《游子吟》唐诗原文
古诗游子吟原文及赏析
古诗游子吟原文及赏析古诗游子吟原文及赏析「篇一」《游子吟》孟郊慈母手中线，游子伸上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首古诗的意思是：慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是担心孩子此去难得回归。
谁能说儿子像小草的那点孝心，说儿子像小草的那点孝心。
以前，是上语文课才知道这首古诗的意思，我也不知道为什么我会这么喜欢这首古诗，只要是考试出这种题，我第一首想到底就是：《游子吟》，这首诗你去细细品味就会被感动，尤其是：临行密密缝，意恐迟迟归。
在这句诗里面，可以看出，母亲告诉多么的爱自己的孩子，但又要很久才能见到自己的孩子从这首诗里面，我知道了：全世界最伟大的爱就是母爱！所以，我长大一定要报答爸爸妈妈！整体赏析深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。
紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。
这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。
行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
朴素自然，亲切感人。
这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。
”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
《游子吟》原文及翻译赏析
《游子吟》原文及翻译赏析《游子吟》原文及翻译赏析《游子吟》原文及翻译赏析1游子吟朝代：唐代作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。
临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？注释游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
临：将要。
意恐：担心。
归：回来，回家。
谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
创作背景《游子吟》是孟郊在溧阳所写。
作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
赏析这是一首母爱的颂歌。
全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。
此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的.讴歌。
游子吟(孟郊)原文及赏析
游子吟(孟郊)原文及赏析游子吟(孟郊)原文及赏析《游子吟》是唐代孟郊的一首名篇。
孟郊是唐代著名的边塞诗人，他的作品大多描绘了北方边疆的苍凉景象和军民的艰辛生活。
本文将为您呈现《游子吟》的原文和赏析。
《游子吟》的原文如下：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《游子吟》以写母爱为主题，描绘了游子离家时母亲为他缝制衣物的情景。
首两句描写了慈母手中拿着线，为游子缝补衣物的情景。
其中的“慈母”二字表达了母爱的伟大和深沉，而“游子身上衣”则凸显了游子离家在外的艰苦生活。
接下来的两句则描述了母亲在游子离家前，急切地为他缝制衣物，生怕他回来时季节已过，无法穿上全部的衣物。
最后一句以反问的方式强调了母爱的伟大和无私，母亲用心缝制的一寸布料，换来的却是长久的春光。
《游子吟》以简洁的形式表达了深沉的情感，展示了母爱的无私和伟大。
通过描绘慈母为游子缝制衣物的场景，诗人将母爱的伟大和深沉展现得淋漓尽致。
游子离家在外，母亲的牵挂和关怀在每一针线的缝制中得到了完美的表达。
诗人通过“谁言寸草心，报得三春晖”的排比手法，表达了母爱的无私和深远影响，以及游子对母亲的感恩之情。
《游子吟》的形式简洁明了，每句仅有四个字。
这种形式上的简洁直接反映了边塞诗歌朴素的表现风格。
而语言上的简练，则使情感得以凝聚和升华。
整首诗字里行间流露出对家人的思念之情，以及对母亲的感恩和敬爱之心。
综上所述，《游子吟》是一首诗人用简洁明了、感人至深的文字，表达了对母爱的赞美与怀念。
诗歌以边塞为背景，通过对母亲为游子缝补衣物的场景的描写，展现了母爱的伟大和深沉，以及游子对母亲的感恩之情。
这首诗不仅表达了个人情感，更代表了许多游子对家乡和母亲的思念，触动了人们心中那根根缕缕的情感纽带。
游子吟古诗原文翻译
游子吟古诗原文翻译游子吟古诗原文翻译《游子吟》共六句三十字，是一首绝佳的五言古体诗，为诗人孟郊所作。
下面是小编收集整理的游子吟古诗原文翻译，欢迎大家阅读！(一)游子吟⑴慈母手中线，游子身上衣⑵。
临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。
谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹。
【注释】⑴游子：古代称远游旅居的人。
吟：诗体名称。
⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
归：回来，回家。
⑸谁言：一作“难将”。
言：说。
寸草：小草。
这里比喻子女。
心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
⑹报得：报答。
三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
【白话译文】慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?(二)游子吟朝代：唐代作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
【译文】慈祥的母亲手里把着针线。
为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?【注释】1、寸草：比喻非常微小。
2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春;晖，阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
创作背景《游子吟》写于溧阳（今属江苏）。
此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。
”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。
作品鉴赏整体赏析深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
《游子吟》唐诗鉴赏《游子吟》全诗译文
《游子吟》唐诗鉴赏《游子吟》全诗译文孟郊所创作的《游子吟⑴ 》这首抒情小诗歌颂了伟大的母爱，称得起广泛流传千古不朽之作。
千百年来拨动了无数读者的心弦，引起了万千游子的共鸣。
下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《游子吟⑴ 》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣⑵。
临行密密缝⑶，意恐迟迟归⑷。
谁言寸草心⑸，报得三春晖⑹!《游子吟》注解⑴吟：吟诵。
⑵游子：出门远游的人。
即作者自己。
⑶临：将要。
⑷意恐：担心。
归：回来，回家。
⑸言：说。
寸草：萱草。
萱草(花)是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨。
寸草心：以萱草(花)来表达子女的孝心。
⑹三春晖：指慈母之恩。
三春：春季的三个月。
旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春;晖，阳光;形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们。
《游子吟》韵译慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。
临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。
谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠?《游子吟》讲解这是唐代诗人孟郊的《游子吟》，是一首母爱的颂歌，它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口。
孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。
此诗便是他居官溧阳时所作。
深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，然而对于孟郊这位常颠沛流淳，居无定所的游子来说，最值得回忆的莫过于母子分离的痛苦时刻，此诗写的正是这样的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的都是诗人深沉的内心情感。
这是一首乐府体诗，诗人捕捉住生活中的一瞬，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。
全诗淳朴素淡、情真意切，拨动了多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣，尤其是“谁言寸草心，报得三春晖”两句已成为千古流传的名言佳句。
首联，“游子”，本谓远游的客子。
《史记》“游子悲故乡”。
也许慈母想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。
《游子吟》全文
《游子吟》全文
作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
注释(1)游子：古代称远游旅居的人。
(2)吟：诗体名称。
(3)游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。
(4)临：将要。
(5)意恐：担心。
(6)归：回来，回家。
(7)言：说。
(8)寸草：小草。
这里比喻子女。
(9)心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。
(10)报得：报答。
(11)三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。
三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。
晖：阳光。
形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
译文慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?。
《游子吟》全文与注释
《游子吟》全文与注释《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗，全诗内容为：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
“慈母手中线，游子身上衣。
”这两句诗以朴素的语言描绘了一个常见而又感人的场景：慈祥的母亲手拿针线，为即将远行的孩子缝制衣裳。
这里的“线”和“衣”，不仅是实物的描绘，更象征着母亲对孩子无微不至的关爱和牵挂。
线连着衣，衣连着孩子，也连着母亲的心。
“临行密密缝，意恐迟迟归。
”这两句进一步深化了母亲的爱。
在孩子临行前，母亲一针一线密密地缝着，把对孩子的不舍和担忧都缝进了衣服里。
她担心孩子在外漂泊时间太久，衣服破损，更担心孩子不能早日归来。
这种细腻的情感通过“密密缝”这个动作展现得淋漓尽致。
“谁言寸草心，报得三春晖。
”这是诗人情感的升华。
儿女就像那小草，母亲的恩情就像春天的阳光。
小草微弱的心意，怎么能够报答得了阳光般温暖、深厚的母爱呢？这句诗用形象的比喻，表达了子女对母亲的感恩之情，同时也让我们感受到母爱的伟大是无法完全回报的。
整首诗语言质朴，没有华丽的词藻，却通过简单的场景和细节描写，把母亲对孩子的爱表现得真挚动人。
它不仅仅是一首诗，更是一种对母爱的赞颂和传承。
对于这首诗的理解，我们可以从多个角度来探讨。
从情感表达上来看，诗人孟郊通过对母亲为游子缝衣这一细节的刻画，将母爱这一人类最伟大、最无私的情感展现得淋漓尽致。
这种情感是深沉的、内敛的，却又无比强烈。
母亲的每一针每一线，都饱含着对孩子的牵挂和祝福，她希望孩子在外能平安顺遂，早日归来。
而孩子在感受到这份深情厚意后，内心涌起的是对母亲无尽的感激和愧疚。
因为无论自己如何努力，都难以报答母亲的养育之恩。
从文化背景的角度来分析，这首诗反映了中国传统文化中重视家庭、重视亲情的价值观。
在古代，游子出行往往是为了谋求功名或者生计，而母亲则在家中默默守候，期盼着孩子的归来。
这种离别和思念的情感，是无数家庭的共同经历。
因此，《游子吟》能够引起广泛的共鸣，成为千古传诵的经典之作。
部编版小学语文古诗文《游子吟》原文+注释+翻译+赏析+试题
游子吟体裁：诗题文：慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
作者：名字：孟郊年代：唐代描述：孟郊，(751～814)，唐代诗人。
字东野。
汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。
唐代著名诗人。
现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
翻译：原文慈母手中线，游子身上衣。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
原文临行密密缝，意恐迟迟归。
译文：临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
原文谁言寸草心，报得三春晖。
译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？赏析：赏析一：创作背景这首《游子吟》诗人在溧阳所作。
此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作”，孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。
诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。
赏析二：思想内容此诗描写的虽然是慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人深沉的内心情感。
这是一首母爱的颂歌。
诗人在宦途失意的境况下，饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
赏析三：艺术特色开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
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《游子吟》唐诗原文 游子吟
作者：唐·李益 女羞夫婿薄，客耻主人贱。
遭遇同众流，低回愧相见。
君非青铜镜，何事空照面。
莫以衣上尘，不谓心如练。
人生当荣盛，待士勿言倦。
君看白日驰，何异弦上箭。
《游子吟》注释 ①游子吟:乐府《杂曲歌辞》名。
②薄:鄙薄。
③贱:轻视。
④遭遇:待遇。
同众流:谓视同平庸之辈。
⑤低回:徘徊。
⑥照面:比喻看人只看表面。
⑦心如练:谓心地纯洁。
练，白熟绢。
⑧当荣盛:在显达兴盛时。
⑨白日驰:以太阳飞驰比喻荣华易逝。
《游子吟》作者介绍 李益（748—829），唐代诗人。
字君虞。
陇西姑臧（今甘肃武威）人。
家居 郑州（今属河南）。
公元 769 年登进士第，公元 783 年登书判拔萃科。
因仕途失 意，客游燕赵。
公元 797 年任幽州节度使刘济从事。
公元 800 年南游扬州等地。
公元 820 年后入朝，历秘书少监、集贤学士、左散骑常侍等职。
公元 827 年以礼 部尚书致仕。
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李益是中唐边塞诗的代表诗人。
其诗虽不乏壮词，但偏于感伤，主要抒写边 地士卒久戍思归的怨望心情，不复有盛唐边塞诗的豪迈乐观情调。
擅长绝句，尤 工七绝；律体也不乏名篇。
今存《李益集》二卷，《李君虞诗集》二卷。
《游子吟》繁体对照 女羞夫婿薄，客恥主人賤。
遭遇同眾流，低回愧相見。
君非青銅鏡，何事空照面。
莫以衣上塵，不謂心如練。
人生當榮盛，待士勿言倦。
君看白日馳，何異弦上箭。
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