非物质文化遗产展览馆前言

前言

非物质文化遗产是人类的生命记忆，是人类创造力的精神源泉。丰宁满族自治县历史文化底蕴深厚，“非遗”保护成果显著，目前已列入《人类非物质文化遗产代表作名录》一项，国家级一项，省级三项，市级两项。

为拉近与非物质文化遗产的距离，传承保护这些珍贵的非物质文化遗产，彰显人类文明，我们建设了非物质文化遗产展览馆，共同守护我们永恒的精神家园。

丰宁非遗成果丰硕

丰宁拥有市级以上的“非遗”七项，是“中国民间文化艺术之乡”和“中国民间剪纸艺术之乡”。“非遗”保护、传承工作成绩斐然。

丰宁满族剪纸

一、渊源

产生于清康乾年间的满族剪纸，多以现实生活的见闻事物为题材，凭淳朴的感情和直觉印象为基础，形成浑厚、单纯、简洁、明快的独特艺术风格，反映了人们朴实无华的精神风貌。

二、制作流程

先用旧剪纸遗样或自己创造描样，装订白或草色纸张，在花空中穿纸钉、压平，或剪或刻，刻好点大红大绿的颜色，即

完成了剪纸的制作。

三、艺术特点

以阳刻为主，阴刻为辅，制作缜密，富有对比。既可点染，也可单色、填色、复色，多维构图，装饰性强，内容广泛，有浓郁的民族和地方特色，流传弥久而愈觉珍贵。

四、各式分类

丰宁满族剪纸不同用途有不同的制作方法。不同的用色，广袤的表现对象，形成了多种分类方法，把中华优美文化和民俗生态表现的多姿多彩，极尽情趣。

吵子会

一、渊源

清初，有陈、韩、邵、王等八姓满族人入住一村落，故称八间房村。他们带来以打击乐和唢呐为主的器乐演奏，因声高热烈、火爆，故名吵子会。在流传中不断丰富、提高，形成了富有北方满族特色的壮美乐章。

二、抢救

吵子会历经三百年沧桑，几近失传。经文艺工作者与民间艺术家共同努力，使更多曲谱失而复得。它所负载的民族、民俗、宗教信仰等丰富内涵得以传承。曲谱收入《中国民间器乐集成》。

三、现状

吵子会这一丰宁独有的民间乐曲，包容了其他姊妹艺术成果，在流传过程中不断完善。近些年，吵子会走出全国、走向

世界，焕发出更加旺盛的青春活力。

蝴蝶舞

满族蝴蝶舞是从满洲人尚武游戏演化而来的一种民间舞蹈。由多个成年人和多个小孩组合表演，时上时下，翻飞分合，因儿童着蝶装，仿蝶舞而得名，距今已有300多年历史。

黄旗武会

清初，八旗骑兵入驻丰宁，把满族尚武精神带到这里。武会兵刃多样，刀枪棍棒尽显中华武术之精华，武术套路愈加完善成熟。经邢存福、王殿奎等高手传授，在每年的吉庆会，牛王会上表演。展示民族艺术之魂魄，堪称少数民族文艺之奇葩。

竹板落子

清光绪年间形成的一种地秧歌。表演者右手持竹板，左手持落子，随强烈的节奏再现劳动场景和生活情趣。浓郁的生活气息，欢快喜庆的舞步，使许多劳动者成为这一歌舞的忠实爱好者和表演者。

领导签字：

体育非遗题库完整

体育非遗题库（一） 1.我国的文化遗产日是每年的哪一天？答：每年6月第二个星期六 2.我国首个文化遗产日的主题是什么？答：保护文化遗产，守护精神家园（2006年） 3.今天活动现场的“抵杠”运动项目源自于我国哪个少数民族？答：布依族 4.今天活动现场的“抵杠”运动项目源自于我国哪个省？答：省 5.2016年中国文化遗产日的主题是什么？答：让文化遗产融入现代生活 6.活跃于我国省的跳板运动是源自哪个少数民族的传统体育项目？答：朝鲜族 7.我国朝鲜族摔跤运动主要分为哪三个级别比赛？答：一般分为儿童、少年、壮年三个级别比赛。 8.珍珠球是我国哪个少数民族流行的传统体育项目？答：满族 9.传统民俗舞蹈金州龙舞源自我国哪个省份？答：省 10.胡敲是我国哪项非常流行的传统体育项目的别名？答：抖空竹 11.抖空竹项目是第几批进入国家级非物质文化遗产名录的？答：第一批 12.“鸡上架”、“仙人跳”这两个词是哪项传统体育项目的动作？答：抖空竹 13.白纸坊太狮是我国哪个民族的传统艺术？答：汉族 14.“琴棋书画”中“棋”指的是什么棋？

答：围棋 15.彝族摔跤又叫做? 答：杏格 16.彝族摔跤按体重分为几个级别? 答：5 17.摔跤活动起源于什么朝代? 答：唐朝天宝年间 18.景颇族刀舞，景颇语称为什么? 答：闪欠戈 19.景颇族刀舞表演形式分为几种? 答：单刀”、“双刀”两种 20.点苍派位于哪里? 答：苍山 21.制作陀螺的材料请说出三种以上? 答：有木制、竹制、石制、制及砖瓦磨成的 22.说出三种陀螺的类别? 答：手旋陀螺、鞭旋陀螺、鸣声陀螺 23.“嘟哒哒”(傈僳语)中的“嘟”意为什么? 答：“抛起” 24.“嘟哒哒”(傈僳语)中的“哒”意为什么? 答：“接住” 25.铜梁龙舞兴起于什么朝代? 答：明 26：“上元灯火，自初八九至十五日，辉煌达旦，并扮演龙灯、狮灯及其他杂剧，喧阗街市，有月逐人、尘随马之观”出自于那部书籍? 答：清光绪年间的《铜梁县志·风俗篇》 27.高台狮舞是那个少数民族的活动? 答：仡佬族 28.北泉板凳龙一条四脚长板凳需要几人操作? 答：三人

体育非遗题库完整

体育非遗题库（一） 1. 我国的文化遗产日是每年的哪一天？答：每年6 月第二个星期六 2. 我国首个文化遗产日的主题是什么？答：保护文化遗产，守护精神家园（2006 年） 3. 今天活动现场的“抵杠”运动项目源自于我国哪个少数民族？答：布依族 4. 今天活动现场的“抵杠”运动项目源自于我国哪个省？答：省 5.2016 年中国文化遗产日的主题是什么？答：让文化遗产融入现代生活 6. 活跃于我国省的跳板运动是源自哪个少数民族的传统体育项目？答：朝鲜族 7. 我国朝鲜族摔跤运动主要分为哪三个级别比赛？答：一般分为儿童、少年、壮年三个级别比赛。 8. 珍珠球是我国哪个少数民族流行的传统体育项目？答：满族 9. 传统民俗舞蹈金州龙舞源自我国哪个省份？答：省 10. 胡敲是我国哪项非常流行的传统体育项目的别名？答：抖空竹 11. 抖空竹项目是第几批进入国家级非物质文化遗产名录的？答：第一批 12. “鸡上架”、“仙人跳”这两个词是哪项传统体育项目的动作？答：抖空竹 13. 白纸坊太狮是我国哪个民族的传统艺术？答：汉族 14. “琴棋书画”中“棋”指的是什么棋？

答：围棋 15. 彝族摔跤又叫做? 答：杏格 16. 彝族摔跤按体重分为几个级别? 答：5 17. 摔跤活动起源于什么朝代? 答：唐朝天宝年间 18. 景颇族刀舞，景颇语称为什么? 答：闪欠戈 19. 景颇族刀舞表演形式分为几种? 答：单刀”、“双刀”两种 20. 点苍派位于哪里? 答：苍山 21. 制作陀螺的材料请说出三种以上? 答：有木制、竹制、石制、制及砖瓦磨成的 22.说出三种陀螺的类别? 手旋陀螺、鞭旋陀螺、鸣声陀螺答： 23.“嘟哒哒”（傈僳语）中的“嘟”意为什么? 答 “抛起” ： 24.“嘟哒哒”（傈僳语）中的“哒”意为什么? 答 “接住” ： 25.铜梁龙舞兴起于什么朝代? 答：明 26：“上元灯火，自初八九至十五日，辉煌达旦，并扮演龙灯、狮灯及其他杂剧，有月逐喧阗街市，人、尘随马之观”出自于那部书籍? 答：清光绪年间的《铜梁县志?风俗篇》 27. 高台狮舞是那个少数民族的活动? 答：仡佬族 28. 北泉板凳龙一条四脚长板凳需要几人操作 29. 请说出北泉板凳龙有那两个简单动作? 答：“套翻身”、“两边侧” 30. 《缠丝术法》、《蔡氏家秘》、《缠打心得》、《缠打心得》都阐述了什么的思想和容?答：荣昌缠丝拳 31 金氏心拳学是侧重于主攻还是侧重于防守反击? 答：二者兼顾

重庆有多少个国家级非物质文化遗产名录

重庆有多少个国家级非物质文化遗产名录 2012年5月14日星期一目前重庆国家级非物质文化遗产项目共有39项。其中（1）民间文学1项。走马镇民间故事（重庆市九龙坡区）。（2）传统音乐（民间音乐）14项。石柱土家啰儿调（重庆石柱土家族自治县）、川江号子（重庆市）、南溪号子（重庆市黔江区）、木洞山歌（重庆市巴南区）、接龙吹打（重庆市巴南区）、金桥吹打（重庆市万盛区）、梁平癞子锣鼓（重庆市梁平县）、秀山民歌（重庆市秀山土家族苗族自治县）、酉阳民歌（重庆市酉阳土家族苗族自治县）、梁平抬儿调（重庆市梁平县）、龙骨坡抬工号子（重庆市巫山县）、永城吹打（重庆市綦江县）、酉阳古歌（重庆市酉阳土家族苗族自治县）、小河锣鼓（重庆市渝北区）。（3）传统舞蹈（民间舞蹈）3项。铜梁龙舞（重庆市）、土家族摆手舞（重庆市酉阳土家族苗族自治县）、高台狮舞（重庆市彭水苗族土家族自治县）。（4）传统戏剧2项。川剧（?重庆市）、梁山灯戏（?重庆市梁平县）、（5）曲艺6项。四川竹琴（重庆市三峡曲艺团）、车灯（重庆市曲艺团）、四川评书（重庆市曲艺团）四川扬琴（重庆市曲艺团）、四川清音（重庆市曲艺团）、金钱板（重庆市万州区）。（6）传统美术（民间美术）3项。梁平木版年画（重庆市梁平县）、蜀绣（重庆市渝中区）、梁平竹帘（重庆市梁平县）（7）传统技艺（传统手工技艺）7项。荣昌夏布织造技艺（重庆市荣昌县）、重庆漆器髹饰技艺（重庆市）、永川豆豉酿制技艺（重庆市）、涪陵榨菜传统制作技艺（重庆市涪陵区）、荣昌折扇（重庆市荣昌县）、土家族吊脚楼营造技艺（重庆市石柱土家族自治县）、荣昌陶器制作技艺（重庆市荣昌县）。（8）传统医药2项。刘氏刺熨疗法（重庆市渝中区）、桐君阁传统丸剂制作技艺（重庆市南岸区）。（9）民俗1项。秀山花灯（庆市秀山土家族苗族自治县）。

工艺美术馆非物质文化遗产展示馆工程可行性建议书

目录第一章总论 (1) 一、项目背景 (1) 二、项目概况 (5) 第二章项目建设背景和必要性 (8) 一、项目建设背景 (8) 二、项目建设的必要性 (11) 第三章需求分析和建设规模 (20) 一、项目定位 (20) 二、用房需求分析 (21) 第四章场址选择 (69) 一、项目备选用地 (69) 二、推荐项目选址 (71) 三、项目用地性质与现状 (72) 四、建设条件 (74) 第五章建设方案 (77) 一、方案设计原则 (77) 二、总平面设计以及交通组织 (77) 三、建筑设计方案 (78) 四、结构设计 (78) 五、给排水设计 (79) 六、采暖及通风空调工程 (79) 七、电气设计 (79) 八、燃气工程 (80) 九、室外工程 (80) 十、舞灯光和音响等专业设计 (80) 第六章环境保护 (81) 一、编制依据 (81)

二、环境影响因子 (81) 三、环境保护措施 (81) 第七章节能、节水和卫生防疫 (83) 一、节能 (83) 二、节水 (83) 三、卫生防疫 (84) 第八章项目组织与实施 (85) 一、项目管理 (85) 二、组织机构 (86) 三、建设进度 (87) 四、招标采购 (87) 五、后期运行管理 (87) 第九章建设投资估算与筹措 (88) 一、项目建设投资估算 (88) 二、项目建设资金筹措 (92) 三、资金使用计划 (93) 第十章社会效益评价 (94) 第十一章结论与建议 (97) 一、结论 (97) 二、建议 (97) 附件............................................ 错误！未定义书签。

非遗馆的基本情况

【文博会新闻中心“记者服务广场”背景资料①】第七届文博会非物质文化遗产项目和非物质文化遗产馆情况介绍该展馆展览面积7500平方米，由文化部指导承办。该馆以“传承、技艺、产品、保护”为主题，重点展示国家级、省级非物质文化遗产项目，民间传统手工技艺，传统医药技艺与文化，民间传统美术作品与工艺，及非物质文化遗产保护成果等内容，全力打造中国非物质文化遗产项目的权威展示交易和出口贸易平台。作为第七届文博会的新增展馆，该馆展商数量达到225家，呈现四个方面的亮点：一是准入门槛高。在制定该馆的策划方案时，就明确了该馆的展区规划要区别于创意生活馆和工艺美术馆，明确了该馆的组展内容主要为国家级、省级传统手工技艺、民间美术、传统医药等内容，17个省的241个项目报名参展，最后确定了208项文化内涵深、产业化程度高的项目和产品参展。其中，67项为国家级非物质文化遗产，包括青海唐卡、湘绣、黎锦、苏绣、菊花石雕刻技艺、鸡血石雕、釉下五彩瓷烧制技艺、徽笔、徽墨制作技艺、建水紫陶、龙舟制作技艺、洮砚等；124项为省级非物质文化遗产项目，包括秀洲农民画、寮步香市、安顺蜡染、如皋丝毯、水晶雕刻技艺、南京金箔锻制技艺、徐州香包等。二是产品门类多。该馆展示交易内容包括了民间雕刻技艺、刺绣及编制技艺、瓷器烧制及绘画技艺、民间绘画技艺、民间剪纸技艺、茶类制作技艺、家具制作技艺以及传统医药等。三是产业化程度高。在组展之初，就明确了要有针对性的选择产业化程度较高的非遗项目和产品参展，如已明确参展的青海唐卡、浙江黄杨木雕、湖南湘绣、海南黎锦、江苏苏绣，以及广东本土的香云纱、都已经形成了完整的产业链条。四是可观赏性强。在突出产业化的同时，为了加强市民对非遗产品和技艺的了解，该馆也将邀请工艺美术大师，在展馆现场开展展演活动。第 1 页 1

非物质文化遗产策划

非物质文化遗产活动策划一．活动主题品读和了解湖北非物质文化遗产，进一步推进我省非物质文化遗产项目的生产性保护工作，使传统的非物质文化遗产与当代的新工艺新技术新理念相结合，让非物质文化遗产融入民众生活。活动的背景及意义非物质文化遗产具有重要的历史认识价值，其主要是通过传承的方式来实现其历史意义和价值。它的价值会从不同角度给予国民以启迪，对传统中国文化和精神予以弘扬，所以在这个飞速发展的经济社会我们更应要保护并传承非物质文化遗产所代表的优良文化底蕴。传承非物质文化遗产不仅仅是让人们了解历史的需要，更是让社会上的优秀创新型人才用新视角，新理念，新技术，新方法去推动，去策划让非物质文化遗产成为一种具有中国精神和理念的代表性工艺产品，让传承人的作品得到中国社会乃至国际社会的普遍认可。组织结构主办单位：承办单位：协办单位：荆楚网前期准备资料收集整理：通过之前与图书馆的汉剧非遗项目作为突破口，利用前期收集的数字化视频图文资料进行整合再编辑。对湖北当地以传统工艺为生的非遗项目传承人的视频专访进行梳理。可以与武汉市或湖北省的非物质文化遗产相关组织或部门进行联系，跟现有在湖北省内以非遗作为产品或项目开发的传承人进行跟踪调查。通过网络书籍对已收集的资料进行编辑整理，达到更完善的地步。活动实施媒体的宣传报道：随着当今网络科技的飞速发展和网名的激增，我们可以利用跟湖北当地比较主流的网络媒体进行合作，比如荆楚网或大楚网，在它们的评论或者论坛开展一个有个非遗项目的主题板块，以每一个非遗传承人的故事起源作为一期节目，对他们进行视频专访和他们自有非遗产品介绍，已达到让更多去认识去了解非遗传承人背后的故事。

非物质文化遗产简介

非物质文化遗产根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定：非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括：（一）传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；（三）传统技艺、医药和历法；（四）传统礼仪、节庆等民俗；（五）传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用《中华人民共和国文物保护法》的有关规定。非物质文化遗产概述 “民族”——非物质文化遗产的归属关于“非遗”，往往侧重于个别少数民族的、特别是濒临消亡的人口基数小的民族文化的抢救，这当然是“非遗”保护的一个重要方面，但同时也给我们提出了一个问题：能不能突破个别民族、局部区域、特定时间、某个行业的“非遗”，在中华民族的宏大叙事中，去发掘对56个民族的大家庭成员有普遍影响，在全国大部分地区普遍覆盖，不分男女、贫富、行业、信仰等差别在全社会广泛适应的“非遗”呢? “非物质”——非物质文化遗产的特征非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。突出的是非物质的属性，更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。但在物欲横流、精神空间被严重挤压的当今社会，“非遗”同样不可避免地在申报过程中被不同程度地物化。如何避免非物质文化遗产过度物化包装的态势、突破物质形态的藩篱和局限、保持“非遗”的非物质特征，是尊重本民族祖先留下的遗产的必要态度。 “文化”——非物质文化遗产的性质 “非遗”，都有着浓厚的文以化人的礼乐作用，大部分是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达，是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化。其实用性，也表现在以人为本的基础上。但现实保护中，我们对遗产的

中国非物质文化遗产主题公园规划设计方案

中国非物质文化遗产主题公园规划方案位于省市金牛区两河城市森林毗邻古蜀文明代表之一的金沙遗址是国唯一一个非物质文化遗产主题公园。整个主题公园占地4897亩主题公园将分三期建成总投资预计20亿元。第一期主题公园核心区占地1400亩在2007年6月9日前完成并对游人开放第二、三期将逐步在后两年完成。建筑原则按照“传承历史文脉、保护文化遗产、融入生活方式、守望精神家园”的原则主题公园建设将坚持“与生态保护相结合、与产业化相结合、与市场化相结合”着力打造成文化涵丰富、生态环境优美、人文与自然交相辉映的主题公园。建成后的主题公园将成为中国非物质文化遗产保护基地、全国文化产业示基地、国家AAAA级文化旅游景区、青少年爱国主义教育基地。公园构成十个聚落据悉由于日前国务院公布的中国第一批非物质文化遗产518项中分成民间文学、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺杂技与竞技、民间美术、传统手工艺、传统中医、民俗等10大类别主题公园将划分为十个聚落即中国民俗风情聚落、中国民间工艺聚落、中国民间美术聚落、中国中医药聚落、中国地方戏剧聚落、中国曲艺聚落、中国民间文学聚落、中国传统竞技聚落、中国民间音乐聚落和中国民间舞蹈聚落每一个聚落都代表一种类别。按照保护性原则、独特性地域性原则、阶段性原则、产业化原则将在每一类别中甑选二至十个具有代表性并能实现互动体验效果的文化产业项目。

八百工程主题公园还将打造“百卷楼”、“百工坊”、“百戏城”、“百草堂”、“百趣园”、“百闲河”、“百味街”、“百客栈”等“八百工程”。按照初步规划“八百工程”将在一期工程中建设完成。其他部分主题公园将突出人的参与性并通过功能分区和特色项目立体展示非物质文化遗产形成独特的文化感观和景区吸引力主要分为展示区、体验区、展销区、文化景观区和商业服务区五大功能区。主题公园由生态、水景、园林、建筑和文化景观五大部分构成其建筑风格将以中国古代建筑、民族建筑、中式园林为主国际馆则拟采用古罗马或希腊的建筑风格。关于建立“中国非物质文化遗产主题公园”的建议一、总论华夏文明看是中华民族和华夏文明的主要发祥地之一悠久的黄河文化和古老的民俗风情为三晋儿女留下了无数宝贵的传统文化财富。早在远古时期我们的祖先就以自己的勤劳与智慧燃烧起抟泥烧走向文明的灿烂之火在这块土地上劳作、生息、繁衍创造了丰富多彩的民俗文化成为中华文化的重要组成部分。是一座具有悠久历史和厚重文化的文明古城在当代又是经济、文化、中心的省会城市。保护、传承好我省的物质文化遗产与非物质文化遗产对推动由矿产资源大省向人文资源开发强省的战略转变有着深远的历史意义与树立以文化品牌为中心打造旅游文化强省的现实意义。二、项目名称《中国非物质文化遗产主题公园》项目编制单位市园林局省大众传媒学校三、省大众传媒学校简介省大众传媒

非物质文化遗产展览馆前言

前言非物质文化遗产是人类的生命记忆，是人类创造力的精神源泉。丰宁满族自治县历史文化底蕴深厚，“非遗”保护成果显著，目前已列入《人类非物质文化遗产代表作名录》一项，国家级一项，省级三项，市级两项。为拉近与非物质文化遗产的距离，传承保护这些珍贵的非物质文化遗产，彰显人类文明，我们建设了非物质文化遗产展览馆，共同守护我们永恒的精神家园。丰宁非遗成果丰硕丰宁拥有市级以上的“非遗”七项，是“中国民间文化艺术之乡”和“中国民间剪纸艺术之乡”。“非遗”保护、传承工作成绩斐然。丰宁满族剪纸一、渊源产生于清康乾年间的满族剪纸，多以现实生活的见闻事物为题材，凭淳朴的感情和直觉印象为基础，形成浑厚、单纯、简洁、明快的独特艺术风格，反映了人们朴实无华的精神风貌。二、制作流程先用旧剪纸遗样或自己创造描样，装订白或草色纸张，在花空中穿纸钉、压平，或剪或刻，刻好点大红大绿的颜色，即

完成了剪纸的制作。三、艺术特点以阳刻为主，阴刻为辅，制作缜密，富有对比。既可点染，也可单色、填色、复色，多维构图，装饰性强，内容广泛，有浓郁的民族和地方特色，流传弥久而愈觉珍贵。四、各式分类丰宁满族剪纸不同用途有不同的制作方法。不同的用色，广袤的表现对象，形成了多种分类方法，把中华优美文化和民俗生态表现的多姿多彩，极尽情趣。吵子会一、渊源清初，有陈、韩、邵、王等八姓满族人入住一村落，故称八间房村。他们带来以打击乐和唢呐为主的器乐演奏，因声高热烈、火爆，故名吵子会。在流传中不断丰富、提高，形成了富有北方满族特色的壮美乐章。二、抢救吵子会历经三百年沧桑，几近失传。经文艺工作者与民间艺术家共同努力，使更多曲谱失而复得。它所负载的民族、民俗、宗教信仰等丰富内涵得以传承。曲谱收入《中国民间器乐集成》。三、现状吵子会这一丰宁独有的民间乐曲，包容了其他姊妹艺术成果，在流传过程中不断完善。近些年，吵子会走出全国、走向

民族传统体育非物质文化遗产保护传承

第30卷第5期2011年10月沈阳体育学院学报 Journal of Shenyang Sport University Vol．30No．5Oct．2011 民族传统体育学民族传统体育非物质文化遗产保护传承研究伍娟，林志军（湖南广播电视大学体育教学部，湖南长沙410004）摘要：随着时代的发展，文化的变迁，我国民族传统体育非物质文化遗产的生存面临着巨大的挑战。运用访谈法、文献资料法、田野调查法，对民族传统体育非物质文化遗产的保护传承问题进行了探究。阐述了民族传统体育非物质文化遗产的特征；对民族传统体育非物质文化遗产的教育价值进行了概括总结，阐述了民族传统体育非物质文化遗产传承的当代危机；最后，指出了民族传统体育非物质文化遗产保护传承的策略。关键词：民族传统体育；非物质文化遗产；保护；传承中图分类号：G80－05文献标识码：A 文章编号：1004－0560（2011）05－0132－03 Protection and Inheritance of Non-materialistic Cultural Heritage of the National Traditional Sports WU Juan ，LIN Zhijun （Physical Education Division ，Hunan Radio and TV University ，Changsha 410004，Hunan ，China ） Abstract ：With the development of the times and the changes of the culture in China ，the survival of non-materialistic cul-tural heritage of the national traditional sports faces enormous challenges．This essay tries to explore the protection and in-heritance of non-materialistic cultural heritage of the national traditional sports by using the methods of data analysis and logical analysis and field investigation．Expounding the characteristics of non-materialistic cultural heritage of the national traditional sports ，it reveals the contemporary crisis of the inheritance of non-materialistic cultural heritage of the national traditional sports．Finally ，the paper points out the strategy of protection and inheritance of non-materialistic cultural heritage of the national traditional sports． Key words ：national traditional sport ；non-materialistic cultural heritage ；protection ；inheritance 收稿日期：2011-07-27；修回日期：2011-08-25基金项目：国家哲学社会科学基金课题（11XTY001）。作者简介：伍娟（1974－），女，讲师，主要研究方向为体育教育训练学。随着经济全球化趋势的加强和现代化进程的加快，在全球化大潮的冲击下，地域文化的特色逐渐衰微，文化生态产生了巨大的变化。与此同时，在外来的西方文化的压力下，地方传统与历史文脉被割裂，文化的多元性遭到了扼杀，人类各民族在历史长河中所创造的丰富多样的非物质文化遗产遭遇严重的危机，传统体育非物质文化遗产的保护与传承也遭受严重威胁。因此加强对传统体育非物质文化遗产的传承保护工作已成为必然的文化诉求。1 非物质文化遗产中的我国传统体育文化遗产概况联合国教科文组织在墨西哥会议文件中，首次提出的非物质文化遗产的概念，是用“民间文化”来表述的。直到2003年联合国教科文组织在大会上通过了《保护非物质文化遗产公约》，才对非物质文化遗产做了详细的界定，其定义是：“非物质文化遗产是指被各小区、群体，有时是个人，视为其文化遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、表现形式、知识、技能以及相关的工具、实物、手工艺品和文化场所。这种非物质文化遗产世代相传，在各小区和群体适应周围环境以及与自然和历史的互动中，被不断地再创造，为这些小区和群体提供持续的认同感，从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重。 ”［1］在各国保护非物质文化遗产的热潮下，我国也加强了对非物质文化遗产的保护传承工作。国务院2005年通过的《中华人民共和国国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》指出，非物质文化遗产指各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能以及与之相应的器具、实物、手工制品等）和文化空间。《中华人民共和国非物质文化遗产法》定义的非物质文化遗产中的第5条就是传统体育和游艺。 2006年和2008年国务院相继公布了两批国家非物质文化遗产名录。在第一批非物质文化遗产名录中，少林功夫、太极拳、河北邢台梅花拳、沧州武术、山东蹴鞠、蒙古族搏克等传统体育项目入选。在第二批国家非物质文化遗产名录中，天桥摔跤、心意拳、心意六合拳、五祖拳、峨眉武术、岳家拳等项目入选。从国家非物质文化遗产名录中，可以看出传统体育非物质文化遗产主要集中在传统武术类项目，很多地区的濒危的传统体育项目还没有得到相应的保护。目前对于民族传统体育非物质文化遗产的保护存在着认识上的偏离，忽视了它的生命活态、深层文化底蕴及有机生态。因此，

非遗展方案20170711

2017中国（合肥）非物质文化遗产展总体方案一、大会前言中国是一个多民族的国家，悠久的历史和灿烂的文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。我国政府历来高度重视文化遗产保护工作，在全社会的共同努力下，文化遗产保护工作取得了显著成效。当前，随着经济的全球化和社会的现代化，我国文化遗产生存环境渐趋恶化，保护现状堪忧。为进一步加强我国文化遗产保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，推进社会主义先进文化建设，经过充分调研和谋划，特决定于2017年10月20日至22日在合肥滨湖国际会展中心举办“2017中国（合肥）非物质文化遗产展”。二、时间地点 1、时间：2017年10月20日至22日 2、地点：合肥滨湖国际会展中心5号馆三、大会主题传承文化发展未来四、组织机构主办单位：中华文化促进会承办单位：中华文化促进会非物质文化遗产办公室安徽中设国际会展有限公司五、展示内容

1、剪纸类：蔚县剪纸、中阳剪纸、医巫闾山满族剪纸、庄河剪纸、扬州剪纸、南京剪纸、金坛刻纸、阜阳剪纸 2、戏剧类：徽剧、庐剧、黄梅戏、淮北花鼓戏、南陵目连戏、洪山戏、山东梆子、宿州皮影戏、渔鼓戏、宁阳木偶戏、鹧鸪戏。 3、手工技艺类：界首彩陶烧制技艺、万安罗盘制作技艺、芜湖铁画锻制技艺、宣纸制作技艺、定瓷烧制技艺、鲁锦织造技艺、风筝制作技艺、江苏苏绣、南京金箔锻制技艺、潍坊风筝、威县土布纺织技艺、永乐桃木雕刻技艺、芮成布艺、紫金砚制作技艺、舒席制作技艺、祁门红茶制作技艺、徽州漆器制作技艺、徽墨制作技艺、南京云锦机妆花手工织造技艺、宋锦织造技艺、苏州缂丝织造技艺。 4、传统医药类：苏州雷允上六神丸制药技艺、唐老—正斋膏药制作技艺、董家骨科正骨疗法。 5、瓷器烧制类：藏族黑陶烧制技艺、唐三彩烧制技艺、吉州窑瓷制作技艺。六、展区设置 1、合肥非遗展区（2000平米）主要邀请合肥市国家级、省级、市级非遗传人携带非遗产品现场展示。 2、市外非遗展区（6000平米）主要邀请合肥市以外的国家级、省级、市级非遗传人携带非遗产品现场展示。其中国家级非遗传人100人，省级非

参观非物质文化遗产展览策划书

参观非物质文化遗产馆的活动策划一活动背景：文化是一个民族赖以生存和发展的血脉之根，而非物质文化遗产则是各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。它虽然无形，但却是用一代代人的勤劳，智慧与默契所凝成的结晶。时间的变迁，社会的变动，环境的变化，如此诸多的不定因素下，非物质文化就像是开在裂缝里的花，愈顽强愈美丽。在今天，这些非物质文化遗产，已经有了新的面孔，她已经融合在了这个充满现代化的社会里。她在发展，在现代设计的发展中延续着她的生命。二活动意义：当前，社会的经济快速发展，科技手段日新月异，人们对精神文化的需求也相应地增加了。列宁曾说过：忘记归去，以为着背叛。博物馆的“非物质文化”让我们更加了解我们自己所有的独特文化。青年是文化传承的主力军，举办这次活动也是让我们更能了解非物质文化的历史内容。三活动主题：弘扬非物质文化遗产财富聆听古老文化传承者的心语四主办单位：绍兴市博物馆共青团浙江越秀外国语学院委员会五承办单位：阳光行动志愿者服务社六面向对象：绍兴博物馆志愿者

七活动时间：2011年11月19日1点30至3点30 八活动流程：（1）活动前准备：2011年11月19日星期六下午1点出发，请每个人带好自己所需的物品。（2）活动过程：大家在参观的时候，遵守相关纪律，不能擅自脱离集体，如有情况则向相关负责人请假。讲解人员在讲解的时候大家保持安静。结束时候，等人到齐，大家准备好，一起回学校。九注意事项：（1）本次活动的费用（车费）请同学们自带；（2）带好自己的学生证；（3）为了确保活动顺利进行，希望大家遵守纪律，尤其是博物馆的相关事项，听从指挥和安排，注意安全，（4）活动期间负责人要做好相关事项安排，（5）如果计划有变更，负责人在出发之前通知，（6）突发情况发生时，必须上报负责人。十可行性分析：本次活动以“弘扬非物质文化遗产”为宗旨，我们带着上一代吃苦耐劳的精神，这一代的喜于探索创新的精神，整装出发，对非物质文化遗产在现代发展这方面进行更深的研究，在不同的实践中在各个方面锻炼了自己培养了自己的能力。这是一项积极向上的活动，让更多的人了解了解非物质文化遗产，并了解非物质文化遗产在现代社会的价值。

我国体育非物质文化遗产旅游资源开发

试论我国体育非物质文化遗产旅游资源开发摘要：随着我国各级非物质文化遗产地公布 , 民族传统体育和一些与体育活动有关地民俗活动也被纳入其中 , 因此体育非物质文化遗产开始备受关注 , 保护抢救体育非物质文化遗产已迫在眉睫 . 本文采用文献资料法和逻辑分析法 , 指出保护抢救体育非物质文化遗产是传承发展地目地 , 而对其旅游开发则是保护、传承地必然选择.保护传承与旅游开发只有做到之间统筹兼顾、协调发展 , 才能保证体育非物质文化遗产地可持续发展 . 关键词：体育非物质文化遗产旅游民族传统体育、尸■、亠前言胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“文化越来越成为民族凝聚力和创造力地重要源泉、越来越成为综合国力竞争地重要因素”、“要坚持社会主义先进文化前进方向 , 兴起社会主义文化建设新高潮 , 激发全民族文化创造活力 , 提高国家文化软实力” . 提高国家软实力是关于国家文化建设地重要战略目标之一 , 体育非物质文化遗产是民族传统文化资源地宝贵记忆灿烂地一部分 , 是人类文明枝头地一朵奇葩 . 1.体育非物质文化遗产保护地必要性民族传统体育是各民族在劳动实践中创造地 , 符合本民族身体活动方式地娱乐活动 . 民族传统体育文化则是以民族传统体育为载体体

现各民族教育智慧和体育练习实践能力地总和 . 体育非物质文化遗产记载着各民族地传统文化 , 我国对非物质文化遗产提出地 16 字方针是：“保护为主 ,抢救第一,合理利用, 加强管理”地方针 , 体育非物质文化遗产地法律条文保护存在缺陷 , 只有部分条文略见因此体育非物质文化作为一种璀璨地民族文化 , 对其保护与传承是形势所趋,是非常必要地 . 2.体育非物质文化遗产旅游开发应注意地问题 2.1适度创新 , 防止异化体育非物质文化遗产以自身独特地文化保存着 , 对旅游者来说有着巨大吸引力地是它本身具有地民族色彩 , 在现代体育与竞技体育地冲击下,民族传统体育仍然保持着它地特色 , 这是坚持文化自尊地原则,文化自尊是一个过程 , 这个过程地核心是理解传统 ,继承传统和超越传统 ,是对自身文化地一种肯定修复和张扬 , 是建立在全方位视角下对自身文化整体解读后地一种文化自信心 [5]. 坚持文化自尊地同时也要适度创新 , 民族传统体育和与体育相关地民俗活动之所以作为体育非物质文化遗产传承下来 , 有着自我创新地民族精神,对于创新要适度 , 合理开发. 2.2控制开发力度 , 突出特色体育非物质文化遗产作为非物质文化遗产特色地一部分 , 它涵盖广泛包括民族传统体育和一些民俗活动 , 而“民族

中国非物质文化遗产名录有哪些

中国国务院先后于2006年、2008年、2011年和2014年公布了四批国家级项目名录（前三批名录名称为“国家级非物质文化遗产名录”，《中华人民共和国非物质文化遗产法》实施后，第四批名录名称改为“国家级非物质文化遗产代表性项目名录”），共计1372个国家级非物质文化遗产代表性项目，按照申报地区或单位统计，共计3154个子项。2006年5月20日，国务院发出《关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》，批准第一批国家级非物质文化遗产名录（共计518项），并正式公布。国家级名录将非物质文化遗产分为十大门类，其中五个门类的名称在2008年有所调整，并沿用至今。十大门类分别为：民间文学；传统音乐；传统舞蹈；传统戏剧；曲艺；传统体育、游艺与杂技；传统美术；传统技艺；传统医药；民俗。中国曲艺品种十分丰富，至今仍在民间流传的曲艺品种约有400个，流布于中国各个地区各个民族。入选第一批国家级非物质文化遗产名录的曲艺项目共46个，至2019年，共有193个。民间舞蹈是广大人民所创造、世代相传、在日常生活场所表演的各种传统舞蹈，它是民族民间文化的重要组成部分，也是非物质文化遗产的一个重要类别。在第一批国家级非物质文化遗产名录中，共有41种流传于各地域、各民族的优秀民间舞蹈项目入选，截至2019年，增至324种。其中包括在汉族聚居地区广为流传的秧歌舞、狮子舞、龙舞；彝族的葫芦笙舞；蒙古族的安代舞等。民间音乐是中国非物质文化遗产中的重要组成部分。在第一批国家级非物质文化遗产名录中，共有72项中国民族民间音乐入选。其中包括已经进入联合国教科文组织公布的“人类口述与非物质遗产代表作”名录的中国古琴艺术，另外还有新疆维吾尔族木卡姆艺术和蒙古族长调民歌，以及江南丝竹、西安鼓乐、南音、广东音乐、侗族大歌、回族的花儿等著名的民族民间音乐。至今，这门类已增至401个项目。民间文学又称口头文学，是非物质文化遗产中的重要类别，主要是通过口耳相传的方式产生并流传于民间的口头文学创作。进入第一批国家级非物质文化遗产名录中的“民间文学”项目共31项，至2019年则增至231项。其中有中国少数民族的三大史诗──藏族的《格萨尔》史诗、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》；有壮族的刘三姐歌谣、彝族的《阿诗玛》长篇叙事诗等少数民族著名的口头文学经典；有汉族流传久远的著名传说如梁祝传说、孟姜女传说、董永传说、西施传说、济公传说、白蛇传传说等；也有耿村民间故事、青林寺谜语等，至今仍在民间鲜活流传，散发着具乡土气息的民间文学形态。

丰宁非物质文化遗产展览馆建设完成

丰宁非物质文化遗产展览馆建设完成为深入贯彻落实县委、县政府“文化活县”发展战略，促进我县非遗保护传承工作持续有效开展，彰显丰宁文化独特魅力。文广新局经过近一年的筹划和实施，对博物馆二楼西展厅进行了精心的设计、装修，我省第一家县级非物质文化遗产展览馆完成展馆建设，将于近期对社会免费开放。丰宁非物质文化遗产展览馆是我县历史上规模最大、内容最丰富的一次非物质文化遗产专题性展览。展厅面积110平方米、展线长70米，精选出我县5个省级以上非物质文化遗产项目，展出图片、实物100余件；共分为民间美术、民间音乐、民间舞蹈、传统技艺、饮食习俗、民俗等6个部分，集中真实地展现2006年入选省级非物质文化遗产名录项目“蝴蝶舞”、2007年入选省级非物质文化遗产名录项目“竹板落子”、2008年入选国家级非物质文化遗产名录项目“吵子会”，2009年入选第四批联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”项目“满族剪纸”、2011年入选省级非物质文化遗产名录项目“黄旗武会”和市级非物质文化遗产名录项目“饸饹宴”、“桦皮画”等多项非遗项目。展览馆详尽介绍了每一项非物质文化遗产项目的历史渊源、传承谱系、基本内容，艺术特征，内容广泛、接近生活，彰显了丰宁地方特色和民族特色。采取图片、实物展览，现场讲解及音频、视频相结合的形式，全方位、多角度展示我县丰富的非物质文化遗产项目。丰宁非物质文化遗产展览馆建成后，将发挥三方面重要的作用：一是建成我县爱国主义教育的一个重要基地。展览馆展示的各项非遗项目都是全县满乡儿女聪明智慧的结晶，也反映了各级非遗项目传承人爱祖国爱家乡的赤诚之心。要通过对非遗项目的展示、传承人事迹的放大，充分实现展览馆的社会教育功能，成为凝聚40万满乡儿女强大力量的精神纽带和激发爱国爱家乡热忱的力量源泉。二是要继承和弘扬我县中华优秀传统文化，增强丰宁人的认同感和自豪感，繁荣社会主义先进文化，推动丰宁文化大发展大繁荣。三是要建成丰宁文化、经济交流的一个重要窗口。建成后的展览馆将发挥自身优势，加强与域外文化工作交流，做好来丰各级领导及

浅谈博物馆对非物质文化遗产的保护与传承

浅谈博物馆与非物质文化遗产的保护和传承内容提要：作为公益性文化机构的博物馆，在非物质文化遗产的保护传承工作中，应该发挥自己的优势和有利条件，拓宽工作领域。博物馆在非物质文化遗产保护与传承中的作用不可替代。关键词：博物馆非遗保护传承我国地大物博，是个多民族的国家，从古至今，在漫长的历史发展过程中创造和积淀了风格独特、种类繁多的历史文化遗存。这些遗存体现了先祖们的聪明才智和创造能力，是社会发展的强大动力。而非物质文化遗产作为传统文化的重要组成部分，在当今文化热潮的背景下吸引了更多关注的目光。非物质文化遗产与源远流长的物质文化遗产一样，它不仅是中国悠久历史和灿烂文化的载体，也是中华民族与世界上其他文化相互了解和对话的桥梁，是人类共同创造新文化，走向未来的重要动力源泉。20世纪后期以来，在经济全球化和社会生活现代化大潮的强烈冲击下，人类各民族在漫长的历史长河中所创造的丰富多样的非物质文化遗产正遭遇着日益严重的危机，保护和抢救这些具有文化多样性特征的非物质文化遗产，已引起全社会的广泛关注和必须面对的课题。博物馆作为一个对人类和人类环境见证物进行研究、采集、保存、传播的重要机构，担负着保护、展示国家或本地区、本民族优秀文化和文明成果，提高国民文化科学素质，增强民族凝聚力、创造力等方面的重要使命，具有特殊的优越条件，应该承担起自己的责任和特殊使命，博物馆在非物质文化遗产保护与传承中的作用不可替代。一、非物质文化遗产的内涵非物质文化遗产，又被称为无形文化遗产，联合国教科文组织曾定义为：“被群体和个人视为其非物质文化遗产的各种实践和表现形式（包括必要的知识、技能、工具、实物、工艺品和场地），而且须与普遍接受的人权、平等、可持续性及文化群体之间相互尊重等原则相一致。各群体为适应其

辽宁省体育非物质文化遗产概述

辽宁省体育非物质文化遗产概述【摘要】辽宁地区的先民在长期的征服自然，抵抗外敌，宗教祭祀，生产实践活动中，形成了多种独具特色的民族民俗活动，并在发展的过程中吸收容纳了中原地区的文化，使之更加丰富多彩。这些民族民俗活动都是体育的具体表现形式，在岁月的沉淀下成为体育非物质文化遗产，分别归属与非物质文化遗产名录中的“传统舞蹈”、“传统体育、游艺与杂技类”和“民俗”类。这些体育非物质文化遗产是先人体育活动的记录和承载，是继承、传播和弘扬体育文化的重要形式，也是后人必需的文化营养和精神财富。【关键词】辽宁；体育；非物质文化遗产古代中国本没有“体育”概念。辽宁地处高纬度边陲，生活在此地的先民们在长期的征服自然，抵抗外敌，宗教祭祀，生产实践活动中，形成了多种独具特色的民族民俗活动，并在发展的过程中吸收容纳了中原地区的文化，使之更加丰富多彩。这些民族民俗活动都是体育的具体表现形式，在岁月的沉淀下成为体育非物质文化遗产。这些体育非物质文化遗产是先人体育活动的记录和承载，是继承、传播和弘扬体育文化的重要形式，也是后人必需的文化营养和精神财富。然而，随着时间的流失人类的社会生活和生活方式发生了演变，许多体育非物质文化遗产不断遭到破坏甚至消亡，一些传统体育项目不能得以流传，具有独特文化内涵的民族体育文化记忆正在逐步丧失，因此探究辽宁体育非物质文化遗产具有重要的现实发展意义。 1 传统舞蹈（民间舞蹈）类的体育非物质文化遗产 1.1 秧歌秧歌起源于我国北方人们插秧耕田的劳动生活，又和祭祀农神，祈求丰收，祈福禳灾有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、民间武术、杂技及戏曲的技艺与形式。辽宁地区群众扭秧歌历史久远。从辽阳出图的壁画来看，秧歌的形式可以追溯到汉代。秧歌是城乡祭祀、节庆活动的主要内容。辽宁秧歌产生初期内容和形式都比较单一，是一种群众聚在一起“舞毕乃歌，歌毕乃舞”以走阵的形式进行的舞蹈表演。在发展过程中辽宁的秧歌受到满族文化和中原文化的影响，又和高跷，满族传统舞蹈与生活习俗结合在一起，形成了高跷秧歌、寸跷秧歌、满族地秧歌和伞灯秧歌等多种丰富的形式。高跷和秧歌原是两种独立的艺术形式。明末清初，秧歌和高跷结合在一起成为高跷秧歌。《辽阳县志》载，“十五日为上元节，俗呼元宵节，又名灯节，由十四迄十六，商民皆张灯火，间有奏管弦者，街市演杂剧，如龙灯，高跷，狮子，旱船等沿街跳舞，俗谓秧歌。”高跷秧歌按照表演特点分为辽南高跷、辽西高跷、津式高跷和盖州高跷。为区别于后期的“寸跷秧歌”、“高跷秧歌”，传统东北秧歌称“地秧歌”。清初，

国家级非物质文化遗产名录申报范本

国家级非物质文化遗产名录申报范本 2008年05月23日 14:50:30 附件1：申报项目代码： 02 国家级非物质文化遗产代表作申报书申报项目类别：民间文学申报项目名称：彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》申报省、自治区、直辖市：云南省中华人民共和国文化部印制年月日

一、基本信息属地云南省项目名称彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》申报者负责人通讯地址邮编电话传真电子信箱

所在区域及其地理环境《阿诗玛》流传在云南省昆明市石林彝族自治县。石林彝族自治县位于滇东南，是昆明市的远郊区，离昆明仅70余公里。全县面积1717平方公里，人口230548人，其中少数民族人口79405人，占总人口的34.44%，而少数民族人口中彝族人口77519人，占总人口的33.62%。这里海拔1600—2000米，为典型的喀斯特地貌。石林风景名胜区是最具代表性的，它是国家重点风景名胜区和世界地质公园，被誉为世界喀斯特地貌的精华、世界喀斯特地貌博物馆。石林喀斯特地貌有柱状石林、剑状石林、石林洼地、石林岭脊等，或突兀于广阔的石芽原野；或残留于山脊；或藏于林间；或立于湖泊洼地……，变化万千，展现出一幅幅美妙的景观。石峰、石柱、石芽形态各异，状人拟物，惟妙惟肖，许多已被当地撒尼人予以形象的称谓。如“阿诗玛”石峰，形似撒尼传说中的美神阿诗玛，头戴包头、身背背篓、亭亭玉立、昂首远眺。当地的气候为典型的亚热带高原干湿季风气候，具有“冬无严寒、夏无酷暑，四季如春、干湿分明”的特点。每年5月至10月为雨季，11月至次年4月为旱季。雨季降水量占全年降水量的80%—88%，境内平均湿度70%，常年主导风向为西南风，次主导风为南风。县境内有324国道，昆（明）——石（林）和石（林）——曲（靖）高速公路、九（乡）——石（林）——阿（庐古洞）旅游专线、昆（明）——河（口）公路、还有南（宁）——昆（明）铁路穿境而过，交通十分发达。古代这里是广西、贵州进入昆明的重要交通要塞，为滇黔、滇桂的古驿道交汇处。一、项目说明类别民间文学代码02