《大众传播范式与流派》第一章课后笔记
刘海龙《大众传播理论：范式与流派》辅导用书(传播的六种话语)【圣才出品】
第一章 传播的六种话语1.1 复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】一、话语研究1．传播的本质主义的定义方式（1）传播的本质主义定义传播的本质主义的定义方式 话语的定义 话语研究 话语研究 对传播采用话语研究的原因 传播分类 信息与交通运输的隐喻 传播是传递 意义和语言的困境 传播的理想与唯我论 控制论视角下的传播 传播是控制 控制大众心灵 传播研究的产生与社会控制 游戏定义及其特点 传播是游戏 传播：主观的游戏 传播游戏理论的启示 隐形的权力 传播是权力 符号与权力 常识中的权力 撒播的定义 传播是撒播理解理论源头 传播是共享和互动 作为仪式的传播 对其反驳 传播的六种话语大多数学者的定义都采用了“传播是……”这样的判断句，他们试图透过传播现象的迷雾，揭示出传播的本质。
（2）采用本质主义定义的原因①一些学者认为，他采取的某种定义要比其他定义更“正确”；这种思维方式来自然科学。
②在社会研究中，不论是在数据的观察与获取上，还是结果的判断上，都存在人言人殊的局面，既然客观上存在分歧，那么就承认它们,为了使用的方便,形成一种个人化的研究策略。
2．话语的定义话语是指围绕着特定语境中的特定文本所形成的传播实践和社会实践。
3．话语研究（1）话语研究不再关注事物的本质，而是把关注点放在了对事物本质所做出的种种话语的可能性上。
（2）话语研究不是研究一个事物是什么，而是研究为什么人们用某种方式对该事物进行表述，什么社会条件导致了这种话语，这种表述是否能够自我证明，它导致了什么后果。
（3）话语研究的目标：不是去争论传播到底是什么，而是去研究人们对传播持有哪些不同的看法，它产生的社会语境和知识风尚是什么，为什么人们会接受这种关于传播的看法。
（4）话语研究的认识论基础：围绕着某个关于传播的看法，人们形成了什么样的社会实践，这些社会实践反过来又如何影响人们对传播的认识。
4．对传播采用话语研究的原因（1）传播是一个社会现象，人们对它的定义与理解在不断地变化。
刘海龙《大众传播理论：范式与流派》辅导用书(大众传播的影响：社会心理取向)【圣才出品】
第六章 大众传播的影响：社会心理取向6.1 复习笔记【知识框架】【重点难点归纳】一、大众传播与认知基模1．认知基模基模，是一种认知结构，它代表着某个特定概念或刺激的有组织的知识，一个基模既包括概念的各种属性，也包括这些属性之间的关系。
2．基模的种类基模的分类方式有很多种，根据基模涉及的内容和对象介绍5种基模：个人基模、自我基模、角色基模、事件基模（剧本）和与内容无关的基模。
认知基模 大众传播与认知基模 基模的种类 认知基模与信息处理 大众传播与基模 沉默螺旋的发现 沉默螺旋理论的内容 沉默的螺旋 对孤立的恐惧和准统计感官 大众媒体的强效果理论 沉默螺旋理论的民意观 沉默螺旋的批评与讨论 第三人效果 第三人效果 产生原因和影响因素 第三人效果的表现及讨论大众传播的影响：社会心理取向（1）个人基模个人基模涉及人们对特定个体的特点和目标的看法。
（2）自我基模这是指人们对自我特征的看法。
（3）角色基模这是指人们平时最常用到的基模之一，面对陌生人，人们常常只能根据外在的肤色、性别、年龄以及比较容易获得的学历、职业、职位等角色来做出判断。
人们在与他人交往时，最先使用的是角色基模，然后再使用个人特征等个人基模将角色基模进一步具体化。
（4）事件基模事件基模也被称为“剧本”，它主要描述人们熟悉的事件的程序。
（5）其它类基模与内容无关的基模描述的是不同内容元素之间的关系，这些基模包括平衡基模、线性基模、因果基模、类比基模等。
3．认知基模与信息处理（1）一般而言，基模在人们的认知过程中会影响人们对新信息的编码，对旧信息的记忆，推断缺失的信息。
（2）人在加工信息的时候，会同时使用两种方式：①迅速的基于基模的信息加工；②系统的、深思的、注重细节的判断过程，这两种加工模式被称为判断的双重加工模式。
（3）当判断失误的成本很高，必须做出准确判断的时候，人们会更仔细地研究各种信息，注意与基模不同的信息。
（4）如判断结果对人们十分重要，人们要为某个判断做出原因说明，对自己的偏见有所觉察，或者面对着反对者时，人们通常会使用深思的方式进行判断。
刘海龙《大众传播理论：范式与流派》辅导用书(理论和研究范式)【圣才出品】
第三章 理论和研究范式
3.1 复习笔记
【知识框架】
理论Βιβλιοθήκη 理论与范式库恩和范式理论
三种范式对比
理
大众传播理论的三种范式 客观经验主义范式
论
诠释经验主义范式
和 研
批判理论范式
究
理论研究的逻辑
范 式
理论研究的程序与工具 实证研究的程序
有兲其真不假的判定要到这种怃考完成后才能做出。 2．库恩和范式理讳 （1）范式的概述 ①含义 库恩把丌同的学者乊间所持有的，这种丌可通约的研究范例称为范式。 ②特点 a．它是指导一个学术群体中大部分成员的范例和前提假讴，它指导人仧収现问题、解
决问题。 b．范式是一个学术共同体公讣幵共享的丐界观，围绕着某个范式会形成“无形的学
3 / 33
圣才电子书 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台
客观绊验主义的观点： a．丐界是自然形成的。 b．丐界独立二人的讣知，但又可以被人所讣识。 c．丐界的特征、运劢不其他现象乊间存在一定的联系和觃律。 d．自然和社会具有相似的特点，现象丐界具有统一性，社会行为可以还原为物理的戒 化学的现象。 e．每个现象都是乊前现象的结果，幵丏会导致其他现象（决定讳）。简而言乊，客观 绊验主义讣为现象丐界是唯物的、独立的（丌叐人的主观影响）、决定的和统一的。 诠释绊验主义的观点： a．丌同领域的知识丌可通约。 b．符号先二物质，人仧是对约定俗成的象征符号的意义做出反应。 c．所有的现象丌具有共同的基础，丌能简单还原为物理戒化学现象。 d．人具有能劢性，丌会被结构所简单决定，即使存在结构，结构本身也是人仧建构的。 e．现象丐界丌可统一，社会不自然具有丌同的特征。 ②讣识讳 它要回答的是人仧能否讣识丐界，如果可以，通过什么斱式才能讣识丐界，如何保证人 仧的讣识是可靠的等问题。简单而言，是“我如何知道我知道”。 客观绊验主义的观点： a．观察是丌可错的，观察者丌会对观察对象产生影响。 b．丐界存在着觃律，觃律是客观的，人仧可以通过特殊的测量斱法讣识这些觃律。 c．理讳不观察相互独立，研究者的好恶和其他特征丌会影响其客观的判断不分析。 d．大部分现象是可以测量的，人仧可以用数学的逡辑来表示人类行为。
麦奎尔大众传播理论 笔记
麦奎尔大众传播理论笔记整理第一部分理论第一章早期理论一、大众媒介的重要性大众媒介是对以大规模的方式运作,在或多或少的程度上能够触及并影响社会中每一个人的传播方式的简称。
尽管新媒介日益进步，大众媒介并没有处于衰落中，相反，为了顺应新媒介的出现，大众媒介也正在调整、扩展，以迎接挑战。
大众媒介的重要性一是在政治层面上，大众媒介逐渐成为民主政治过程的基本要素；成为权力行使的手段，政治人物和政府机构凭借优先的媒介使用权，进行广泛宣传使它们所拥有的权力合法化。
二是在文化层面上，成为社会现实的定义者与形象构成的主要来源，以及社会认同的主要表征；二是成为人们闲暇生活中最大的聚合场所，为人们提供共享的文化环境；三是在经济层面上，随着媒介产业的成长，媒介在市场中的权力呈现多样化与稳固化。
二、媒介与社会的关系媒介依照自身的法则和实践，在社会内部建构一种单独的社会以机构，但媒介在本质上仍然是依赖社会的。
三、方法的基本差异批判理论：试图揭露隐藏在媒介实践之下的问题，并且根据某些特定的价值，将这些问题与广泛的社会议题联系起来。
实用性传播理论：通过对传播过程的研究来解决实际问题，让大众传播的运用更有效率。
另两个层面的理论取向：媒介中心与社会中心；文化主义者与唯物主义者，并由此区分出四种主要方法。
图见书P6页四、不同类型的理论社会科学理论：对媒介和其他相关因素进行系统、客观地观察的基础上，对大众媒介的性质、运作和影响做总体阐述。
规范性理论：在特定的社会价值下，检查并规定媒介应如何运作。
操作理论：指媒介从业者在其工作中积累和运用的实践思想。
日常理论：从我们自己与媒介接触的经验中得出的知识。
四、传播科学和大众传播研究传播的层次：根据传播发生的不同社会组织层次，大众传播可以被视为社会层面诸传播过程的一部分，而且它位于其他传播过程金字塔式分布的顶层。
见图P9在全社会这一层次下，还有一些不同类别的传播网络。
一种是在地区、城市、乡镇层次下所建立的媒介机构；一种是在公司或行业组织内的传播网络；三是传播网络通过一些机构表现出来：政府机构、教育机构、司法机构等。
大众传播理论：范式和流派
21、作为传播游戏，他们肯定心理愉悦、自我存在、个人自由，通过游戏，发展自我意识，从这个意义上来讲，传播游戏的演练对中国的民主政治的发展具有积极意义。然而，如果把缺乏现实责任和义务的传播游戏当成是实现民主自由本身，那么无异于把过家家和现实中的油盐酱醋混为一谈。
第五节 传播是权力
22、丹尼斯?朗认为权力可以扩大为三种：武力、操纵与说服。大众传播成为第三种权力中非常重要的组成部分。
第一章 传播的六种话语
第一节 什么是话语研究
1、话语就是围绕着特定语境中的特定文本所形成的传播实践和社会实践。
2、话语研究不再关注事物的本质，而是把关注点放在了对事物本质所作出的种种话语的可能性上。即话语研究不是研究一个事物是什么，而是研究为什么人们用某种方式对该事物进行表述，是什么社会条件导致了这种话语，这种表述是否能够自我证明，它导致了什么后果。
5、香农韦弗信息的数学模式认为，意义的传递，必须要经过一个编码与解码的过程。在传递过程中，我们首先将意义编码成语言符号或者非语言符号，然后传递给受众，后者再将这些符号按照自己理解的规则解释成意义。在这个过程中，这些符号的意义既可能有较高的确定性，也可能有较低的确定性，甚至有的时候，我们认为较为确定的符号，其实蕴含着不确定的符号。
3、虽然我们永远无法摆脱自身的偏见或者理解的前结构，但是我们不应傲慢地否定其他的理解，唯我独尊，而应该保持一种宽容的心态，尽可能地超越自己的视阈，理性地分析各种不同看法在具体语境中的优势与不足，以一种建设性的态度对社会现象做出较为全面的解释。
(完整版)传播学笔记整理
《大众传播学通论》第一章导论第一节传播与传播学一、什么是传播1、传播是人类交流信息的一种社会性行为，是人与人之间，人与他们所属的群体、组织之间，通过有意义的符号所进行的信息传递、接受与反馈的行为总称。
2、三种定义类型（1）共享说：强调“传者”与“受传者”对信息的分享。
指人们在传播时，总是努力想同谁确立“共同的东西”。
代表人物是美国传播学集大成者施拉姆，但是，共享说无法概括拒斥、不通、误解、独处等传播现象。
（“心有灵犀一点通”可谓是对信息共享过程中最佳状态的描述。
）（2）交流说：强调传播是“用语言交流思想、观念、情感，已建立和巩固人际关系的过程”。
代表人物是美国学者 E.T·霍尔。
交流说忽视了除语言之外的其他符号系统的重要性。
（3）信息说：即传播就是信息的流动过程，信息是人们对接触到的讯息，“排除不确定因素”后，从中选择出自己所需要的那部分内容，而语言就是这些内容的载体。
忽略传播过程的“环生态”现实而留下的遗憾。
代表人物是C.E·申农和W·韦弗。
3、传播层次：（1）自我传播：指不起交际作用的内部信息交流过程，是个人处于感知和理解时的言语活动。
表征是“不出声”。
（米德的“主我与客我”理论、“自我互动”的理论、“内省式”思考——郭书P78）特点：“传播者”与“受传者”角色重叠，往往表现为矛盾的统一体；所传信息不与人分享；由大脑储存信息量的多少决定自我传播的活跃程度，同时，自我传播的自觉程度也决定着大脑对有效信息的储存状态。
（2）人际传播：指个人与个人之间直接的信息传播活动，是社会生活中最直观、最常见、最丰富的传播现象。
作用：A教化作用；B联系作用;C协调作用特点：信息交流渠道多、形式多样，可以面对面直接交流，也可以通过电话、电子邮件等通讯媒体“准间接交流”；交流符号可以用语言，也可以用言语或非言语符号交流，甚至是多种符号复合式使用；人际传播构成一种双向的动态系统，传者与受传者的角色可以在相互作用中随机互换，反馈非常及时。
大众传播学笔记
⼤众传播学笔记《⼤众传播学导论》——陈龙绪论⼀、内容提要，要点提⽰1.传播学的研究对象传播学是研究⼈类社会信息交流现象．．的⼀门科学，具体地说，它要研．．及规律究⼈类传播的内容、⽅式、⽅法，传播的社会作⽤，传播的效果、控制，传播者与受众的各⾃特点及其相互之间的关系，等等，它不仅要研究⼈们怎样使⽤媒介，⽽且要研究传播媒介的种类以及⼈与媒介之间的关系等。
⼴义的传播学以⼈类⼀切传播⾏为为研究对象；狭义的传播学以⼤众传播为研究对象。
2.传播学的历史传播学的产⽣有商业、政治、战争三个⽅⾯的因素，其起始阶段是作为社会学、⼼理学、政治学的⼀个分⽀⽽进⾏研究的，并诞⽣了传播学界“五⼤先驱”：拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、卢因、霍夫兰、施拉姆，20C五六⼗年代传播学进⼀步发展为⼀门独⽴．．的学科。
3.传播学的研究学派：经验．．学派。
．．学派和批判4.传播学的研究范式：发现．．范式、批判．．范式。
．．范式、闸释5.传播学的研究⽅法：内容分析法、实地调查法、控制实验法。
6.传播学与新闻学的⽐较。
第⼀节传播学界说⼀、什么是传播学施拉姆：传播学是研究（⼈类社会信息主流的现象．．）的⼀门科学。
．．及其规律传播学以⼈类传播的社会作⽤出发，利⽤社会⾏为科学的⽅法，研究⼈类传播的⼀般规律，其⽬的在于提⾼传播效果，更好地发挥传播的作⽤，促进社会发展（⼴义、狭义）⼆、传播学的起源传播学在⼆战以后出现，⼆战前⼣美国进⼊垄断资义阶段，社会⽭盾重重经济危机频发，⼯商业竞争激烈，⼯商业界便利⽤⼤众传播媒介竞争，美国政界也很重视⼤众传播媒介的作⽤。
⼆战刺激了西⽅传播学的研究。
△传播学界五⼤先驱：①(美)拉斯韦尔（政治学家）：5W模式，从宣传．．⾓度出发研究。
（社会传播三项功能）②拉扎斯菲尔德（社会学家、⼼理学家）：从社会学．．．⾓度，意见领袖，⼆级传播，固定样本法，有限效果论。
（抽样调查，量化么分析）③卢因（社会⼼理学家）：守门⼈（新闻传播过程内在机制理论）④（美）霍夫兰（实验⼼理学家）：个⼈差异论，军队）⼼理实验⽅法引进传播学领域传播效果形成的条件性和复杂性⑤施拉姆（新闻学家）——传播学理论集⼤成者，开⼭．．⿐祖：研究传播学与新闻学的关系。
大众传播理论：范式和流派
1.话语是指围绕着特定语境中的特定文本所形成的传播实践和社会实践。
话语研究不再关注事物的本质，而是把关注点放在事物本质所做出的种种话语的可能性上。
换句话说，话语研究不是研究一个事物是什么，而是研究为什么人们用某种方式对该事物进行表述，是什么社会条件导致了这个话语，这个表述能否自我证明，它导致了什么样的后果。
话语研究不关注获得了什么知识，而是关注知识是在什么前提下获得的，以及是否可靠2.传播是一个社会现象，人们对它的定义与理解处在不断地变化之中。
传播也是个历史现象，在人类社会实践发展的不同阶段，我们会赋予传播不同的功能。
因此传播的复杂性决定在某个时期，任何一种对于传播的界定都无法概括所有的传播实践3.我们不应该傲慢地否定其他的理解，而是应该保持一种宽容的心态，尽可能地超越自己的视阈，理性地分析各种不同的看法在不同的语境中优势和不足，以一种建设性的态度对社会现象做出较为全面的解释4.信息论的提出者申农认为：信息就是消除不确定性。
自然科学的确定性，成为实证主义追求的目标。
信息论、控制论、系统论这三种理论正是在这个背景下被引入到社会科学研究之中5.隐喻使得我们对事物作出形象的理解，同时也限制了我们对比喻物的想象。
关于传播是传递或者是讯息的定义强调了信息的客观性的一面，却忽视了信息的编码与解码的复杂性，忽视了传播的社会意义6.意义和言语的困境：传播的活动必须使用语言，但是语言并不是一条透明的通道，而是一个晦暗不明的迷宫。
而苏格拉底却认为，传播的理想境界是心灵之间的交流7.在传播的过程中，我成为中心，我是否能被真正地理解，是传播成功与否的标志，“传播是传递”这个话题最终也会导致交流陷入困境8.传播是传递，还只是唯我主义的自怜自爱的话，那么传播是控制就是以“自我为中心”的肆意妄为9.美国著名的报人-李普曼在1922年出版的《民意》中认为，对外部的世界、媒体营造的虚假环境和人们头脑中关于世界的图像做了区别。
因为我们对现实的认识越来越间接，我们自以为是真实的东西，只不过是利益群体利用大众媒体制造出来的虚假环境。