高三二模作文分析及范文整理 (3)
高三下学期第二次模拟考试语文作文写作审题立意分析及范文
明年此日青云去，却笑人间举子忙。
——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》辛弃疾借诗句表达了自己对考生的美好祝福：明年的今天，你已平步青云，那时你可以轻松愉悦地笑看世间的举子还在奔忙。
高考，是人生的一个乐章。
备战高考，是人生的一次历练；走过高考，你的人生将会翻开崭新的一页。
请你发挥想象，写一封信，题为《致走过高考的你》。
统一以“一位即将毕业的高三生”为写信人。
要求：结合材料的内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题立意分析：本题以辛弃疾的《鹧鸪天·送廓之秋试》为引子，要求考生以“一位即将毕业的高三生”的身份，写一封题为《致走过高考的你》的信件。
这封信不仅是对走过高考的人的祝福与鼓励，更是对即将参加高考的自己的一种期许和展望。
首先，考生需要理解辛弃疾诗句的深层含义，即祝福考生在高考后能够成功、自信地面对未来，同时也反映出高考在人生中的重要地位。
接着，考生需要围绕“备战高考”和“走过高考”两个主题，展开对高考意义的思考，并以此为契机，表达对未来的美好期许。
在立意上，考生可以从多个角度入手。
一是从个人成长的角度，阐述高考对个人成长的意义，以及高考后如何面对新的挑战和机遇；二是从社会责任的角度，讨论高考对于国家和社会发展的重要性，以及作为新时代青年应如何担当起自己的责任；三是从情感交流的角度，表达对走过高考的人的敬佩和祝福，同时也展现出自己对未来的坚定信念和乐观态度。
总之，本题要求考生结合材料内容，发挥想象，以书信的形式表达对高考和未来的思考，既要符合书信的文体要求，又要展现出个人的思考和情感。
这则作文题目通过引用辛弃疾的诗句和对高考的描述，为考生构建了一个关于高考和未来的思考框架。
核心在于以“一位即将毕业的高三生”的视角，给“走过高考的你”写一封信。
这既是一次自我期待与憧憬的表达，也是对未来自我的一种设想和对话。
首先，考生需明确信件的写作对象——“走过高考的你”，这实际上是未来的自己。
2022高三二模奉贤作文题解析及范文
2022高三二模奉贤作文题解析及范文全文共5篇示例，供读者参考高三二模奉贤作文题解析及范文篇1总有一个人，在你蹒跚学步的时候，伸出双手，耐心的陪着你缓步前进;总有一个人，在风雨大作的时候，递出一把伞，为你挡去淋漓的大雨和凛冽的寒风。
然而，我们总是一直向前，忘了回头，回头看看那个人满头的白发。
如果可以……天，又冷了。
十一月的天气像一个不听话的小孩，时而哭泣，时而微笑，反复多变。
因为家远作为住宿生的我们，学生宿舍里没有温暖的被窝，舒服的暖气，只有一张僵硬的棉被和呼啸的寒风。
"铃铃铃"沉浸在自己世界里的我被下课铃打扰，猛然回神，赶紧冲向饭堂。
但只是刚刚出去，冷冽的风却让我打了退堂鼓，拉了拉自己单薄的衣服，心中不禁埋怨起父母来，怪他们对我不关心，怪他们不像其他家长一样给我送衣服。
"同学，在门卫室有你的包裹!"我身旁的黑眼镜老师提醒道。
我的?衣服?我愣了会，脑海渐渐浮现起父母的身影。
会是他们吗?一个个问号涌进我的脑袋。
但是，他们不是很忙吗?而且这里离家那么远。
没可能的，可能弄错了吧。
我虽然是皱着眉头，但心里却暗暗生出了期待，并且开满了小花，于是踱着小步，急急忙忙地走到了门卫室。
"阿叔!"我望着眼前大汗淋漓，像个陀螺转个不停的，慌忙整理着学生包裹的老头，焦急呼喊道。
"有我的包裹吗?"我听到我发出来的声音竟然有着一丝颤抖，我到底怎么了?看着老头一脸疑惑的表情，突然想起了什么，慌忙地拿起自己的校卡，递给老人。
捧着校卡的那双手，小心翼翼，竟好像捧着千斤重，好像举着自己的心一样。
"哦!是是是。
"老人恍然大悟的一拍自己的脑袋，缓缓转过身去，从一旁拿出一个包装整洁的包裹。
一旁给我一边说："孩子，你的父母真的很疼爱你。
"说罢，便又继续工作。
"谢谢阿叔!"拿在手中的包裹，好似有着炽热的能量，灼伤了我。
2022广州高三二模作文详细解读解析及范文3篇
2022广州高三二模作文详细解读解析及范文3篇阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）请结合漫画的内容和寓意写一篇文章，表达你对学习与生活的认识，对时代和社会的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
广州二模作文分析及例文一、关于题意理解本作文题由三部分组成，分别为材料、引导语和写作要求。
（一）对材料的理解本题选取的是一则漫画材料。
1.漫画的内容漫画内容由环境、人物及文字构成，整幅漫画描绘了一个年轻人在书架及书堆中翻找资料的情景。
画中的环境是房间的一角，书架上堆满了书，一侧上写着“学习资料”四字；书架旁边有一个书筐，里面装着三个卷轴和一本书，还有一把凳子，凳子上有一本翻开的书；地上一片狼藉，散落着或堆叠或翻开的书卷资料。
画面的中心是一个戴眼镜的短发年轻人，他站在几乎无处落脚的房中，面对杂乱的书架，正伸出双手在书架上翻找资料。
弓起的身子，满头的大汗，张大的嘴巴及抬起的眉头，显示出他翻找时的焦急、艰难和忙乱。
画面上方有“资料找时方恨多啊”的字样，正是年轻人此刻内心的感慨。
这幅漫画表现了部分求学者不善于处理海量学习资料的尴尬处境，讽刺了他们使用学习资料时茫无头绪、不得其门而入的现象；也可以理解为要养成整理学习资料的良好习惯，不能事到临头才如无头苍蝇般忙乱地翻找资料。
从漫画的表层意思（对“学习资料”态度）进一步挖掘，可以延伸到对学习的认识，是对漫画内容的深入理解。
2.漫画的寓意从生活的层面看漫画的寓意，“资料找时方恨多”可以理解为在处理生活实际问题时，因不善于处理纷繁复杂的信息而陷入困扰；也可以从正向理解为要据己所需，具备高效处理信息的习惯、技能及思维。
从时代和社会的层面看漫画的寓意，查以将漫画内容和“资料找时方恨多”的文字提示置于信息化时代和新媒体社会的大背景下来理解。
信息革命和媒体革命给这个时代中的每一个个体、群体和国家都带来了机遇与挑战，作为当代中学生，在信息化时代须具备精准检索信息、辨析信息真伪、鉴别信息优劣、解码信息、运用信息、建构信息体系等能力，要学会管理信息，善于过滤身边多而无用的信息，避免被海量的信息淹没，如此方有可能成为合格的信息化浪潮时代中的弄潮儿。
高三二模作文分析及范文整理
高三二模作文分析及范文整理高三二模作文分析及范文整理一、文章类型：议论文二、题目分析：题目：自我调整，把握人生分析：本文题目为议论文，主题为自我调整与把握人生。
文章需要论述自我调整对于把握人生的重要性，以及如何进行自我调整，以达到更好地把握人生的目的。
三、确定中心论点：中心论点：自我调整是把握人生的重要手段，通过自我调整，我们可以更好地应对生活中的挑战和机遇。
四、梳理思路：1、引言：简要介绍自我调整对于把握人生的重要性。
2、段落一：阐述自我调整的内涵和意义。
3、段落二：论述自我调整在把握人生中的作用。
4、段落三：分析有效的自我调整方法。
5、段落四：举例说明不同人在面对挑战时如何进行自我调整，以更好地把握人生。
6、结论：总结自我调整对于把握人生的重要性，呼吁读者重视自我调整，以更好地把握自己的人生。
五、选好标题：自我调整，把握人生的关键六、用词得当：在文章中，需要使用准确、精炼的词语表达思想。
例如，可以使用“重要手段”代替“重要的方法”，使用“挑战和机遇”代替“问题和机会”。
七、范文整理：自我调整，把握人生的关键生活中的挑战和机遇常常让我们感到困惑和迷茫，然而，通过自我调整，我们可以更好地应对这些情况，把握自己的人生。
自我调整是一种动态的过程，包括对自己的认知、对环境的适应以及对未来的预期。
它不仅涉及到心理上的调整，还包括行为、态度和价值观的调整。
自我调整的意义在于让我们更加清晰地认识自己，了解自己的优点和不足，从而更好地应对生活中的各种挑战和机遇。
在把握人生中，自我调整起着至关重要的作用。
首先，它可以帮助我们保持良好的心态。
当面对困难时，我们可以调整自己的态度，从消极的情绪中走出来，以积极的心态去迎接挑战。
其次，自我调整可以提高我们的适应能力。
在不同的环境中，我们可以适时调整自己的行为和态度，更快地适应新环境。
最后，自我调整有助于我们发现自己的潜力。
通过不断地尝试和探索，我们可以进一步了解自己的优势，从而在人生的道路上更加自信地前进。
高三高考二模语文作文写作审题立意及范文
好的事物，好的成功，或者令人印象深刻的表演，需要的不仅仅是最后的精彩，还需要一个可供培养情绪的渐进境界。
比如看小说和影视剧，或者欣赏表演，最精彩的部分往往只有最后那么一点儿。
那么前面的部分只能算是浮沫吗？也不见得。
如果把前面十之八九的篇章当成无用的浮沫，直接抹去，一上来就亮出最精彩的部分，结果往往不如预期，甚至会令观者云里雾里，观感大打折扣。
上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得露个人信息；不少于800字。
审题立意分析：本题的材料主要探讨了“成功与美好事物的呈现”需要“最后的精彩”与“可供培养情绪的渐进境界”两者共同构成。
材料通过小说、影视剧和表演等艺术形式的例子，说明了一个事物的吸引力并非只在于其高潮部分，而更在于其背后的铺垫和渐进过程。
这个观点启示我们，在追求成功和创造美好时，不仅要关注最终的结果，更要重视过程中的积累和情感的培养。
立意上，可以从“成功与过程的关系”、“渐进式发展的重要性”等角度进行切入。
我们可以论述在追求成功的道路上，需要耐心和坚持，不能忽视过程中的每一个环节，因为正是这些环节共同构成了成功的整体。
同时，我们也可以探讨在艺术创作和欣赏中，如何通过渐进式的情感积累来增强作品的感染力和吸引力。
在文体上，可以选择议论文或散文等文体，通过具体的事例和论证来阐述自己的观点。
在拟写标题时，可以围绕“成功与过程”、“渐进之美”等主题进行构思，使标题既能概括文章的主旨，又能吸引读者的兴趣。
【参考立意】（1）渐境能更充分地领略美好（2）培养情绪，收获精彩【范文】浅探渐进之韵：成功与艺术的层次之美在人生的舞台上，我们总是追求那些令人瞩目、光彩夺目的瞬间。
然而，正如材料中所述，那些看似微不足道的铺垫和渐进，却往往是通往成功与震撼的必经之路。
它们如同细水长流，悄然间汇聚成磅礴的江海，让人在回味中领略到深沉的韵味。
首先，我们要明白，成功并非一蹴而就。
2022届上海市徐汇区高三下学期语文高考二模作文话题解读与范文分享(3篇)：秩序与个性
2022年上海市徐汇区高三二模作文“秩序与个性”导写与范文题目：中国传统社会注重秩序优先于个性。
秩序优先重规矩、重伦理，而个性优先重自我、重自由。
随着社会的变迁，我们如何认识“秩序与个性”的关系？请写一篇文章谈谈你的思考，不少于800字。
一、梳理材料传统社会：注重秩序——重规矩、重伦理变迁的社会（现代社会）：追求个性——重自我、重自由二、界定概念秩序：有条理地、有组织地安排各构成部分以求达到正常的运转或良好的外观的状态。
规矩：“没有规矩不成方圆”，律法、习俗、礼仪等。
伦理：人与人之间的关系，如父母与子女、夫妇、兄弟姐妹、同事或同学、朋友关系。
个性：个性是个人比较稳定地保持着的独特的人格、思想、社会形象和能力体系，主体性和差异性是个性两个最为重要的特征。
自我：主要是指个体对自己存在状态的认知，是个体对其社会角色进行自我评价的结果。
自我也指自己反思后纯净公正的内心世界。
自由：自由的最基本含义是不受限制和阻碍（束缚、控制、强迫或强制），或者说限制或阻碍的不存在。
一般包含：任性意义的自由，想说什么就说什么，想做什么就做什么，自由放任；按规律办事意义下的自由，所谓对必然的认识和改造；自律意义下的自由。
三、问题建构1.传统社会，为什么“重秩序”而不是“重个性”呢？（1）三纲五常传统伦理纲常的统摄作用。
如“君君臣臣父父子子”“以孝治天下”“中庸之道”“尊老爱幼”等。
（2）统治者维护自己地位与社会稳定的需要。
2. 现代社会，“重个性”与“重秩序”发生了怎样的改变？（1）全球化与高度现代性为个性的发展提供了空前的可能性空间，而形形色色的强调个性、差异的所谓后现代思潮则从观念上引导和助长了人们日益个性化的追求。
（2）当代中国正在构建民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、充满活力、人与自然和谐相处的和谐社会，其核心主旨可以说就在于解决好个性与秩序的现实问题。
3.现代社会，“秩序与个性”的关系应该是怎样的？（1）一方面，社会秩序是个性解放的手段，是否有利于人的个性发展是现代社会秩序是否良好的重要判断标准，或是其合法性的重要根据。
2023高三二模徐汇作文题解析及范文
2023高三二模徐汇作文题解析及范文全文共5篇示例，供读者参考语文作文文题最好能新颖生动，既富有诗意，又蕴有趣味，能激发读者美好的遐想。
化实为虚，补出新意。
下面给大家分享一些关于年高三模拟考试语文作文范文5篇，希望能够对大家有所帮助。
高三二模徐汇作文题解析及范文篇1一年又一年，我在慢慢长大，我的童年也在慢慢走远。
站在回忆的港口，吹着细细的晚风，我慢慢将这些回忆拾起。
“小木马摇啊摇，摇到外婆桥。
”小时候，每逢夏日的夜晚，爸爸妈妈总会带着我和弟弟去公园散步。
到了公园一见旋转木马就再也走不动了。
哪个爱做梦的女孩子不喜欢旋转木马呢?我吵着闹着要带弟弟一起玩。
爸爸妈妈总是抵不住我们的哭闹，他们笑着无奈地点头默许。
我便止住眼泪，__颠__颠地拉着弟弟向那一匹匹长着翅膀像有魔力似的小马驹跑去。
灯火阑珊，伴着悦耳的音响，我坐在小马上幻想自己是故事中最幸福的公主，在美丽的城堡中与自己的一只长着独角的飞马嬉戏。
我忘记了时间，忘记了周围的一切，只沉浸在属于自己的虚幻世界里。
我多想再跟爸爸妈妈撒一次娇，多想在我的梦里多玩一会啊。
最开心的是满天繁星下捉蟋蟀。
“小星星，闪啊闪，闪得眼睛亮晶晶。
”奶白的月亮安谧地睡在黑得发紫的夜空中，虚虚实实，假假真真。
看得不真切的夜，仿佛是一场虚幻的，不存在的梦境。
蝉鸣，鸟叫，蟋蟀蹦跳。
那是孩童的天堂!我和弟弟又偷偷跑了出去。
我们姐弟俩一起比赛，看谁捉的蟋蟀多。
大半夜黑灯瞎火的，有两个调皮的小孩一丝不苟地弓着腰，趴在地上寻找一只只蟋蟀，只为证明谁更厉害。
是那样的执着，又是那样的天真!夜更深了，一轮玄月挂在空中。
时间就像旋转木马一样，当音乐停止时，童年也就即逝去了。
曾经的天真亦不复存在，现在真的没有任何理由再去天真一把了。
这样任性地挥霍时光，一生中能只有几年呢?别了，我的旋转木马!别了，我的蟋蟀!童年就像一块洁白无瑕的玉，它永远是我心中最美好的记忆。
前方的梦在召唤着我，我知道，我依旧会时不时一片一片把它们拾起。
2024.5.6西城区高三二模语文大作文范文
西城二模范文选（1）孔子说“吾道一以贯之”,指他的全部学说中贯穿着一个核心思想。
今天，“一以贯之”可以指看似零散的现象中贯穿着一个根本规律，或指不同的举措遵循同一个原则或宗旨，也可以指从事的职业、做事的方式、追求的理想、秉持的立场等自始至终都不改变……请以“一以贯之”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
1.一以贯之A12杨辰翊佳圣人有言：“参乎，吾道一以贯之。
”而他的儒家学说也正是以这样始终如一的内核得以传承千年屹立不倒。
如今，随着社会的快速变迁.我们又该如何看待“一以贯之”?一以贯之，对事物的发展而言意味着有某种根本性的内核始终贯穿其中，而无关乎外在环境或形式的改变。
于个体，一以贯之或许是坚定不移的立场、始终不变的梦想；于国家社会，一以贯之或许是原则性、纲领性的价值体系与意识形态。
基于此，我们在看待一以贯之时不难发现，它不仅能使事物发展保持在恒定的轨道上，而且赋予其受到威胁不易屈服的特性。
外部的诱惑、挫折的打击使事物发展不可避免地具有曲折性，而一以贯之则是人们能够回溯的初心。
纵观中国共产党百年艰辛奋斗历程，从建党初期到国共内战，从联合抗日到建国新篇章，其间不乏党外部势力的多重扰乱以及内部自身发展前进的坎坷与挑战，但我党一以贯之的初心是造福人民，也由此支持着中国共产党永葆本色。
可见，一以贯之是事物发展的稳定器和韧性的赋予者。
进一步地，在我们追问一以贯之的内核究竟是什么时，我认为其必然是内在精神的根基。
外在的形式容易被时间磨洗而褪色，唯有精神与价值能够划破时空永存不灭，甚至历久弥新。
故宫的文物保护与修复工作，从上世纪原始的人工修复到如今采用高科技手段控制文物的温度湿度，甚至AI与人工共同修复图案纹样……外在的形式随时代发展必然是淘汰旧的而换用新的.但绵延千秋不曾改变的是文物工作者一以贯之对文物的珍爱。
可见，一以贯之的事物必然是内在精神的根基。
然而，反观当今社会，一以贯之的精神却一再被人们所滥用、误解甚至抛弃。
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2015年高考模考作文整理分析【2015二模浦东区】根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知道畏惧什么。
【材料解读】首先整体把握材料，试题提供的不是材料，而是一个观点，不能称之为“材料式作文”。
也不同于“话题式作文”，不是以“勇气”为话题，也不是以“畏惧”为话题。
试题提供的是一个观点，可以称之为“观点式作文”。
观点式作文，审题不难，立意单一,容易千篇一面。
其次把握材料的关键词是勇气、畏惧、不畏惧，然后分析关键词之间的逻辑关系：勇气﹦畏惧﹢不畏惧。
对于这一关系，在好的作文中应该两者都要提及，并且要阐述其中的辩证关系。
一类立意举例及简析1、“从不畏惧走向畏惧需要勇气”（两者都提及，且对“同一事物”，比如人类对自然由不畏惧走向畏惧需要更大的勇气）2、“对畏惧的深刻认识让我们具备了无所畏惧的勇气”（勇气：畏惧是为了不畏惧）【范文1】何谓勇气（62分）何谓勇气？我想，若勇气仅仅等同于无所畏惧，那么为什么有的人会迎来头破血流的失败？在我看来，或许勇气是游走于无所畏惧与有所畏惧之间的一种智慧。
勇气的基础是不畏惧——之于生活，之于未来。
他要求我们有一颗坚定向前的心，并用坚定的步伐踏过生命里突如其来的繁华与荒芜。
这一路，或顺风，或逆风。
勇者们往往相信成功之路不是最短的捷径，也并非苟且之道。
七堇年说：“生活给我展现了无数张面孔，我选择最疼痛的一张去触摸”。
无所畏惧莫过于此。
郁达夫、布鲁诺孔子这样的勇士更是抛弃了短暂沉重的自由，换来永恒闪耀的真理。
这，是一种令人震撼的勇气。
而有的时候，在自诩幸福美满的人群中审视并且畏惧黑暗，更是难得的勇气。
我们常说的“无知者无罪”，如果换一个角度看，其本因在于“无知“。
因为缺乏对于黑暗的认知和畏惧，其结果也可能是被人们赞颂的“勇气”，也可能是在灵魂与肉体上的彻底丧失。
初生牛犊不怕虎，最后则极可能丧失虎口；同样的，清朝的闭关锁国，正是源于对西方力量的“无所畏惧”和“无知”，才导致中国长久地陷入深渊和苦难。
由此看来，畏惧应是一种了解，一种触碰。
畏惧是为了更好的战胜。
真正的勇士，心中深藏着对恶、对暗、对强的畏惧，这种畏惧往往转变成了他们沸腾的动力。
安妮弗兰克在她的日记中透露出对人性。
对纳粹的畏惧，然而在这畏惧之中她学会了洞察，学会了思考，学会了勇敢，成为世界上永存的一块疼痛的喜悦。
同样的，波德莱尔出于对社会底层一切罪恶的恐惧，他深入思索探求，挖掘出所有令人畏惧的事物，为就是曝光他们，战胜他们。
这样的人，我们难道不该赞叹他们真正的勇气？然而反观今日，我们收到流行文化熏陶，勇气在我们身上失去了他应有的智慧。
我们或进行着“无脑英雄式的横冲直撞，或萎缩计较着踏出每一步，或缺乏对危机的认识与思考。
殊不知，因为畏惧人性的黑暗，鲁迅拿起笔与社会作斗争，因为畏惧西方的强大，李鸿章发起洋务运动；因为畏惧雾霾，柴静拿起摄像机选择斗争。
这一切的一切，无疑是我们应该敬佩的、学习的。
何谓勇气？勇气就是知道不畏惧什么，也知道畏惧什么。
两者的并行，才能成为真正的勇者。
【评析】本文观点明确，思路清晰，同时素材丰富，语言简洁凝练，是一篇非常适合学习效仿的文章。
本文一开始就提出“勇气是游走于无所畏惧与有所畏惧之间的一种智慧”的观点，直接明了，并围绕这一观点，从“勇气的基础是不畏惧”、“勇气应该是一种了解”、“畏惧是为了战胜”三个方面进行阐述，论证“勇气”和“畏惧”、“不畏惧”之间的关系，作者同时联系社会进行对比分析，加深了文章的思考深度。
总之文章最可贵之处在于思路的清晰完整。
值得好好学习。
【范文2】若你肯过江东65霸王一剑出鞘，快若闪电，于是倏忽一瞬便明殒江边——他以为这是勇气，他无颜面对江东父老，不信东山再起，便用一厢情愿来证明他的勇。
却不过一腔孤勇。
知道不畏惧什么，也知道畏惧什么，是所谓勇气。
故而说勇与谋是无法截然分开的，勇气之中必然蕴藏着一份隐忍，那是智慧与谋略，不是横冲直撞、亦不是只知孤愤——知进退，方成英雄。
很多人大惑：“勇字一力当底，岂不是分明要凭力取胜吗？”是的，勇气必定要体现力量，却不只是身体的蛮力，知“进”，是靠赤裸的搏斗，而知“退”，却实实在在少不了智慧的博弈。
樊哙之勇尚知如何周旋保帅，不与正面冲突，这岂非勇的体现吗？试想，若他冲上去拔刀相向，且不说敌方阵营守卫森严，连项王毫发未触呢，刘邦早命丧黄泉了，哪里来《大风歌》可吟？实际上，勇气与傻气不同，他附着于人身成为一种向往与品质，归根结底体现了人类和社会对于它多面诠释的一种赞成。
现在很多人自以为拥有“勇气”，站上了高地，不懂进退的尺度，一味凭着手头实际少得可怜的筹码与资本转得头晕，却不知道这正是没有勇气的荒谬与蒙昧。
若要说项王应知自己要畏惧的是彼时刚愎自用和冲动的后果，而我们所应“畏惧”的，却正是社会的规则与制度吧，正是人性的进退尺度在千百年来互相撕咬，难舍难分创出社会的正义与法，也可以说，正是我们自己应该畏惧自己，毕竟这代表了人所衍生出的两面。
之所以说现代人越来越缺乏勇气，倒不是真的说退宿与怯懦，却恰是太敢做以至于忘了畏惧。
人们只顾了眼前的利益，心狠手辣、为非作歹的比比皆是，这种丧失了理想、理性和对生活制度畏惧的“勇气”，只不过是个冒牌货，它所象征的“美、善、宥与爱”的反义词，它喷出的不是鲜花与珍珠，而是吞噬一切的熊熊烈焰。
就在中国人“骨子的卑贱”被渐渐的唤醒和消除，这种“骨子里的勇气”绵延出的究竟是善还是恶？是一种无限趋利主义诱使着无谋之勇的诞生，而这正是真正的勇气所唾弃的“草包式”无限的义勇。
再看看项羽，倘若他真能知道畏惧，知晓进退，回到江东，仅凭他的能力和兵马又怎拿不下区区刘邦？可惜他还是成为乌江边一只怨魂，独享他坐井观天、充满精神胜利意味的草包式勇气。
【评析】本文突出之处牢牢把握中心的基础上，围绕“项羽自刎乌江”这一现象进行了评价和分析，选材新颖，分析深刻，角度新颖。
作者认为“知道不畏惧什么，也知道畏惧什么，是所谓勇气。
然后分析出勇气不仅要有勇力还要有智慧和谋略以及畏惧一些事物，作者的出彩之处还在于将历史的现象与现实联系，让其更接地气，也对现实更具指导意义。
最后霸王的故事首位呼应，全面严谨，也增添了文章的文学性。
【范文3】有所畏而有所不畏 65有人说，所谓勇气就是知道不畏惧什么，也知道畏惧什么。
诚然，勇气与懦弱的区别，在于不畏惧；勇气与鲁莽的区别，在于有畏惧。
无所畏惧，不可谓之勇；事事畏惧，更不可谓之勇。
我以为，真正的勇气，必然不畏常人所畏惧的，而畏惧人所不畏的。
常人畏强权，畏不公，畏困难，而勇者不畏。
司马迁不畏皇权凌辱，鲁迅不畏社会黑暗，哥白尼不畏宗教洗脑。
他们以“虽千万人吾往矣”的勇气，为自己书写高尚者的墓志铭，更为现实带来一缕清光。
强权、不公、困难，值得畏惧吗？勇者说不。
因为勇气之价值，正在于打破这道可憎的围墙。
常人不畏自然，不畏真理，不畏道德，而勇者畏。
有勇气的畏惧，不是远远避开，而是由畏生敬。
正因畏惧，所以尊重；正因畏惧，所以思考。
康德将“头顶的星空”与“人类心中的道德法则”并列并置于如此崇高的境界，正是真正的勇气所认同的。
畏惧，使勇气有了底线。
所谓勇气，就是知道不畏惧什么的同时，也知道畏惧什么。
周处少年时不畏困难，也不畏道德，因而不过危害乡里的一介莽夫；海森堡畏惧真理，更畏惧强权，因而成为纳粹的棋子，难以洗刷屈辱。
只知畏惧或者只知不畏，都是出自本性，并不值得惊异敬佩；保留本性中好的一面而克服坏的一面，做到有所畏而有所不畏，才是真正的勇气。
然而世上终究是常人多见而圣者难寻。
对于大多数人来说，对抗强权的能力或是改变世界的契机都离现实生活太过遥远。
那么勇气于日常生活中有客身之处吗？当然，真勇与假勇有优劣，大勇与小勇却无高下。
不畏明哲保身的自私去帮助摔倒的老人是勇气；不畏他人的讥嘲贯彻自己的梦想是勇气；不畏世人皆沉沦而坚守自己的底线是勇气。
勇气的本质纵然只有一种，然而勇气的表现形式却有千千万万。
所谓勇气就是知道不畏惧什么，也不知道畏惧什么；所谓勇气就是不畏该不畏的，也畏惧该畏惧的；所谓勇气就是不畏自己曾畏惧的，也畏惧自己曾不畏的。
【评析】本文中心明确，思路清晰完整。
围绕中心“我以为，真正的勇气，必然不畏常人所畏惧的，而畏惧人所不畏的。
”展开讨论。
作者的思路很清晰，突出之处是清楚的指明了畏惧的内容和不畏惧的内容，并结合论据进行了比较深入细致的分析。
语言简洁凝练。
在比较杂糅的话题中作者保持了语言的流畅自然。
算是不错的一篇范文。
【范文4】怀畏惧之心，无畏前行畏惧一切，人会害怕痛苦而止步不前，无畏一切，人又终将会因鲁莽行事而一败涂地。
欧里德说“我勇敢地怀着畏惧之心探寻这个世界。
”勇气与畏惧皆不可缺，敬畏于真理、本心，而无畏于痛苦磨难，我们才能坚定前行。
然而，真正做到畏于本真并非容易。
冯友兰是中国哲学大家，他满腹经纶，四改《中国哲学通史》，却在文革期间大受争议，面对批判与政治压力，他违心地批了“孔”，违心地进行了“自我反省”，即便饱受争议，但我认为在那段文化混乱的动荡年代，对权力、对大众的畏惧让冯友兰摆脱了敬畏原有的本真，或许，这才有了他晚年对以马克思主义为主而三修、四修哲学通史的忏悔。
以此，再关注于傅雷、老舍等大师在文革中自杀，冯友兰的忏悔显得如此真挚，这不仅是对自我本能无畏与权力的忏悔，更是对那些能为所谓真理献出生命的抗争者的尊重。
那些真正能做到畏于本真的人或许在他们的内心，早已无畏于痛苦磨难。
敬于真理本心，便是他们对真理信念的贯彻与追求。
常书鸿无畏于困苦条件身赴敦煌，倾其精力守护壁画国粹；梁思成无畏战争艰辛，四处奔波记存建筑精髓；梅兰芳、盖叫天能够在一次次的伤痛折磨中重新演绎一场场精彩的戏剧。
正如孟子所说：困难是他所厌恶的，但他所厌恶的有比苦难更加重要的事物，正是如此他们才能够毫不犹豫地奔向他们的归宿。
当下，人们说青年人缺少了无畏的勇气而碌碌无为。
而我认为，我们所缺少的是敬畏之心，是敬畏真理、敬畏我们梦想念想，没有这样的敬畏，又何来勇气去无畏痛苦和磨难呢？所以，怀敬畏之心，无畏地前行。
我们可能终将无法成为如先前伟人那样能为真理献出生命的人，但为梦想献出我们的无畏的勇气，又何尝不可呢？【评析】本文突出之处在于论据的充分，事例的丰富新颖。
如冯友兰、老舍、傅雷、常书鸿、梁思成、梅兰芳等等，文化、艺术、建筑、哲学等领域皆有涉猎，所以让本文凸显出来深厚的文化底蕴，具有历史感，好的文章需要深刻的立意、清晰的结构、丰富新颖的素材、优美的语言。
其中在立意准确的基础上，其余方面有突出之处皆能提高文章的分数。
所以素材的积累也是很重要的。
【2015二模黄浦区】阅读以下材料，自选角度，自拟题目，谈谈你的感悟或看法，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）岛屿矗立在海上，当茫茫海水退去的时候，却发现自己与大陆紧紧相连。