顾城的诗读后感范文8篇

顾城的诗读后感范文8篇
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顾城的诗读后感范文 8 篇 【篇一:顾城 的诗读后感】 顾城,也算是个伟大诗人了,可是他却和很多伟人一样,自己拿着生命的花 瓶,摔在了地上。 他的诗集第一篇,我最喜欢,孩子与母亲,母亲和孩子,孩子犯了错,母亲 从不手软,孩子有困难,母亲从不袖手旁观,这首诗,那么轻盈、乐观。但是我 完全想象不到,他却杀了自己的妻子,自己又自杀身亡。也许他事业受挫,也许 是不受关注,更也许是没能摆脱阴影,可是,他为什么不能把他诗中乐观开 朗的精神带到生活中,这样一颗文学 明星也许就不会熄灭,继续放射明亮的光芒,照亮黑暗的人间。 再想想我们自己,我们也许也没有把自己写东西的情感,真用在生活中,伟 大永远是口头禅,文章中写得惊天地、泣鬼神的感情生活却很难做到,何不从现 在开始,打开心扉,吸取自己所产生的精华,不再是纸上谈兵,而是实兵演练, 所有人都做个“伟大的人”。 【篇二:顾城的诗读后感】 读顾城的诗歌 总是让人感到一种挑战想象力的快意, 因为他笔下的世界是与我们所在的世 界完全不同的童话 世界, 是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影, 让你在五彩斑斓之间忘 记了现实。他的诗里,所有的令人欲解不得又欲罢不能的奇幻活泼的想象,并非 诗人刻意为之的技巧,事实上,真正的诗人是拒绝技巧的,诗人所描述的是用眼 睛触摸本真的感觉,他只是在记录,而不是在创造。换句话说,诗不是他灵感的 产品,诗是对面飞来的精灵,她可能来自丛林,可能来自溪水,可能来自蝴蝶轻 轻舞动的翅膀,可能来自神秘的时间深处。 《许多时间, 像烟》 这一首诗, 也会就会唤醒我们的这种奇妙的感觉。 时间, 以及与时间相关的往事, 当我们站在某一个地方蓦然回首的时候, 常常能有烟波 浩渺之感。秦观

的 《满庭芳》 中有“多少蓬莱往事, 回首处, 烟霭纷纷。 斜阳外, 归鸦万点, 流水绕孤村”之句,不知令多少时间里的浪子为之唏嘘不已。西沉的落日,万点 的归鸦, 无语东流的水, 藏在大山里的小村, 一切都被朦胧的烟霭中轻轻地裹着, 仿佛是一幅以追忆逝水年华为主题的水墨,让人想来就有无涯的落寞。 而与这种落寞紧紧地绾结在一起的,就是时间。时间是永恒的,但是与往事 相关的时间又是飘忽不定的。 而我们生活的每一分钟又都在变成往事, 这就是我 们的命运,每一刻都生活在烟云笼罩之中。 “许多烟从花草中出发, 小红眼睛们胜利地亮着”这一句就让我们见到一幅 诗人独对火堆的剪影。夜色降临,一堆火轻轻地燃起,那些温和的火苗里,袅袅 的白烟静静地升腾。在诗人的眼中,那闪闪烁烁的火苗,就是烟的眼睛。诗人反 复地叹惋“有些晚了”,因为那些美丽的火苗,都要变成“美丽的图案,烛光中 精致的水瓶”,火将要熄灭了,我们也应该都有过这样的体会,在火将熄未熄的 时候, 那柴草上闪烁的火星有着另外的一种摄人心魄的美感。 这种美不是静止的 镜像, 但诗人却用“精致的水瓶”这一个比喻将其传神地描绘了出来。 那将而那 袅袅地升腾的白色的烟雾,如花一样覆盖下来,随之而来的是第二天的黎明。而 昨天所发生的一切, 已经成了为与烟有关的记忆。 昨天是什么?有着“子弹击中 铜盘”的响亮的声音,有明亮的火光,也有着与甜蜜有关的狂欢。这些,在今天 都只是留下了一些必将沉入港口的碎片。 “有点晚了”, 我们又一次听到了诗人 的叹息,因为在时间里,很多的东西都已经成为无法拯救的旧事,那曾经如此真 实的一切, 包括爱情与理想, 包括成功与失败, 都已经变成时间里的尘埃。 今天, 悬浮在梦想之上的今天,必将是另外的情形。 与昨夜相关的时间, 已经像随风漂走的烟的花朵一样消失了, 带走的还有诗 人无法挽留旧梦的叹息。可是,对于生命来说,光是一条永远流淌的溪流,已经 走了千年之久,而且还将永远的行走下去。既然如此,拥有光的人们,还有必要 为昨夜的逝去而叹息吗?青葱的岁月,金色的年华。如烟的往事,清晰的今日。 生命中有太多的色彩令我们不忍割舍。 正如我们在童年的夏天里, 赤脚行走在水 里的清凉, 或者在狂暴的风雨里骑着自行车疯狂地奔驰和放歌。 正如年轻时候和 心爱的姑娘所牵手走过的绿荫,共同拥有的月色,以及无数次的误会与眼泪,还 有无言相对的身影。 这都是我们在昨夜燃起的火光, 然而其实即使在火苗最美丽 最温暖的时候,让人忘记时间的时候,我们也没有奢望过,它能一直伴我们走过 如此富有诗意的长夜,我们只是看着空中绽放的烟的花朵,祈祷着,能在黎明后 的某一个时候,拥有一个有你的梦。 我们已经成熟了。有时候想来,成熟真是一个让人感到苍凉的词语 ,当你说自己成熟的时候,就意味着你把自己完全交给了现实。我们可以用 各种各样的美丽而又庄重的词语包装它,比如善良、责任、忠诚等,我们一任自 己被现实的水磨平自己的棱角, 一任自己逐渐地适应各式的面具, 自如地扮演各

样的角色。生活里不再有看星星的心情,我们只是在有的时候,看着镜子里不再 年轻的面容,看着渐已萧疏的头发,心里悄悄地掠过一丝的凄凉。因为,那我们 不曾在意的风,已经把我们送进了秋季。面对这个我们不喜欢的世界,逃离的冲 动似乎也不复存在。我们曾经是那只小蝌蚪,想着终生都能够生活在水中,想着 会像一条鱼那样活泼泼地活着, 可是时间却让我们变成了青蛙, 这个世界不是给 蝌蚪准备的,它存在的唯一的命运就是,长大,就是,失去自己,变成另外的一 副丑陋的身躯,以完全不同的方式活下去。直到最后。在稻香里歌唱的时候,还 会想起那个梦吗? 也许真的,有点晚了。但是,当整个世界的阳光都照在我的身上,我依然能 够清晰地回忆起,那天晚上,烟的形状。 【篇三:顾城的诗读后感作文】 初次接触顾城的诗是因为他的那首《一代人》,当中的句子 给我的印象非常深刻。“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。” 打那以后我便知道有这样一位朦胧诗人。 浏览过顾城先生的许多照片时, 我 略感惊讶,他总是戴着一顶用裤脚改成的帽子。依照他的解释,是为了避免尘世 污染了他的思想。因为他的灵魂告诉我们,他的诗歌告诉我们,他眼中的世界总 会蒙上一层层薄薄的灰尘,而他的高洁却是与生俱来的。一顶帽子,让他远离了 世界,也亲近了世界。 正是这样一位如荷花一般诗人, 让我感到他就像一位纯粹的艺术家, 有着自 己非比寻常的灵魂。《顾城诗集》中当我阅读《顾城诗集》之时,我依旧十分钟 爱《一代人》,并非因为我听到的最多,也并非因为它最有名,短短的两句诗将 黑暗与光明对立统一在了一起, 十分潇洒地跨越了这之中棘手的樊篱, 黑不是色 彩,没有了光的反射便是黑,带有一种令人窒息的压抑感,而用黑色的眼睛去寻 找光明,正是一种叛逆,一种反抗,是一代人渴求吸收一切光明的象征。从中我 也看到了顾城澄澈的内心, 这是他的自我阐释, 经历了“十年浩劫”他用诗歌道 出了一代青年人坚定的内心。我相信,能够写出如此诗句 的诗人定会拥有一颗无比向往光明的心。 我愈发认为, 他的高洁, 与生俱来, 由内而外。 而当我读到《我是一个任性的孩子》的时候,便想到形容他的那句话:“当 代仅有的唯灵浪漫主义诗人”,虽然很矫情,却又很妥帖。 诗中这句“幻想妈妈宠坏的孩子/我任性”描述了他的一生,正是任由自己 的想法,固执地编制自己的梦,这是顾城的执着,也是顾城的魅力。在纷繁、肮 脏的成人世界里,诗人情愿“闭上眼,世界就与我无关了”。他甘愿守住的是自 己心中的世界,他要“集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍,向着没有污染的远方 出发”。这让我想到年少的自己,也固执地这样想过。现在也会偶尔想一想,但

大多数,也只是偶尔。没有办法,生活在现实中的我们,至少现在还没有办法去 守住自我编织的小世界。 我可以从他诗中感受到他丰富而温柔的内心。 很多时候, 他的诗让我感到他 就像是一个孤单而又笨拙的小孩, 正是这样一颗心让他写出了不同于别人的诗句。 不论是《野草》中略带寂寞的“无名小花”,又或是《远和近》中因为爱情而苍 凉的心思,还是《结束》中悲壮的“被上帝藏进浓雾的砍残的月亮”,都看得到 他如同晶石般在不断低吟,呐喊的心。 就算扣上手中书本,也扣不上和诗句一同律动着的我的心。 【篇四:顾城的诗读后感】 顾城的诗很难懂,毕竟不是每个人都有诗人的心。 肤浅地谈下我的读后感:这是诗人的一个梦,顾城试图通过诗将梦重现:我 将铁链理解为阳光(一节节阳光的铁链),因为此梦和水有光,所以出现一系列 意向: 泉水、 大海、 鱼——而有水则有岸则有“台阶”, 大海同"晴空" 一样都是青色,鱼与‘鸟’相恋象征宿命的绝望。 白马从森林深处踏着闪烁的阳光奔来, 开遍鲜花。 青色的大海翻滚的海浪便 是我的火焰,是这晴空最强的兵,它们可以冲破一切束缚夺向自由。在海中,我 望见飞鸟与鱼相恋, 我想起了你……然而这阳光确如铁链般沉重, 我的自由只在 梦中。 这是一曲对心中美好的颂歌与哀歌, 表达了诗人对真善美的追求 (或许是爱 情),我所有的花都从梦里出来,我所有的梦都从水里出来,面对大海,我低声 说了声你的名字。——我所有的花只为你开。表达的爱慕之意溢于言表,然而字 里行间却充满绝望与孤独——我们都在阳光的铁链下行走, 你我的结局逃不了飞 鸟与鱼的宿命。 【篇五:《顾城的诗》读后感】 早就知道顾城是当代的朦胧浪漫主义诗人的代表, 忙于工作一直没有拜读过。 这次仔细的品味了几首诗,确实如此,诗中表现出一种纯稚风格、梦幻情绪,用 直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活, 心中浮想联翩, 特别是名句“黑 夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”唤醒了我对童年的回忆,充分表达 了我们那一代人的忧伤, 觉醒后的忧伤, 是觉醒的一代人看到眼前现实而产生的 忧伤。 回想我们走过的路, 孩童时期梦想着成为华罗庚式的科学家, 成为黄继光和 雷锋式的英雄……, 充满着远大的理想和抱负, 正如“我想在大地上画满窗子”, 对未来生活的美好幻想而挣扎、奋进、努力拼搏,表达的正是龙的传人的精神血 脉,表现的是我们中华民族的渴望。“我是一个任性的孩子”,愿意编织美好的 画,画下未来,去寻找光明的前程。 但现实的路并不是想象中的美丽, 所有的幻想就像肥皂泡一样, 一个一个的

破灭,“我只有我,我的手指和创痛,只有撕碎那一张张,心爱的白纸”。现实 的生活需要自己付出十倍百倍的努力才能够实现, 从来就没有嗟来之食, 需要脚 踏实地学习和工作,经历生活风雨的磨炼,最终才是美丽的彩虹。“我是一个任 性的孩子”,不断地画,不断地努力,最终会寻找到我的归宿,虽然许多的梦想 破灭,但实现了人生的价值,传承了中华民族的精神,我是“一个被幻想妈妈宠 坏的孩子,我任性”,每当读到这一句时,我就想呼唤:祖国-我伟大的母亲。 联想到当代,社会进步非常大,生活条件优越,不能坐吃山空,依靠前人的 成果,更应该大力倡导和弘扬我们民族的精神血脉,发扬中华龙的优秀传统,任 性地坚持、任性地传承,为民族永远的屹立在东方添砖加瓦。我任性,“一个被 妈妈宠坏的孩子”,这是一个伟大民族的脊梁。 【篇六:《顾城的诗》读后感】 黑暗的夜给了我黑的眼睛,我却用它寻找光明。——顾城 很早就买过顾城的诗集, 印象里的是人应该是执着于“黑暗的夜给了我黑的 眼睛,我却用它寻找光明”的朦胧诗人。他就像一个纯粹的艺术家,将心中那些 倏忽而至的意象与色彩转化为飘忽、 绚丽的诗句, 童话般明媚, 还带着些许忧伤。 我始终记着形容他的那句话:“当代仅有的唯灵浪漫主义诗人”,说的很矫情, 却又很妥帖。 大众印象里的顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子, 为什么呢?按照他的 解释,是为了避免尘世污染了他的思想。因为他的灵魂告诉我们,他的诗歌告诉 我们,他眼中的世界总会蒙上一层层薄薄的灰尘,而他的高洁却是与生俱来的。 拿顶帽子,让他远离了世界,也亲近了世界。 【篇七:《顾城的诗》读后感】 我想一定会有人并不喜欢这本书。 快乐的人, 长大的人, 无所畏惧的人, 每天乘地铁上下班从来没有表情的人, 有很多钱的人和想有很多钱的人, 生活精彩的人和生活苍白的人, 不会发呆和浪 费时间的人,说谎和不说谎没有分别的人,坚强的人,幸福的人。 几乎所有人都背得出只有一句的《一代人》,我买到这本书后开始追究要去 寻找白昼的顾城, 他用裤脚裁成的厨师帽, 岛上的日子, 爱情或者仅仅只是纠缠, 血和死。 越看越没有头绪, 这是个匪夷所思的人, 他活着只为了自己, 死了也是。 找到他生前一次诗会的录影资料,只见单薄的南方男子,腔调细软矫揉,草看到 一半就关掉窗口,我也不知是怎么了。 想要认识一个人需要读他的历史, 但想要认识一个诗人, 或许就只需要读他 的诗歌。 他的很多话并不像真正意义上的诗, 不太刻意和修饰, 没有斟酌过用词和断 句,也没有特别固定使用的意象——然而,却非常好听,如果你读出来的话。 绝大多数时候他用第一人称写作, 只用眼睛看你会觉得它们扑进你的目光里

寻求庇护和温暖,他说“我是一个任性的孩子”,他说“我唱自己的歌”,他说 “我是一个悲哀的孩子”,他说“在你的门前/我堆起一个雪人”。你的心会不 由自主被他的句子软化, 你会不忍心责难这个可能随时垂下眼睑无声哭泣的孩子。 我试着读出来:“在纸角上/我还想画下自己/画下一只树熊/他坐在维多利亚深 色的丛林里/坐在安安静静的树枝上/发愣/他没有家/没有一颗留在远处的心/他 只有,很多很多/浆果一样的梦/和很大很大的眼睛”。我试着读出来,陌生的句 子,却那么像是我自己的声音。 他常常说使人哑然失笑的句子, 星星月亮是怎么来的, 喜欢发言的鸟雀讨论 贮存谷粒的方法,不要告诉庙里的乌鸦那个偷苹果的故事 ,装着花籽而不是钱币的生日小钱夹,人要用布把星星盖好然后把灯碰亮。 我常常在看的时候笑,读出来的时候哭。 夹杂在这些梦话一样的句子里,也有一些突然之间冷静了的话。“下山吧/ 人生需要重复/重复是路”;“有门,不用开开/是我们的,就很美好”;“村子 里有树叶飞舞/我们有一块空地/不去问命运知道的事情”。 他喜欢用祈使句, 微 微有些疲惫,但饱含真诚。把这样的句子截出来用即时贴粘在随处可见的地方, 就能布下温暖,埋下力量。 有时候我觉得他是个根本就没长大的孩子, 可能直到死他都没明白这个世界 的真相。但又有些时候,我觉得他深邃得可怕,嘴角时刻都潜藏轻蔑,举起利斧 时都不恐慌。他用孩子的口吻说话,一字一顿,认真用力;他也用复杂和迷离的 词句,像昂着头的法师说出的谶语。他的世界大概就是黑白交叠的,是颠倒的, 时老时幼,时真时幻。就像这个版本里选入的顾城手绘的插画,有些根本就是儿 童简笔画,另一些却显得诡异奇谲。你很难说,哪一个才是真正的顾城。 但不管怎样,我也相信,一定会有一些人喜欢这本书。 做错事会脸红哭泣的人, 收集糖纸和星座卡片的人, 对着公车里的小朋友微 笑做鬼脸的人,摔倒了自己爬起来不掉眼泪的人,正在长大的人。 一头一尾的两种人不一定不会是同一个人, 他们有时候是这样, 有时候是那 样,有时候长大了,有时候变小了,有时候醒着,有时候睡着。就像这个在黑夜 和白昼之间徘徊的诗人,他是谁,我们永远也无法说清楚了。 【篇八:《顾城的诗》读后感】 朦胧诗在诗人顾城的手上,已达到了炉火纯青的境界。有时如水清澈,有时 似云无垠,但当一切寂静无声,反复阅读它,便会读出其中最真挚、最富有哲理 的东西。 读到 《自信》 时, 是期末考试的前一周。 寒风嗖嗖地吹着, 透进围巾的缝隙, 使我不禁打了个寒颤。 这像是在告诉我期末考试, 将会像潮涌般袭来并无声覆盖。 而我的数学也将会卷进这场风暴中。这摆在眼前的事实,让我的心情一落千丈。 我翻开了《顾城诗选》,知道只有这些小诗才能让我抛开烦恼。

第一次读到《自信》时,还不是特别理解,但当再一次读时,便有了自己的 体会。脑海中出现了一个小男孩,他不屈服于命运的安排,用自己的努力获得了 成功,骄傲的在前面走着,面带微笑。而另一个与他长得一模一样,但却是虚幻 的,他皱着眉头,像是要哭了,这个是他的命运。多么形象的一首诗,简洁但又 富有真理。 是啊!人的命运是要靠自己掌握的,正如英国丁尼生所说的:“人就是人, 是他命运的主人”。我们不能盲目的相信宿命,认为一切都是天注定的,更不能 去相信那些算命先生,看所谓的手相、面相。如果他们真的会算命,为何不去为 自己算一卦呢?又为何依然坐在街头等待生意呢?这难道不值得我们去反省、 去 思考吗? 雨果说过: “当命运递给我一个酸的柠檬时, 让我们设法把它制造成甜的柠 檬汁。”是的,每个人的命运都不相同,在他们刚出生时,就像是拥有了一幅新 的画卷,这画卷也就是他们的人生路程,至于最后是暗淡无光,还是绚丽多彩, 就看他们自己是怎样涂写的了。所谓:“是燕雀,是鸿鹄,就在一念之间”。 贝多芬说: “我要扼住命运的咽喉, 它休想使我屈服”我觉得现代社会对每 个人都是平等的, 无论你是男是女, 是贫穷或富有, 是白种人, 黄钟人或黑种人, 都有一个展示自己的平台。美国黑人总统候选人,凭着自己的努力和自信,掌握 了自己的命运,打破了美国黑人当总统候选人的纪录,创造了自己的奇迹。过去 的社会由于严重的种族歧视,黑人受到了不公平的待遇,地位卑贱,但现在,事 实证明,只要愿意付出努力,敢于掌握自己的命运,就能成功。 我突然想到了我自己, 在我的数学成绩频频“创造新的纪录”时, 我想到的 不是努力去克服它, 而是想用我的强科去弥补我不高的数学成绩。 这种听天由命 的学习态度是我总分被拉下的主要原因。 我开始庆幸我现在明白了这一点, 虽然 时间不多了,还剩下一周,但我相信只要我肯去努力,肯去改变现实,就一定会 有进步。 冬天的阳光是温暖的, 柔和的, 像是逆境中的一丝希望, 启示人们不要放弃, 前面就是光明……手中的《顾城诗选》被撒满了阳光,我忍不住再读了一遍,感 谢它在我迷惘时给予我一条通往成功的路。




顾城的诗读后感

顾城的诗读后感 顾城的诗读后感 顾城,也算是个伟大诗人了,可是他却和很多伟人一样,自己拿着生命的花瓶,摔在了地上。 他的诗集第一篇,我最喜欢,孩子与母亲,母亲和孩子,孩子犯了错,母亲从不手软,孩子有困难,母亲从不袖手旁观,这首诗,那么轻盈、乐观。但是我完全想象不到,他却杀了自己的妻子,自己又自杀身亡。也许他事业受挫,也许是不受关注,更也许是没能摆脱阴影,可是,他为什么不能把他诗中乐观开 朗的精神带到生活中,这样一颗文学明星也许就不会熄灭,继续放射明亮的光芒,照亮黑暗的人间。 再想想我们自己,我们也许也没有把自己写东西的情感,真用在生活中,伟大永远是口头禅,文章中写得惊天地、泣鬼神的感情生活却很难做到,何不从现在开始,打开心扉,吸取自己所产生的精华,不再是纸上谈兵,而是实兵演练,所有人都做个伟大的人。 【顾城的诗读后感三】 读顾城的诗歌总是让人感到一种挑战想象力的快意,因为他笔下的世界是与我们所在的世界完全不同的童话世界,是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影,让你在五彩斑斓之间忘记了现实。他的诗里,所有的令人欲解不得又欲罢不能的奇幻活泼的想象,并非诗人刻意为之的技巧,事实上,真正的诗人是拒绝技巧的,诗人所描述的是用眼睛触摸本真的感觉,他只是在记录,而不是在创造。

换句话说,诗不是他灵感的产品,诗是对面飞来的精灵,她可能来自丛林,可能来自溪水,可能来自蝴蝶轻轻舞动的翅膀,可能来自神秘的时间深处。 《许多时间,像烟》这一首诗,也会就会唤醒我们的这种奇妙的感觉。时间,以及与时间相关的往事,当我们站在某一个地方蓦然回首的时候,常常能有烟波浩渺之感。秦观的《满庭芳》中有多少蓬莱往事,回首处,烟霭纷纷。斜阳外,归鸦万点,流水绕孤村之句,不知令多少时间里的浪子为之唏嘘不已。 西沉的落日,万点的归鸦,无语东流的水,藏在大山里的小村,一切都被朦胧的烟霭中轻轻地裹着,仿佛是一幅以追忆逝水年华为主题的水墨,让人想来就有无涯的落寞。 而与这种落寞紧紧地绾结在一起的,就是时间。时间是永恒的,但是与往事相关的时间又是飘忽不定的。而我们生活的每一分钟又都在变成往事,这就是我们的命运,每一刻都生活在烟云笼罩之中。 许多烟从花草中出发,小红眼睛们胜利地亮着这一句就让我们见到一幅诗人独对火堆的剪影。夜色降临,一堆火轻轻地燃起,那些温和的火苗里,袅袅的白烟静静地升腾。在诗人的眼中,那闪闪烁烁的火苗,就是烟的眼睛。诗人反复地叹惋有些晚了,因为那些美丽的火苗,都要变成美丽的图案,烛光中精致的水瓶,火将要熄灭了,我们也应该都有过这样的体会,在火将熄未熄的时候,那柴草上闪烁的火星有着另外的一种摄人心魄的美感。 这种美不是静止的镜像,但诗人却用精致的水瓶这一个比喻将其传神地描绘了出来。那将而那袅袅地升腾的白色的烟雾,如花一样覆盖下来,随之而来的是第二天的黎明。而昨天所发生的一切,已经成

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论语道德经读后感5篇

论语道德经读后感5篇 道德经读后感一 作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》,用不多的字数,阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式,事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想。虽然文章大部分用近乎诗体的语言,有些晦涩难懂,但用“博大精深”来形容它丝毫也但是分。 我对《道德经》的理解主要是讲求“无为”,“尊重规律”。 第一段“道可道,十分道,名可名,十分名。”是说作为世界本源的道是能够用语言来形容的,但并不是永恒的。“名可名,十分名。”说的是能够称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始,有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的,万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙,有的时候探究它的倪端。“此两者,同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不一样的名称。“同谓之玄”都同样能够被认为深远微妙,难以把握。“玄之又玄,众妙之门。”那里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。哀悼短信这一段作为《道德经》的起始,详细阐述了老此文来源于公务员测试网--文秘频道对规律的理解。在《道德经》里,道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的,变化的,不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律,然后才是利用规律。”这是一种十分朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考,而这种探索与思考不是盲

目的,是十分有计划、有科学根据的,它不仅仅对中国传统文化思想产生了深远的影响,其影响也远远超出了中国的范围。 老此文来源于公务员测试网--文秘频道认为坚持按规律办事,一切都会顺利,而违背规律会得到大自然的惩罚。在第三十九章中,他是这样阐述的:“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人,“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例此文来源于公务员测试网--文秘频道证明尊重规律的好处。上天尊重规律能够清澈,大地尊重规律能够安宁,神灵尊重规律能够带来安宁,河流尊重规律能够水满,自然界万事万物尊重规律就能够生生不息,君侯大王尊重规律就能够得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂,大地不安宁就可能会塌陷,神明不显灵就可能会消失,河流没有水就可能枯竭,万事万物不能生长就可能灭亡,君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本,高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本,高贵以低下作为基础。“是以侯王自谓孤、寡、不X,此非以贱为本邪非乎?”这局是举例说明上方一句,意思是所以说侯王都用孤、寡、不X这类贬义词自称。这难道不是以贱为根本吗?难道不是吗?“故致数舆与舆。世故不_欲如玉,_如石。”这是对上方的申论与例证的总结,说的是所以最高的荣誉就是没有荣誉,于是不要要求像美玉那样美丽,像石头那样坚硬。

中学生关于《顾城的诗》读后感精选5篇2019

中学生关于《顾城的诗》读后感精选5篇2019 读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是橙子为大家整理的中学生关于《顾城的诗》读后感精选5篇2019相关模板,接下来我们一起来看看吧! 中学生关于顾城的诗读后感精选5篇2019(一) 读顾城的诗歌总是让人感到一种挑战想象力的快意,因为他笔下的世界是与我们所在的世界完全不一样的童话世界,是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影,让你在五彩斑斓之间忘记了现实。他的诗里,所有的令人欲解不得又欲罢不能的奇幻活泼的想象,并非诗人刻意为之的技巧,事实上,真正的诗人是拒绝技巧的,诗人所描述的是用眼睛触摸本真的感觉,他只是在记录,而不是在创造。 换句话说,诗不是他灵感的产品,诗是对面飞来的精灵,她可能来自丛林,可能来自溪水,可能来自蝴蝶轻轻舞动的翅膀,可能来自神秘的时光深处。 《许多时光,像烟》这一首诗,也会就会唤醒我们的这种奇妙的感觉。时光,以及与时光相关的往事,当我们站在某一个地方蓦然回首的时候,常常能有烟波浩渺之感。秦观的《满庭芳》中有“多少蓬莱往事,回首处,烟霭纷纷。斜阳外,归鸦万点,流水绕孤村”之句,不知令多少时光里的浪子为之唏嘘不已。 西沉的落日,万点的归鸦,无语东流的水,藏在大山里的小村,一切都被朦胧的烟霭中轻轻地裹着,仿佛是一幅以追忆逝水年华为主

题的水墨,让人想来就有无涯的落寞。 而与这种落寞紧紧地绾结在一齐的,就是时光。时光是永恒的,但是与往事相关的时光又是飘忽不定的。而我们生活的每一分钟又都在变成往事,这就是我们的命运,每一刻都生活在烟云笼罩之中。 “许多烟从花草中出发,小红眼睛们胜利地亮着”这一句就让我们见到一幅诗人独对火堆的剪影。夜色降临,一堆火轻轻地燃起,那些温和的火苗里,袅袅的白烟静静地升腾。在诗人的眼中,那闪闪烁烁的火苗,就是烟的眼睛。诗人反复地叹惋“有些晚了”,因为那些美丽的火苗,都要变成“美丽的图案,烛光中精致的水瓶”,火将要熄灭了,我们也就应都有过这样的体会,在火将熄未熄的时候,那柴草上闪烁的火星有着另外的一种摄人心魄的美感。 这种美不是静止的镜像,但诗人却用“精致的水瓶”这一个比喻将其传神地描绘了出来。那将而那袅袅地升腾的白色的烟雾,如花一样覆盖下来,随之而来的是第二天的黎明。而昨日所发生的一切,已经成了为与烟有关的记忆。昨日是什么?有着“子弹击中铜盘”的响亮的声音,有明亮的火光,也有着与甜蜜有关的狂欢。 这些,在这天都只是留下了一些必将沉入港口的碎片。“有点晚了”,我们又一次听到了诗人的叹息,因为在时光里,很多的东西都已经成为无法拯救的旧事,那以前如此真实的一切,包括感情与理想,包括成功与失败,都已经变成时光里的尘埃。这天,悬浮在梦想之上的这天,必将是另外的情形。 与昨夜相关的时光,已经像随风漂走的烟的花朵一样消失了,带

平凡的世界读后感800范文3篇

平凡的世界读后感800范文3篇 《平凡的世界》读后感 平凡的人物,在这平凡的世界,走着平凡的道路,过着平凡的生活;平凡的人物,在这平凡的人世,有着平凡的梦想,有着平凡的追求;可是奇妙的是,平凡的人物,在这艰苦的岁月,却有着不平凡的精神,有着不寻常的毅力;平凡的人物,在这艰难的时代,却有着过人的执著,有着异人的魄力。 孙少平的目标虽小,孙少安的梦想虽简,但是他们的精神可嘉,他们的志气可扬。他们都一样,一样的坚强,一样的勇敢,一样的善良,一样的朴实,一样的真挚,一样的真情。他们把脚踏实地,吃苦耐劳的精神品质演绎法炉火纯青;他们将艰苦奋斗,不忘初心的传统美德表现得淋漓尽致。兄弟两个用不怕艰难险阻,一直勇往直前的毅力在战斗着,抗争着,奋进着,前进着;兄弟两个一直在努力的追求着自己想要的生活,始终在遵循着自己内心的渴望,一直在坚守着自己的本性,始终在追寻着自己最初的梦想。 《平凡的世界》获得了茅盾文学奖,这不是运气,不是意外,不是侥幸,不是虚名,相反,他是一种最公平,最真实,最有价值,最有说服力,最有肯定力的奖项。在专家心中,在能人心中,在作者心中,在读者心中,这本书是一本经典,是一本佳作。这本书的情节设置也好,人物写照也罢,都是劳动人民的真实写照,都是现实生活的直观反映,都是历史事件的重新演绎,都是人类进程的宝贵财富。更重要的是,它具有人性的高度,人性的视角,人性的解剖,人性的反思,从这一点来看,这本书的价值根本无法用金钱来衡量。 《平凡的世界》这本书一直在传达着一种精神,一种把苦难转化为前行动力的坚韧精神;一种平凡人物克服种种艰难困苦的奋斗精神;一种即使在绝境生存却依旧保持美好心灵的可贵精神;一种自强不息,顶天立地,永不言弃的顽强精神;一种坚持不懈,敢于同命运作战的抗争精神;一种追求自我,完善自我,升华自我的道德精神。 正如书中所说,“生活不能等待别人来安排,要自已去争取和奋斗;而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场。”生活就是这样充满了不如意与不顺心,我们只有自己振作起来,自己勇敢起来,才会拥有强大的精神力量去接受暴风雨的袭击,而不论结局是好是坏,我们都可以心安理得的对自己说,我不曾后悔过,不曾遗憾过,不曾退缩过,不曾懈怠过。 《平凡的世界》读后感 人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌。 ——题记 《平凡的世界》是著名作家路遥所写的百万字长篇巨作。这本书带着我一同回到了二十世纪七八十年代的生活中,让我有了全新的认识,也让我明白了只有努力奋斗才能过上更好的生活。

顾城的诗读书笔记

顾城的诗读书笔记 我很敬佩保尔的这一点品质,他的确是一个顽强的人,当他负伤不得不退出战场之时,他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时,他还是一 如既往的想方设法的工作,争取多为社会做事。最后,他两腿瘫痪、双目失明,不得不放 弃工作。但他仍然坚决的拿起笔,再次顽强地与命运做起了斗争。 顾城的诗很难懂,毕竟不是每个人都有诗人的心。 肤浅地谈下我的读后感:这是诗人的一个梦,顾城试图通过诗将梦重现:我将铁链理 解为阳光(一节节阳光的铁链),因为此梦和水有光,所以出现一系列意向:泉水、大海、鱼——而有水则有岸则有“台阶”,大海同"晴空"一样都是青色,鱼与‘鸟’相恋象征宿 命的绝望。 我抬起头,望见两只红色的风筝,带着长长的蓝色尾巴,在天空中冉冉升起。它们舞 动着,飞越公园西边的树林,飞越风车,并排漂浮着,如同一双眼睛俯视着旧金山,这个 我现在当成家园的城市。突然间,哈桑的声音在我脑中响起:为你,千千万万遍。哈桑, 那外兔唇的哈桑,那个追风筝的人。 飞岛一则其实是最打破常规和富有想象力的一则游记,写得相对于前两篇有点散,但 丝毫不减这则游记的神和韵。 冬妮娅是本地林务官的女儿,她纯洁、美丽动人,待人和善友好,彬彬有礼,说话的 时候柔声细语,不会拘谨,让人感觉温暖而又舒适,非常容易亲近,有时又有点调皮,体 现出女孩子特有的活泼可爱。有一次,她看见保尔把蛮横无理的铁路工厂主的公子狠狠地 教训了一顿,就不顾一切的喜欢上这位倔强、勇敢的工人的儿子。保尔和冬妮娅渐渐生了 感情。一次,冬妮娅向保尔表白了,她勇敢的表达了自己的感情,可保尔没有沉浸于个人 感情,他参加了红军,去打仗了。 白马从森林深处踏着闪烁的阳光奔来,开遍鲜花。青色的大海翻滚的海浪便是我的火焰,是这晴空最强的兵,它们可以冲破一切束缚夺向自由。在海中,我望见飞鸟与鱼相恋,我想起了你。。。然而这阳光确如铁链般沉重,我的自由只在梦中。 美与丑是相互并存的,没有美就无所谓丑,有了丑才会更显现出美的存在,美不可能 十全十美,丑也未必没有一处闪光点,美与丑只是相对而言诉,外表美的东西,不一定有 心灵上,内在的美。外表丑的东西,也许它的内心才是最美的,况且有时?候,最美的东 西往往是最丑的,最丑的东西却是最美的,美与丑,不像真与假地,对与错那样昭然若揭,经谓分明。“丑到极致便是最美。”

《道德经》读后感1500字

《道德经》读后感1500字 《道德经》读后感1500字 国学大师曾言:墨子代表真实,老子代表真理,孔子代表真诚,是中国人文精神的三驾马车。一个人要在大地上承担责任;一个人要在天空上建立智慧;一个人要像圣贤那样去努力的完成工作。一个人要像道家的神仙那样去举重若轻,把自己的生命融入万物自然,这就是神于天,圣于地,这就是中国人最理想的人格状态。每个民族都会有智者,老子便是这样子的一位智者。老子:春秋时期思想家,道家创始人,神话里的太上老君。据说孔子和老子曾就“仁义之治”和“无为之治”展开激烈的辩论,有关老子和孔子论道的场面几乎都是老子占上风。 道和德 传说老子当年西游函谷关,关令尹喜望见有紫气浮关,便出关相迎,果见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而来,尹喜见这老者长须如雪,有圣人之象。于是留老子于关内,并请他作一篇文章再行西游。老子不好推辞,便著《道德经》以警后人。 在《道德经》里,道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的,变化的,不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律,然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想,体现了古人对大自然的探索与思考,而这种探索与思考不是盲目的,是有计划、有根据的,它对中国传统文化思想产生了深远的影响。而“德”则是“道之功”、“道之用”,是修道之人必备的世界观、人生态度以及为人处世的方法。讲究“圣人无心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,得善。信者吾信之,不信者吾亦信之,得信。”德是人们认知事物和改造事物的一种人为行为,是可以理解接受的,是人们可及的。 水和道 书中关于水的论述堪称经典,老子在自然界万事万物中最赞美水,上善若水,认为水之德是最近于圣人之德的。而理想中的“圣人”,是道的体现者。五行之体,水为最微,处于最末。善居道者,为其微,不为其著;处众之后,却常德众之先。以不争而争,以无私而私。这就是水的最显著特性。水滋润万物却无取于万物,并且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。宁处别人之所恶也不去与人争利,所以别人也没有什么怨尤。水有其种种美德堪比圣人,堪谓之“道”。但是在现实社会中,人人都往高处走,难免竞争,有竞争就有争斗,有争斗自然就有流血牺牲。水比人明智,甘居下位,滋润万物而不居功自傲,清净无为而又无所不为。

顾城的诗读后感2000字 顾城的诗读后感

顾城的诗读后感2000字顾城的诗读后感 初次接触顾城的诗是因为他的那首《一代人》,当中的句子给我的印象十分深刻。“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。” 打那以后我便明白有这样一位朦胧诗人。浏览过顾城先生的许多照片时,我略感惊讶,他总是戴着一顶用裤脚改成的帽子。依照他的解释,是为了避免尘世污染了他的思想。因为他的灵魂告诉我们,他的诗歌告诉我们,他眼中的世界总会蒙上一层层薄薄的灰尘,而他的高洁却是与生俱来的。一顶帽子,让他远离了世界,也亲近了世界。 正是这样一位如荷花一般诗人,让我感到他就像一位纯粹的艺术家,有着自我非比寻常的灵魂。《顾城诗集》中当我阅读《顾城诗集》之时,我依旧十分钟爱《一代人》,并非因为我听到的最多,也并非因为它最有名,短短的两句诗将黑暗与光明对立统一在了一齐,十分潇洒地跨越了这之中棘手的樊篱,黑不是色彩,没有了光的反射便是黑,带有一种令人窒息的压抑感,而用黑色的眼睛去寻找光明,正是一种叛逆,一种反抗,是一代人渴求吸收一切光明的象征。从中我也看到了顾城澄澈的内心,这是他的自我阐释,经历了“十年浩劫”他用诗歌道出了一代青年人坚定的内心。我相信,能够写出如此诗句的诗人定会拥有一颗无比向往光明的心。我愈发认为,他的高洁,与生俱来,由内而外。

而当我读到《我是一个任性的孩子》的时候,便想到形容他的那句话:“当代仅有的唯灵浪漫主义诗人”,虽然很矫情,却又很妥帖。 诗中这句“幻想妈妈宠坏的孩子/我任性”描述了他的一生,正是任由自我的想法,固执地编制自我的梦,这是顾城的执着,也是顾城的魅力。在纷繁、肮脏的成人世界里,诗人情愿“闭上眼,世界就与我无关了”。他甘愿守住的是自我心中的世界,他要“集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍,向着没有污染的远方出发”。这让我想到年少的自我,也固执地这样想过。此刻也会偶尔想一想,但大多数,也只是偶尔。没有办法,生活在现实中的我们,至少此刻还没有办法去守住自我编织的小世界。 我能够从他诗中感受到他丰富而温柔的内心。很多时候,他的诗让我感到他就像是一个孤单而又笨拙的小孩,正是这样一颗心让他写出了不一样于别人的诗句。不论是《野草》中略带寂寞的“无名小花”,又或是《远和近》中因为感情而苍凉的心思,还是《结束》中悲壮的“被上帝藏进浓雾的砍残的月亮”,都看得到他如同晶石般在不断低吟,呐喊的心。 就算扣上手中书本,也扣不上和诗句一同律动着的我的心。 我以前写过篇名为《麻雀》的作文,老师在评语中写到“颇有些顾城的味道”,那是我第一次好奇顾城是谁。之后读到了《一代人》、《远和近》才算真的与顾城的诗有了接触。但大多都是朦胧诗。

《平凡的世界》读后感范文400字(精选4篇)

《平凡的世界》读后感范文400字(精选4 篇) 《平凡的世界》读后感400字1 敦厚踏实的黄土地孕育了生活在此的一代代的人。他们天性朴实,安于本分,他们率真坦诚,直爽实在,他们埋头苦干,辛勤劳作。黄土地养育了他们,而黄土地也禁锢了他们,黄土给予他们丰收,黄土也给他们旱涝灾祸。 怀着一颗诚挚的重新读完《平凡的世界》,不禁让我感慨颇深。 全书鸿篇巨制,以孙,田,金,三家两代人为主线,展示了从70年代到80年代中期黄土高原上的变化,尤其是农村的变革。既写了政治方面,在党的左倾路线下,农村基层政治组织僵化,也有经济方面,农民在改革开放后,各自探寻致富之路,也有爱情方面,不同背景的青年对爱情的追求。 主人公孙少平在高中毕业后便回家务农,目睹家乡人们的落后愚昧,物质精神文化极度匮乏,理想与现实的反差,种种矛盾在他心中纠结斗争。最终他决心出去闯荡,追求自己的理想。 他做过民工,小工,煤矿工人,在经历种种磨难后仍坚持自己的信念,坚持自己的精神的追求。虽然最后为救自己的工友而身体受损,他仍对未来充满信心。 书中在许多方面都很能给人深刻启示。给我感受最深的

便是田润叶,田晓霞,秀莲几个女子对待爱情的方式。 《平凡的世界》读后感400字2 对于平凡,我素来的理解是,对于这浩瀚的宇宙来说,我们每一个人都是那么渺小、脆弱、微不足道,这个世界也是平凡的,悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更,于历史的长河来说,都是些平凡的事。但当我读到《平凡的世界》,这才恍然大悟,对于平凡我理解的太片面了。 这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代,每一个还拥有梦想并在追梦的人都该重温《平凡的世界》,它会让你懂得:尽管命运是那样的不公,尽管社会有那么多的不公,可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》,它会让你懂得珍惜。作者在教会我们忘我,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,自私最终只会绝了自己。见风使舵,趋炎附势,均为自私使然。一生若只是这般地生活,终将无价值地葬入黄土。这本书教会了我们要有独立的人格,尽管你可能会遭遇孤独,孤独是人生自我证明的必经之路,只要你认定了自己的理想,那么坦然面对孤独将是你勇往直前最后的支撑点。 我想我们每个人都会在读了《平凡的世界》之后感触倾听那些久远的声音,或许那样我们会在这个欲望日益膨胀而扭曲的时代,尽快找到自己的.方向,不至于到油尽灯枯的时候,我们还在迷惘。 《平凡的世界》读后感400字3 这是个平凡的世界,

顾城的诗读书笔记1200字

顾城的诗读书笔记1200字 在朱克曼先生的谷仓里,生活着一群快乐的小动物,其中蜘蛛夏洛和小猪威尔伯建立 了最诚挚的友谊。然而,一个可怕的消息打破了谷仓的宁静:威尔伯的命运竟是熏肉火 腿!!悲痛绝望的威尔伯似乎只能接收令人宰割的命运了,渺小的夏洛却说:“我救你。” 夏洛用它的蛛丝编织了人类认为奇迹的网上文字,终于让威尔伯在集市上赢得了特等奖, 而蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头……夏洛用它的蜘蛛丝编织了一张爱的大网挽救了威尔伯 的生命。 从这边告诉了我:威尔伯是幸运的,因为它遇到了能为它付出生命的好朋友,更是因 为夏洛---威尔伯生命中的一盏明灯。在他困难时,夏洛充当它的保护神给他关爱和温暖。 想想保尔的生活中遇到了那么多的困难甚至不幸,可保尔依然敢于面对,在生命的尾声,他依然用坚强的意志来表达他对生命的珍惜。保尔只是那些忠于祖国、忠于人民、忠 于事业、终于生命的人们一个代表。无数革命先烈的鲜血、意志为我们换来了今天的幸福 生活。想到这些,我觉得我在平时的生活中遇到的种种困难是何等的微不足道,在美丽的 校园里,在干净的教室里,安静的学习知识是件多么幸福的事情,为何不珍惜呢?学习、 生活中都会遇到很多挫折,可和保尔比呢? 读顾城的诗歌总是让人感到一种挑战想象力的快意,因为他笔下的世界是与我们所在 的世界完全不同的童话世界,是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影,让你在五彩斑 斓之间忘记了现实。他的诗里,所有的令人欲解不得又欲罢不能的奇幻活泼的想象,并非 诗人刻意为之的技巧,事实上,真正的诗人是拒绝技巧的,诗人所描述的是用眼睛触摸本 真的感觉,他只是在记录,而不是在创造。换句话说,诗不是他灵感的产品,诗是对面飞 来的精灵,她可能来自丛林,可能来自溪水,可能来自蝴蝶轻轻舞动的翅膀,可能来自神 秘的时间深处。 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还 故意蒙骗,骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病 是没有一点疗效,搞得家人东奔西,满怀希望却有毫无作用。给人看病都只为的是那些身 外之物——金钱。 《许多时间,像烟》这一首诗,也会就会唤醒我们的这种奇妙的感觉。时间,以及与 时间相关的往事,当我们站在某一个地方蓦然回首的时候,常常能有烟波浩渺之感。秦观 的《满庭芳》中有“多少蓬莱往事,回首处,烟霭纷纷。斜阳外,归鸦万点,流水绕孤村”之句,不知令多少时间里的浪子为之唏嘘不已。西沉的落日,万点的归鸦,无语东流的水,藏在大山里的小村,一切都被朦胧的烟霭中轻轻地裹着,仿佛是一幅以追忆逝水年华为主 题的水墨,让人想来就有无涯的落寞。

《道德经》读后感范文500字(精选4篇)

《道德经》读后感范文500字(精选4篇) 《道德经》读后感500字1 《道德经》是一本关于宇宙人生哲理的书,包含唯物主义,自然无为,天地不仁的哲学思想,被誉为“道学之精髓,哲学之先本”。《道德经》能启迪人生智慧,就算是放到今天,依然能从中得到一定的借鉴。 《道德经》全书只有五千字,所以又名《五千言》,主要围绕着“道”、“德”来详细阐述各个学科的深刻道理。内容非常丰富,可谓包罗万象,上到天文地理,下到社会人生。古时候很多思想的基础都来自老子的思想,我们现在社会的很多人都喜欢读《道德经》,这也体现了这本书的极大的魅力。《道德经》中阐述了很多思想、理论,其中物极必反的道理给我留下了深刻的印象。想想几千年前的老子能理解的这么透彻,这着实让我吃惊。物极必反指的是事物发展到了极端就会朝相反的方向发展,这是亘古不变的真理,也是人生的大智慧。古代王朝每一个都经历了初期创立、巅峰和没落,这跟帝王的统治有很大的关系。当帝王穷奢极欲到一定的程度时,人民被欺压到一定的程度,都纷纷起来反抗,推翻统治。同样的,当一个人恃才傲物到了极点的时候,往往会招来祸患。老子告诉我们,做人做事要有分寸,不可过分,一旦过度就会出问题。这是历史规律,人生哲理。 我们读《道德经》就是想从先哲那里学习人生的智慧,

提高个人的格局,走好自己人生路。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。 《道德经》读后感500字2 纵观几千年来各家对道德经的了解可谓是百花奇放,从修身到治国,再到宗教的崇拜都有,种种的一切所言之道只不过是停留在人的一切现象学上,我对老子的道的解释用一句话来概括:静是相对的,动是绝对的。这即是道。 对道的.了解首先不执着于道这个名字,老子起这个道也是不得已而为之,我能够打个比如:就我们生活的地球来说,人从现象去看地球它是静止,所以说是相对的,但是地球又是从白昼到黑夜再到一年四季之变化,所以说地球又是运动着的,循环不息,而且也是绝对的。有了这个绝对的动之后,地球展示给我们面前的并不以人的意志而刻意运动而是展示在我们面前是静,而这种静是人客观所发觉不到的。我能够用风来比喻,风吹到你的脸上你觉得一丝的凉快,但是你看不到,摸不着,但是又存在着,看似无其实有,由于你不晓得它什么时分吹过来,这就是老子首篇道的宇宙自然观,而从人的角度上,要到达这种境地,是需求修行的,而这种修行是要让人理解万物变化开端,老子说过人的道就如婴儿的一样,人从生命降生开端,运动曾经存在了,而这种运动不断到人死为止,而老子的道并不是生也不是死,它是对一个绝对运动着的生命要做到像风一样的静静的运动着,只要做到静你才干到达这个道,而我说的这个静不是绝对的静,而是运动着的静,老子的水就是一个最好的比喻,水是

2018年顾城的诗读后感心得体会学习参考模板范文下载2000字

本文为word格式,下载后可编辑修改,也可直接使用 顾城的诗读后感2000字 【顾城的诗读后感2000字一】 读顾城的诗歌总是让人感到一种挑战想象力的快意,因为他笔下的世界是与我们所在的世界完全不同的童话世界,是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影,让你在五彩斑斓之间忘记了现实。他的诗里,所有的令人欲解不得又欲罢不能的奇幻活泼的想象,并非诗人刻意为之的技巧,事实上,真正的诗人是拒绝技巧的,诗人所描述的是用眼睛触摸本真的感觉,他只是在记录,而不是在创造。换句话说,诗不是他灵感的产品,诗是对面飞来的精灵,她可能来自丛林,可能来自溪水,可能来自蝴蝶轻轻舞动的翅膀,可能来自神秘的时间深处。 《许多时间,像烟》这一首诗,也会就会唤醒我们的这种奇妙的感觉。时间,以及与时间相关的往事,当我们站在某一个地方蓦然回首的时候,常常能有烟波浩渺之感。秦观的《满庭芳》中有“多少蓬莱往事,回首处,烟霭纷纷。斜阳外,归鸦万点,流水绕孤村”之句,不知令多少时间里的浪子为之唏嘘不已。西沉的落日,万点的归鸦,无语东流的水,藏在大山里的小村,一切都被朦胧的烟霭中轻轻地裹着,仿佛是一幅以追忆逝水年华为主题的水墨,让人想来就有无涯的落寞。 而与这种落寞紧紧地绾结在一起的,就是时间。时间是永恒的,但是与往事相关的时间又是飘忽不定的。而我们生活的每一分钟又都在变成往事,这就是我们的命运,每一刻都生活在烟云笼罩之中。 “许多烟从花草中出发,小红眼睛们胜利地亮着”这一句就让我们见到一幅诗人独对火堆的剪影。夜色降临,一堆火轻轻地燃起,那些温和的火苗里,袅袅的白烟静静地升腾。在诗人的眼中,那闪闪烁烁的火苗,就是烟的眼睛。诗人反复地叹惋“有些晚了”,因为那些美丽的火苗,都要变成“美丽的图案,烛光中精致的水瓶”,火将要熄灭了,我们也应该都有过这样的体会,在火将熄未熄的时候,那柴草上闪烁的火星有着另外的一种摄人心魄的美感。 这种美不是静止的镜像,但诗人却用“精致的水瓶”这一个比喻将其传神地描绘了出来。那将而那袅袅地升腾的白色的烟雾,如花一样覆盖下来,随之而来的是第二天的黎明。而昨天所发生的一切,已经成了为与烟有关的记忆。昨天是什么?

《平凡的世界》读后感范文12篇

《平凡的世界》读后感范文12篇 《平凡的世界》,一部恢弘的历史史诗,看到的,是上世纪70到80年代的时代巨变,看到的是平凡世界里的或温情或无情或美好或丑陋;看到的是站在历史潮头的青年,为生存为理想而努力。下面给大家分享《平凡的世界》读后感,欢迎借鉴! 《平凡的世界》读后感范文篇1 是多少真实?从你的文章里流出,我不知道,我只知道那一幕幕一直还留在我的记忆里。挥之不去的一个生活。当我在看这本书的时候,我从未怀疑过这本书里面的假,当我不看这本书的时候,我也从未把它当做真。我希望一段人生,在书里走过。我像是经历过一般,但那不是我的经历和想要。 人们都在努力,在一个社会的变化里,每一个人都在寻求自己的生活的道路。孙少安成为了富甲一方的老板,在这种稳定生活中,却从来没有得到过他的弟弟的认可,孙少平是要成为什么样的人,没有人知道。他自己也不知道吧!在哪个城市下,在他自己的努力下,在哪个煤矿下,他埋下了自己的汗水,和一个恋人。时间对他来说很久远了,可是他得到了什么?或许他余下的生活就是在这个煤矿下的工作了。我们这么做到底是向着什么样的方向前进,当初读的书中,能给一个人多少支撑,在拒绝了所有的安逸之后,他为自己的生命做了怎样的决断?他让我知道了,人是在追求自己的想法时,慢慢安定下

来的,哪我又该如何? 从一开始的生产合作社开始,孙少平作为一个整个时代的旁观者出现的。他有了知识分子的梦想,爱情和固执。却始终不能摆脱作为一个农村人的身份。他的家庭生活在他身上有太多的烙印,他是在作为一个知识分子的同时又看着他的哥哥孙少安作为中国改革下新一代农民的变化。他不想在走进原有的身份归属里,他向往城市,即使作为这个城市的最底层打工者。他的爱情看起来更多的是一种浪漫吧,就像路遥在人生里的主人公里一样,在人生里路遥否定了当时的这种身份不对等的爱情观。而在平凡的世界里,他没有反对,却是用一场洪水冲走了孙少平的恋人,或许我们可以说路遥本身也不清楚,这种所谓的浪漫的合理性。他只能在一场洪水中,将他前面所有的关于孙少平和田晓霞的认识以及相恋的文字全部冲散。 孙少平在自己的视野和身份之间出一种完全没有分清的态度。或许过去,现在还存在有很多和他一样的年轻人,我们又该给他们什么样的态度?过了此书,也就是一种经历。终究是别人的人生,我们自己或许还是不清楚。 《平凡的世界》读后感范文篇2 第一次接触这本书,好像是在高三,当时一个同学极力向我推荐,可惜的是当时我只翻了几页,可能是不太喜欢故事发生的背景,而自己看书又太注重作者,所以...,很可惜。而幸运的是,这次五一为了消磨时间,终于通读了全篇。真的很疯狂,从一号晚上一直读到凌晨四点,把第一部读完,然后从二号早上9点多吧一直到晚上六点,

《道德经》读后感

《道德经》读后感 前些日子与朋友小聚,正好听朋友介绍《道德经》,心血来潮,就趁业余时间拜读了老子的《道德经》。开始还难以走进,慢慢地,却有了一种拨云见雾,柳暗花明之感。老子以他博大精深的见解,以他虚怀若谷的气魄,向世人阐述了怎样为人处事,怎样进行科学管理,怎样修养身心,怎样求知,怎样治国等等,告诉我们无论做任何事情必须遵循大道(即事物的规律),不要有太多的欲望。追求太多,渴望太多,就会被生活所累;如果沉静无为,包容一切,将会满足和快乐,否则就会招来祸患。 老子的《道德经》,以辨证的哲学方式提出了他对于治国与治人方面的主张。《道德经》的前半部主要论述了治国的方略,后半部主要论述了如何治人。 第一段“道可道,非恒道,名可名,非恒名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的,但并不是永恒的。“名可名,非恒名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名,天地之始;有名,万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的,万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙,有的时候探究它的倪端。“此两者同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙,难以把握。“玄之又玄,众妙之门。”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。 开篇,老子以具体而又抽象的“道”引出“常无欲以观其妙,常有欲以观其徼”,即写出了要认识玄妙的玄,最好便是做到“无欲”。这与他所主张的“清净无为”异曲同工。“无欲”也就是贯穿《道德经》的主要思想。 老子认为人的本性是善良的纯真的。而种种人类丑恶行为,则应当是不合理不完善的社会制度造成人性扭曲的不正常现象。由此,老子坚持去伪存真,保留人性善美而契合自然之道的东西,摒弃所有引起人的贪欲的东西。他的政治思想,在今天看来,似乎是难以理解。他理想社会中的人民,四肢发达,头脑简单,没有奢侈的物质享受欲望,也没有被各种令人头晕目眩的文化或知识困扰的烦恼。他是一个历史的循环论者。在他的眼里,让人们在一种自由宽松的社会环境中保持人类纯朴天真的精神生活,与自然之道相契合,比物质文明虽然发达,但充满着危机、争斗、谋杀和阴谋的社会制度显然更符合于人类的本性。 他所强调的“无为”,即是顺应自然,其治理社会的效力,显然要比用法令、规章、制度、道德、知识来约束人的社会行为要合理得多,有力得多。这就是“无为而无不为”的基础涵义。而老子的这种社会理想,又是同他的“道”论密切相关的。 出于对自然法则的深刻悟解,老子把适应于“道”的运动,看作是人类政治制度、社会生活以及道德准则都应该遵循的最高准则。具体体现在他政治思想中的即是他鼓吹的“无为之治”和“不言之教”。所谓“无为之治”并不是无所为,而是强调人的社会行为要顺应自然,适用于“道”的运动。具体地讲,就是要求统治者给老百姓宽松的生活和生产的环境,不强作干预,以顺应自然。老百姓在这种怡然自得的生活环境里,无苛政之苦,无重税之忧,自然会感到这种政策的好处,从而达到了“不言之教”的教化作用。

《顾城诗歌选集》 读后感

《顾城诗歌选集》读后感 “死了的人是美人”,“死了的人都漂亮”。1992年,顾城离开人间世的前一年,他在《鬼进城》一诗中,写下了这样惊悚而艳绝的句子。下面是小雅的WTT为你们整理的文章,希望你们能够喜欢 读《顾城诗歌选警》有感 如果说《弧线》在语言的张力中还体现了“朦胧诗”特有的对象征和意象的着迷,那么我的朋友,诗人吉木狼格选取背诵的《远和近》这首诗,就个性能指明我们对顾城诗歌语言所推崇的诗学理想和趣味。 “你/一会看我/一会看云我觉得/你看我时很远/你看云时很近”。这首诗品质的纯粹和可贵,不在于一般的评论家所谓的“新颖深刻的表现力”,“人与自然事物的关系更近于人与人之间的关系”(20世纪中国文学史孔范今主编山东文艺出版社1997年版),“对"远"、"近"的感受实际上是对生命存在的评价、对人的评价”(二十世纪中国文学史朱栋霖等主编(台湾)文史哲出版社20xx年版)等坐实之词,而在于对语言本身纯粹的美感的发现。这种异质的刀法和技艺,与传统师承的学习无关,它来自与诗人冷暖自知的秘密操练和惊喜发现。这同样也使顾城在他的那一代“朦胧诗”人中显得另类和卓尔不群。

然而,顾城最后还是不能摆脱他的杯具。与其说顾城的诗歌是逃避在极端的梦幻之中,不如说他是逃避在语言的朴素和本真之中。也许顾城已经秘密地认识到,这个让他困惑不安难以融入其中的尘世,其实本身就是纷繁复杂难以确定和把握的语言所呈现出来的世界。那么,回归到语言的简单和纯粹之中,也就成为顾城抗拒和反叛世俗和平庸的一种十分手段。 在那个时代的“朦胧诗”人当中,顾城无疑是一个天才的异端。他的诗歌的语言风格,如此的呈现出一种异质,太过明显地区别于其它的那些朦胧诗人,这甚至会让他自我都感到困惑,也许这才是他最大的孤独和难题所在。他是生不逢时,他被误解和误读,错误地置身于并不属于他的文学潮流之中。他似是而非地游离于“朦胧诗”潮的边缘地带,内心却有一种巨大的鸿沟,将他置身事外,也将他置身于独创的荣耀之中。当他的那些貌合神离的“朦胧诗”人同志,在诗歌的语言上无可复加地做加法的时候,他却因命运的指引,身不由已地独自尝试着进行减法的运算。他的语言因为难以承受之轻而获得一种特殊的重量。他一方面为之欣喜和迷狂,另一方面却因为独创的重力而被压得喘但是气来。 这其中到底有什么样奇怪的宿命,也许此刻很难加以细细分辨。但我更愿意以这样的方式来理解顾城。他的痛苦和迷茫,表面上是因为离群索居与现实的隔离,而更深层次的原因却是他在诗学理想上的分裂和错乱,他因自身的天才而已觉察到了一种独

路遥《平凡的世界》的读后感范文4篇

路遥《平凡的世界》的读后感范文4篇 平凡,是生活的本色。我们每一个人,对于这个浩缈的世界来说,都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的,悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更,于历史的长河来说,无非是些平凡事。对于平凡,我素来都是这样认为的,直到读了一本书——《平凡的世界》,这才恍然大悟。 这一部伟大的巨着,为我们解说了平凡和苦难,阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界,一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人,他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?悲剧?正剧?也许都有一点。在这本书里,没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节,没有惊天动地的场面,有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。 老师推荐我读这本书的时候,我还以为她是在搪塞我,因为我读完第一遍的时候,我没有任何感觉,这里面的事情太平凡了,平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。然而,当我读到第三遍的时候,我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。 书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识,对生活有着深邃的理解,对精神世界有着深刻追求的人,他有铮铮铁骨,有强大的精神力量,有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”,他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗,然而在痛苦与磨砺中,他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学,钦佩他对劳动的认识,羡慕他对生活的理解。

关于苦难的哲学,书中这样表达“……是的,他是在社会的最底层挣扎,为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼,他相信,自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜,肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……“这是一种什么样的认识啊?每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识?就算是哪天放学是下了场雨,亦或是天气有些闷热而又停了电,我们往往会听到许多的怨天尤人。然而,我想只要是你读了《平凡的世界》以后,读懂了“苦难的哲学”,那么就算是你今后遭受再多的苦难,你也不会怨天尤人。 对于劳动的认识,书中这样写道:“一个人精神是否充实,或者说活得有无意义,主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论,在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人,最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说,孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动,这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人,勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的,然而经过了不同的境遇和发展之后,人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间,对于劳动的认识不同,对产生这样的差别起着决定性的作用。 正如我们考到大学的时候,在学习方面,我们没有太多的差别。然而,经历了三年的大学生活之后,人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说:“其实,每个人的结局,都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候,我们都应当好好想想,我们是怎样对待劳动的。

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