3我(余秋雨)对屈原的理解
我认识的屈原精神作文
我认识的屈原精神作文
屈原是古代伟大的爱国诗人,他的爱国精神体现在对祖国的热爱,对人民的赤诚,以及对理想的执着追求上。
他矢志不渝地为国家和人民的利益而奋斗,即使遭到当权者的陷害和放逐,也从未放弃对理想的坚持。
我们可以从屈原身上学到坚韧不拔、敢于直言、勇于献身的精神。
面对艰难时刻,他没有选择随波逐流,而是坚持自己的信念,不惜献出生命。
这种精神值得我们每一个人去学习和传承。
在当今社会,我们同样需要屈原般的爱国情怀。
国家的发展离不开每个公民的贡献,我们都应该像屈原一样,怀着对祖国的热爱,为国家的繁荣富强贡献自己的力量…。
余秋雨翻译的《离骚》就是好
余秋⾬翻译的《离骚》就是好余秋⾬翻译的《离骚》就是好屈原的《离骚》是⽐较艰涩的，没有⼀定的古汉语基础是根本看不懂的，我也看过不少《离骚》的翻译，基本上都是以诗歌的形式进⾏的，只有余秋⾬先⽣的翻译，内容贴切易懂。
我现在将余先⽣的《离骚》奉献给⼤家，希望我们的中华⽂化得以传播得更主⼴远。
我是古帝⾼阳的后裔，出⽣在⼀个吉利的⽇⼦，⽗亲给我起了个好名。
我既有天⽣的美质，⼜重视后天的修能，还喜欢把⾹草秋兰佩饰在⾝。
⽇⽉匆匆留不住，春去秋来不停步。
我只见草⽊凋零，我只怕美⼈迟暮。
何不趁着盛年远离污秽，何不改⼀改眼下的规矩？那就骑上骏马向前驰骋吧，我愿意率先开路。
我知道古代圣君总与众芳同在，我知道堂堂尧舜因为⾛了正道⽽⼀路畅达，狂乱的桀纣因为想⾛捷径⽽步履窘困。
因此，我指九天为证，我平⽇忙忙碌碌地奔⾛先后，并不怕⾃⾝遭殃，只担⼼家国误⼊歧途。
但是，我的好⼼不被理解，反⽽遭来了谗⾔和忿怒。
你不是早就约我在黄昏见⾯吗，为什么⼜改变？我不是早就种下鲜花⾹草了吗，为什么也散出了异味？众⼈在⽐赛贪婪，⼼底都贮满了妒恨。
在这样的环境中，我只怕直到⽼年，还来不及修名⽴⾝。
朝饮⽊兰露珠，⼣餐秋菊的落英，只要相信内⼼的美好，⼜何妨饥饿憔悴？我总是长叹擦泪，哀伤着民⽣多艰。
虽然从早到晚⼜被辱骂⼜被驱赶，我虽九死⽽未悔。
鹰雀不能合群，⽅圆不能重叠。
我只恨没有看清道路，伫⽴良久决定返回。
我让我的马在兰皋漫步，在椒丘休息，⾃⼰却换上了出发的服装。
我像过去⼀样以荷叶为⾐，以芙蓉为裳，戴上⾼冠，佩上长剑，然后抬起头来观看四荒。
我⼜有了缤纷的佩饰，我⼜闻到了阵阵芳⾹。
⼤姐反复地劝导我：“⼤禹的⽗亲过于刚直⽽死于⽻⼭之野，你如此博学⼜有修养，为何也要坚持得如此孤傲？⼈⼈⾝边都长满了野草，你为何偏偏洁⾝⾃好？民众不可能听你的解说，有谁能体察你的情操？世⼈都在勾勾搭搭，你为何独独不听劝告？⼤姐啊，我只知道古代圣贤的教导，不可⾃纵，不可违常。
我只知道皇天⽆私，以德为上。
初二散文：我眼中的屈原_3
我眼中的屈原本文是初中关于初二散文的我眼中的屈原，欢迎阅读。
对于屈原，人们纵说纷纭。
“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，将自己说成是世上最清醒的人，何等的傲慢，但却一直坚守自己的原则，即使被流放，被排挤，但仍然坚持，那种坚持，那种不与世同浊的坚持是很少有人作到的。
可能有人会说，屈原很迂腐，既然有才，既然楚国不识才，他大可到其他国家去，为何还要守在楚国，但也正是他对国家的坚守，国家的热爱，那样的坚持，才显示他与当时其他有才能的人与众不同，怀着对本国的爱，才使得他有了自己的根。
站在一个国家的角度看，他的确是很爱国，并一直坚持着去帮助国家发展。
但他太过于坚持原则，虽然他的原则并没有错，但并没有帮助到当时的时局。
如果想让国家时局得以扭转，在陷入困境时，大丈夫能屈能伸，而不应因为遭到陷害而放弃救国，如果他是真的想救国的话。
他坚持个人原则，在某种角度看，并不是完全在救国，而是为了保持他个人品行的高洁，他把个人原则看得比国家兴亡更为重要。
就他所说，“举世混浊”，“众人皆醉”，他不愿同浊同醉，那么救国必然遭遇重重困难，并且他并不是一个真正懂得救国的人，他的方法过于直接，在那样的情况下，他不懂得变通。
而最后对生命的放弃，在某种程度上，是他对自我的解脱，如果他真正想要救国的话，就不应该用死来解决，因为，死对他来说，是个人品德的维护，自我的解脱，但对于整个国家而言，并没有实际的作用，只能是奸臣当道的形式更为恶劣，让他们的气焰更加嚣张。
死，并没有解决问题。
虽然他曾试图想办法改善现状，但他并不是一个能把救国坚持到最后的人，他唯一坚持的只是对个人品行的维护，似乎有点精神上的洁癖，他把这放在了救国的前面。
其实从这也可以看出，屈原并不是一个心理承受能力很强的人，他不懂得勾践的卧薪尝胆，不懂得忍辱负重，不懂得国家利益大于个人，包括个人的精神。
当自己的理想没有得到实现时，他选择逃避，放弃。
虽然，他那种精神，从哲学上，人的个人修养上，是很值得敬畏的，但从客观实际来讲，并不适合。
对屈原的认识和评价发言稿
对屈原的认识和评价发言稿各位领导，各位老师，亲爱的同学们：首先，我要感谢大家能够前来参加今天的讲座，我很荣幸有机会在这里和大家分享我对屈原的认识和评价。
屈原是中国历史上一位不可忽视的伟大文化人物，他的诗歌作品对中国古代文学产生了深远的影响。
今天，我们将通过对屈原的生平经历、文学作品以及影响等方面的深入分析，来认识和评价这位伟大的文学巨匠。
屈原，生活在春秋战国时期，是中国古代史上著名的爱国诗人、政论家、社会活动家。
他的一生跌宕起伏，备受磨难，却始终怀揣着对祖国的热爱和对理想的追求。
在他的短暂一生中，留下了众多优秀的诗歌作品，其中最著名的就是《离骚》，《天问》等篇。
他的诗歌作品充满了对祖国的深沉思考和对人生的悲凉感慨，展现出了其独特的艺术风格和文学才华。
同时，他还撰写了《九歌》、《天文》等文集，探讨了政治、军事、经济等多个方面的问题，对当时社会产生了重要的影响。
他的思想和作品对中国文学史、政治史和文化史都产生了深远的影响，是中国古代文学史上的璀璨之星。
屈原的一生充满了传奇色彩，他的遭遇和境遇更是让人难以忘怀。
在他的时代，战国七雄争霸，兵戈不断，百姓疾苦。
他出生在楚国，是楚国国君的侍从，曾在政治上有不少的功绩。
然而，由于受到政敌的陷害，最终被贬谪到了荒僻的沅江。
在这段流离失所的岁月里，他忍受着孤独和痛苦，但却没有向命运低头，而是一直坚持写作，并以诗歌表达了对祖国和人民的深切思念。
随着岁月的流逝和情感的升华，他的诗歌作品中不断加入了对理想和人生境遇的思索，成为中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。
屈原的作品充满了深刻的哲理和独特的艺术风格，深受后世诗人的推崇和借鉴。
他的诗歌作品从形式上并不复杂，但却展现出了惊人的内涵和感染力。
他以丰富的想象力和独特的表现手法，将自己对祖国和人民的情感表达的淋漓尽致，洋溢着对理想和追求的热情。
他的诗歌中有着激昂的豪情和强烈的感情，语言简练而清丽，图画般的意象使人如临其境。
而在思想上，他则深刻地探讨了社会和人生的种种困惑与矛盾，展现了对人性、生命和命运的深刻洞察，蕴含着丰富的哲理和内涵。
《屈原》的读后感（精选21篇）
《屈原》的读后感《屈原》的读后感（精选21篇）屈原原本是一个官员，他甘愿为朝廷出力，愿为老百姓伸冤。
他办事公正廉洁。
但因为当朝皇帝听信谗言，把屈原贬为庶民。
最后，屈原已经看不惯这个世界，就跳河自杀了。
下面，小编为大家分享《屈原》读后感，希望对大家有所帮助!《屈原》的读后感篇1从离骚中我看到了屈原的浪漫于自爱。
屈原属于楚国公族先世三代在朝，官至左徙曾经深得楚怀王得信任，入则与王议国事，以出号令;出则接遇宾客，以对诸侯。
屈原作为一名外交家与军事家，对内他主张统一楚国，对外实行联齐抗秦得策略。
正如屈原所认为得他兼具有着内美与外才，是有资格象爱香草美人那样爱惜自己得。
离骚中反复出现了江离，辟芷，秋兰，杜衡，菌桂，胡绳等种种的香草再加上秋菊，芙蓉，香草(花)的形象深入人心。
离骚中又写了屈原上下求索的迅女的过程，此中屈原还以美人自比与出怀王的关系。
为什么这样写呢?咋一看还真是狂妄!诚然花草是天地间自然造化的产物，屈原以此自比，就是在说屈原就像这花草一样预审据来就有着天然的芳香与美丽。
而写自己能上天入地则是以此表示自己的非凡人生经历。
日本的孩子都相信自己是天国送给人间的礼物。
原本生命是一种很偶然的诞生，但人来总是乐此不彼地给赋予它神秘而美丽地色彩。
屈原也是这样。
屈原愿与荷叶为衣，芙蓉为裳，在淡淡的清晨收集兰花的朝露，在夕阳的黄晕中采摘初开的菊花。
因为他相信自己是非凡的，所以把一切美好的事物和自己联系在一起。
但现实不可能这样美好。
尽管想象中的事物这样美好但这只能是一种非现实的浪漫。
非现实的浪漫也是浪漫。
在屈原理想的世界里是容不下半点的污秽的，应该在一片浓郁的花和同样浓郁的花香里纵横允吸着天地神明赐予的空气，可以自由自在地做自己要做地事。
拥有这样芳香浓郁的庄园，心里期盼着美人的相伴。
屈原爱自己，因此对美人的要求也很高，以至于天上人间上下求索竟不能得。
屈原爱自己至此。
屈原得自爱又是和浪漫联系在一起得。
爱惜自己本身就是人类最原始的美好情结，屈原是个浪漫到极至的人，其浪漫情怀也是巍然独立的。
2022届高考语文阅读专项训练——余秋雨选有答案
2022届高考语文阅读专项训练——余秋雨选文阅读下面的作品，完成15～17题。
真正的创造余秋雨有一种误解，以为创造的美名只属于那些偏重于主体心灵抒发的艺术家。
他们泼辣放言，随心所欲，塑捏万物，很有“创造者”的气概。
另一些艺术家则只知认真收集素材，老老实实地创作。
你去问他们是不是在创造，他们多半会谦恭地说自已只是写身边实事，一点也不会创造。
人们往往把前者称为伤感的、浪漫的艺术家，而把后者称为素朴的、写实的艺术家。
创造，似乎是前者的专利。
这种误解应澄清。
浪漫派的创造也受客观自然规律的羁縻，写实派的勤奋也处处涌现着主观创造的精神。
真正的艺术，不管它们偏倾的形态和所在流派是如何不同，都必然是主客两方结合的结果。
有的理论家以为浪漫派即主观派，写实派即客观派，为求两方统一而主张两种艺术流派的结合。
对主客两方已结合的成果再来一个结合，会把第一度结合所结成的不同形态的果实拉平，就像“亲上加亲”式的结合，很容易造成退化。
每个作品兼备两个侧重，也就没了侧重，没有侧重就没有个性，没有艺术世界的丰富性和创性。
既然我们不赏同“亲上加亲”式的二度结合，就把注意力都集中到了第一度结合上。
事实证明，为了创造出优良的作品，必须加强结合的力度，既提高主体心灵的品位，又加重客观世界的厚度，造成主客观“两强相遇”的态势。
一切萎弱的艺术作品不是没有结合，而是结合的强度不够。
见落花而感叹人生，见流水而惋惜时间，当然也能写出一些精巧漂亮的作品，但让我们听一听陈子昂的《登幽州台歌》就大不一般了:“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”诗中的客观世界是一个悠久的古迹，是一派苍茫的天地；诗中宣泄的主体心灵则是历史的远眺，人生的俯瞰，生命的太息!辽远的客体与苍浩的主体心灵遇合，使得短短几句诗成了中国文化史册上的喤喤钟声。
相比而言，许多不成功的作品的症结也容易找到了。
有的作品，自我意识过于裸露，而所裁取的容观世界却猥屑不足道，甚至破残得不可信，它们只是艺术家自我意识的一件蔽体之衣，当客观世界失去了力度，心灵的力度也无从支撑。
苏世独立，横而不流——浅探屈原的孤独心态
苏世独⽴，横⽽不流——浅探屈原的孤独⼼态（旧作之⼀。
这是在⾼中跟⽼吴学东西时最有激情的⼀段时期所写的⼀篇⽂章。
四年过去了，当初那种茶饭不思的痴狂感觉仍然深深烙在我⼼。
⽽我现在，决定再次寻找当初的痴狂……）屈原⾄今已有⼏千年的历史了，每次念起屈原，都犹如站在⼀⽚浅滩上，透过层层迷雾，向⽔的那⼀头望去，我能感觉到的只有他那经过光与雾的层层折射、隐隐约约⽽⼜漫⽆边际的影，除了他留下的诗卷，后⼈⽆从了解他，更加不可能真正理解他。
世界上所有伟⼤的灵魂都是孤独的，屈原的死、他的灵魂，将永远伫⽴在世界最孤独的尽头，正如他所说的：“苏世独⽴，横⽽不流。
”对于他的死，我毫⽆发⾔权，在这⾥，我只想浅⼊地探究⼀下造就了屈原的那种⼼态，也是造就古今中外所有伟⼤灵魂的⼀种⼼态——孤独⼼态。
⼀、屈原——孤危⾃死如果说屈原⾃杀这个事实成⽴的话，那么从他的作品我们可以看出⼀些他⾃杀的原因。
从他的作品中我们可以看出屈原满怀⾚诚地追慕圣⼈，并不遗余⼒地⾃我圣化，这种现象在《离骚》中⽐⽐皆是：“彼尧舜之耿介兮，既遵道⽽得路”，“彼尧舜之抗⾏兮，嘹杳杳⽽薄天”，“汤禹严⽽祗敬兮，周论道⽽莫差”。
这种⾃我圣化的结果是促使屈原不愿与世⼈同流合污、孤危⾃死。
（“亦余⼼之所善兮，虽九死其犹未悔！”“伏清⽩以死直兮，固前圣之所厚”——《离骚》）然⽽，早期的屈原⾃我圣化的现象并没有这么严重，导致屈原⾃我圣化的原因除了政坛⿊暗、昏君⽆能等⼀些外在因素外，很重要的⼀个原因就是屈原的⼀种⼼态——孤独⼼态。
我们⼜会追问，是什么原因形成的屈原的这种孤独⼼态？笔者认为，屈原出⽣成长的地理环境是⼀个不可忽略的重要原因。
地理环境往往是构成⼀个民族精神的重要因素，如中国常年⼲旱的西北⼤漠锻造了骁勇好战、豪放强悍的⼥真族，如完颜亮等。
阳光充⾜、⽓候普遍温和湿润的欧洲涵养了⼀⼤批富有浪漫主义⾊彩的⼤⽂学家，如莎⼠⽐亚等。
经过历史学家的考证，屈原出⽣在湖北的秭归县，湖北是荆楚⽂化的发祥地，纵观世界版图，秭归县位于中国亚热带地区的长江三峡流域，那⾥⽓候湿润、四季分明、有梅⾬季节，并且民风浪漫，⽔秀⼭灵。
余秋雨《第九章 第一诗人》原文欣赏
余秋雨《第九章第一诗人》原文欣赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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3我（余秋雨）对屈原的理解
屈原，古代楚国伟大的诗人和政治家，也是中华民族文化的杰出代表之一。
他是我国
文化史上的文学大师之一，深深地影响着中国古代文化和后世的文学。
对我来说，屈原是
一个充满哲学思考的人，他的故事和作品都充满思想深度。
屈原可谓是个文化富士。
他曾在楚王的宫廷中担任过要职，他对政治、文学、历史、
宗教、音乐和哲学都有着深厚的造诣。
他的政治才华在楚国王室中备受推崇，但他的忠诚
却没有得到相应的回报，最终遭到流放。
他虽然身处困境，却没有熄灭他的信念和信仰。
屈原的最著名的作品是《离骚》。
这部作品是中国文学史上的绝世佳作，被赞誉为中
国文学史上的“舞台艺术珍品”。
在这部作品中，屈原生动地描绘了自己经历的政治、生活、信仰和情感上的矛盾和挣扎。
他的思考是深邃的，他在作品中对生命、幸福和真理的
关注和探索，都赋予了他的作品更高的思想意义。
屈原也是中国文化史上注重人类价值的哲学家之一。
他关注的不是政治、宗教、战争，而是人类的哲学思考。
他的作品中，表现出了人类欲望和精神寻求的矛盾和困惑，他思考
的是对于人类存在和价值的关注，尤其是在个人苦痛中对于人生本质的反思。
他的思考通
达如水，充满哲学思辨的气息。
屈原也被誉为中国文化史上的音乐天才。
他的《九歌》和《离骚》皆是诗化的音乐作品，其中的音乐元素和技法的使用都非常巧妙自然。
他的韵律思维从中可见一斑，表现出
人文关怀的特点与审美追求。
当然，屈原的影响不止于中国古代文化，他的思想和作品也对后世的文学和思想界产
生了深远的影响。
他是一个永远不朽的文化旗帜，他的思考、信仰和探究，将永远为后世
留下深刻印象和思想贡献。
总之，屈原是一个非常多才多艺、充满哲学思考的人，他的思维深度和文学价值成就
了他的伟大。
他不仅是中国文化史上的巨人，也是一个让我们感受到人的精神和哲学思考
的启蒙者。
我们应该在日常生活中关注他的思想和作品，为人文精神的传承贡献绵薄之
力。