窦娥冤 重点精讲
关汉卿《窦娥冤》精讲课件
词语
缥缃（piǎoxiāng）：缥，青白色的丝织品。缃， 淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书 或做书袋，后来用作书籍的代称。 争奈：怎奈，无奈。 看觑（qù）：照看，照顾。 一向：这里的意思是一段时间以来。 蓦（mî）过隅（yú）头：转过墙角。蓦过，迈 过、跨过。隅头：墙角，拐角。 赚（zhuàn）：①本义指买卖得盈利，引申为赢 得；获得。②诳骗，欺哄。文中是诳骗、欺哄
中国十大古典喜剧
《救风尘》元·关汉卿 《西厢记》元·王实甫 《看钱奴》元·郑延玉 《墙头马上》元·白 朴 《李逵负荆》元·康进之《中山狼》明·康 海 《绿牡丹》明·吴 濂 《幽闺记》元·施君美 《玉簪记》明·高 濂 《风筝误》清·李 渔
元杂剧
（1）定义： 用北曲（北方的曲调）演唱的，在宋杂剧和金院本的 基础上以及诸宫调的影响下发展起来的一种戏剧样式。它 的最初出现大致是在金末元初，元以后完备、成熟并开始 兴盛起来，到了成宗元贞、大德年间，进入鼎盛时期。 （2）结构： 一般是一本四折（开端、发展、高潮、结局）演一完 整的故事，有的还有一两个“楔子”。 （3）音乐： 杂剧每折限用同一宫调的若干曲牌组成的一套曲子。 楔子只能用小令，不能用套曲。演出时一本四折都由正末 或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本” 或“旦本”。 宫调即调式，相当于现代音乐的C调、D调等。曲牌， 是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。
绣闼（tà）：指妇女的居室。闼：①本义指小 门。②门内。③门楼上的小屋。 短筹：这里的意思是短命。筹是古时计数和占 卜用的工具，文中比喻寿数。 阑（lán）珊：将近，衰落。阑：将尽。 惫（bâi）赖：泼赖，凶狠泼辣。 撚（niǎn）断脊筋：伤筋断骨，这里形容讨债 催逼得紧迫。撚，揉搓。 浪荡乾坤：本义指天下太平，文中是光天化日 之下的意思。
高一下语文窦娥冤知识点
高一下语文窦娥冤知识点高一下语文：窦娥冤知识点高一下学期的语文课程中，我们学习了很多经典文学作品，其中一篇让我印象深刻的是《窦娥冤》。
这是元代的一部评话剧本，以明代人杨时所写的《浮生六记》中的真实故事为基础。
在这篇文章中，我了解了一些有关窦娥和她的悲惨命运的知识。
窦娥是明朝时期的一个普通女子，她被诬告杀人罪，最终以死刑的方式被处决。
这个故事发生在明代万历时期，当时嘉靖皇帝去世，由于传位问题导致了权力的斗争。
窦娥的父亲窦文深是明代大臣，因被诬陷而被罢黜，这也是窦娥悲剧开始的源头。
窦娥被捏造罪行的原因是因为她的美貌和家世背景，成为权臣钟万仇的妾室。
钟万仇是权力斗争中的一员，他为了巩固自己的权位，不择手段地迫害无辜的人。
他设计了一场陷害，将窦娥和一名官员杀害的罪行推到了窦娥身上。
窦娥清白无辜，但无论她如何辩解，都无法改变结果。
《窦娥冤》是一部批判封建制度和权力斗争的作品。
文中通过描绘窦娥的悲惨遭遇，揭示了当时社会中强权对弱势群体的压迫。
窦娥作为一个普通女子，她的声音无法被听到，她的命运受到不公正的政治和法律制度的摆布。
这部作品深刻地反映了封建社会中的不公平和人性的弱点。
此外，《窦娥冤》还展现了作者对女性命运的关注。
窦娥的悲剧命运也折射出了封建社会对女性的压迫。
在古代社会，女性地位低下，没有自己的话语权和选择权。
她们常常被迫嫁入富豪或权贵的家庭，成为他们欲望的工具。
这一现象在窦娥身上得到了淋漓尽致的展示。
作品通过窦娥的遭遇，引发了对于社会对女性的思考。
窦娥冤的故事不仅仅是一段悲惨的命运，它也给人们带来了深思。
作品中的窦娥是一个具有母性典范的女性形象，她坚守着自己的信仰和原则，即使面对死亡也不屈服。
她的坚强和勇气引发了人们对于正义和自由的思考。
窦娥的命运让人们反思权力斗争中的无辜受害者，引发人们对于社会公平正义的关注。
通过学习《窦娥冤》，我了解了不仅仅是故事的情节，还学到了一些有关中国古代封建社会的知识。
《窦娥冤》 讲义
《窦娥冤》讲义一、作品背景《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的代表作，也是元杂剧悲剧的典范。
这部作品诞生于元代，当时社会黑暗，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐。
元朝统治者实行民族歧视和压迫政策，广大人民处于水深火热之中。
在这样的社会背景下，关汉卿以深切的同情和悲愤，创作了《窦娥冤》，反映了底层人民的苦难和抗争。
二、主要人物1、窦娥窦娥是这部作品的核心人物，她是一个善良、孝顺、刚强的女子。
自幼被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世，与婆婆相依为命。
然而，命运却对她百般折磨，最终被冤枉处死。
但即便在生命的最后一刻，她依然坚守着自己的清白和正义，发出了震撼天地的控诉。
2、蔡婆婆窦娥的婆婆，是一个胆小怕事、有些软弱的妇女。
因借了高利贷无力偿还，险些被赛卢医杀害，被张驴儿父子所救后，引狼入室，给窦娥带来了灾难。
3、张驴儿一个地痞无赖，企图霸占窦娥婆媳，未遂后便心生歹意，陷害窦娥。
三、故事情节窦娥自幼命运多舛，被父亲卖给蔡婆婆做童养媳。
婚后不久，丈夫去世，她与婆婆相依为命。
一天，蔡婆婆去赛卢医那里讨债，险些被其杀害，幸得张驴儿父子相救。
然而，张驴儿父子却心怀不轨，要蔡婆婆婆媳嫁给他们。
窦娥坚决不从，张驴儿便想毒死蔡婆婆，却误杀了自己的父亲。
他以此要挟窦娥，窦娥仍不屈服。
于是，张驴儿将窦娥告上公堂。
昏庸的太守桃杌严刑逼供，窦娥为了保护婆婆，含冤认罪。
临刑前，窦娥发下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
她的誓愿一一应验，证明了她的冤屈。
多年后，窦娥的父亲窦天章考取功名，做了官。
窦娥的冤魂向父亲诉说冤情，窦天章最终为女儿昭雪。
四、主题思想1、揭露社会黑暗通过窦娥的悲惨遭遇，深刻地揭露了元代社会的黑暗和腐败。
官僚的昏庸、地痞的无赖、高利贷的残酷等，都在作品中得到了生动的展现。
2、歌颂反抗精神窦娥在面对不公和冤屈时，始终坚守自己的清白和正义，最后发出强烈的控诉。
她的反抗精神，体现了底层人民对黑暗社会的不满和抗争。
3、表达对善良和正义的渴望尽管窦娥遭遇了种种不幸，但她始终保持着善良的品质。
窦娥冤 要点精讲
《窦娥冤》要点精讲【学前导引】上单元我们学习了中国现当代戏剧及外国戏剧剧本，重点学习了戏剧冲突。
戏剧人物和戏剧语言，对现代戏剧有了感性和理性的认识。
本单元学习中国古代戏曲。
中国古代戏曲主要指元明清戏曲。
形式包括元杂剧、元散曲和明清传奇。
通过一些典范作品的学习，初步了解古代戏曲的基本知识。
并在此基础上培养鉴赏古代戏曲语言和艺术表现手法的能力。
【学习目标】1．了解元杂剧的常识并掌握一些古代白话的意义。
2．通过分析剧情和结构来理解、领悟作品主题。
3．分析人物形象，把握戏剧冲突。
4．品味作品语言“本色派”的特色。
【基础知识精讲】一、背景材料1．元曲2．元杂剧结构一般一本四折，个别五折或五折以上。
折：音乐组织的单元。
每一折只能用同一宫调的一套曲子，形成故事情节发展的自然段落，相当于现代戏中的“幕”。
一般第一折前还有“楔子”，对故事的由来作简单的介绍，也有在折与折之间演出的楔子，相当于过场戏。
3．元杂剧角色旦：女角，分正旦、副旦。
末：男角，分正末、副末。
净：扮演刚猛凶恶的人为主，有男有女，分正净、副净。
杂：其他角色，如驾（皇帝）、孤（官员）、孛老（老年人）、卜儿（老妇）、徕儿（小孩）、细酸（穷秀才）、洁郎（和尚）。
正末、正旦是两种主唱角色，正末主唱的剧本叫末本，正旦主唱的剧本叫旦本。
4．元杂剧剧本构成曲词：剧中人物的唱词。
宾白：剧中人物的说白，分对白、独白、旁白、带白。
科介（“科”“科范”）：剧本中关于动作、表情、音响效果的舞台指示。
5．宫调、曲牌宫调：调式，元杂剧共分五个宫：正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫。
分别相当于现在的C、D、E、G、A五个乐调（谱号）。
曲牌：曲调，相当于现在的调号和板号（如二黄散板，西皮快板等）也即简谱中的曲谱和节拍。
元杂剧中一折戏只可用一种宫调演唱。
二、识记积累1．字音识记刽子手（ɡuì）提防（dī）埋怨（mán）盗跖（zhí）勘（kān）前合后偃（yǎn）哥哥行（hánɡ）嗟怨（jiē）罪愆（qiān）尸骸（hái）冤枉（wanɡ）苌弘（chánɡhónɡ）古陌荒阡（qiān）湛湛青天（zhàn）亢旱（kànɡ）2．词义①生埋怨：生，甚、深。
《窦娥冤》知识精讲
高二语文《窦娥冤》人教版【同步教育信息】一. 本周教学内容：《窦娥冤》二. 学习目标：1. 了解有关我国古代戏曲的文学常识并掌握一些古代白话的意义。
2. 把握主人公的性格特征，从而领会《窦娥冤》的思想性和艺术性。
三. 教学内容重、难点：（一）要点概述：1. 了解有关元曲（指元杂剧）的基本知识。
（1）结构：通常是一本戏四折，有的前面还有一个短小的楔子。
一折相当于现代剧的一幕；楔子，在第一折之前，起交代人物、情节和加紧前后剧情的联系作用，相当于现代剧的序幕。
（2）角色：主要是四大类，分为旦、末、净、杂。
这样多的角色分类，便于编演复杂的故事。
（3）艺术形式的构成：唱、科、白。
除此之外，每个元杂剧的结尾有两句或四句诗概括交待全剧情节，叫“题目正名”。
每折戏限一个宫调，在一个宫调内可以有各种曲牌的变化。
演唱形式是一人主唱，由正旦或正末独唱到底。
全剧以说唱为主，加上表演动作和舞蹈，形成一个有机的整体。
2.《窦娥冤》一剧的语言具有很高的艺术成就。
王国维认为作品在语言运用上能“曲尽人意，字字本色，不愧为元人第一。
”在课文中，凝练而又明白如话，优美而又节奏感极强的唱词，深刻地展示了人物的内心世界，集中表现了窦娥的“怨”和“愤”。
其中不少古代白话，如“天地也，只合．．（只应该）把清浊分辨”、“怎生”（怎么）、“官吏每”（们）、“糊突”（混淆）等都表现得十分生动。
科、白等辅助手段运用得也很好，配合唱词生动地表现了人物的复杂心情，推动了情节的发展。
3. 用简单的话，写出下面几个典故的来历。
（1）苌弘化碧（2）望帝啼鹃（3）六月飞雪（4）东海孝妇怨（二）重、难点介绍：1. 关于元杂剧。
元杂剧是古代戏剧的样式。
它是在前代戏曲艺术、说唱艺术尤其是在宋官本杂剧和金院本的基础上发展起来的，约产生于金末元初。
元代杂剧是我国戏剧史上完整而成熟的戏剧艺术。
元杂剧在结构方向，基本形式是四折戏加一个楔子。
每折戏相当于今天的一幕，楔子是一个短场戏，放在全剧的开头或加在四折戏之间，起序幕或过场的作用。
元曲窦娥冤48精讲
这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。
正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转。 林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜 看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白， 一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓 垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听 唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不 觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知 看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误 了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流 年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自 怜”等句，益发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上， 细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人 诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也， 天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁 万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神 痴，眼中落泪。
窦娥冤课文讲解
第三部分 预习检测题 及答案
三、简答题 1.请简述《窦娥冤》中窦娥的性格特点和她所遭受的不幸遭遇。 2.分析《窦娥冤》一剧是如何通过窦娥的悲惨命运揭示元代社会的 黑暗现实的。 3.讨论《窦娥冤》的艺术特色及其在中国戏曲史上的地位。
第七章 恒定磁场
预习检测题
第三部分 预习检测题 及答案
第七章 恒定磁场
第七章 恒定磁场
课文前言
主要学习内容说明
1.对课文学习目标、重难点、段落划分、中心思 想、写作手法、经典语句解读、考试题目（预习 题目）及答案、读文感知等内容进行全面深入讲 解，引领学生系统、全面的掌握课文内容。 2.适用于学生、老师等广大学者。
第七章 恒定磁场
窦娥冤——导学案 课文精讲
目录
1 学习目标 2 学习重难点 3 预习检测题及答案 4 段落划分
学习重难点
第七章 恒定磁场
学习重难点
第二部分 学习重难点
重难点1
重难点2
重难点3
重难点4
深入理解作品所 反映的元代社会 现实和封建伦理 道德对个体命运 的压迫，是学习 的重点
通过探究窦娥的 冤屈成因，我们 可以更深刻地认 识到封建社会的 黑暗与不公。
把握作品的艺术 特色也是学习的 难点。作品通过 个性化的语言、 生动的情节和深 刻的人物塑造， 展现了元代戏曲 的独特魅力。
第七章 恒定磁场
预习检测题答案
第三部分 预习检测题 及答案
三、简答题 1.【答案】窦娥是一位善良、柔弱、需要人保护的女子。她幼时丧母， 七岁又被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世。她只想一心一意服侍婆婆，过 安安稳稳的日子。即使受到流氓张驴儿的胁迫时，她也坚守着妇德，不畏 强权，明辨是非。然而，这样一个善良、柔弱的女子，却遭受了当时官府 的任意枉杀。 2.【答案】《窦娥冤》通过窦娥的悲惨命运，深刻地揭示了元代社会的 黑暗现实。窦娥一家遭受冤屈，她本人更是被贪官污吏陷害致死，这反映 了当时社会的司法不公、官场腐败等问题。作品通过这一悲剧故事，批判 了封建社会的黑暗面，表现了人民对正义的追求和对邪恶势力的反抗。
【公开课课件】《窦娥冤》(关汉卿)知识点详解详析
新课导入
鲁迅：悲剧是将人生有价值的东 西毁灭给人看。
“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古 典悲剧精品《窦娥冤》展示了一位精神高 尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。 有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究 竟犯了何法要被毁灭呢?
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北
京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史 上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、 马致远齐名，被称为“元曲四大家”（口诀：关 马郑白）。1956年，他的名字被列入世界文化名 人之列。代表作：《窦娥冤》、《救风尘》、 《望江亭》、《拜月亭》。
思考：①窦娥是被当时昏聩的贪官污吏屈判成 杀人死罪的，那么，她在赴刑场时为什么要在 【滚绣球】一曲中指天斥地怨鬼神呢？ 在窦娥的时代里，人民深受君权的迫害和神权 的束缚，因为在封建道德中，皇帝（天子）是 上天意志在人间的体现，人民是相信“天地鬼 神明察人世是非，主持人间正道”的，而封建 官吏也往往以“青天”自居。 ②既然是指天斥地，为什么作者又冠剧本为 《感天动地窦娥冤》这样的名字，不是矛盾吗？
楔子:
【梳理情节】
书生窦天章因连本带利 欠蔡婆四十两银子被迫把 七岁的女儿抵给她做童养媳 ，然后进京赶考去了。
第一折：
庸医赛卢医欠蔡婆本利二十 两银子，心生歹意要勒死蔡婆， 却被张驴儿父子俩搭救，张驴 儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给 他们父子俩，蔡婆无奈之下答 应了， 回家后遭到生性刚烈 的窦娥的责怪与反对，只好先 让张驴儿父子在家中住下。
这种大胆的想象和夸张中寄托着人民的美好理想；反衬悲 剧性的内容，使悲剧气氛更浓烈，更深刻地揭露社会矛盾； 使故事情节更生动，充满奇异的浪漫主义色彩。 反映了中华民族传统的喜爱“大团圆”结局的文化心理和 美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教化功能。
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《窦娥冤（节选）》重点精讲【课前背诵】原文：喜见外弟又言别（唐）李益十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重？赏析点拨：李益，唐代边塞诗人。
这首诗以质朴的语言和真挚的情感艺术地再现了诗人同表弟（外弟）久别重逢又匆匆话别的情景。
首联开门见山地交代了二人相逢的背景。
因社会动乱，诗人同表弟分别了十年。
二人分别于幼年，“长大”才会面，意外相逢，怎不令人欣喜万分呢？颔联正面描写重逢的情景。
诗人同表弟十年没有见面，双方容貌都发生了变化。
诗人面对“陌生人”客气地询问对方姓什么。
经过交谈，诗人恍然大悟，面前的“陌生人”原来正是十年前还在一起嬉戏的表弟。
诗人一边激动地呼唤表弟的名字，一边端详对方的容貌，努力探索记忆中表弟的印象。
颈联写十年动乱，天各一方，世事人情，沧海桑田，包含了人生多少感慨。
十年阔别，今朝相逢，该有多少话语要诉说，该有多少离情要倾诉！二人热情地交谈，从白天谈到日暮。
叙谈时间之长，正表明他们情谊之深厚。
尾联中“明日”点明聚散匆匆；“巴陵道”，即通往巴陵郡的道路，点出表弟即将远行的去向。
“秋山又几重”，则是通过重山阻隔的场景，把新的别离形象地展现在读者面前。
无限地惜别情意，令人荡气回肠。
“多情自古伤离别”，这首离别诗，语淡情长，诗味隽永。
翻译如下：经过了十多年的战乱流离，长大成人后竟然意外相逢。
初见不相识还惊问名和姓，称名后才想起旧时的面容。
说不尽别离后世事的变化，一直畅谈到黄昏寺院钟鸣。
明日你又要踏上巴陵道路，秋山重重不知何时再相逢？【识记基本知识精选】一、生字刽子手（guì）①旧时执行死刑的人。
②比喻镇压革命、屠杀人民的人。
提防（dī）：小心防备。
桃杌（wù）：贪官名。
埋（mái）：（用土、雪、落叶等）盖住。
如掩埋、埋葬（“埋”又读mán，如：埋怨。
）盗跖（zhí）：统治者诬称起义领袖。
错勘（kān）：错误地判断。
哥哥行（háng）：哥哥那边。
行，宋元口语中自称或称呼别人的词的后边，有时力“行”字，“这边”“那边”“这里”“那里”之意。
前合后偃（yǎn）：前仆后倒。
僵，仰面倒下，放倒。
取应（yìng）：应朝廷考试以取得功名。
嗟（jiē）：感叹，叹息。
如：嗟叹、嗟乎。
卜儿（bǔ）：角色名，扮演老妇人。
肚（dǔ）：肚子，做食物用的动物的胃。
如：羊肚，拌肚丝。
“肚”又读“dù”）。
瀽（jiǎn）：泼、倒。
一陌（mî）儿：一叠。
陌：量词，相当于“叠”。
罪愆（qiān）：罪过。
惩：罪过。
尸骸（hái）：尸骨。
骸：骨头。
湛湛（zhàn）：清明。
甘霖（lín）：指久旱以后所下的雨。
苌（cháng）弘：周朝的贤臣。
暄（xuān）：这里指炎热。
亢（kàng）旱：大旱。
亢：极。
煞（shā）：①结束，收束。
如：煞账、煞尾。
②勒紧，扣紧。
如：煞车。
③削减，削除。
如：煞介、煞气。
④破坏，损坏。
如：煞风景。
⑤用在动词后表示程度深。
如：想煞、恨煞。
“煞”又读shà）二、词语盗跖颜渊：跖，传说是春秋末年奴隶起义的首领。
过去被诬称为“盗跖”。
颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。
盗跖、颜渊，这里泛指坏人和好人。
顺水推船：也说“顺水推舟”，比喻顺着趋势办事。
典刑：受死刑。
负屈衔冤：负，遭受。
衔：心里怀着。
遭受冤屈，把冤屈存在心里。
苌弘化碧：《庄子·外物》“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员沉于江，苌弘死于蜀，藏其血，三年，化而为碧。
”路用“碧血”指为正义事业而流的血，“碧血”与“丹心”连举，用以称颂为国死难者。
青天：①蔚蓝的天空。
如：青天白日。
②比喻清官。
如：包青天（包拯）。
望帝啼鹃：张华《禽经》“望帝（古传说中蜀国国王）修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。
”望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。
传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出才停止。
六月飞霜：相传战国时，燕惠王听信诬告将邹衍（战国时齐人，阴阳家）下狱，此时正值炎夏，邹衍仰天而哭，天忽然下起霜来。
后来就用“六月飞霜”指冤狱。
东海曾经孝妇冤：《汉书·于定国传》载东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨。
姑欲嫁之，终不肯。
姑谓邻人曰：“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。
我老，久累丁壮，奈何？”其后，姑自经死。
姑女告吏：“妇杀我母。
”吏捕孝妇。
孝妇辞不杀姑，吏验治，孝妇自诬服。
具狱于府，于公认为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也，太守不听，于公争之弗能得。
乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。
太守竟论杀孝妇。
郡中枯旱三年。
孤身只（zhī）影：孤单一人，只有影子。
形容孤独一人。
古陌荒歼：指荒凉的地方。
歼、陌：田间小路。
委实：实在，确实。
【基础知识必备】一、课文导读（一）学习目标1．了解中国古代戏曲的特点，掌握元杂剧的结构。
2．赏析《窦娥冤》的戏剧冲突和窦娥性格的典型意义。
3．鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想像对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义的作用。
（二）作家作品与时代背景作家作品：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（今北京市）人。
生卒年不详，其生活年代当在金亡（1234）前至元大德年间（1297～1307）。
关汉卿社会地位低下，不能跻身仕途，只能在书会里靠写杂剧为生，是当时杂剧界的领袖人物，他一心从事戏曲创作，和著名杂剧家杨显之、王和卿是挚友。
元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。
明人说他“躬践排场，面敷粉墨”。
可见他有多方面的艺术才能。
关汉卿是我国古代最伟大的戏剧家，他一生创作杂剧六十多种，现存的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》《包待制三勘蝴蝶梦》《谢天香》《鲁斋郎》等15种，这些作品大多揭露社会的黑暗，谴责邪恶势力对人民的压迫，同情被压迫者的反抗，歌颂妇女的智慧与力量，不仅思想性强，艺术上也取得杰出的成就，对元杂剧的形成和发展做出很大贡献，与马致远、白朴，郑光祖并称“元曲四大家”。
散曲成就不如杂剧，传有小令五十七首，套数十三篇，贯云石《太和正音谱》说：“关汉卿之词，如琼筵醉客。
”大致说出了他的风流蕴藉的艺术特征。
总之，关汉卿的作品对我国戏曲的发展影响深远。
王国维在《宋元戏曲考》中称他：“一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。
”这一评价是允当的，正基于此，1956年，关汉卿被列入世界文化名人之列，受到世界人民的爱戴。
时代背景：元代社会初期，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，多数文人同广大人民一样都受到残酷的迫害，因此，他们与人民关系密切。
生活在社会下层的关汉卿，同情百姓的悲惨命运，不畏权贵，敢于斗争。
《窦娥冤》便揭露了元代社会的黑暗和统治者的残暴，反映了当时尖锐的社会矛盾。
《窦娥冤》的题材取自于“东海孝妇”的故事。
“东海孝妇”的故事在中国古代长期流传于民间。
《说苑·贵德》《汉书·于定国传》和《搜神记》中都有关于“东海孝妇”故事的记载。
元代的杂剧作家王实甫、梁进之也都作过《于公高门》杂剧，颂扬替东海孝妇平反冤狱的于公。
关汉卿在民间传说的基础上，结合元代的社会现实并参考了当时有关的戏曲创作，完成了这部著名悲剧的创作。
经过关汉卿的改造和天才创作，《窦娥冤》已不再是民间传说中的“东海孝妇”故事的翻版，而是一部深刻反映元代社会现实的激动人心的著名悲剧。
它通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了元代社会高利贷盘剥的残酷、社会的混乱、官府的黑暗。
成功地塑造了悲剧女主人公窦娥的形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代底层善良、坚强并走向反抗的妇女的典型。
（三）谋篇生意与层次结构谋篇立意：《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》。
写穷秀才之女窦娥，三岁丧母，七岁时，父亲窦天章为了还债和换取上京赶考的路费，将她押给蔡婆婆作童养媳，并在十七岁成亲。
婚后不久，丈夫死去，婆媳相依为命。
一天，婆婆去赛卢医家讨债，赛图谋将她勒死赖债，刚要动手，被地痞张驴儿父子路遇相救。
张氏父子以救命索赏为由，赖在蔡家，威逼婆媳俩与他父子成亲，窦娥坚决不从，张驴儿便在汤里投毒想药死蔡婆婆，霸占窦娥为妻，不料反而毒死自己的父亲。
但他反诬窦娥投毒害命。
断案昏官竟将窦娥判处死刑。
临刑前，窦娥面对天地发下三桩誓愿：倘若死得冤屈，颈血不落地而飞上白练；六月飞雪掩埋其尸；当地干旱三年。
死时，果然感动天地，样样应验。
三年后，窦娥的父亲任提刑肃政廉访使，回乡察访。
窦娥托梦给父亲，终于昭雪了这件冤案。
作品真实地描绘了当时残酷的社会生活，抨击了封建政治的黑暗，表现了人民群众的反抗情绪。
主要人物窦娥是封建社会被压迫妇女的反抗典型，临刑前她所呼喊的：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”是对当时社会的强烈抗议，几百年来一直震撼读者的心。
剧本情节曲折，矛盾冲突尖锐激烈，人物个性鲜明，语言精炼、生动、富于表现力。
是关汉卿杂剧中现实主义与浪漫主义相结合的优秀之作。
《窦娥冤》是个感天动地的大悲剧，诚如王国维所言“列之于世界大悲剧中亦无愧色也。
”（《宋元戏曲考》）。
如果说古希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯的悲剧是命运悲剧，它主要表现的是人与冥冥不可抗拒的命运之间的冲突的话，则文艺复兴时期莎士比亚著名的“四大悲剧”就是性格悲剧，它揭示了人的性格弱点所引起的悲剧冲突，而关汉卿的《窦娥冤》则是一部社会悲剧，着重表现的是善良弱小的百姓和强大的黑暗势力之间的冲突。
它是一个善良的人的悲剧，社会的悲剧，时代的悲剧。
层次结构：《窦娥冤》全剧共四折，分别是故事的开端、发展、高潮、结局。
开头有一个楔子，相当于故事的序幕。
课文是全剧的第三折，写窦娥被押赴刑场行刑的悲惨情状，是全剧矛盾冲突的高潮，揭露了元代吏治的腐败残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
课文按场面可分为三部分。
第一部分（开头至“只落得两泪涟涟”）：是窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈、指斥天地鬼神的场面。
第二部分（“刽子云”至“负屈衔冤”）：是窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。
第三部分（“刽子做喝科”至结束）：是窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。
（四）写作特点与写作借鉴写作特点：古典悲剧《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是元杂剧中悲剧的典范。
其艺术特色鲜明，主要表现在以下几个方面：①场面安排紧凑、集中，富有典型性。
剧本通过二三个主要人物和几个重要场面，就能展示出元代社会的重要侧面，而那些与主题无多大关系的描写都被略去了。
如在被押赴刑场的途中，作者只选取了窦娥要求走后街而不走婆婆所住的前街，并重点描写了遇上婆婆后窦娥的一番诉说与叮嘱，集中体现了她淳朴、温顺而善良的一个侧面，突出了她的“冤”和“屈”之深，表现了社会的黑暗和现实的残酷。