六年级下册14 文言文两则：学弈 部编版 ppt精美课件
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六年级下14 文言文两则：学弈 部编版 PPT(共18页)
之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
弈秋，通 国之善弈者也。
其一人专心致志， 惟弈秋之为听
一人虽听之，一心 以为有鸿鹄将至， 思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。（设问句）
思考
两个人同时在最好的老师指导下学棋， 为什么会产生不同的结果？
总结
通过读《学弈》，有哪些收获？
不以规矩，不成方圆。 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。
--------孟子
（一）
学弈
《孟子》
yì
弈下围棋棋来自读准字音：学弈
《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人 弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一 人虽听之，一心以为有鸿(hóng)鹄(hú) 将至，思援弓缴(zhuό) 而射之。虽与之 俱学，弗(fú)若之矣。为（wèi)是其智 弗若与(yú)？曰：非然也。
•
2.小说中两次写到菜大爷的菜“被一扫 而光” ，突出 了顾客 对菜大 爷的信 任，说 明不管 是否绿 色环保 ，只要 是菜大 爷卖的 菜，顾 客都欢 迎。
•
3. 处在大数据时代的史学家们，只有 突破数 据带来 的无限 之境， 才有可 能避免 失去从 整体上 描述历 史的能 力。
•
4. 不同时期的重要作家倾其心力与才 力创作 出来的 时代精 品成了 经典， 经过了 时间淘 洗
（的）
听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至
（弈秋的教导）
，思援弓缴 而射之。虽与之俱学,弗若
(天鹅） （前一个人）
之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
（前一个人）
读好课文：
学弈
《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲
二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为
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•
2.显然不应得出这样的结论。变革不 适应于 时代要 求的旧 制度， 毕竟是 历史的 大趋势 。但采 取什么 方法， 使制度 改革可 以取得 真正的 效果， 则应是 改革者 考虑的 最为关 键的问 题。
•
3.指纹作为契约文书的签署标志，具 有法律 的效力 。其在 契约文 书上的 运用， 既推动 了古代 契约制 度的发 展完善 ，又丰 富了中 国指纹 文化的 内容和 形式。 同时， 它也为 现代信 用制度 的发展 奠定了 基础。 每个人 都是独 特的， 从指纹 这里似 乎再次 得到了 印证
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交流展示 重点点拨
是什么原因使得两个 人学习的结果不一样 呢
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看图解课题
作者我知道
孟子：战国时期思想家、政治家、 教育家。名轲(kē)，字子舆(yù)。孔子 之后的儒学大师，后世将其与孔子并称 为“孔孟”，且称其为“亚圣”，著作 有《孟子》，是儒家经典之一。
把握节奏
学 弈 《孟子》
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/ 诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋 之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿 鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/ 俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？ 曰：非/然也。
朗读指导： 你会读了吗?
yǔ
虽与之俱学
wèi
fú yú
为是其智弗若与？
wéi
惟弈秋之为听
一心以为wé有i h鸿óng 鹄hú将至
部编版六年级语文下册第14课《文言文二则》精美课件(共94张PPT)
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知——学习目标
1．熟读课文，掌握重点文言字、词的意思；
2．能准确翻译课文，理解课文的主旨大意； 3．能用自己的语言说说故事内容，背诵课文。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
整体感知——作家作品
fú
yǐ
yú
学 ， 弗 若 之 矣 。 为 是/其 智/弗 若 与 ？ 曰 ：
非/然 也 。
理解文意
回忆学习文言文的方法。 1.借助文中注释、工具书、相关笔记
或资料； 2.联系上下文； 3.反复诵读，用心思考； 4.同桌、小组内共同探讨。
结合课本上的注释理解重点词语，疏通文意。
全国
善于，擅长
弈秋，通国之善·弈者也。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
深入探究——学奕 虽然在听讲。
指天鹅、大雁一类的鸟。
3.一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思
援弓缴而射之。
代词，指鸿鹄
引，拉
古时指带有丝绳的箭。
另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要 飞来，想要拉弓箭将它射下来。
新课导入 整体感知 深入探究 课堂小结 拓展延伸 板书设计 布置作业
zhì
两 小 儿/笑 曰 ： “ 孰/为 汝/多 知 乎 ？ ”
理解文意
用自己喜欢的方式读课文，结合注释疏通文意。
到东方，去东边
原因，缘故
孔子东游，见两小儿辩斗，问其·故。
辩论，争论
句意：孔子到东方游学，（途中）看见两个小 孩在争论，（孔子）询问他俩（争论的）原因。
认为
离
一儿曰：“我以日始出时去人近，而
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看图解课题
作者我知道
孟子：战国时期思想家、政治家、 教育家。名轲(kē)，字子舆(yù)。孔子 之后的儒学大师，后世将其与孔子并称 为“孔孟”，且称其为“亚圣”，著作 有《孟子》，是儒家经典之一。
把握节奏
学 弈 《孟子》
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/ 诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋 之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿 鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/ 俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？ 曰：非/然也。
朗读指导： 你会读了吗?
yǔ
虽与之俱学
wèi
fú yú
为是其智弗若与 鹄hú将至
zhuó
思援弓缴而射之
学 弈 孟子
弈秋通国之善弈者也使弈秋诲二 人弈其一人专心致志惟弈秋之为听一人 虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而 射之虽与之俱学弗若之矣为是其智弗若 与曰非然也
yywiwiwifzhuhngh学弈孟子弈秋通国之善弈者也使弈秋诲二人弈其一人专心致志惟弈秋之为听一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之虽与之俱学弗若之矣为是其智弗若与曰非然也学弈孟子孟子弈秋通国之善弈弈秋通国之善弈者也使弈秋诲二者也使弈秋诲二人弈其一人专心人弈其一人专心致志惟弈秋之为致志惟弈秋之为听一人虽听之一听一人虽听之一心以为有鸿鹄将心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射至思援弓缴而射之虽与之俱学弗之虽与之俱学弗若之矣为是其智若之矣为是其智弗若与曰非然也弗若与曰非然也研读探究独立对照译文找出红蓝绿字词的解释然后同桌交流纠正并试着用自己的语言讲讲这个故事
课外延伸
小组合作根据课文内容编写故事， 也可以写成剧本表演。
•向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢人若软弱就是自己最大的敌人游手好闲会使人心智生锈。故天将降大任于斯人也，必先苦其 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。榕树因为扎根 会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常 的角度来看它。机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。困苦能孕育灵魂和精神的力量骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上 果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。只存在於蠢人的字典里。青，取之于蓝而青于 寒，然后知松柏之后凋也。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动 心。志当存高远。绳锯木断，水滴石穿让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。没有天生的信心，只有不断培养 将上下而求索天行健，君子以自强不息。会当凌绝顶，一览众山小。丈夫志四海，万里犹比邻。也，而不可夺赤。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不 纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。天下之至柔，驰骋天下之至坚 之有益。知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。善为士者，不武；善战者，不怒 为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极是以圣人后其身而身先，外其身而身存无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。合抱之木 累土；千里之行，始於足下。多言数穷，不如守中。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生 其身而身存。非以其无故能成其私。譬道之在天下，犹川谷之於江海。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民 而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜， 与之争。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於 以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先； 将救之，以慈卫之。道生一，一生二，二生三，三生万物。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。一个实现梦想的人，就是一个成功 完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。落叶——树叶撒下 腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。一个人要实现自己的梦想，最重要的 和行动。一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。最初的梦想紧握 让一切都曾失去过。谁不曾迷茫？谁有不曾坠落呢？安逸的日子谁不想有呢？如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，又怎会懂得要多努力 著的人拥有隐形翅膀？现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。、一 微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境乐理知识和乐器为我的音乐梦想插上了一双希望的翅膀。长大以后，我要站在真 风采，为大家带来欢乐。没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥 宇。活到中年，终于决定搭一个棚。一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得 事实。如果失去梦想，人类将会怎样？不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发 福，有时梦想破灭也是一种幸福。人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。在每一个想你的日子里， 更难。想你，已成为我的习惯。努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。要想成就伟业，除了梦想，必须行动。人 实际上人们每天在安排着自己的一切活动家都是梦想家。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。梦想一旦被付诸行 生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。你的生活深度取决于你对年幼者的呵护，对年长者的同情，对奋斗 的包容。因为生命中总有一天你会发现其中每一个角色你都扮演过。事实上是，哪个男孩女孩没有做过上天入地、移山倒海的梦啊，只不过在生活面前，很多人慢慢放 们沦落为失去梦想的人；而有些人，无论生活多么艰难，从来没有放弃梦想，于是，他们成为永葆青春梦想、永葆奋斗激情的人、能够改变世界、创造未来的人。无论 抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在信任是友谊的 友谊也会相应消失多少。我们彼此间的友谊将协力维护我们的美誉。友谊如金钱一般，容易得到却不易保持。真正的友情，是一株成长缓慢的植物。我们不应该不惜任 它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。友谊是一种温静与沉着的 成，从长久的认识与共同的契合而产生，友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊 人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。
作者我知道
孟子：战国时期思想家、政治家、 教育家。名轲(kē)，字子舆(yù)。孔子 之后的儒学大师，后世将其与孔子并称 为“孔孟”，且称其为“亚圣”，著作 有《孟子》，是儒家经典之一。
把握节奏
学 弈 《孟子》
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/ 诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋 之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿 鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/ 俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？ 曰：非/然也。
朗读指导： 你会读了吗?
yǔ
虽与之俱学
wèi
fú yú
为是其智弗若与 鹄hú将至
zhuó
思援弓缴而射之
学 弈 孟子
弈秋通国之善弈者也使弈秋诲二 人弈其一人专心致志惟弈秋之为听一人 虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而 射之虽与之俱学弗若之矣为是其智弗若 与曰非然也
yywiwiwifzhuhngh学弈孟子弈秋通国之善弈者也使弈秋诲二人弈其一人专心致志惟弈秋之为听一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之虽与之俱学弗若之矣为是其智弗若与曰非然也学弈孟子孟子弈秋通国之善弈弈秋通国之善弈者也使弈秋诲二者也使弈秋诲二人弈其一人专心人弈其一人专心致志惟弈秋之为致志惟弈秋之为听一人虽听之一听一人虽听之一心以为有鸿鹄将心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射至思援弓缴而射之虽与之俱学弗之虽与之俱学弗若之矣为是其智若之矣为是其智弗若与曰非然也弗若与曰非然也研读探究独立对照译文找出红蓝绿字词的解释然后同桌交流纠正并试着用自己的语言讲讲这个故事
课外延伸
小组合作根据课文内容编写故事， 也可以写成剧本表演。
•向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢人若软弱就是自己最大的敌人游手好闲会使人心智生锈。故天将降大任于斯人也，必先苦其 空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。榕树因为扎根 会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方可以显出非常 的角度来看它。机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。困苦能孕育灵魂和精神的力量骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上 果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。有困难是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。只存在於蠢人的字典里。青，取之于蓝而青于 寒，然后知松柏之后凋也。积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动 心。志当存高远。绳锯木断，水滴石穿让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。没有天生的信心，只有不断培养 将上下而求索天行健，君子以自强不息。会当凌绝顶，一览众山小。丈夫志四海，万里犹比邻。也，而不可夺赤。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不 纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。天下之至柔，驰骋天下之至坚 之有益。知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。善为士者，不武；善战者，不怒 为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极是以圣人后其身而身先，外其身而身存无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。合抱之木 累土；千里之行，始於足下。多言数穷，不如守中。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生 其身而身存。非以其无故能成其私。譬道之在天下，犹川谷之於江海。江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民 而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜， 与之争。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於 以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先； 将救之，以慈卫之。道生一，一生二，二生三，三生万物。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。一个实现梦想的人，就是一个成功 完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。落叶——树叶撒下 腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。一个人要实现自己的梦想，最重要的 和行动。一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。最初的梦想紧握 让一切都曾失去过。谁不曾迷茫？谁有不曾坠落呢？安逸的日子谁不想有呢？如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，如果梦想不曾坠落悬崖千钧一发，又怎会懂得要多努力 著的人拥有隐形翅膀？现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。、一 微，但是不可以没有梦想。只要梦想一天，只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境乐理知识和乐器为我的音乐梦想插上了一双希望的翅膀。长大以后，我要站在真 风采，为大家带来欢乐。没有一颗心会因为追求梦想而受伤，当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你完成。青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥 宇。活到中年，终于决定搭一个棚。一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得 事实。如果失去梦想，人类将会怎样？不要怀有渺小的梦想，它们无法打动人心。最初所拥有的只是梦想，以及毫无根据的自信而已。但是，所有的一切就从这里出发 福，有时梦想破灭也是一种幸福。人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。在每一个想你的日子里， 更难。想你，已成为我的习惯。努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。要想成就伟业，除了梦想，必须行动。人 实际上人们每天在安排着自己的一切活动家都是梦想家。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。梦想一旦被付诸行 生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。你的生活深度取决于你对年幼者的呵护，对年长者的同情，对奋斗 的包容。因为生命中总有一天你会发现其中每一个角色你都扮演过。事实上是，哪个男孩女孩没有做过上天入地、移山倒海的梦啊，只不过在生活面前，很多人慢慢放 们沦落为失去梦想的人；而有些人，无论生活多么艰难，从来没有放弃梦想，于是，他们成为永葆青春梦想、永葆奋斗激情的人、能够改变世界、创造未来的人。无论 抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在信任是友谊的 友谊也会相应消失多少。我们彼此间的友谊将协力维护我们的美誉。友谊如金钱一般，容易得到却不易保持。真正的友情，是一株成长缓慢的植物。我们不应该不惜任 它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。友谊是一种温静与沉着的 成，从长久的认识与共同的契合而产生，友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊 人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。生活中遇到大忧大患，友谊应该是有效的安慰。
部编版六年级语文下册14文言文两则：学弈课件(共12张)
说他的Βιβλιοθήκη 力不如前一个人吗？回答说:不是这样的。
《学弈》译文
弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋， 其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲；而另一个人虽 然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓 箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得 不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？ 回答说：不是这样的。
让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志， 只听弈秋的教诲。另一个虽然听弈秋讲着，一心以为 有天鹅将要来了，想着拉开弓用箭射天鹅。
虽与之俱学，弗若之矣。
译文
之： 他，指前一个人。 俱： 一起。 弗若：不如。 矣： 了。
虽然与第一个人一 起学，但是不如他。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文
为：谓，说。 其：他，指后一个人。 与：同“欤”，吗曰。: 说。 非：不是。 然：这样。
学弈
《孟子》
学弈 弈秋，通国之善弈者也。使 弈秋诲二人弈，其一人专心致志， 惟弈秋之为听；一人虽听之，一 心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而 射之。虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？曰：非然也。
朗读、停顿
学弈
弈秋，通国之 善弈者也。使 弈秋 诲 二人弈，其一人 专心致志，惟 弈秋 之为听；一人 虽 听之，一心以为 有鸿 鹄 将至，思 援弓缴 而射之。虽 与之 俱学，弗若之矣。为是 其智 弗若与？曰： 非 然也。
一人 专心致志 成功
• 学弈
态度不同 效果不一
一人 三心二意 失败
道理: 做事必须专心致志，不能三心二意。
探究:
文言文学习方法
1、读通句子，读出节奏；读出语气。
2、能用自己的话叙述故事内容。
3、弄懂词语、句子的意思。 4、明白故事告知我们的道理。
《学弈》译文
弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋， 其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲；而另一个人虽 然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓 箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得 不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？ 回答说：不是这样的。
让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志， 只听弈秋的教诲。另一个虽然听弈秋讲着，一心以为 有天鹅将要来了，想着拉开弓用箭射天鹅。
虽与之俱学，弗若之矣。
译文
之： 他，指前一个人。 俱： 一起。 弗若：不如。 矣： 了。
虽然与第一个人一 起学，但是不如他。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文
为：谓，说。 其：他，指后一个人。 与：同“欤”，吗曰。: 说。 非：不是。 然：这样。
学弈
《孟子》
学弈 弈秋，通国之善弈者也。使 弈秋诲二人弈，其一人专心致志， 惟弈秋之为听；一人虽听之，一 心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而 射之。虽与之俱学，弗若之矣。 为是其智弗若与？曰：非然也。
朗读、停顿
学弈
弈秋，通国之 善弈者也。使 弈秋 诲 二人弈，其一人 专心致志，惟 弈秋 之为听；一人 虽 听之，一心以为 有鸿 鹄 将至，思 援弓缴 而射之。虽 与之 俱学，弗若之矣。为是 其智 弗若与？曰： 非 然也。
一人 专心致志 成功
• 学弈
态度不同 效果不一
一人 三心二意 失败
道理: 做事必须专心致志，不能三心二意。
探究:
文言文学习方法
1、读通句子，读出节奏；读出语气。
2、能用自己的话叙述故事内容。
3、弄懂词语、句子的意思。 4、明白故事告知我们的道理。
第14课《文言文二则：学弈》课件
理解古文的方法
结合注释 结合插图 联系上下文 借助资料 展开想象
……
读通古文 疏通文意 感悟道理
部编版六年级语文下册
yì 学弈
下棋
作者简介
孟子（约公元前372年―公元前 289年），名轲，战国时期邹国（现山 东邹城）人。战国时思想家、政治家、 教育家，是继孔子以后的儒学大师， 被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子 合称为“孔孟”。
【自主学习】 对照注释，想想每句话的大概意思，试着画一画
难读句子的停顿，再读一读，争取做到正确、流利。
读句明意
弈秋，通国之善弈者也。
善于，擅长
句意：弈秋，是全国最擅长下棋的人。
读句明意
让 教导，教诲
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟
wéi
弈秋之为听；
句意：让弈秋教导两个人下棋，一个人专心致志， 一心只听从弈秋的教导。
弈秋，通国之__________。使弈秋________， 其一人_________，惟__________；一人_______， 一心以为______________，思______________。 虽___________，弗若之矣。为_____________？ 曰：__________。
学弈
huì
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其
事 例
wéi
一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心
wéi
zhuó
以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，
观
fú
yǐ wèi
yú
点
弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
感悟道理
通过学习课文，你有什么启示？
学习应当专心致志， 绝不可三心二意。
学弈
结合注释 结合插图 联系上下文 借助资料 展开想象
……
读通古文 疏通文意 感悟道理
部编版六年级语文下册
yì 学弈
下棋
作者简介
孟子（约公元前372年―公元前 289年），名轲，战国时期邹国（现山 东邹城）人。战国时思想家、政治家、 教育家，是继孔子以后的儒学大师， 被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子 合称为“孔孟”。
【自主学习】 对照注释，想想每句话的大概意思，试着画一画
难读句子的停顿，再读一读，争取做到正确、流利。
读句明意
弈秋，通国之善弈者也。
善于，擅长
句意：弈秋，是全国最擅长下棋的人。
读句明意
让 教导，教诲
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟
wéi
弈秋之为听；
句意：让弈秋教导两个人下棋，一个人专心致志， 一心只听从弈秋的教导。
弈秋，通国之__________。使弈秋________， 其一人_________，惟__________；一人_______， 一心以为______________，思______________。 虽___________，弗若之矣。为_____________？ 曰：__________。
学弈
huì
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其
事 例
wéi
一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心
wéi
zhuó
以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，
观
fú
yǐ wèi
yú
点
弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
感悟道理
通过学习课文，你有什么启示？
学习应当专心致志， 绝不可三心二意。
学弈
六年级下14 文言文两则：学弈部编版 PPT(共16页)
研读探究
课文是怎样描写弈秋的两个弟子的学习 状态的？请用恰当的成语分别评价一下弈秋 的俩个弟子。
交流展示 至，思援弓缴而射 之；
交流展示 重点点拨
其一人专心致志，惟弈秋之为听；
第一个人： 专心致志 聚精会神 一心一意 心无旁骛 第二个人： 三心二意 魂不守舍 心不在焉 心猿意马
交流展示 重点点拨
是什么原因使得两个 人学习的结果不一样 呢
深化主题，拓展延伸
1、读了这个故事你明白了什么道理？ 2、现在你对“名师出高徒”有什么看法？ 3、请你自创警示语，告诫人们。
读写结合
仿写运用对比手法续写文段。
我有两个性格截然不同的妹妹。
一个
;另一
个
。
提示： 可以从爱好来说明性格不同，也可以写同一 件事情两个妹妹的不同的做法来体现。
•
3. 处在大数据时代的史学家们，只有 突破数 据带来 的无限 之境， 才有可 能避免 失去从 整体上 描述历 史的能 力。
•
4. 不同时期的重要作家倾其心力与才 力创作 出来的 时代精 品成了 经典， 经过了 时间淘 洗
•
5. 经过时间淘洗的经典之作，是不同 时期的 重要作 家倾其 心力与 才力创 作出来 的时代 精品
•
6. 经过不同时期淘洗的经典之作是重 要的时 代精品 ，不同 时期的 作家倾 尽了心 力与才 力
•
7. 作家在不同时期倾其心力与才力创 作出来 的经典 之作， 经过时 间淘洗 后成了 重要的 精品
•
8. 乡土社会维持秩序是礼，而非法， 亦非人 ，礼是 传统， 可以有 效地应 付其中 的生活 问题。
课外延伸
小组合作根据课文内容编写故事， 也可以写成剧本表演。
•
语文六年级下册统编版14.文言文二则 学弈 课件(共25张PPT)
学弈
孟子（公元前372—前289）名 轲，字子舆，战国时期邹城（今山 东邹城）人。中国古代著名思想家、 教育家，儒家学派的代表人物，后 被尊称为“亚圣”，与孔子并称 “孔孟”。《孟子》一书集中反映 了孟子的基本思想。
学习下棋
学弈
本文选自《孟子•告子》，题目 为后人所加。弈，下棋。
我会读
自由朗读课文，读通读顺。
句子释义
为①是其智弗若与②？曰：非然③也。
①因为 ②同“欤”，句末语气词，表示疑问。这里读yú ③这样
这是因为他的智力不如人家吗？当然不是这样的。
请试着连起来说一说整篇故事的内容。
弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两 个人下棋，一个人专心致志，只听弈秋的教导； 另一个人虽然也在听，却一心以为有鸟要飞来， 想要拿弓箭把它射下来。虽然他与第一个人一起 学棋，但是棋艺比不上人家。这是因为他的智力 不如人家吗？当然不是这样的。
思考： 谁学下棋？ 跟谁学下棋？ 学的结果怎么样？
注意停顿
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈， 其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之， 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与 之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非 然也。
句子释义
弈秋①，通国②之善③弈者④也。
①“秋”是人名，因为善于下棋，所以称为弈秋。 ②全国 ③擅长 ④......的人
深化认识
这两个人是怎么学下棋的？在文中画出相关的句子。
其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽 听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射 之
专心致志
三心二意
深化认识 学的结果怎么样？
虽与之俱学，弗若之矣。
深化认识 学的结果怎么样？
虽与之俱学，弗若之矣。
深化认识 孟子写这则小故事，是要告诉人们什么道理？
孟子（公元前372—前289）名 轲，字子舆，战国时期邹城（今山 东邹城）人。中国古代著名思想家、 教育家，儒家学派的代表人物，后 被尊称为“亚圣”，与孔子并称 “孔孟”。《孟子》一书集中反映 了孟子的基本思想。
学习下棋
学弈
本文选自《孟子•告子》，题目 为后人所加。弈，下棋。
我会读
自由朗读课文，读通读顺。
句子释义
为①是其智弗若与②？曰：非然③也。
①因为 ②同“欤”，句末语气词，表示疑问。这里读yú ③这样
这是因为他的智力不如人家吗？当然不是这样的。
请试着连起来说一说整篇故事的内容。
弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两 个人下棋，一个人专心致志，只听弈秋的教导； 另一个人虽然也在听，却一心以为有鸟要飞来， 想要拿弓箭把它射下来。虽然他与第一个人一起 学棋，但是棋艺比不上人家。这是因为他的智力 不如人家吗？当然不是这样的。
思考： 谁学下棋？ 跟谁学下棋？ 学的结果怎么样？
注意停顿
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈， 其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之， 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与 之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非 然也。
句子释义
弈秋①，通国②之善③弈者④也。
①“秋”是人名，因为善于下棋，所以称为弈秋。 ②全国 ③擅长 ④......的人
深化认识
这两个人是怎么学下棋的？在文中画出相关的句子。
其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽 听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射 之
专心致志
三心二意
深化认识 学的结果怎么样？
虽与之俱学，弗若之矣。
深化认识 学的结果怎么样？
虽与之俱学，弗若之矣。
深化认识 孟子写这则小故事，是要告诉人们什么道理？
六年级下语文课件-14 文言文两则：学弈 部编版 (共20张PPT)【推荐】
其一人专心致志，惟奕秋之为听。 一心一意 全神贯注 聚精会神 一丝不苟
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一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至， 思援弓缴而射之。
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一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至， 思援弓缴而射之。
三心二意 一心二用 心猿意马 心不在焉 漫不经心
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•
7 、有人指出赫茨伯格的研究方法过 于简单 化，有 时不采 用这种 方法时 ，往往 会得出 与双因 素理论 不一致 的结果 ，对其 研究的 可信度 提出了 怀疑。
•
8 、双因素理论尽管受到多方面非议 ，但这 种理论 还是具 有一定 的科学 性。
•
9 、企业管理者要重视调动和保持员 工的积 极性， 注意对 员工提 供保健 因素， 以消除 员工的 不满情 绪。
学弈
阅读小提示： ▲ 熟读课文； ▲ 理解文意； ▲ 明白道理
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弈秋，通国之善弈者也。使奕秋诲二人
（） （） （） （）
弈，其一人专心致志，惟奕秋之为听；一
（）
（）
人虽听之，一心以．为有鸿鹄将至，思援弓 （ ） （ ）（）
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一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至， 思援弓缴而射之。
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一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至， 思援弓缴而射之。
三心二意 一心二用 心猿意马 心不在焉 漫不经心
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•
7 、有人指出赫茨伯格的研究方法过 于简单 化，有 时不采 用这种 方法时 ，往往 会得出 与双因 素理论 不一致 的结果 ，对其 研究的 可信度 提出了 怀疑。
•
8 、双因素理论尽管受到多方面非议 ，但这 种理论 还是具 有一定 的科学 性。
•
9 、企业管理者要重视调动和保持员 工的积 极性， 注意对 员工提 供保健 因素， 以消除 员工的 不满情 绪。
学弈
阅读小提示： ▲ 熟读课文； ▲ 理解文意； ▲ 明白道理
六年级下语文课件-14 文言文两则：学弈 部编版 (共20张PPT)【推荐】
弈秋，通国之善弈者也。使奕秋诲二人
（） （） （） （）
弈，其一人专心致志，惟奕秋之为听；一
（）
（）
人虽听之，一心以．为有鸿鹄将至，思援弓 （ ） （ ）（）
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统编版语文六年级下册14文言文二则《学弈》课件(共17张PPT)
弈秋是全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋， 其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个 人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有大雁将要飞 来，想要取来弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学 习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的 智力不如前一个人吗？有人说：不是这样的。
深化认识
这两个人是怎么学下棋的？在文中画出相关的句子。
理解“之”在不同句子里的不同意思
• 弈秋，通国之善弈者也。 的
• 惟弈秋之为听。
指奕秋对棋艺的讲解
• 一人虽听之……思援弓缴而射之。
前一个之指弈秋的
• 虽与之俱学，弗若之矣。
教导，后一个之指 指专心致志的 鸿鹄
那个人
•
不如
这样
• 为是其智弗若与？曰：非然也。
通假字“与”：同“欤”，句末语 气词，表示疑问，跟“吗”“呢” 相同。
• 弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，
其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听 之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴 zhuó/而射之。 虽/与之/俱学，弗若之矣。为wèi 是/其智/弗若与？
曰：非/然也
①读时速度放慢 ②停顿要适当
自由读课文，对照 注释，弄懂每句话的 意思，理解故事的内 容。
其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之， 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
结果
虽与之俱学，弗若之矣。
你们能用不同的成语概括这两个人的表现吗？
说说你的心得体会。
•无论做什么事，只有专心致志才能成功。
你能联系实际说一说吗？
课下作业 同桌互相讲故事。背诵课文。
谢谢观赏
《学弈》
————《文言文两则》第一课时
《孟母三迁》
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）
• 一人虽听之 （ 弈秋的教导
）
• 思援弓缴而射之（ 天鹅
）
• 虽与之俱学 （ 他，那个专心学习的）人
• 弗若之矣
（那个专心学习的人 ）
学弈
【作业】
1、把学弈的故事讲给家人听，说说你懂得了什么。 2、熟练背诵课文，试着默一默。
公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，
不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋
耳，蹀躞(diéxiè)而听。
译文
有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛
依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它
的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就
摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。
1．解释：
①为 ：
②如故： ； ③鸣：
④
奋：
2．翻译：
非牛不闻，不合其耳也。
3．这个寓言故事讲的是哪个成语？它告诉我们什么
4．王文通是一位才华横溢、贫贱自守 、远离 官场、 愤世嫉 俗之人 ，诗人 与他遭 际相似 ，品格 相类， 他正是 诗人的 自我写 照。 5.这两句咏赞了精卫坚忍不拔的壮志 、奋斗 到底的 毅力， 表达了 作者的 赞扬和 崇敬。6. 这两句 诗的意 思是， 移山填 海的事 业尚未 完成， 我愿牺 牲自我 之身， 成全精 卫之志 。
学弈
【作者介绍】
孟子：名柯，字子舆，鲁国邹邑（今山东邹邑） 人，是鲁国贵族孟孙氏的后代，是孔丘的孙子 子思的再传弟子，战国时期重要的思想家，政 治家，教育家，是孔子以后儒家学派最有权威 的代表人物。《孟子》是记孟子言行的书。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈， 其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之， 一心以为鸿鹄[hú]将至，思援弓缴而射之，虽 与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰： 非然也。
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋诲/二人 弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听;一人/虽/ 听之，一心以为鸿鹄[hú]/将至，思援弓缴/而射 之，虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若 与？曰：非/然也。
1、使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
使： 让。诲ຫໍສະໝຸດ 教，教导。其： 他们。指学弈的两个人。 惟： 只。
？
1．“何意陆沈黄绶间”，这一句以疑问 形式出 之，它 是慨叹 ，也是 责问， 表现出 对执政 者的无 可奈何 之情。 2．诗人一反律诗中间二联装点景物的 传统， 额联以 “头白 眼花”对 “儿婚 女嫁”； 在上下 相对中 ，每句 又自成 对偶， 有着往 复回环 的效果 。 3．本诗步步曲折，首联将高才与不遇 相对比 ，一是 “凌云” ，一是 “陆沉” ，有转 折跌宕 之势； 颈联抒 发了豪 兴犹在 、盛年 不再的 感慨， 又是一 个转跌 ，在豪 放旷达 中含无 限感慨 。
4、曰：非然也。
曰： 说，答。 非然： 不是这样。
其一人专心致志，惟弈秋之为听。 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
第一个人：专心致志 聚精会神 一心一意 全神贯注 心无旁骛 第二个人：三心二意 魂不守舍 心不在焉 见异思迁 心猿意马
说说“之”的用法
• 通国之善弈者也（ 的
）
• 惟弈秋之为听 （ 的教导
2、一人虽听之，一心以为鸿鹄[hú]将至，思援弓缴而射之，虽 与之俱学，弗若之矣。
鸿鹄：天鹅。
援： 拉、拉开。
弓缴：弓箭（“缴”本指系在箭上的丝绳，这里指系着丝绳的 箭）。
俱： 一起。 弗： 不。 若： 如，像。
3、为是其智弗若与？
为： 通“谓”。其：指那个不专心学习的人。
与： 相当于“吗”，表疑问或反 问。
7.谈禅说理诗，是诗人把自己类似禅 宗的顿 悟或事 理的体 察诉之 于诗句 中，这 类诗往 往有不 食人间 烟火之 空灵境 界； 8.尾联指出人世间的是非贤愚随着时 间的流 逝．终 将化为 杂草丛 生的坟 墓里的 一杯土 ，运用 的是以 景结情 的手法 。