梨园传情演绎人生(1)

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戏曲晚会主持词3篇

戏曲晚会主持词3篇

戏曲晚会主持词3篇戏曲晚会主持词篇1男主持;尊敬的来宾,亲爱的朋友们,晚上好,我是主持人__。

今晚我们相聚在金秋的季节,今晚我们相聚在星光灿烂的秋夜,今夜的梅越恋红楼繁花似锦,歌声嘹亮。

女主持;我是主持人__;朋友们,今晚我们激情满怀,今晚我们热情高涨,今晚我们再一次用真诚谱写人生的乐章,用歌声架起友谊的桥梁。

男主持;夜色迷人,曲调悠扬,今晚我们心连心,今晚我们手拉手,今晚新华北路社区专场晚会,让我们同谱爱曲,让我们共吟心声,让欢乐的旋律在夜空中跳跃吧女主持;这是歌的世界,这是爱的海洋。

这里荡漾着曲艺的小舟,这里舞动着戏迷的双桨,这里将陶醉着真诚的朋友。

让今夜的星光更加妩媚,让你我的心灵一起飞翔,用真情谱写我们的友谊,用热情燃烧我们的梦想……。

男女主持人:晚会现在开始!女主持人:首先有请我们的__领导讲话戏曲晚会主持词篇2男:尊敬的各位领导女:尊敬的各位来宾男:亲爱的父老乡亲们女:大家合:晚上好!男:一曲欢庆的舞蹈拉开了封丘县“欢乐中原”“东部乡情杯”戏迷团体大赛颁奖晚会的序幕!女:为弘扬民族文化,繁荣文化市场,丰富城乡文化生活,封丘县委宣传部,封丘县文化局,封丘县电视台,封丘县戏剧协会联合举办了这次“欢乐中原”“东部乡情杯”戏迷团体大赛。

男:大赛历时三个多月,参赛团体36个,涉及演职人员976人,经过初赛,复赛,决赛,最终评选出了一等奖一名,二等奖两名,三等奖六名。

女:“欢乐中原”活动让我们看到了我县人民群众的精神风貌,也让我们真正感受到了:欢乐中原,快乐无限!戏迷大家唱,精彩在飞扬!【介绍领导和来宾】男、女:参加今天颁奖晚会的领导和嘉宾有:男、女:让我们再次用掌声对百忙中来到晚会现场的领导和嘉宾表示真诚的感谢和热烈的欢迎!男:戏曲在我们封丘源远流长,她穿越斑斓舞台,纵横古今时空女:云鬓珠花中,长袖盈风间,舞不尽生旦净末丑,唱不完世间百世情!男:下面就请大家欣赏一段豫剧:《桃花庵》中“站楼台”选段。

戏曲文案有趣

戏曲文案有趣

戏曲文案有趣1.戏曲舞台,千般情感交织,人生百态,尽在其中。

2.一曲高歌,千古绝唱,戏曲之美,令人陶醉。

3.锣鼓声中,演绎世间百态;唱念做打,展现艺术魅力。

4.戏曲的魅力在于它能让你在短暂的时间里体验到人生的酸甜苦辣。

5.听戏去,感受那独特的韵味和激情,让心灵得到一次洗礼。

6.戏曲不仅是表演,更是一种文化传承,让我们共同守护这份宝贵遗产。

7.台上十分钟,台下十年功,戏曲演员的辛勤付出值得我们尊敬。

8.不同的戏曲剧种,各有特色,争奇斗艳,共同演绎中华文化的博大精深。

9.跟着戏曲哼几句,心情愉悦精神爽,感受中华传统文化的独特魅力。

10.无论是现代戏还是传统戏,都能让我们领略到戏曲艺术的无穷魅力,感悟人生的真谛。

11.悠扬的唱腔、华丽的服饰、精彩的表演,这是戏曲给人的独特享受。

12.折扇开合,咿咿呀呀,一曲霓裳展。

水袖轻扬,诠释着古老的戏曲之美。

13.一曲戏腔,一段故事。

戏曲不仅是表演,更是情感的传递和历史的记忆。

14.戏曲之美,唱出千年文化,演绎人生百态。

15.曲调悠扬,演绎百态,戏曲传情。

16.舞台上的戏曲,是传统艺术的瑰宝,演绎着多彩的故事。

17.演绎着别人的故事,却流露出自己的真情,这是戏曲的魅力所在。

18.听一曲京剧,品一段故事。

在戏曲的世界里,我们找到了情感的共鸣,心灵的慰藉。

19.戏曲是中华民族的瑰宝,是传承千年的文化艺术。

让我们一起品味这份古老的艺术韵味。

20.沉浸在戏曲的世界,我们仿佛能穿越时空,与古人对话。

感受那悠久的历史与文化。

21.曲调悠扬起,戏曲文化传承不息。

22.戏曲之魅,文化之魂,传承之美。

23.传统韵味,戏曲风华,尽显文化底蕴。

24.舞台风华,诠释戏曲之韵。

25.戏曲魅力,传承经典,演绎精彩。

26.传统之美,戏曲之魂。

27.演绎经典,弘扬戏曲之美。

28.戏曲魅力,传承文化之光。

29.品味经典,感受戏曲之韵。

30.传承国粹,戏曲风华,弘扬中华文化。

31.戏曲舞台,演绎人生百态,一曲高歌,唱尽世间悲欢离合。

《秦腔》拓展阅读-统编版高中语文选择性必修下册

《秦腔》拓展阅读-统编版高中语文选择性必修下册

《秦腔》拓展阅读学校:___________姓名:___________班级:___________一、论述类文本阅读(共0分)阅读下面的文字,完成下面小题。

秦腔又名秦声、梆子腔、乱弹,是我国古代四大声腔之一。

(四大声腔指“南昆、北弋、东柳、西梆”,或“昆曲、弋阳腔、梆子腔、皮簧腔”。

梆子腔都是其中之一。

)在繁花似锦的中国戏曲园地里,它作为一个地方戏曲剧种,就像秦地人一样的古朴憨厚、激昂慷慨。

由于它孕育诞生于自古被称为帝王之都的秦中,长期承受着周秦汉唐文化的雨露,有着中华民族文化的许多遗传基因。

秦腔是以秦声为声腔体系的剧,滥觞于西周时期秦地的旷野牧歌,《秦风》《豳风》作为“乐”,已表现出音乐、诗歌与舞蹈的自然组合。

在秦汉时期的百戏杂陈中,又广泛地吸收了“戏”的一些实体性的表演动作,三辅人民创作演出的《东海黄公》,标志着陕西戏曲的形成。

在经济、政治、文化都得到高度发展的李唐时代,它又在各门类艺术都得到充分发展与日趋融合过程中,为适应和满足广大人民群众的审美情趣,从大曲中吸收、消化了慢、中、快、散的板式结构,初步建立了以板式变化为特点的音乐体系。

安史之乱后,大量教坊、梨园艺人流落秦地民间,专业艺人与群众的结合,共同促进了秦腔的形成。

宋代的“串梆子”与元代的秦声杂剧,又进一步推动了它的发展。

到了明代,随着资本主义的萌芽,一大批有识之士,积极参加秦腔的艺术实践,使之臻于成熟。

至今尚保存的前七子之一的康海亲手绘制的131幅彩色脸谱,还有遍布秦大地百座戏楼、连绵不断的城乡秋神报赛演戏活动,都很有力地说明了它的成熟。

也就在这个时期,秦腔清游大江南北。

清代是秦腔的鼎盛时期。

在秦地拥有各种类型的班社五百余家,编演的剧目,有史可查的达两千多种,出现了许多独具特色的艺术流源。

正是在这一大普及、大发展的形势下,陆续出现了十几部秦腔理论著作。

有代表性的,像三原张鼎望康熙年间撰写的《秦腔论》,乾隆时内廷侍读严长明的《秦云撷英小谱》。

影评材料

影评材料
红夹袄,麻花辫,两个乌黑水灵的大眼睛。母亲是村里最美,最有灵气的女子。她有着不同于其他女子的含蓄内敛,却又拥有执着,永不服输的劲头。为了心中期盼的身影,他能在大雪里站上整整一天。
整部影片有关于夹杂着爱情,家庭,亲情的故事。用一种抒情和诗意去诠释一个时代的真挚爱情。虽然它并不曲折,但却十分真实。的确,生命中如果缺少了爱,就像失去了赖以生存的空气,生命的意义也将渐渐消失。
源远文管培训——影评材料
1、《活着》
《活着》是一部史诗般的影片,它叙述了一个普通人家在二十世纪四十年代到七十年代之间所遭遇的艰辛苦难和种种悲剧。张艺谋所拍的这部电影有着深刻的内涵。福贵一家在电影中的悲惨遭遇只是层面上的故事,其主旨却是在演绎人在世上与命运抗争而却又无能为力的境况。福贵在与命运的抗争中始终选择着活着,福贵就是有勇气选择命运的人。
——《霸王别姬》,一个末路英雄的悲慨与传奇,一份情与义,一个勇武的男人和一个刚烈凄艳的女人。一幅古老中国的镜象,一幅因刚烈的殉情与勇武的赴死而完满了的镜象,一个老中国的人生训诫、“做人的道理”:“人得自个儿成全自个儿”。
影片充满激情地叙述了一个延续半个世纪的故事,内中二男一女的情感纠葛,同性恋与异性恋的冲突,极具张力地展示了人在角色错位及灾难时期的多面性和丰富性。不仅具有纵深的历史感,更将小人物的悲欢离合掺着半个世纪以来的中国历史发展盘旋纠错地展现出来,兼具细腻的男性情谊与史诗的格局。《霸王别姬》一片深刻地挖掘了中国文化历史及人性,影像华丽,剧情细腻,内蕴也更为丰富深广,银幕影像的张力更具历史深度。
(要点:)皮影戏带给电影《活着》的内涵是多层面的。皮影戏首先是戏,它不是真的。用戏来洪托福贵的一生最恰当不过了,浮生若梦,亦真亦幻。人生就如同一场梦,一场早已安排好的戏。人的一生就像在做一场梦,也像在演一出戏,好运的时候就是一场好梦、一出好戏,不好运的时候就是一场恶梦、一出失败的戏,到头来还是要命归黄土。

对李渔戏剧理论的解读

对李渔戏剧理论的解读

对李渔戏剧理论的解读摘要:作为生存于明末清初的文人,李渔不仅经历到了明末社会的变革动荡,同时也感受到了清初康熙盛世的繁华。

古已有云:时势造英雄,于今而言,李渔在中国戏曲界已堪称一代宗师。

原因有二,一他自己投身戏剧创作与舞台实践;二借前人之鉴并结合演绎中的实际问题,进行理论总结,且将其对戏剧的看法与观点编著于《闲情偶寄》一书中,故李渔堪称戏曲理论界的宗师。

关键词:李渔,《闲情偶寄》、戏剧理论、理论价值引言:戏曲创作与演绎活动,较前清早已有之,例如关汉卿,汤显祖等戏剧创作的集大成者。

而李渔,他对待戏剧的贡献已不单单停留在戏剧篇目的创作,还包括关于戏剧演绎等的理论拔高,最为令人称赞的便是他的著作《闲情偶寄》中的“词曲部”和“演习部”,堪称最为系统和完整的戏剧理论专著。

其中李渔最具创新性的便是深谙心理学性质的接受美学观在戏剧理论中的运用,下文将对其进行详细论述:一、李渔个人资料及其著作李渔,字谪凡,号笠翁。

谈到李渔,他生长在一个明末清初社会风云交替的时代,所以他会因环境所迫,做出为“砚田糊口”的人生抉择。

他曾从事图书出版,园林设计及组织戏班演出与创作,以此闯荡江湖去打“抽丰”,以获谋生。

当然,最初他还是醉心科举举仕的,奈何频频落第,正如他所写1:“才亦犹人命不遭,词场还我旧诗豪,……姓名千古刘蒉在,比拟登科似觉高。

”该诗深透他落第后的无奈与挫败。

于是此后他便转战小说与戏曲的创作,甚至不惜供养家姬,组成戏剧团,走至天南海北进行戏剧演绎。

当然,凡事不会是一番风顺的,在当时那个历史动乱的年代,无论是民族矛盾还是阶级矛盾都是激烈与尖锐的,那为了生存,他在戏曲创作中也不惜讨好新权贵,迎合时势。

好比他在《曲部誓词》中所言2:不过借三寸枯管,为圣天子粉饰太平,揭一片佛心,效老道人木铎里巷。

不正是在向世人诉说他的人生际遇和生存时代由不得他尽情创作自己的戏剧作品,而是为时局所迫不得不借此帮助封建统治阶级传达惩恶扬善,令戏剧作品起到警示通言的作用。

河南电视台频道细分

河南电视台频道细分

是副厅级事业单位。

频道建设情况目前,河南电视台共开办9套电视节目,分别为卫星频道、都市频道、民生频道、法制频道、电视剧频道、新闻频道、商务信息频道、公共频道新农村频道内容涵盖政治、经济、文化、体育、影视等众多领域。

目前,卫星频道地域覆盖可达欧洲、东南亚、中亚和澳大利亚等国家和地区,在国内已进入北京等省、直辖市的上千个有线网络,是全国上星频道入网户数最多的电视台之一。

日益成为河南了解世界、世界了解河南的重要窗口。

河南电视台都市频道是以都市人群为主要传播对象,以社会新闻为主干,融影视、娱乐、资讯于一体的河南电视台综合性省级地面频道,是河南卫星频道的延伸和补充。

其全新运作机制——播出节目独立采制,工作人员全员招聘——使频道始终充满青春灵动的气息,在跳跃的、上升的空间中,以鲜明的风格、明快的节奏构筑喧嚣都市方圆之间的无限风光。

深青浅碧、姹紫嫣红,晕染荧屏华彩;都市生活、百姓冷暖,凝结频道精髓。

以面向都市民众,凸显都市风格,服务都市生活,展现都市风采为频道的基本定位;以“岁月久远、关爱不变”的活动理念回报社会;以“导向正确、开拓创新,以人为本、节目第一”为频道管理理念科学管理,使都市频道在节目内容上更多地关注都市人的点滴动向,在繁复中寻找最具特色的都市新气象,全方位解读都市人和事。

质朴、清新、动感、前沿、多彩的电视节目,给观众带来不同感受的同时,也博得了观众的青睐。

历史沿革自一九九七年十月二十日开播至今,都市频道在时间的砺练中不断成熟,数变数新,目前自制类和编辑类栏目达11个,自制节目量每日五个半小时,每天播出时长20小时,成功造就了自己独具特色颇具影响的品牌栏目《都市报道》、《都市快报》、《乐海冲浪》、《星登陆》、《星工厂》《打舆晒网》等等。

截止目前,都市频道最高时段收视率达46%,创河南台和都市频道开播以来历史最高点(据央视索福瑞媒介研究公司收视率调查显示)。

每晚19:30—22:00,都市频道在郑州地区已形成以《都市报道》和《都市剧场》为中心的平均高于14%的高收视区。

中国戏曲女作家第一人马守真-精品文档

中国戏曲女作家第一人马守真-精品文档

中国戏曲女作家第一人马守真内容提要:迄今所知,女性戏曲作家出现在明代。

通常人们认为叶小纨(1613-1657)是“中国文学史上第一个戏曲女作家”,其创作的杂剧《鸳鸯梦》刊于明末也就是1636年.事实上,堪称“中国戏曲女作家第一人”的应是回族作家马守真(1548-1604),她创作了演述王魁负敫桂英故事的传奇《三生传》,该剧才真正是“填补了女性写作戏曲的空白”的首部作品。

中国戏曲史上,率先提笔写戏的女性作家出现在明代。

人们通常认为“中国文学史上第一个戏曲女作家”是叶小纨(1613-1657),但事实上,真正堪称“中国戏曲女作家第一人”的应该是回族作家马守真(1548-1604),后者名列“秦淮八艳”。

所谓“八艳”,乃指明末清初金陵秦淮河畔八个青楼名伎:卞玉京、顾眉生、寇白门、马湘兰、柳如是、李香君、董小宛、陈圆圆。

这些青楼女子,身处时局板荡、朝代更替之际,围绕她们有太多涉及时政、历史、文化的传闻,而她们中多数人表现出的非凡人格和气节,让多少男儿也自愧不如。

这些女子,青春风流,多才多艺,跟名士文人交往密切,她们那极富传奇性的人生故事,数百年来飘荡在奖声灯影的秦淮河上,替六朝古都染上了浓浓的粉色,借现代作家林语堂的话来说,“秦淮河三字便极亲密地与中国文学史相追随着”1。

就在这秦淮河畔粉色浓郁的“八艳”中,产生了中华戏曲史上堪称凤毛麟角的女剧作家马守真。

华夏戏曲艺术成熟于宋元时期。

或以为,“元代是一个戏曲的时代,而戏曲的表演,离不开女性的大量参与。

因此,就像唐宋时代的唱词之风曾经造成了一代歌妓的词艺修养一样,元代新型的‘曲妓’,也不乏作剧曲或散曲的才能,她们虽不以此为业,但经常能即席发挥。

”2活跃在元代戏曲舞台上的女演员大多出身青楼,故而当时为女伶立传之书即取名《青楼集》3。

1355年成书的《青楼集》,记载了从元初到该书写成的近80年间勾栏事迹,其中有“南北诸伶”上百个色艺俱佳的勾栏女子,她们大多身世苦难,有的因家长犯罪而没入教坊,有的因饥寒交迫而沦落乐籍,是处在社会边缘的弱势群体。

【看我8】_2011第9期

【看我8】_2011第9期

剧中核心人物介绍:
玉欢(田海蓉饰) 玉欢是一名聪慧、自信、独立癿律帅。智唱高,精明 强干,要强丏执着亍目标。 玉欢对自己要求极高,嫉恱如仇,丌善妥协,丌善宽 容,尤其丌会给甴人留面子,总是自以为单据道德高 地,对己严,对他人亦严,玉欢是一个眼里丌揉沙子 癿奙子。直到遇到苗侨伟饰演癿釐天桥,玉欢心里癿 爱情才终亍蠢蠢欲劢。
9
Planning Process 2011下半年拟播剧集介绍
年代情感大戏《百花深处》
一部由众多知名艳人合力出演癿年代情感大戏,为 观众帞来一殌悬疑跌宕、扣人心弢癿梨园传奇。本 剧汇集了悬疑、惊悚、劢作、情感、京剧等众多观 众喜爱癿收规元素,在剧中丌仅有李玉刚、余少群 两大甴旦在舞台上争奇斗色,有两代实力奙星左小 青、刘莉莉上演卧底“潜伏”癿暗战戏仹,更有冯 进征极具看点癿高难度角艱演绎。 曾经陇凣歌指寻癿同名短片申影《百花深处》曾叐 到国内外影评人癿一致好评。此次申规剧版癿《百 花深处》仌有人艳实力派演员冯进征担仸主角,相 信会在收规上叏得不申影同样优秀癿成绩。
玉琪不釐天胜癿爱情自然也得丌到家人癿 讣可,在痛苦癿分手后,二人各自奋斗打拼, 直到很丽乀后癿一次晚宴上再次相逢,两人才 终亍明白谁才是自己癿真心所爱……
在经历了无数磨难呾误解乀后,三姐妹终 亍在情感呾事业上都找到了归宿。迎着落日癿 余晖,所有艰辛癿拼搏不爱恨终亍成为往事。
6
ComingSoon 【黄金强档】近期播出
主演:冯进征、李玉刚、余少群、左小青、刘莉莉
年代纯美爱情电视剧 《山楂树之恋》
一部感劢几代人癿小说,一曲荡气 回肠癿爱情绝唰,感劢千万中国人 癿纯洁爱情故事、由同名热销小说、 张艳谋“2010人气申影”改编癿申 规剧版《山楂树乀恋》即将唯美登 陆申规剧频道了。 故事収生在文化大革命时期,奙主 人公叫静秋,是一名被划为黑亐类 子奙癿奙孥生,随校里癿写作队一 起到这个小村庄去编写革命教材。 她借住在一户人家里,家里癿老二呾老三同时爱上了静秋,老二呾老三丌是亲兄弟,老 二是那个村子癿本地人,木讷老实,老三是那里癿勘探队癿队员,因为帯往来所以不这 户人家兰系很好,老三会拉手风琴,长得英俊,魁梧,看过很多书,懂得很多道理,他 癿思想呾行为在那个时代是很另类癿,静秋第一次见到老三时,老三正在宿舍里拉手风 琴,拉癿就是苏聍歌曲《山楂树乀恋》,静秋一下子就被老三吸引了,老三同时也爱上 了静秋,但这仹爱是悄无生息癿,丌被那个时代所讣同癿,甚至连当事人都丌知道爱情 已经开始了。 寻演:李路 主演:王珞丹、李光洁(两人继《杜拉拉》后再度携手)
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梨园传情演绎人生(1)
【课题】中国话剧
【选用教材】上海音乐出版社高中《艺术》高一年级第一学期(实验本)
【教学内容】
1、赏析话剧《雷雨》《狗儿爷涅槃》《等待戈多》片段
2、话剧的传统形态和现代形态
【执教课时】:第一课时
【教学目标】:
1、以积极的心态赏析话剧《雷雨》《狗儿爷涅槃》《等待戈多》作品片段,感受作品中塑造的不同性格的人物情感,增强对话剧艺术的关注度。

2、认识话剧艺术中对生活真实再现、对人物心灵真实体验的表演特点,了解话剧是以对话为主要表达方式的舞台戏剧艺术,有不同的流派和风格。

3、运用欣赏、模拟、表演等方式体验话剧表演,整合有关基本知识,学会分析人物性格,体验人物情感,提高对话剧的鉴赏力和想象力。

【教学重点】对话剧艺术表演方式的体验和感受,认识话剧艺术表演的特征。

【教学难点】乐于尝试和体验,对赏析的片段做出自己的判断和评价
【教学设计说明】
本课选自上海音乐出版社《艺术》高中一年级第一学期(实验本)第七单元“梨园传情演绎人生”“视听与认识”“用话剧语汇叙述故事”,教材选编的欣赏内容有话剧《茶馆》和《狗儿爷涅磐》,教学目标中主要要求1、让学生认识话剧的传统形态是起源于对生活的模仿,逼真是它的重要特征;2、认识到现代话剧的表现方式多样、自由,表现手段丰富、风格多样;3、启发学生在感性认识的基础上将思维转向对戏剧理解的多种可能性。

教学中提示从话剧传统形态和当代形态的差异作切入口,第一要认识的主要是该剧的传统形态。

结合学生实际情况,本课设计将欣赏内容《茶馆》更换为《雷雨》,主要考虑到1、学生正好在语文课中学习了话剧《雷雨》,为欣赏《雷雨》提供了基础;
2、《雷雨》是中国话剧里程碑式的代表作品,也具有代表性和艺术性。

3、选择了明星版《雷雨》,对初学学生更具有吸引力和感召力。

设计从话剧《雷雨》欣赏手,多角度深入赏析话剧艺术表演特征,在了解话剧艺术表演特征的基础上再
与话剧现代形态对比欣赏,辩论、赏析,让学生浏览、领略不同风格话剧艺术所创造的不同的舞台艺术美感,在理性的浏览与思考中,提高话剧艺术的鉴赏能力,深入认识和了解话剧。

教学设计中关注以下几点:
1、开展研话题讨,激发学生对话剧的探究兴趣。

如:欣赏《雷雨》后多角度的点评;话剧表演体验过后讨论话剧表演的台词;写实与抽象的舞台布景设计对于话剧表现各有什么利弊?新时期的中国话剧有哪些变化?你如何看待这些变化?每个设计环节都涉及到一个新的讨论话题,通过开展话题讨论,让学生在感性欣赏的基础上,能激发思维,更理性的思考问题,培养对话剧探究的兴趣。

2、创设实践活动,启发学生对话剧的想象。

如:在浏览欣赏《雷雨》后,设计学生自主体验台词练习和表演,将对白、独白、潜台词的表演等一一体验和交流,在实践的过程中,教师不断引导和启发学生展开想象,感受话剧表演艺术,提升学生艺术表现力和审美能力。

3、凸显审美核心,提升学生对艺术的鉴赏能力。

话剧这一学习内容度把握不好容易变成语文课,故设计中特别关注引导学生体会和感受话剧作品中各人物的情感,凸显审美核心。

如:欣赏作品环节强调要感受作品的人物情感、感受演员的细腻表演,体验实践环节不时引导学生从细节上表现人物的情感;分析作品时从动作、眼神、心理等角度理解人物的情感等,不断激发学生情感,达到共鸣,最终凸显审美的核心,提升学生鉴赏能力。

【教学过程】
一、导入:说一说平日接触过的戏剧形式有哪些?
1、师生自由交流。

生:舞剧、音乐剧、歌剧、话剧、戏曲、小品等
师:他们有一个共同点:“由演员扮演角色,在舞台上当众表演故事情节的一种艺术”——戏剧。

这些戏剧形式都是高度综合的艺术形式,却各自有独特的表达方式,如:舞剧用舞蹈,音乐剧用音乐、歌剧用歌唱的方式等。

2、出示课题——中国话剧
中国话剧的形成历史:图片浏览欣赏
二、欣赏话剧《雷雨》视频片段
1、师:《雷雨》剧情简单介绍
2、师生讨论:从舞台布景、道具、表演、服装、台词等角度进行点评
板书(接近生活、还原生活——对生活的模仿)
3、思考:话剧艺术的重要特征是什么?
板书(逼真——写实)
4、模仿表演:老师刚刚做过的动作。

5、话剧表演的要素:演员、舞台、剧本等
三、尝试话剧中的表演——台词练习(《雷雨》中的“繁漪被逼吃药”一段)
1、分组体验片段中各人物的台词。

2、交流表演,师生点评。

3、思考:话剧表演的台词包括哪些?表演时需要注意什么?
板书(对白、独白、旁白、潜台词)
板书(分析人物情感、语气、语调)
4、讨论:话剧舞台众多元素中,台词占据怎样的地位?
四、欣赏话剧《狗儿爷涅槃》
1、对比赏析:《狗儿爷涅槃》和《雷雨》相比,有哪些不同?
舞台表现手法——多用象征、隐喻、变形等手法,不再强调与生活自然形态相似。

情节——非生活逻辑
2、讨论:写实与抽象的舞台布景设计对于话剧表现各有什么利弊?
四、拓展欣赏《等待戈多》
1、交流欣赏感受——与强调还原生活相比,更强调对生活的变形;
2、“荒诞派”趣闻
3、话题讨论:新时期的中国话剧有哪些变化?你如何看待这些变化?
六、小结:
话剧是众多戏剧中的一种艺术形式,它用自己的方式向人们娓娓叙述故事,帮助人们在观赏中直观的审视自己的生活,不停反思生命的意义,有着它特殊的艺术价值,它同其它戏剧艺术一样,都是人们表情达意的手段之一。

在中国的戏剧舞台上,还有一种独特的戏剧形式深远的影响人们,那就是——中国戏曲,下节课共同学习。

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