
寒邪、湿邪为阴 饮食居处，情志失调(阴)
说明人体的病理变化—— 资料仅供参考,不当之处，请联系改正。
分析病理变化的基本规律
阴阳偏盛
阳胜则热——实热证 阴胜则寒——实寒证
“邪气盛则实”
火曰炎上——引申为凡具有温热、向上等性质或作用
的事物，均归属于火；
土爰稼穑——引申为资料仅供凡参考,不具当之处有，请联系生改正。化、承载、受纳等 性质或作用的事物，均归属于土；
金曰从革——引申资料为仅供参凡考,不当具之处，请有联系改沉正。 降、肃杀、收敛等 性质或作用的事物，均归属于金；
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水曰润下——引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭
藏等性质或作用的事物，均归属于水。
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事物五行属性的推演和分类
依据：五行属性
方法：取象比类法、推演络绎法
形式： 此长彼消 与制约相关 此消彼长 此长彼亦长 与互用相连 此消彼亦消
相互转化
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含义：事物的总体属性在一定条件下，可以向 其相反方向转化。
内在因素： 互根互用是转化的内在根据。 消长平衡是转化得以发生的前提。
条件：事物发展变化的物极阶段，即“物极必 反”。
自和与平衡
经
手
阴
内
下
右
内 侧
胸 腹
腰
腹
五 脏
肝 脾 肾
足 三 阴
经
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概括人体的生理功能
物质与功能的矛盾运动
阳气（阳）——促进物质的新陈代谢 阴精（阴）——功能活动的物质基础
生命活动的基本形式
升、出（阳） 升降相因，相反相成
降、入（阴）
阴阳交感、对立互根、消长转化。人体正常的生命活动， 就是阴阳保持协调平衡的结果。
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第二节 阴阳学说
❖阴阳的概念 ❖阴阳学说的基本内容 ❖阴阳学说在中医学中的应用
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阴阳的概念
●阴阳的基本概念
阴阳的含义：是对自然界相互关联的事物 或现象对立双方属性的概括。
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阴阳的基本特征（属性归类）：
阳
运动 外向 上升 温热 明亮 无形 兴奋 的的的的的的的
阴
相对 静止 的
内收 的
下降 的
寒凉 的
晦暗 的
有形 的
抑制 的
阴阳的特性：
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相关性： 指阴阳所分析的事物或现象，必须是
在同一范畴，同一层次或同一交点，
即相互关联的基础上。
普遍性： 凡相关事物的相对属性，皆可划分阴
阴阳偏衰
阳虚则寒——虚寒证 阴虚则热——虚热证
“精气夺则虚”
阴阳互损
阳损及阴 阴损及阳
阴阳两虚
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用于疾病的诊断
阳
阴
色泽
鲜明
晦暗
声息
高亢宏亮
低微无力
症状
热、燥、动 寒、润、静
脉象
数、浮、大、 迟、沉、小、
洪、滑
细、
病变部位 表、外、上 里、内、下
其它
……
……
总之，表实热属阳，里虚寒属阴
阴阳运动的形式
平
阴阳转化
衡 。
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阴阳学说在中医学中的应用
❖说明人体的组织结构
No❖概括人体的生理功能 ❖阐释人体的病理变化
Image❖用于疾病的诊断 ❖用于疾病的防治
资料仅供参考,不当之处，请联系改正。
说明人体的组织结构
手
阳
表
上左
外 侧
腰 背
背
胸
六心 腑肺
足 三 阳
资料仅供参考,不当之处，请联系改正。
用于疾病的防治
指导养生： 春夏养阳 秋冬养阴
确定治疗原则
阴阳偏盛——损其有余（实者泻之） 实热证——热者寒之 实寒证——寒者热之
阴阳偏衰——补其不足（虚者补之） 虚热证——壮水之主以制阳光（阳病治阴） 虚寒证——益火之源以消阴翳（阴病治阳）
归纳药物性能
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