世界文化史--第一讲 世界文化史漫谈

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智慧树知到《人类文明史漫谈》见面课答案

智慧树知到《人类文明史漫谈》见面课答案

见面课:“中国”由何而来?1、问题:中国是世界历史上最古老的国家。

选项:A:对B:错答案: 【错】2、问题:在中国的新石器时代的文化遗址中,以制作彩陶而著称的是黄河中游的选项:A:龙山文化B:大汶口文化C:良渚文化D:仰韶文化答案: 【仰韶文化】3、问题:上古时代炎帝和黄帝部落进入中原以前从事的生产方式是选项:A:农耕B:游牧C:采集D:狩猎答案: 【游牧】4、问题:周朝以下哪两个族群联合建立的王朝选项:B:越族C:羌族D:东夷答案: 【氐族;羌族】5、问题:古代外国对中国的多种称呼中源于北魏王朝的是选项:A:支那B:赛里斯C:桃花石D:契丹答案: 【桃花石】6、问题:在崖山海战中,宋军全军覆没,南宋随之灭亡,元朝完全统一了中国,所以说“崖山之后无中华”选项:A:对B:错答案: 【错】见面课:人类文明众说纷纭1、问题:按神与人的关系把人类历史划分为从黄金时代到黑铁时代五个阶段的诗人赫西奥德生活在()。

选项:B:古埃及C:古巴比伦D:古印度答案: 【古希腊】2、问题:认为人类文明终将走向毁灭的说法在古代世界各地非常罕见。

选项:A:对B:错答案: 【错】3、问题:以下对历史变迁的观念出自中国的有()。

选项:A:末日审判B:理性的发展进步C:三阳劫变D:五德终始答案: 【三阳劫变;五德终始】4、问题:黑格尔认为的每个人都拥有自由意志的社会是()。

选项:A:古希腊B:日耳曼D:古中国答案: 【日耳曼】5、问题:美国学者理安·艾斯勒认为人类要解决目前的困境,必须回归到女性压迫男性的社会组织模式去。

选项:A:对B:错答案: 【错】6、问题:以下被看做全球化象征的饮料是()。

选项:A:啤酒B:可口可乐C:咖啡D:朗姆酒答案: 【可口可乐】见面课:思想观念与文化的形成1、问题:早期人类歌唱和舞蹈是为了选项:A:净化肉体和灵魂B:自娱自乐C:取悦神灵D:营造神圣的气氛答案: 【净化肉体和灵魂;取悦神灵;营造神圣的气氛】2、问题:迷信在古代社会发挥过的积极作用包括:选项:A:促使人们尊重权威B:保障私有财产安全C:维护婚姻家庭稳定D:保护人的生命答案: 【促使人们尊重权威;保障私有财产安全;维护婚姻家庭稳定;保护人的生命】3、问题:古希腊绘画和雕塑中的人体总是比例协调、挺拔健美、气质高雅,说明古希腊人身体素质出众。

漫谈世界历史的发展趋势

漫谈世界历史的发展趋势

漫谈世界历史的发展趋势漫长而又丰富多彩的历史,见证了人类社会的发展变迁。

在这个话题中,我们将探讨世界历史的发展趋势,以期对历史的演进有更深入的了解。

一、人类社会的起源与发展人类社会起源于远古时期的原始社会。

当时,人们生活在采集狩猎的环境中,依靠自然的赐予谋生。

然而随着农业的发展,人类开始定居下来,开启了农耕社会的时代。

农业生产和人口增长推动了社会的进一步发展,形成了出现城市、划分社会阶层的城市文明社会。

二、文化与科技的传承与创新文化是人类社会发展的灵魂。

各个历史时期的文化交流与传承,推动了人类文明的发展。

古代文明的兴衰交替,西方文艺复兴和东方文化的繁荣,都是文化领域的重要变革。

而科技的创新也成为推动历史发展的关键因素。

从农耕工具的改进到现代科技的飞速发展,技术的进步促使了社会生产力的提升,推动了人类历史的进程。

三、帝国崛起与衰落历史上的众多文明帝国,先后崛起和衰亡。

帝国的兴起往往伴随着强大的军事力量和领导层的智慧。

从古埃及的法老王国到罗马帝国,再到近代的英法等欧洲殖民帝国,这些帝国曾经统治着广阔的领土,对人类社会产生了深远影响。

然而,历史也一再证明,伟大的帝国最终都会遭受衰落和解体的命运,新兴力量的崛起,人民的觉醒,都是帝国衰落的重要原因。

四、经济全球化与多极化格局近代以来,全球范围内的经济交往与贸易活动日益频繁,经济全球化成为时代的特征。

货物、人员、资本等要素的流动,使各国之间更加紧密地联系起来。

同时,世界格局逐渐向多极化方向发展,各大国力量对比的变化也引发了重大的历史事件,如两次世界大战以及冷战时期的斗争等。

五、可持续发展与全球治理随着工业化和现代化的推进,人类的生产活动对环境带来了严重影响。

因此,可持续发展成为世界历史的新趋势。

人们开始反思经济社会发展的方式,提倡环境保护、资源节约和生态平衡。

此外,全球治理的需求也日益凸显。

各国之间的合作与竞争,国际组织的崛起,尤其是近年来全球性议题的处理,都需要更加有效的全球治理体系来协调各方利益。

人类文明史漫谈智慧树知到答案章节测试2023年天津大学

人类文明史漫谈智慧树知到答案章节测试2023年天津大学

第一章测试1.在孕育和发展古代文明方面,欧亚大陆的重要优势是严明的等级制度。

A:对B:错答案:B2.寒冷的气候使人们头脑聪明但身体较差。

A:对B:错答案:B3.下列地区地理上来说最适合发展农业生产的是A:美国最早开发的东北部B:阿根廷的潘帕斯平原C:中国D:西欧答案:C4.罗马帝国实现统一的地理基础是A:飞鸽传书B:大规模建桥C:发达的陆运D:地中海航运答案:D5.威尼斯能够在13至16世纪掌握地中海的海上霸权依靠的是A:强大的造船业B:精明的商人C:亚平宁半岛的高山森林D:水城答案:AC6.世界各地的人们智力水平相差无几,你能够发明的东西我也一定能够发明出来。

A:错B:对答案:A7.生活在哪里的人们最有可能发明轮子?A:山区B:平原C:沙漠D:沼泽答案:B8.近代英国在能源生产方面拥有哪些优势?A:煤炭埋藏深B:煤炭储量丰富C:煤炭可以产生比泥炭更大的热量D:煤矿产地多在沿海答案:BCD9.下列哪些地区的航海事业受到过木材资源枯竭的困扰?A:英国B:威尼斯C:阿拉伯地区D:中国E:荷兰答案:BCD10.下列大型牲畜驯化于欧亚大陆和北非的是:A:牛B:驯鹿C:羊驼D:马E:骆驼答案:ABDE第二章测试1.古代君主的一个重要的职责是代表人民与神灵沟通。

A:对B:错答案:A2.以下可以佐证大规模兴修灌溉设施和水利工程促使国家产生的是A:大禹治水神话B:辛巴达航海记C:女娲补天神话D:诺亚方舟的故事答案:A3.西汉皇室的近亲通婚造成哪些政治后果?A:诸子争继B:权臣当道C:地方分裂D:外戚擅权答案:ABD4.19世纪末世界上运河最发达的国家是:A:英国B:法国C:美国D:俄罗斯答案:C5.拼音文字容易造成族群的分化。

A:对B:错答案:A6.为什么商王成汤要举火自焚?A:他认为火可以净化身心B:他认为自焚可以获得永生C:他的王朝被推翻了D:他要为天灾负责答案:D7.古代的国王和贵族会通过吃来展示自己崇高的社会地位。

世界文化史复习题及答案

世界文化史复习题及答案

世界文化史复习题及答案世界文化史复习题及答案一、选择题1、以下哪个不是古埃及文明的标志? A. 金字塔 B. 狮身人面像 C. 甲骨文 D. 神秘的神话故事正确答案是:C. 甲骨文。

2、以下哪个是古希腊哲学家? A. 孔子 B. 柏拉图 C. 孟子 D. 老子正确答案是:B. 柏拉图。

3、以下哪个不是文艺复兴时期的文化遗产? A. 达芬奇的《蒙娜丽莎》 B. 米开朗基罗的《圣母像》 C. 拉斐尔的《西斯廷圣母》 D. 贝多芬的《第九交响曲》正确答案是:D. 贝多芬的《第九交响曲》。

4、以下哪个是现代主义文学的代表作? A. 托尔斯泰的《战争与和平》 B. 杜拉斯的《情人》 C. 贝克特的《等待戈多》 D. 奥斯汀的《傲慢与偏见》正确答案是:C. 贝克特的《等待戈多》。

5、以下哪个是北美印第安人的传统文化? A. 毛利文化 B. 阿兹特克文化 C. 苏族文化 D. 爱斯基摩文化正确答案是:C. 苏族文化。

二、简答题1、请简述古希腊神话中命运三女神的故事。

答:古希腊神话中的命运三女神分别是克洛托、拉刻西斯和阿特洛波斯。

克洛托负责纺织生命线,拉刻西斯负责维护生命线,阿特洛波斯负责切断生命线。

她们的象征是剪刀、轮子和纺锤。

故事中,她们决定了人的命运,但也受到了俄尔甫斯的质疑和挑战。

2、请阐述佛教在中国的发展和影响。

答:佛教是在西汉时期从印度传入中国的。

经过长期的发展和融合,佛教在中国形成了独特的禅宗和净土宗等流派。

佛教对中国文化产生了深远的影响,包括对哲学、文学、艺术和建筑等方面的影响。

例如,佛教的因果报应和轮回观念影响了中国人的生死观和道德观。

同时,佛教也在中国历史上扮演了重要的社会角色,如维护社会稳定和促进民族融合。

3、请介绍现代主义文学在20世纪初的欧洲背景和主要特征。

答:20世纪初的欧洲处于社会动荡和思想变革的时期,现代主义文学在这种背景下兴起。

现代主义文学的主要特征包括反传统、强调个人体验和内心世界、运用非线性叙述和意识流等创新手法。

漫谈妈祖文化的起源及影响

漫谈妈祖文化的起源及影响

漫谈妈祖文化的起源及影响李迺涛摘要:经过千年的分灵传播,妈祖信仰影响范围愈益扩大,并随着飘洋过海的侨、海员和外交使节等迅速传播到世界各地,信仰者遍布全球。

经过千年的历史积淀,妈祖信仰逐渐演化为中华民族的优秀传统文化———妈祖文化。

妈祖文化内涵富,影响深远,涉及政治、经济、外交、军事、侨务、贸易、文化等诸多领域,成为中华民族一种特殊的文化形态,是华夏文明的重要组成部分。

关键词:妈祖;文化;起源;影响一、妈祖的起源妈祖是人们对“海上女神”的褒称。

妈祖,原名林默,出生在福建省莆田市湄洲湾一个美丽的岛屿———湄洲岛。

据史料记载,她诞生于宋建隆元年(公元960年)农历三月廿三日,雍熙四年(公元987年)农历九月初九羽化升天。

林姓是福建望族之一。

妈祖的始祖林禄,在晋永嘉元年(307)随黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市);妈祖的高祖林圉,五代时仕闽;曾祖林保吉,仕后周,显德元年(954)任统军兵马使,鉴于天下纷乱,弃官归隐;祖父名孚,官福建总管;妈祖的父亲名林愿(一说名惟悫),宋初官都巡检,母亲王氏,生一男(名洪毅)六女。

妈祖为家中之小女。

生前,因父母已有五女,切盼再生男,因而朝夕焚香祝天,祈求早赐麟儿,然终胎又是一女婴,父母大失所望。

在她即要降生之傍晚,邻里乡亲见流星化为一道红光从西北天空射来,晶莹夺目,映得岛屿上之岩石红光四射,父母察觉此婴必非等闲之女,遂关怀备至,疼爱有加。

因其出生至弥月间均不啼哭,故取名林默。

林默幼时聪明颖悟,胜于姐妹,八岁入塾师读书,勤学强记且过目成诵。

她年小志弘,不满封建婚姻,立志不嫁。

自小钻研医道,妙手回春,教人防疫消灾。

她性情和顺、热情,排难解纷,行善济世,均乐事为。

传说林默二十八岁时,一次在海上搭救遇险船只不幸被桅杆击中头部,落水身亡,后人缘以“人行善事,死后为神”,视她升天为神,专门到海上抢险助人去了。

此后妈祖经常显灵,乡亲亦时常见她于山岩水洞之旁,或盘坐彩云雾霭之间,或朱衣飞翔海上,常示梦显圣,救人急难,嗣后,乡里之人便在湄峰建起祠庙,虔诚敬奉,后人前来朝觐祭祀者络绎不绝。

世界文化史读后感

世界文化史读后感

世界文化史读后感在这个快节奏的世界中,历史似乎成为了一种奢侈品,被多数人所忽视。

然而,在世界文化史中,我看到了时间的沉淀、文明的积淀,以及人类在漫长岁月中不断求索的足迹。

这本著作带我走进了一个个精彩绝伦的文化场景,让我领略到了人类文明的博大精深。

首先,我被书中详实的历史资料所吸引。

作者通过对不同文化的深入研究,为我们呈现了一幅幅生动的历史画卷。

从古埃及的神秘金字塔到中国儒家的伦理观念,从古希腊的哲学思想到中世纪的宗教信仰,世界文化史的广度与深度令人叹为观止。

通过这些资料,我得以一窥人类文明的源头,理解不同文化背景下的社会习俗、价值观念以及艺术成就。

在阅读过程中,我特别关注了不同文化之间的交流与碰撞。

历史上,各种文化并不是孤立存在的,它们在相互影响中共同发展。

例如,佛教传入中国后,与中国传统文化相互融合,形成了独特的禅宗;欧洲文艺复兴时期,艺术家们汲取了来自东方的艺术元素,开创了新的艺术风格。

这种跨文化的交流与融合,使得世界文化更加丰富多彩,也让我们看到了文化的包容性和生命力。

同时,我在阅读中感受到了历史与当下的共鸣。

虽然时代变迁,但人类面临的问题似乎总有那么些相似性。

例如,无论是古希腊的哲学家还是现代的心理学派,都在探讨人的本性、道德和社会秩序的问题。

这种共鸣使我意识到,我们今天所面临的许多问题,其实都可以在历史中找到答案或者启示。

因此,学习世界文化史不仅是为了了解过去,更是为了思考现在和未来。

在我看来,世界文化史的优点不仅仅在于它的广博和深度。

这本书的价值更在于它所传递的人文关怀和精神内核。

通过了解不同文化的独特性和共性,我们可以更好地理解人类的多样性,学会尊重和欣赏不同的价值观和生活方式。

同时,书中对历史事件和人物的深入剖析,也教会了我们如何从宏观和微观的角度去思考问题,培养了我们批判性思维的能力。

此外,世界文化史还教会了我们如何在全球化的大背景下看待问题。

在今天这个日益紧密的世界里,不同文化间的交流与融合已经成为常态。

人教版七年级上册历史教案7篇

人教版七年级上册历史教案7篇

人教版七年级上册历史教案7篇人教版七年级上册历史教案1教学设计思路本课主要是通过传说故事导入,以引起学生的兴趣,不断地创设问题情境,使学生对照课本知识独立解决问题。

并通过收集的文本和图片资料,引导学生在头脑中勾勒出北京人、山顶洞人的生活情景。

并会进行对比。

自始自终围绕“会不会制造工具是动物和人类的区别”,“劳动创造人”展开。

教学目标知识与能力:学生通过本课的学习,了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。

过程与方法:培养学生的观察力、想象力以及独立思考和进行比较的能力。

情感态度与价值观:通过本课的学习,使学生认识中国是人类的起源地之一,周口店北京人古人类遗址是的世界文化遗产,激发学生的爱国主义情感,培养珍视人类文化遗产的意识。

教学重难点教学重点北京人、山顶洞人。

教学难点本课的难点是所讲内容距今久远,只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象,才能理解和掌握本课的基本内容。

教学方法识图分析法、讨论归纳法、联系对比法、阅读讲解法。

教学媒体1、教具准备投影仪、多媒体电脑。

2、素材准备“女娲造人”、“亚当、夏娃”、北京人生活相象图、“山顶洞人生活想象图”、“山顶洞人头部复原像”的图片;“北京人与原始人”及“北京人”视频。

课时安排1课时教学结构与过程新课导入:我们伟大祖国有非常悠久的历史。

按照古代的传统说法,从传说中的黄帝到现在,大约有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年”。

在上下五千年的历史里,有许多动人的有意义的故事。

其中有许多是有文字记载的。

至于五千年以前远古时期的情况,没有文字记载,但是也流传了一些神话和传说。

譬如,我们人类的祖先,究竟是从哪里来的?那么同学们,有谁知道:“盘古开天辟地”和“女娲造人的故事”?学生讲述,老师总结并补充《圣经》中关于上帝造人的故事。

(展示“女娲造人”和“亚当、夏娃”的图片)神话毕竟只是神话,现在谁也不会相信真有这样的事。

那么,人类历史究竟应该从哪儿说起呢?后来,科学发达了,人们从地下发掘出来的化石,证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的类人猿。

世界文化史阿拉伯

世界文化史阿拉伯

社会影响
伊斯兰教对阿拉伯社会产 生了深远影响,形成了独 特的文化、艺术和风俗习 惯。
政治影响
在历史上,伊斯兰教与政 治紧密结合,对阿拉伯帝 国的统治和扩张起到了重 要作用。
传播与分支
伊斯兰教传播至世界各地, 形成了不同地域特色的分 支,如逊尼派和什叶派等。
05 阿拉伯科技
阿拉伯的数学成就
阿拉伯数字的传播
阿拉伯文学的代表作品
《一千零一夜》
又译作《天方夜谭》,是阿拉 伯古典文学的代表作品之一, 讲述了众多神话传说和寓言故
事。
《悬诗》
早期阿拉伯诗歌的代表作品, 以赞美自然、歌颂爱情为主题 。
《安塔拉传奇》
讲述安塔拉·本·舍达德的英雄事 迹,是阿拉伯文学中的重要史 诗。
《蔷薇园》
由波斯诗人萨迪所著,是一部 融合了哲学、文学和艺术的经
典之作。
阿拉伯文学的风格特点
丰富的想象力和创造力
浓郁的民族特色
阿拉伯文学常常通过寓言、神话、传说等 手法展现出极富想象力和创造力的艺术世 界。
阿拉伯文学具有鲜明的民族特色,反映了 阿拉伯人民的生活习俗、宗教信仰和民族 性格。
多样化的题材和形式
深刻的思想性和哲理性
阿拉伯文学涵盖了诗歌、小说、散文、戏 剧等多种题材和形式,展现了阿拉伯文化 的丰富多样性。
阿拉伯文学作品常常蕴含深刻的思想性和 哲理性,反映了阿拉伯人民对于人生、社 会和宇宙的深刻思考和感悟。
03 阿拉伯艺术
阿拉伯绘画艺术
阿拉伯绘画艺术以其独特的风格和技 巧而著称,深受伊斯兰文化的影响。
阿拉伯绘画艺术在书籍插图、细密画 和装饰画方面尤为出色,这些作品多 用于装饰宫殿、清真寺和私人住宅。
阿拉伯和印度之间的学术和艺术交流促进了各自文化的发展,如阿拉伯的数学、天文学和 医学知识对印度学术的影响,同时印度音乐、绘画和雕塑也对阿拉伯文化产生了影响。
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狭义——又叫小文化,是人类所创造的精神 财富及其物化形式,即以意识形态为主要内容并包括风俗习惯行为
规范在内的复合体。 深层涵义——民族性和时代性相结合形成的较稳定的民族文化、民族
心理精神,即民族魂或民族性格。
2、文化的特征
时代性 地域性 民族性
象征性传 递性 变迁性
复合性
共享性
阶级性
规范性 艺术性 认知性 器用性
重点内容
世界文化史分区 文化概论
一、世界文化史分区
◎ 古代罗马史的舞台 ——地中海世界
地图网址
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北非文化——埃及文化 西亚文化——两河流域文化;地中海东岸文化;伊朗高原文化;中古阿
3、文化与文化明的异同
《周易·乾·文言》:“见龙在田,天下文明。” 孔颖达注疏:“天下 文明者,阳气在田,始生万物,故天下文章而光明也。”
《尚书·舜典》:“睿哲文明,温恭永塞。”
《尚书古文疏证》:“经天纬地曰文,照临四方为明。”
梁启超:“文明者,有形质焉,有精神焉,求形质之文明易,求精神 之文明难。” (《文明之精神》)
第一讲 世界文化史漫谈
要用远大的眼光来瞻视人类,从中国 一直到秘鲁。
—— (英)S·约翰逊
将来,除了文化史外,不会有别的人 类史了。
——卡尔·李卜克内西
参考书目
世界文化史 董小川 高等教育出版社
世界文化史 裔昭印 华东师大出版社2000
世界文化史 陈佛松 华中科技大学出版社2002
西方文化史 庄锡昌 高等教育出版社
面,更主要的则是决定人类社会发展之类型的相异。”
4、种族原因说
▲ 文明起源的时间
传统观点 :
第一,尼罗河文明,距今6000 余年;
第二,两河文明,距今5000余 年;
第三,印度河文明,距今4000 余年;
第四,黄河文明,距今3000余 年。
新观点:
第一,斯塔夫里阿诺斯认为 ,两河流域文明早于尼罗河 文明为世界第一;
《易经•贲卦•彖传》:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下 。” (文——圣人创制的礼乐及典章制度; 化——以文教化天下之民 )
Culture 耕种、居住、练习、留心、注意、拜神、培养、教育 泰勒:“文化,或文明…是一种复杂丛结之全体。这种复杂丛结的全
体包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及任何其他人所获得的 才能和习惯。这里所说的人,是指社会的一个分子。”
孙中山:“实际则物质文明与心性文明相持,而后能进步。” (《孙 文学说》)
周易中的龙
乾:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙再田,
利见大人。 九三:君子终日乾乾,
夕惕若,厉无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天利见大人。 上九:亢龙有悔。 用九:见群龙无首,吉。
《中国大百科全书·哲学》:人类改造世界的物质和精神成果的总和;社会进步和人类开化状态的标志。
◆ 文化具有民族性
每个社会的文化都是一种独特的,包含着在其他地方看不到的规范和 价值标准的复合体。美国人吃牡蛎而不吃蜗牛,法国人吃蜗牛而不吃蝉 ,祖鲁人吃蝉而不吃鱼,犹太人吃鱼而不吃猪肉,印度人吃猪肉而不吃 牛肉,俄国人吃牛肉而不吃蛇。我们一辈子都在积累着私有财产,刚果 森林中的班布蒂人却一辈子与别人分享自己的财产。我们的规范历来重 视婚前的贞洁,印度尼西亚的门塔韦人则要求女子先要怀孕,才能被认 为符合结婚的条件。
第二,中国近十多年的考古 发现证实,中华文明的排位 应为世界第一。
▲ 中国文明起源的时间
①1973年浙江河姆渡遗址出土了7000年前的人工栽培水稻;
②1979年发现的湖南城头山遗址中有6000年前的古城、6000年前的祭坛、 6500年前的水稻田;
文明含义概要
(1)文化。文明与文化概念最接近,甚至有人将文明等同于文化。如果 说二者有区别的话,文明强调的是成果,文化强调的是生活方式。
(2)道德。不过,文明的内涵比道德要大的多,道德只是文明的内容之 一。
(3)进步。文明指的是开化、启蒙,与蒙昧、野蛮相对立。文明是进步 的过程,是人类不断从蒙昧向开化、从低级向高级、从野蛮向文雅的发展 过程。
拉伯——伊斯兰文化; 南亚文化——印度文化 东亚文化——中国古代文化;日本文化;柬埔寨文明 欧洲文化——古希腊文化;古罗马文化;中世纪基督教文化; 文艺复兴时期的文化;近代西方启蒙文化;19世纪工业化时期的文化;
二十世纪的西方文化
美洲印第安文化——玛雅文化;阿兹特克文化;印加文化
二、文化概论
1、文化的概念
《辞海》:①犹言文化,如物质文明、精神文明;②指人类社会进步状态,与“野蛮“相对;③光明,有文采 。
《辞源》:①文采光明,文德辉耀;②有文化的状态,与“野蛮”相对。
[美]克拉克洪的文明标志观
①存在一系列人口至少在5000以上的永久性城镇、集镇或城市; ②已发明、使用文字; ③已有纪念性的公共建筑和进行礼仪庆典活动的中心场所。
1、文化的概念
周谷城:“所谓文化,无论中国的或世界的、东方的或西方的,都只能是一个概括的、复杂的统一体 。”(《论中西文化的交融》)
总之,在这个世界上,没有别的东西比文化更难以捉摸,这正像要把空气抓在手里似的——当我
们去寻找文化时,它除了不在我们手里之外,它无所不在。
1、文化的概念
广义——又叫大文化,是人类所创造的物质 财富和精神财富的总和。
西方文化史论 高福进 上海交通大学出版社
西方文化史 徐新
北大出版社 2003
——---从文明初始至启蒙运动
———从美国革命至20世纪
参考书目
科技上下五千年 西洋美术图史 外国美术简史 外国文化(文艺复兴时期美术名家芸萃) 外国文学史纲 西方史学史纲 西方哲学(上下)、当代西方哲学评介 荷马史诗、希腊神话故事集等世界名著
文明与文化概念的异同
(1)先有文化,后有文明。 (2来自文明为内,文化为表。 (3)文明是成果,文化是形态。 (4)不同语境造成的差别。
▲ 文明起源说
1、挑战应战说
⑴ 对环境的应战;⑵ 对人类社会的应战
2、环境开放说
3、地理原因说
启良《西方文化概论》:“地理环境于人类历史之影响,并非仅仅体现为加速或者延缓社会发展进程一
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