反抗与回归_对_麦田里的守望者_主人公霍尔顿的解读

在这部小说中，霍尔顿的“孤立”是他自我保护的方式，也是他 对这个冷漠的世界的反抗。 但是，我们也看到，孤立虽然是霍尔顿 反抗这个世界的力量来源，但正是他大部分痛苦的根源。 霍尔顿是 个矛盾的人物，他不顾一切的需要与人接触，需要爱，但是他的那 堵愤懑的自我保护之墙又阻止他去寻找这种交流。 他抱怨社会，从 不直接地谈及他的情感，但他又不去试图发掘问题根源所在。 最终 他觉得周围世界的虚伪与丑陋令他无法容忍， 他通过愤世嫉俗来 保护自己反抗成人世界的痛苦与失望。
学者罗世平写到：“霍尔顿为克服隔离感而产生的痛苦， 又试
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图退化的知觉尚未产生的合一状态，即人诞生前的状态。 他渴望能 返回象征自然、黑暗的子宫。 然而，霍尔顿似乎只能在幻想中寻求 这种退化性的合一状态。 他幻想当一个麦田里的守望者。 ”霍尔顿 更喜欢退缩到自己幻想的世界中区， 而不去面对和解决周围世界 里的复杂局面。 他对其他任何物持有一种愤世嫉俗的态度，而他幻 想的理想世界则是建立孩童般纯真的世界， 远离成人肤浅虚伪的 世界。 他的做“麦田里的守望者”的想法反映了他的纯真，以及对保 护这种纯真的渴望，但另一方面则反映了他逃避现实社会、拒绝成 长的幼稚心态。
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反抗与回归
— ——对《麦田里的守望者》主人公霍尔顿的解读
傅青青 （中国矿业大学，江苏 徐州 221008）
摘要：《麦田里的守望者》是 1951 年塞林格发表的唯一一部长
篇小说，被誉为二战以来“现代经典”之作，同时也是一部极具争议
的作品。 小说通过主人公霍尔顿·考尔菲德离开潘西中学后在纽约
的游荡经历， 深刻地揭示了现代社会中的疏离感和孤独感，而主人
2 霍尔顿的回归自然
逃避是霍尔顿反抗成人世界的另一种方式。 在霍尔顿一天两 夜的纽约游荡过程中，他与妓女桑妮的接触失败，他与萨丽的约会 最后竭力劝她跟他走， 以及他怀疑老师安多里尼是同性恋而离开 安多里尼的家，他总是试图在成年人的层面上与他人进行接触，但 最终又会选择逃避，退缩回自己的世界中。
在这个虚伪和“假模假式”的社会面前，霍尔顿除了选择自我 放纵、堕落、自暴自弃等方式去反抗之外，在绝望之余，他选择了逃 避现实，皈依自然。 霍尔顿对成人世界的“反抗”和对大自然的“回 归”意识非常强烈，他虽身处现代化的繁华喧嚣的大都市中，但却 憧憬和向往与世隔绝或与大自然融为一体的生活。 他渴望公正，向 往美好与纯真，憎恨那些伪善丑恶令人作呕的“成人世界”，想做一 个忠实的“麦田里的守望者”。
参考文献： [1] 梁艳君，解构《麦田里的守望者》中霍尔顿“反英雄”形象[J]，
中央民族大学学报 ( 哲学社会科学版 )，2009 ( 6 ) [2] 马岚，霍尔顿·考尔菲德：一个孤独的反抗者-- 解析塞林格
的《麦田里的守望者》[J]， 南京理工大学学报(社会科学版)，2005 ( 4 )
[3] 汪海如，一个叛逆者、牺牲者的命运-- 读塞林格的《麦田里 的守望者[J]， 南京师范大学学报 ( 社会科学版)，1988 ( 3 )
3 霍尔顿“反英雄”性格探究
霍尔顿作为一个“反英雄”式的反叛者形象，源于他所生存的 社会大环境。 小说的故事背景发生在 20 世纪 40 年代末或 50 年代 初的一个漫长的周末， 当时刚刚经历了二战洗礼的美国经济发展 更为迅猛，物质生活水平显著提高，中产阶级在新的经济模式下几 句矿大，金钱成为社会生活的中心，享乐主义和功利主义盛行。 同 时，当时美国政府实行麦卡锡主义和杜鲁门主义，遏制中产主义， 国际冷战形势紧张， 战争一触即发， 社会笼罩在核武器的威胁之 下。 大多数生活在这一时代的美国青年沉醉于安逸和富裕的玩乐 的同时，精神匮乏空虚，产生了一种无可奈何、渺小无力的感觉。 他 们精神上的障碍、 对社会和对前途的失望以及由此产生的茫然和 失落，使许多年轻人深为不安，甚至处于崩溃的边缘，他们被称为 “垮掉的一代”，而霍尔顿则是虚伪、平庸、堕落的美国社会 “垮掉一 代”的代表。
[4] 咸世荣，译《麦田里的守望者》[M]， 南京：译林出版社，2005 [5] 张介明，永恒的奥秘：回归自然-- 《麦田里的守望者》再论 [J]，湘潭大学社会科学学报，2002 ( 5 )
文学界 . 2出“反英雄”极为矛盾的 特征。 他一面表现出强烈的反叛社会的情绪，一面又由于自身的生 存需要而变得软弱和消极。 但从根本上说，他有一种寻求真正有意 义的生命的渴望和对生活中美好事物真挚热爱的感情， 他用自己 的行动诠释了“反英雄”的内涵。
小说通过成功塑造霍尔顿这一“反英雄”形象所揭示的深刻内 涵在今天仍有深刻的启迪意义。 与霍尔顿一样，许多青少年甚至成 年人，都面临着走向成熟和适应社会的问题。 霍尔顿的反叛和追寻 可以启示我们，当我们面对生活中的困难与挑战时，要始终保持积 极地态度，执着于对梦想的追寻。 同时，我们也应该接受我们所处 的社会价值观念，并竭尽我们最大的努力去适应它。 我们从霍尔顿 身上学到的是我们必须相信一切美德，如真爱、纯洁和奉献精神， 我们必须珍视对自然和人类的爱， 以坚定的信念迎接一切困难和 挑战。
“有那么一群小孩在麦田里做游戏。 几千几万个小孩子，附近 没有一个人--没有一个大人，我是说--除了我。 我呢，就站在那混 账的悬崖边。 我的职务是在那守望， 要是有哪个孩子往悬崖边奔 来，我就把他捉住---我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在
作者简介：傅青青（1989-）女，山东东营人，中国矿业大学外国语言学院硕士研究生，研究方向：外国语言学及应用语言学
雄人物不再是传统意义上的解救人们于水深火热之中的史诗英 雄，悲剧英雄或是集体主义英雄，他们不具有传统英雄具备的备执 著追求真理的热情、超人的智慧和才能、坚强的生活意志、战胜困 难的非凡毅力和开拓进取的精神以及急公好义的品德， 他们甚至 充当着各种困境下的受难者或是牺牲品。 如果说传统英雄是强者， 那么反英雄在一定意义上则可被称作弱者。 但是，他们无视传统， 敢于突破社会的重重束缚，对现代非人社会的对抗，对追求自我理 想的痛苦与挣扎， 对自我个性的张扬， 对现代社会具有积极地作 用。 因此，他们对社会的反抗，一方面是对传统英雄观念的颠覆，另 一方面则是对反英雄的塑造。
公霍尔顿则是一个不折不扣的“反英雄”式代表，在绝望之余，他选
择了逃避现实，皈依自然。 本文通过分析霍尔顿的“反英雄”人物形
象，探索霍尔顿“反英雄”式反叛方式所蕴含的内涵对于当今社会
具有深刻的启迪意义。
关键词：麦田里的守望者；霍尔顿；反抗；反英雄
中图分类号：I106
文献标识码：A
文章编号：1673-2111(2013)01-0226-02
《麦田里的守望者》是杰罗姆·戴维·塞林格于 1951 年发表的 一生中最富代表性的一部长篇小说，它虽然只有十几万字，却在美 国产生了巨大的影响， 被许多文学评论家誉为反叛迂腐与虚伪的 “现代经典小说”。 《麦田里的守望者》 的故事背景约为 20 世纪 50 年代， 讲述了小说主人公霍尔顿·考菲尔德 16 岁被潘西中学开除 后在纽约游荡了一天两夜的经历：出人于旅馆、车站，逛舞厅和夜 总会，与女朋友一起看戏、看电影、溜冰和泡酒吧。 他还曾一度想彻 底摆脱眼前那令他讨厌的一切，到西部去过一种与世隔绝的生活， 但由于他小妹妹菲碧的反对，他的出走计划最终落空，回家后不久 就大病了一场。
相对于“英雄”们为了完成伟大的事业和达成神圣的目标勇于 牺牲的精神，霍尔顿是懦弱的。 相对于传统意义上的英雄们崇高无 私的行为，他种种“卑劣”的“行径”显然相去甚远，甚至他自己本身 就需要教育与家庭的“救赎”。 而且，贯穿小说的始终，霍尔顿似乎 一直被他周围的世界所排斥， 所欺骗。 正如他对斯宾塞先生所说 的，他觉得自己陷在生活的“另一边”，他不断试图在这个他觉得他 并不属于的世界中寻找自己的出路。 最终，霍尔顿以“问题少年”的 形式对这个他认为虚伪的世界进行反抗。 他已经被三所中学开除 了，潘西中学是他就读的第四所中学，但也因五门功课中有四门不 及格而被开除。 在霍尔顿看来学校的老师和他的家长强迫他读书 只是为了“出人头地，以便将来可以买辆混账的凯迪拉克”，而且在 学校里“一天到晚干得就是谈女人、酒和性；再说人人还在搞下流 的小集团……”。 霍尔顿以他少年的率真与敏感洞察了这个“假和 平时期”的无所不假，他经常表现得像一个先知或圣人，指出周围 世界里的虚伪或罪恶。 他以无视传统、离经叛道的行为举止、言语 谈吐等方式反抗着现实社会各种虚伪丑恶，充当了“反英雄”人物 形象。
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往哪儿跑，我得从什么地方出来，把它们捉住。 我整天就干这样的 事。 我只想当个麦田的守望者。 ”这是霍尔顿回答菲碧他将来要做 什么的一段话， 从他描述的这个景象中我们可以体会到霍尔顿幻 想中理想化的童年世界，以及他是如何幻想着充当纯真的保护神。 在这里，霍尔顿描画的是一个充满孩童般纯真的田园般的世界，而 他正站在分隔孩童世界与成人世界的“悬崖”上，孩子们会从纯真 的孩童世界落入那个充满危险的虚伪而又肤浅的成人世界。 霍尔 顿痛惜纯真童年时代的流逝，又拒绝进入虚假伪善的成人世界，他 势必选择流浪、走向边缘，同时不放弃自己的使命：保护孩子，渴望 建立有益于孩子们的健康成长的自由的精神家园。 最终，霍尔顿决 定离开纽约，搭车去西部，永远不再回家或回学校。 他幻想着到一 个没有任何人认识他的地方去做一个隐士，不与任何人说话，哪怕 去一个又聋又哑的妻子。
“英雄”和“反英雄”是三个不同的概念。 塑造英雄是西方文学 的伟大传统，是西方文学热衷于塑造的对象。 西方文学中的英雄形 象总是气宇轩昂，品格非凡，行为高尚的人物，他们有自己的人生 理想与奋斗目标， 为了完成伟大的事业和达成神圣的目标勇于牺 牲自我。 相对于“英雄”主义，“反英雄”则是在后现代主义语境下对 传统英雄主义的一种价值观念的重新构建。 与英雄人物相比，反英
1 霍尔顿的反抗
这部小说以一个“问题少年”为主角，是一部关于年轻人长大 成人的小说。 然而， 小说主人公霍尔顿却是一个与众不同的主人 公，因为他一直在拒绝成长，一直在进行反抗。 这一反抗的具体表 现就是所谓以“天真无邪的坦率言辞，鞭挞了虚伪、贪污腐化和道 德败坏”。 霍尔顿四次被学校开除，总是满嘴脏话、经常说谎、玩世 不恭、放纵颓废，对未来表现出完全的冷漠，而且他几乎对每个人 及每件事都要发表极端的意见。 小说主人公霍尔顿的经历反映了 广大青少年的理想和愿望，道出了他们的苦恼和心声，代表了当时 相当一部分青少年的思想和处境。 因此，霍尔顿的刻画得到美国当 代青少年的共鸣，几乎大大地影响了好几代美国青年，众多的青年 把他当作心目中的英雄。 但霍尔顿的形象也引起世人争议，尤其是 他粗俗的言语，愤世嫉俗的消极情绪使这部小说一度成为禁书。 然 而 ，美 国 文 艺 评 论 家 大 卫·盖 洛 威 称 “霍 尔 顿 是 西 方 现 代 社 会 的 代 表 ，同 时 也 是 现 代 社 会 的 批 评 者 ”，他 所 表 现 出 的 强 烈 的 反 抗 情 绪 更是一个不折不扣的“‘反英雄’的代表”。