史铁生语录赏析
史铁生的语录及名人评价
史铁生的语录及名人评价史铁生是我国著名的文学家和思想家，被誉为“80后阅读群体中最受欢迎的作家之一”。
他的文学作品深刻地反映了社会的现实和人性的本质，他的思想独立而深刻，语言生动而幽默。
下面我们来看一些代表性的史铁生语录及名人评价：1、语录：“我当小说家说的话有一条原则，就是从来不加入自己不懂的学问，因为一加入，结局就只能是让读者看到这里，摇头走开。
”评价：史铁生的这句话表明他作为一位小说家对自己的定位非常明确，他不会在小说中随意加入自己不熟悉的领域知识，以免影响故事情节的连续性和真实性。
这种“实事求是”的态度，正是他作品深受读者喜爱的重要原因之一。
2、语录：“人的毛病在于总想证明自己是正确的，就算已经明白是自己错误，也会试图把它‘包装’起来，使它好看点。
”评价：这句话道出了人类自负和偏见所带来的危害，史铁生希望人们能够敞开心扉面对自己的错误，并勇于纠正。
这也是他文学作品中塑造的角色常常被描绘成具备勇气和追求真理的人物形象。
3、语录：“现实的压垮力和文化的同床异梦，是我们这些人生命的两个公式。
”评价：史铁生深刻剖析了当代社会的深层次问题，认为现实与文化之间存在重大冲突，使得我们往往会携带着沉重的压力前行。
这种压力和矛盾也成为了他文学作品中经常出现的主题之一。
4、语录：“坦白说，现代的文学对我来说有点无聊。
没有什么人物是在某种精神上面魅力无限的，也没有什么情景是令人兴奋的。
”评价：史铁生对当代文学的评价非常客观和犀利，他认为现代的文学作品过于追求技巧和形式，而忽略了对人类本质和文化价值的深刻思考和传达。
他更加关注写作道路上所遇到的难题和发现，希望从中启发自己的文学创作。
5、语录：“重要的事在于你情愿生活得怎么样，而不是生活到底是怎么样的。
”评价：这句话可以说是史铁生人生态度的缩影，他鼓励人们要敢于面对人生的困境和挑战，并积极寻求自己的生活方式。
他的作品中也经常塑造出这种具有勇气和自主精神的主人公形象。
史铁生语录赏析
史铁生语录赏析导读：经典语录史铁生语录赏析1、每一个活过的人，都能给后世人的路途上添些光亮，也许是一把火炬，也许是一颗巨草，也许只是一支含泪的烛光……2、“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。
”那老人说。
3、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
4、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
5、如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。
如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。
要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
6、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。
这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。
7、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
8、也不能说，也不能像，却又不能忘。
9、此岸是永远残缺的，否则彼岸会坍塌。
10、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
11、仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。
在神的字典里，行与路共用一种解释。
12、烟在肺里停留一会儿，在嘴里经过，缓缓飘向雨中，消失。
一切无非如此。
13、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。
否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
14、现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。
史铁生散文句子赏析
史铁生散文句子赏析史铁生在中国当代的文坛上是一个非常独特的存在,下面是由店铺分享的史铁生散文句子赏析，希望对你有用。
史铁生散文句子赏析1、生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。
那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。
那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。
这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。
——史铁生《病隙碎笔》2、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。
人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。
恰是在这样的意义上，上帝存在。
……从约伯的启示中我知道：真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。
……信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉困难的时候可以领受。
——史铁生《病隙碎笔》3、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
——史铁生《我与地坛》4、爱就是不演戏!把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧! ——史铁生《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》5、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅散烈烈朝晖之时。
——史铁生《我与地坛》6、这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题吗，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日》——史铁生《我与地坛》7、争天堂，与争高官厚禄，很容易走成一种心情。
...以福乐相许，信仰难免混同俗行。
虚者，非空非无，乃有乃大，大到无可超乎其外。
当他联通了那无限之在，追随了那绝对价值，他就会因自身的局限而谦逊，因人性的丑陋而忏悔，视固有的困苦为锤炼，看琳琅的美物为道具，既知不断地超越自身才是目的，又知这样的超越乃是永远的过程。
史铁生语录(绝对经典)
1.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。
蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。
我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。
心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。
有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。
所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。
拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。
满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。
各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
3.微笑着，去唱生活的歌谣。
不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
4.承受幸福。
幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。
当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。
承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。
支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
5.不要在人我是非中彼此摩擦。
有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。
史铁生经典语录赏析
史铁生经典语录赏析1、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。
否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
2、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。
那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。
3、无言是对的。
要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
4、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
5、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
6、任何生活都比你想象得复杂。
7、我用手去接那晶莹的雪花，雪融化在掌心里，像一滴泪。
8、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
9、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
10、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。
11、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。
12、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。
13、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
14、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。
15、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
16、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？17、一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。
看来差别永远是要有的。
18、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。
这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
19、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
20、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。
史铁生的语录及名人评价
史铁生的语录及名人评价史铁生是一位具有深远影响力的文学家、评论家和思想家。
他的著作和言论深刻而且具有启迪性，影响了数代读者和文学爱好者。
以下是七个案例，旨在论证史铁生的语录及名人评价。
1. “道德是良心上的工夫。
”——史铁生这句话反映出史铁生的价值观。
他认为人的道德品质不是生来就有的，而是需要思考、努力和实践的结果。
只有通过不断地反思和行动，才能培养出好的道德品质。
2. “文学应该是自治的，它应该统治自己，不能被文化或政治的污染所辱没。
”——史铁生史铁生认为，文学应该是一个独立掌控自己的领域。
文学家应该自由地发表自己的见解和创造，而不是受到其他领域的干扰或控制。
3. “文学是一个人类彼此认同的方法。
”——约翰·杨约翰·杨是一位史铁生的朋友，他评价史铁生的话，强调文学的意义。
文学是一种可以帮助人们交流和理解彼此的方法，它建立在互相认同的基础之上。
4. “史铁生使我们成为更好的读者，甚至是更好的人。
”——丁元英丁元英是一位著名的文学评论家和作家，他深受史铁生的影响。
他认为史铁生通过他的著作和言论，在文学和生活上都指引了读者走向更高的境界。
5. “史铁生是一个刺客，他用他的文字去攻击社会的弊端。
”——汪曾祺汪曾祺是一位著名的作家和文学评论家，他评价了史铁生的写作风格。
他描述史铁生的文字充满了批判和反叛的精神，勇于揭示社会的矛盾和深层次的问题。
6. “史铁生是一位精致而犀利的作家，他的语言使人印象深刻，甚至是震撼的。
”——余华余华是著名的小说家和文学评论家，他评价史铁生的语言和风格。
他认为史铁生的语言精致而有力，能够深深地触动读者内心的感受。
7. “史铁生的思想和文学作品代表了一个时代的思想风潮和社会现实。
”——李敬泽李敬泽是中国社会科学院的一位研究员，他评价史铁生这位文学家的意义。
他认为史铁生的作品反映了当代中国的社会现实和文化状况，具有重要的历史价值。
除以上七个案例外，还有许多其他名人对史铁生的评价。
史铁生优美句子摘抄加赏析
史铁生优美句子摘抄加赏析1. 史铁生作品好句赏析1.灵魂——必当牵系着博大的爱愿。
2.精神是一种能力，而灵魂，是指这能力或有或没有的一种方向，一种辽阔无边的牵挂，一种并不限于一己的由衷的祈祷。
3.科学的要求是真实，信仰的要求是真诚，科学研究的是物，信仰面对的是神，科学把人当作肉身来剖析它的功能，信仰把人看作灵魂来追寻它的意义，科学在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在无限的存在面前虚怀若谷。
4.人都在一个孤独的位置上期待别人，都在以一个孤独的音符而追随那浩瀚的音乐，以期生命不再孤独，不再恐惧，由爱的途径重归灵魂的伊甸园。
2. 史铁生作品读书笔记有段落句子、赏析的摘抄式笔记或许是父亲与他兼有同一种身份，又或者是对自身隐疾的忧心，史铁生一直是我喜欢的作家。
自然而然的阅读他，有意无意的在他的文章中寻找契合点。
一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。
高中语文课上学习《我与地坛》，集体诵读，声音朗朗回荡在秋天的教室里。
文中有一个词语叫作“熨帖”，老师反复强调“熨”的读音，它是一枚多音字。
哪知后来，我在心中一遍遍默诵《我与地坛》的开头，脑中想象着一辆冰冷的轮椅在园中来回穿梭，落叶飘荡无所定向，“熨帖”竟成了我对史铁生文字最强烈的感觉。
再读一遍《合欢树》或者《秋天的怀念》，哪怕《老海棠树》，都能默默的将泪水隐而不发。
我总是记得他写母亲：“我承认她是世界上长得最好看的女的。
”年岁如此，这一句就足以让我动容。
如果有天父母皆离我而去，这世界便又多了一个彻底的孤儿。
像恐惧死亡一样恐惧那一天的来临，我做的越来越多的不过是看着手机日历，计算着下次三人团聚的时刻。
煮一次火锅，下一盘棋，就够。
在《活着的事》这本散文集里，仿佛所有的文字都是足不出户写成，思绪却不知神游何方。
人间所有难以解答的事都被他想了个遍。
禅宗和哲思，并不能解开我根深蒂固的心结——我知这心结还需自己解。
《活着的事》书摘：白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。
史铁生经典语录
2.苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。 赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
3.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。 赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。
上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神。
7.对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。 有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地；而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。 赏析：人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你，而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。
6. 人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”， “人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。 赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中， “人过留迹，雁过留声”，人来到这世界 史铁生
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
史铁生语录赏析导读：经典语录史铁生语录赏析1、每一个活过的人，都能给后世人的路途上添些光亮，也许是一把火炬，也许是一颗巨草，也许只是一支含泪的烛光……2、“一个人总有一天会发现自己是孤零零的一个人。
”那老人说。
3、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
4、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。
5、如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。
如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。
要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
6、人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。
这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待着别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待；总之，他既听见了那音乐的呼唤，又看见了社会美德的阴沉脸色。
7、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
8、也不能说，也不能像，却又不能忘。
9、此岸是永远残缺的，否则彼岸会坍塌。
10、天堂是什么？正是与这物质性限制的对峙，是有限的此岸对彼岸的无限眺望。
11、仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。
在神的字典里，行与路共用一种解释。
12、烟在肺里停留一会儿，在嘴里经过，缓缓飘向雨中，消失。
一切无非如此。
13、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。
否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。
14、现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。
”15、生病的经验是一步步懂得满足。
16、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。
17、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
18、心都是荒诞领你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑难。
19、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
20、人可以走向天堂，不可以走到天堂。
走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失？21、人死后灵魂依然存在，是人类高贵的猜想，就像艺术，在科学无言以对的时候，在神秘难以洞穿的方向，以及在法律照顾不周的地方，为自己填写下美的志愿，为自己提出善的要求，为自己许下诚的诺言。
22、变态是最隐秘的真实，也是对常态世界最大的质疑。
23、读而不思，自然省得出去惹事，却容易养成夸夸其谈的毛病，说了一大片话而后不知所云。
国人似乎更看重满腹经书，但有奇思异想，却多摇头――对未知之物宁可认其没有，对不懂之事总好斥为胡说。
现在思想开放，常听人笑某些“知识分子”是“知道分子”；虽褒贬明确，却似乎位置颠倒。
“道可道，非常道”，“君子之财，取之有道”，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”，读书所求莫过知“道”。
而知也知之，识也识之，偏不入道者，真是：“白瞎了你这个人儿”。
24、中国多留言，因为中国人少流动，多数都如我一般毕生瘫痪在一处。
又因为多数人的时间多到不知如何捱过，便把别人的私事传来传去，又加了夸张和变形，以使自己寂闷的生活多出声色。
25、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
我不能说，也不能想，也没有忘。
26、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
27、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。
28、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了。
29、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
白昼是一种魔法，一种符咒，让僵死的规则畅行无阻，让实际消磨掉神奇。
所有的人都在白昼的魔法之下扮演着紧张、呆板的角色，一切言谈举止一切思绪与梦想，都仿佛被预设的程序所圈定。
30、苦难既然把我推倒悬崖边缘、那么就让我在这里坐下来，顺便看看悬崖上的流岚雾霭，唱支歌给你听。
31、且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走自己的路。
32、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘。
33、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。
不能说，不能想，却又不能忘。
34、不能走远路却有辽阔的心。
35、忘记和不曾察觉的事，等于从未发生。
36、悲剧，都是好人与好人之间的事。
37、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。
38、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人。
39、我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
40、早晨一睁眼，身助心愿，心就像个孩子，驾驶着身之车只争朝夕；晚上一上床，心随身安，身就像辆破车，心再不要打扰它，只要维护它、安慰它：睡你的觉吧，万法皆空。
41、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。
42、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。
他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。
在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。
你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。
43、有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘。
44、上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。
而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。
45、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。
我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。
互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。
记忆，所以是一个牢笼。
印象是牢笼以外的天空。
46、读书也是一样，不要多，要诚实；不在乎多，在乎善思。
47、动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离。
48、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。
在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。
49、人真正的名字叫作：欲望。
50、有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘……它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
51、童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。
52、看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。
53、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。
终点是我们出发的地方。
54、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。
肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。
55、史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
56、人可能舍弃一切，却无法舍弃被理解的渴望。
57、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。
58、一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。
于是绝境溃败了，它必然溃败。
59、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。
60、相信爱才是人类唯一的救助。
这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。
这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。
61、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。
这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
62、我曾赴白天，伤在集市。
在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。
63、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。
比如邮票，有些是用于寄信的，有些仅是为了收藏。
64、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。
可你并没有去死。
65、他痴迷的眼睛里是涌动的人群，继而是深阔的蓝天。
他仰头冥望。
我知道，他必是刹那间又看遍了自己的四十年。
66、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
67、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。
上帝看她受不住了，就召她回去。
”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
68、味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
69、死不足惜，关键是活着。
一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。
不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。
生命之美不在于一副完好的身躯。
也不在乎生与死。
死是容易的，活着却是难的。
70、我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。
这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
71、譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
72、我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。
多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
73、永远扯紧欢跳的琴弦，不必去看那张无字的白纸……74、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。