兰亭集序王羲之分析
王羲之的兰亭集序的特点
王羲之的兰亭集序的特点
《兰亭集序》是王羲之的代表作品，其特点主要包括以下几个方面：
1. 整体上笔法精妙，字态各异，点画不过于繁琐，也没有媚俗之气，给人一种清新、自然的感觉。
2. 书写节奏明快，全文一气呵成，没有刻意追求工整，而是以行云流水般的笔触，给人以强烈的视觉冲击力。
3. 在章法上，王羲之运用了错落有致、大小相间、虚实相生的布局手法，使得整体章法既有变化又和谐统一，给人以美的享受。
4. 在墨法上，王羲之采用了丰富的墨色变化，通过墨色的深浅、枯湿、浓淡等手法，表现出笔墨的层次感和立体感。
总之，《兰亭集序》是王羲之书法艺术的代表作，其特点不仅在于笔法、章法、墨法等方面的精湛技艺，更在于其思想内涵和艺术境界的展现，是中国书法艺术的瑰宝。
兰亭集序整体赏析及解读
兰亭集序整体赏析及解读兰亭集序整体赏析及解读 《兰亭集序》⽂字灿烂，字字玑珠，是⼀篇脍炙⼈⼝的优美散⽂，它打破成规，⾃辟径蹊，不落窠⾅，隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令⼈⽿⽬⼀新。
以下是⼩编为⼤家整理的兰亭集序整体赏析及解读，希望能帮到⼤家，更多内容请浏览(/wenxue)。
兰亭序集整体分析： 东晋永和九年(353)的三⽉三⽇，王羲之与孙绰、谢安、⽀遁等四⼗⼀⼈，集会于会稽⼭阴的兰亭，在⽔边游赏嬉戏。
他们⼀起流觞饮酒，感兴赋，畅叙幽情。
事后，将全部诗歌结集成册，由王羲之写成此序。
《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的⼀次⼤集会，表达了他们的共同意志。
⽂章融叙事、写景、抒情、议论于⼀体，⽂笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。
全⽂可分前后两个部分。
前⼀部分主要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地点。
然后点染出兰亭优美的⾃然环境：⼭岭蜿蜒，清流映带;⼜风和⽇丽，天朗⽓清，仰可以观宇宙之⽆穷，俯可以察万类之繁盛。
在这⾥⾜以“游⽬骋怀”，“极视听之娱”，可以⾃由地观察、思考，满⾜⼈们⽬视⽿闻的需求。
这⾥正是与会者“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。
这些描写都富有诗情画意，作者的情感也是平静、闲适的。
后⼀部分，笔锋⼀转，变为抒情、议论，由欣赏良⾠美景、流觞畅饮，⽽引发出乐与忧、⽣与死的感慨，作者的情绪顿时由平静转向激荡。
他说：⼈⽣的快乐是极有限的，待快乐得到满⾜时，就会感觉兴味索然。
往事转眼间便成为了历史，⼈到了⽣命的尽头都是要死的。
由乐⽽⽣悲，由⽣⽽到死，这就是他此时产⽣的哲理思辨。
他认为“⼀死⽣为虚诞，齐彭殇为妄作”，从⽽进⼀步深⼊地探求⽣命的价值和意义，并产⽣了⼀种珍惜时间、眷恋⽣活、热爱⽂明的思考。
寿夭、⽣死既是⼀种⼈⼒不能左右的⾃然规律，他在⽂中就难免流露出⼀种感伤情绪。
但到篇末作者的情绪⼜趋于平静，他感到⼈事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由⽣到死，都是必然的。
正因⼈⽣⽆常，时不我待，所以他才要著⽂章留传后世，以承袭前⼈，以启⽰来者。
王羲之《兰亭诗》的全诗赏析
王羲之《兰亭诗》的全诗赏析王羲之《兰亭诗》的全诗赏析《兰亭诗》是晋代大书法家王羲之在兰亭集会时创作并编入《兰亭诗集》而流传的六首诗，其中一首四言诗，五首五言诗。
以下是店铺收集整理了，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《兰亭诗》三春启群品，寄畅在所因。
仰望碧天际，俯磐绿水滨。
寥朗无压观，寓目理自陈。
大矣造化功，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。
《兰亭诗》重点字词解析①群品：指万物。
品，类。
②因：由。
③群籁：即《庄子》中所谓的人籁、地籁、天籁。
《兰亭诗》赏析:东晋永和九年(353)的上巳节，从西晋时起，固定为三月初三日），王羲之等42人会于会稽山阴之兰亭（今浙江省绍兴市西南兰渚山下），按照古老的风俗临水洗濯，以祛除不祥。
他们在集会中即席赋诗，井结之为《兰亭集》。
这些诗歌流传至今有三十七首，我们把它们都称为《兰亭诗》。
王羲之《兰亭诗》共有两首，这里所选的，是其中五言的一首，文学史上称它为玄言诗，兰亭雅集，是历史上文人上巳集会中最著名的一次。
当时作会稽内史的王羲之，邀请了谢安、谢万、孙绰、孙统等老少名士四十二人，于会稽山阴的兰亭临水拔楔。
据王羲之《兰亭集序》记载，那一天“天朗气清，惠风和畅”、“群贤毕至，少长成集”。
这次聚会，留下了一本玄言诗集——《兰亭集》，王羲之为它作前序，孙绰作后序，都成为传世名篇。
尤其是王羲之的前序，以深情的笔墨，简淡的风格，和精妙的书法艺术，成为不朽的精品。
《兰亭诗》的艺术价值并不在《兰亭序》之下，王羲之的这首五言诗，尤其如此。
该诗从狭小的功利世界超脱后，大美的自然呈现，心情无往而不畅于三春开启的群品。
蓝天、绿水，仰望、俯视，清寂旷朗的景象无有边际，即目所见，无非自然之理。
伟哉，造化之功！万物无不沐浴着自然的恩浑，均分了世界的和谐。
各种声响虽有差异，对我们这些久居尘世，久为俗务奔忙的人来说，每一种的谛听，无不是新鲜如斯，激动如斯。
古老的`节日在春天苏醒，再次唤醒了人们奠名的愉悦，以玄学的态度反思这种愉悦，则天地之大美，自然呈现，“适我无非新”，而回到自然，享受大乐，又成为体玄悟道的一种方式。
王羲之《兰亭集序》赏析
王羲之《兰亭集序》赏析作者：徐瑾来源：《文学教育》2008年第10期提起王羲之，人们首先想到的就是他的书法艺术，而论其在这一领域的成就，就不能不提及素有“古今第一行书”之称的《兰亭集序》。
《兰亭集序》是“书圣”王羲之的代表作，其“飘若浮云，矫若惊龙”的神采历来为书家所推崇。
然而，人们往往把注意力都集中在它的“字”上而忽视了它的“文”。
事实上，从文章的角度来看，《兰亭集序》虽篇幅短小却蕴含着丰富的意味。
阅读时，我们会感到那个遥远时代的气息扑面而来，会真切地听到书圣王羲之潇洒风神掩翳下的心灵的声音……《兰亭集序》是一篇宴集序。
《晋书·王羲之传》记载：“会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。
孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。
尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。
”《兰亭集序》即记述了这次宴集的情况。
永和九年（干支记年为癸丑年），即公元三百五十三年暮春，为举行禊事之礼（古代的一种风俗，人们聚集于水旁，借清水洗濯，寄托着消除灾祸之意，后代变为游春节日），王羲之与谢安、孙绰等“少长群贤”共计四十一人在会稽郡山阴县（今浙江绍兴）的兰亭聚会。
大家“一觞一咏”、载笑载言、饮酒赋诗……最终，将所写诗篇结集成册，名之《兰亭集》，由王羲之为之作序，即《兰亭集序》。
《兰亭集序》全文共五段。
前三段写聚会的场面，以写景叙事为主；后两段写由宴集而生发的感想，重在议论抒情。
从艺术氛围来看，前三段“濯濯如春日柳”——温和明丽；后两段则隐隐透露着深贯肌骨的寒意，悲远怆然，令人感到如被冰雪。
很多人对文章前后的这种强烈反差颇感困惑：为什么一段“信可乐也”的欢悦旋律戛然而止，代之以“死生亦大矣”的沉痛咏叹呢？表面上似乎不可理喻，而深究一番便会领悟到：前后两部分并不割裂，而是密切关联的。
正因为有前文的“乐”才有后文的“痛”，有前文的“喜”才有后文的“哀”。
这“哀”“乐”之间的联系正凸显出王羲之等魏晋时人对人生的自觉、对生命的执著。
王羲之的《兰亭序》究竟想表达什么意思
王羲之的《兰亭序》究竟想表达什么意思思想：文章记叙了兰亭集会的盛况，阐述了“死生亦大矣”的观点，批评了士大夫之虚无的思想观念，显然是有感而作，缘情而发。
参加兰亭集会的是当时社会上的名流，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。
他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。
对此，作者作了委婉的批评。
生和死是两码事，不能等同起来。
生有各种各样的生，有的人活得窝窝囊囊，有的人活得志得意足；死也有各种各样的死，有的人死得默默无闻，有的人死得轰轰烈烈。
正如作者所说的：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
”作者这样写，表明了他对生死问题的看重，他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士，不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。
扩展资料背景：晋穆帝永和九年（353年）农历三月初三，“初渡浙江有终焉之志”的王羲之，曾在会稽山阴的兰亭，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。
与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。
赏析：文中描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。
作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。
作者：王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。
后为会稽内史，领右将军。
其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。
在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
王羲之兰亭集序赏析
王羲之兰亭集序赏析
摘要：
一、导语：介绍王羲之和《兰亭集序》
二、
正文：
一、《兰亭集序》的艺术特点
1.书法风格
王羲之的《兰亭集序》展现了行书的独特魅力。
他的笔法矫健、流畅，如行云流水，给人以视觉享受。
在结构上，他注重疏密有致，字与字之间相互呼应，富有节奏感。
在用墨上，他巧妙地运用了浓淡变化，使整幅作品更具立体感。
2.文学价值
《兰亭集序》不仅具有极高的书法价值，同时也是一篇优秀的骈文。
文章以山水为背景，描绘了古人雅集的场景。
王羲之以其优美的文字，抒发了对人生哲理的感慨，表达了对美好生活的向往。
文章意境优美，令人陶醉。
3.意境表达
《兰亭集序》通过描绘大自然的美景，展现了人生的美好。
王羲之以其独特的审美观，将自然景观与人生哲理相结合，使整幅作品充满了诗意。
文章中所表现出的对人生的感慨，使人们在欣赏书法的同时，也能体会到作者的心灵感悟。
【结论】
《兰亭集序》作为中国书法史上的经典之作，不仅代表了王羲之个人的艺术成就，同时也具有深远的历史意义。
它对中国书法、文学的发展产生了深远的影响，成为后人学习和鉴赏的楷模。
王羲之《兰亭集序》解析
王羲之《兰亭集序》解析永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。
古人云，“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
（选自《晋书·王羲之传》）[说明]王羲之（公元321—379），字逸少，东晋瑯邪临沂（今山东临沂县）人，后南迁会稽山阴（今浙江绍兴市）。
出身贵族，乃淮南太守王旷之子，司徒王导之侄。
少有美誉，为人任性真率，胸怀豁达，为时人所重，目为“国举”（全国推崇的出类拔萃的人物）。
曾任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等职，世称“王右军”。
王羲之“以骨鲠称”，素有济世之志，针对当时东晋“外不宁内忧以深”的局面和士大夫崇尚空谈的风气，多次上书权贵重臣，提出不少“暂废虚远之怀，救倒悬之急”的见解，但多不见从。
晚年称病去官，与东土之士尽山水之游，弋钓乐娱。
卒赠金紫光禄大夫。
王羲之是我国历史上最著名的书法家，他早年苦练书法，有“临池学书，池水尽墨”的美谈。
晚年书法达到炉火纯青的境界，南朝梁武帝称其“字势如龙跳天门，虎卧凤阙”。
后人誉其为“书圣”。
王羲之也长于诗文，论者称其书扎有远见卓识，“诚东晋君臣之良药”，“兰亭咏诗，韵胜金谷”，但这些成就被其书法之名所掩。
王羲之的兰亭集序赏析
王羲之的兰亭集序赏析王羲之的兰亭集序赏析有着天下第一行书之称的《兰亭序》备受人们的关注，而作为这篇佳作的作者的王羲之也让人们十分的佩服。
下面是小编分享的王羲之的兰亭集序赏析，希望能够帮到大家。
王羲之(321—379)，字逸少，琅研临沂(今山东临沂)人。
官至右军将军，人称王右军。
早年曾随叔父王厚和卫夫人(名摄、字茂猗)学书画，深受东汉书法家张芝的影响。
三国时魏国书法家钟繇的影响，变汉魏古朴为王体的流美，创造出独特的风格。
辞官后，定居山阴(今浙江绍兴)，悉心研究，博采众长，他的楷书完全摆脱了隶书的形迹，达到完美的境地;行书、草书被赞为“飘着浮云，矫若惊龙”。
他书法的特点是“点画清圆，笔力雄健，风度超逸，结构严谨而疏爽”，为历代学习书法者所崇尚，被誉为“书圣”。
而今传世多为事本。
辑有《王右军集》。
公元353年4月22日(晋永和九年三月初三日)东晋谢安、王羲之等40多位著名文士在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。
王羲之将这些诗赋辑成《兰亭集》，并挥写了一篇《兰亭集序》。
唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。
还将临摹本分赐贵威近臣，并以真迹殉葬。
天下第一行书——《兰亭序》东晋永和九年( 公元353年 )三月三日，王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊”之典，大家即兴写下了许多诗篇。
《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。
序文受当时南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深，在文学史上占有一定的地位。
全文共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美。
王羲之的行书在当时独树一帜，后人评道“右军字体，古法一变。
其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。
历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。
关于《兰亭序》，世间流传着形形色色的趣闻逸事。
据说当时王羲之写完之后，对自己这件作品非常满意，曾重写几篇，都达不到这种境界，于是就把它作为传家至宝留给子孙。
后来落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派“萧翼计赚兰亭”的传说……唐太宗对王羲之书法推崇备至，敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。
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或因寄所托，放浪形骸之外 ——有人将自己的情怀寄托于事物之中，无拘无束地生活 或就着自己喜爱的事物来寄托自己的情怀…… 当其欣于所遇暂得于己，快然自足 ——当人们对于接触到的事物，暂时归属于自己时，就 会感到高兴，感到自我满足
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！向
生死亦大矣，岂不痛哉！
为什么情绪有 如此大的波动？
本义---一抬头，一低头
引申义→
→一睁一闭 人 生 短 暂
良辰美景赏心乐事---“信可乐也”，
但是这种快乐不会长久，会很快过去的，人生不会永远都快乐。
虽趣舍万殊，静躁不同，
大谈玄理 或--- 当其欣于所遇，暂得于己，
生
快然自足，不知老之将至；
痛惜一：
在政治上曾有积极用世的一面，后 辞官归田，以山水为娱，好服食养 性，胸怀旷达，为时人敬重。
习俗和写作背景——
古人每年三月初三，为消灾除凶，到水 边嬉游，称为修禊。
东晋永和九年(353)三月初三，王羲之和当时 名士孙绰、谢安等41人，在“修禊日”宴集于兰 亭，列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘 流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。
这次聚会有26人作诗37首。王羲之为之作了一篇
当 无3的经时2王4济士字羲大大的之略夫序书，，文法故务，代触清这表景就谈作兴是-，-怀有-《，鲜“兰俯天实亭仰下集效若第序有，一》余一行痛死书。生”但而之逸齐称少彭旷殇，
达兰人亭，也故因虽此成苍为凉历感代叹书之法中家的，朝自圣有之无地穷和逸江南趣著。名园林。 ————《古文观止》
2.理清文章结构
第一部分（1、2）：叙事、写景 叙述集会的时间、地点，渲染出兰亭优美的自然环境。
第二部分（3、4）：抒情、议论 由美景引发出的人生感慨。
第一段 字词检测
字词
岁在癸丑
年岁
修禊事也 做
群贤毕至，少长咸集 都、全
映带左右 围绕、映衬
引以为流觞曲水
招引 把---作为列坐其次 旁边
一觞一咏
喝酒 名作动
亦足以畅叙幽情。 足够用来 足够可以
句 式：
会于会稽山阴之兰亭 映带左右 虽无丝竹管弦之盛
介词结构后置 省略句 定语后置
第二段 字词检测
疏通字词：
是 ：这 大 ：广阔
惠风 ：和风 盛 ：繁盛
游 ： 使---游动 骋 ：使---驰骋 所以 ：用来 信 ：的确
足以 ：足够 可以
句式： 宇宙之大，品类之盛
死 亦
寄情山水 或---
及其所之既倦，情随事迁，
☆天气：“……天朗气清，惠风和畅” 气候宜人
☆感慨 ：足以游目骋怀，极视听之娱，信可乐也 悦目赏心
---视野广阔，一俯一仰，看尽了世间的万物
良辰 美景 赏心 乐事
第二课时
《不差钱》
小沈阳： 我知道大爷不差钱，我的意思毕老师好容易来一 回，咱自个不能在乎钱，大爷，你看我岁数小，但我总结 了，人这一生其实可短暂了，有时一像跟睡觉一样一样的， 眼睛一闭，一睁，一天过去了，嚎～～ 眼睛一闭，不睁， 这辈子就过去了，嚎～～
其实很多的喜剧往深处挖，会挖出悲伤的意味。 小品用通俗的语言解释了人生的悲凉和无奈。
1600多年的三月初三，一群风流人士的衣袂飘飘，神情渺渺，
在兰亭聚会上尽情欢愉。这场载入史册的风流聚会的背后，
也留下了无穷的感慨。
有什么感慨呢？1.齐读第3段 2.参看注释
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱， 悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之 外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所 遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
王羲之的《兰亭序帖卷》
飘若浮云 矫若惊龙
《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。
书中极品----
据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏 玩临摹之，以至形成了宫廷上下竞相临书的盛况。
唐太宗驾崩，真迹作为殉葬品埋入地下，后来此墓 被盗，真迹永远失踪，成为千古恨事。我们现在所见 的是唐代摹本。（赏析教材中《兰亭集序》书法作品）
❖ 修 禊 （xì）
激 湍 （ tuān）
❖ 流 觞 （shāng ） 游目骋怀（ chěng）
❖ 趣舍万殊 （qū） 感慨系之 （xì） ❖ 齐彭殇 （shāng）
1.找出最能体现作者情感的语句。
所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！ 后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！
文体知识：
❖ “序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体， 同“跋”是一类
书中位置 ：序（卷首）、跋（卷末）
内 书序：说明编写的情况、目的、介绍内容
赠序：临别赠言，勉励、推崇、赞许
容 宴集序：古人宴集时,常赋诗,诗成后公推一人作序
作 者 ：自序、他序（评价的内容）
字音字形：
❖ 会 稽（kuài jī ） 癸 丑 （ guǐ）
信可乐也
（定语后置 ） （ 判断句 ）
第一部分概述了兰亭聚会的盛况，作者为什么会有“信可乐”的感受
☆时间：岁在癸丑，暮春之初 时节难得
☆地点：会稽山阴之兰亭
聚地清雅
（事由：修禊事 ）
欢欣之事
☆人物：群贤毕至，少长咸集 名士相聚
☆环境：崇山峻岭，茂林修竹 清流激湍，映带左右
环境 优美
☆活
作为文学作品，虽然跨越千年，却依然动人。 ----欣赏《兰亭集序》，感受它的魅力所在。
作者：王羲之
作者简介：
王羲之，字＿逸＿少＿，善书法,有 ＿ “书＿圣＿”之称，曾任右军将军， 世称＿“王＿右＿军＿”。
也长于诗文，字和文任意而行， 得自然之妙，风格潇洒放脱。
关怀国事，曾一度做官。
学习目标：
❖ 了解书序的特点 ，作者及写作背景 ❖ 掌握本文出现的虚词、实词、特殊文
言句式 ❖ 朗读全文，体会作者蕴含其中的人身
感慨，理解作者的写作意图 ❖ 体会本文的写作特点，并背诵全文
文圣→
至圣--孔子 亚圣--孟子
武圣→
关羽（蜀国五虎上将之首） 孙武（春秋齐国军事家--《孙子兵法》）
书圣→ 王羲之
待到他们 往,到达
附着,随着 从前
之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以
喜欢的事物
长短，此处指人的寿命
之兴怀，况修短随 化，终期于尽！古人云：
动怀， 引起感慨
造化
“死生亦大矣”，岂不痛哉！
痛惜
小沈阳用通俗的语言解释了人生的悲凉和无奈，
艺术大师王羲之怎样说的？
夫人之相与，俯仰一世。 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。