高二语文10月月考试题2 (2)

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河南省郑州市外国语学校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)

河南省郑州市外国语学校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)

郑州外国语学校2024-2025学年高二上期月考语文参考答案一、现代文阅读(16分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,16分)1.【答案】B【解析】“会做出错误的定义或划分使推理出现瑕疵”错,材料一第一段“人类理性的活动是推演性的,而推演活动又是一种生产性的或构造性的,理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错,相反,它可能会做出错误的定义或划分,推理会出现瑕疵,思想会产生混乱”,可看出原文是“可能会”。

故选:B。

2.【答案】C【解析】“为了正面证明‘无理而妙’的艺术效果已经得到了学者的认可和重视”错。

引用鲁迅的话是为了从反面论证单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言,即“诗人的语言不能用常理来衡量”。

故选:C。

3.【答案】D【解析】先看“无理而妙”。

材料二第一段“语言运用的艺术,在某些情况下,又是可以突破逻辑规律的框框的,这不仅无碍于语言运用的正确,而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果,这就是‘无理而妙’”。

A.“春风”不知离别之苦,也不能决定柳条是否发青。

李白却赋予春风以人的情感,春风不让柳条发青,怕离别之人又饱受别离的苦楚,从物的角度表现“无理而妙”。

B.不忿:恼恨、嫌恶。

思妇久盼归人,出门眺望,未见亲人,把失望迁怒于啼叫的喜鹊,表现其盼归之苦,无理而妙。

C.花不能“弄”影,此处用拟人手法,暗示有风。

一个“弄”字,生动细致地写出晚风吹拂时花影晃动之态,无理而妙。

D.是现实主义表达,没有突破思维逻辑的语言表达,不能体现“无理而妙”的艺术效果。

故选:D。

4.【答案】①材料一从逻辑内涵的角度强调逻辑是一门科学,又是一门艺术,还是一种理性精神。

②材料二从逻辑运用的角度强调语言艺术可以突破逻辑规律,达到“无理而妙”的效果,而“无理而妙”是建立在深邃的逻辑基础上的智慧和能力。

5.【答案】大前提:一个身在最高层的人是不害怕浮云挡住视线的。

小前提:我是一个身在最高层的人。

结论:我是不害怕浮云挡住视线的。

陕西省西安市蓝田县城关中学大学区联考2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)

陕西省西安市蓝田县城关中学大学区联考2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)

高二语文阶段性学习效果测试(考试时间:150分钟试卷满分:150分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

回答非选择题时,用0.5毫米黑色签字笔将答案写在答题卡上。

3.考试结束后将本试卷与答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。

材料一:电影《少年的你》热映,引发了观众关于原著小说抄袭与否的热烈讨论,“融梗”一词也随之进入大众视野。

所谓“融梗”,通常是指网络文学创作过程中汇集各方创意,在作品人物设定、故事套路等方面借用他人智力成果的行为。

有的创作者倾向于用“借鉴”来解释这种行为,有的批评者则指责其实质为抄袭。

“融梗”究竟是不是抄袭?是否应该受到法律惩戒?这些疑问集中凸显网络文学生产传播过程中有关原创与模仿的界定难题。

“原创”是著作权制度的核心概念,和这一概念相连的是现代意义上的作家形象:基于灵感和生命体验,从无到有地进行创作,通过消耗自己的智力劳动,创造独一无二的精神产品。

这些我们耳熟能详的关于“作家”和“原创”的认识,在面对互联网时代的类型文学写作时受到挑战。

网络文学生产从发展之初就存在着不同程度的模仿和借用,这种现象不能简单理解为法律保护不够到位,在更深层面上是与网络类型文学生产机制紧密联系在一起的。

比如,类型的决定作用。

类型套路是网络文学的典型特征,包括穿越、玄幻、修仙在内的几十种大类型,不计其数的小类型,是网络文学20年发展的重要收获。

类型绝大多数并非由单个作者独立创造,而是由初始设定出发,经由大量写作者前后相继,才得以陆续展开。

再如,读者前所未有的参与性。

网络作家的工作通常不再是“一个孤独漫步者的遐思”,而是归属于一个复杂的交流网络。

作者和读者之间存在大量互动,读者反馈至关重要,读者对创作的参与性也大大增强,作者和读者共同汇聚创意,实现类型的创造、更新和进化。

海南省海口市某校2024-2025学年高二上学期10 月月考语文试题(含答案)

海南省海口市某校2024-2025学年高二上学期10 月月考语文试题(含答案)

2024年高二年级10月校考语文试卷注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、班级、准考证号填写在答题卡上。

2.将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

3.本试卷满分150分,考试时间150分钟。

一、现代文阅读Ⅰ(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,阅读下面的文字,完成1-5题。

材料一:在一些地方,野生动物仍然被奉为餐桌美味。

一些食客或是为了尝鲜,或是为了所谓滋补,不惜花大价钱购买野生动物食用。

然而舌尖的一时“任性”,却潜藏巨大风险。

从SARS病毒到鼠疫、H7N9禽流感,再到埃博拉病毒、MERS病毒,都与野生动物有关。

专家学者早已证实,很多要命的急病、怪病都是人在吃野生动物时传染到人身上的,许多疑难杂症的元凶就是寄生在野生动物体内的细菌和病毒。

面对这些血与泪的教训,我们绝不能掉以轻心,绝不能忽视其严重危害。

倡导科学健康的饮食习惯刻不容缓。

饮食习惯以及由此形成的饮食文化,并不简单是私人的事情,而是关系大众健康的公共问题。

一些地方长期以来形成了食用野生动物的饮食文化,有的人认为吃什么是自己的事情,别人管不着。

但必须看到,在现代社会中,一旦有一个人或者一小部分人因为食用不安全、不卫生的食物而致病,就可能迅速在人群中传播,引起更大范围的危害。

这警示我们,必须把区域乃至个人的卫生和健康问题,放在更大的范围内进行审视。

从公共利益角度出发,每个人管住自己的嘴,不仅是对自身健康负责,也是对他人和整个社会负责。

我们尊重、鼓励不同地区形成自己独特的饮食文化、美食文化,但任何一种文化都应建立在对公共卫生和生命健康权利负责任的基础上。

拒绝食用野生动物,在更深层次上体现着敬畏自然、尊重自然规律的价值和态度。

如何才能实现人与自然的和谐相处,是我们一直以来思考和实践的课题。

在证实蝙蝠是SARS病毒的自然宿主时,研究团队也发现蝙蝠身上携带一系列对人类有害的病毒。

但即使如此,在研究者看来,一方面这些病毒传染给人类的可能性微乎其微;另一方面,蝙蝠在生态系统中占据着重要地位,对生态平衡的维护功不可没,绝不能因为携带病毒就消灭它们。

广西壮族自治区贵百河—武鸣高中2024-2025学年高二上学期10月联考月考语文试卷(含答案)

广西壮族自治区贵百河—武鸣高中2024-2025学年高二上学期10月联考月考语文试卷(含答案)

2023级“贵百河—武鸣高中”10月高二年级新高考月考测试语文(考试时间:150分钟满分:150分)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一说到书法,你一定不陌生,它可以说是中华民族最具特色的艺术形式。

在中国历史上,每个读书人都是书法的创作者,他们借此来表达自己的内心世界。

“字如其人”说的不是人的外表,而是性情、修养、审美这些无形的东西,其中性情又是最主要的。

所谓性情,性是个性,情是情绪。

唐代书法家孙过庭有一本用草书写的理论著作《书谱》,他在书中提出,书法艺术本质上就是“达其情性,形其哀乐”。

也就是说,书法作品是用来传达一个人的个性和情绪的,这才是书法艺术的灵魂。

每个人的书写笔迹都是有个性的,所以才会有“笔迹学”这个学科。

语文老师批改作文,只看笔迹,就差不多猜出是谁写的。

字的个性背后,是人的个性,艺术风格是作者个性的流露。

欧阳修曾经评价颜真卿的楷书说:“斯人忠义出于天性,故其字画刚劲独立,不袭前迹,挺然奇伟,有似其为人。

”个性通常是比较长期的、恒定的,情绪则跟某个当下的时刻有关。

情绪的出现,往往都是基于某个机缘、某件事,是外在的条件激发了人的情绪。

在情绪影响之下,书写往往会跟常态有所不同。

比如王羲之在天朗气清、惠风和畅的环境中,与大家一起欢聚在兰亭,品酒吟诗。

在这种氛围里,王羲之兴致极高,心手双畅,写出书法名篇《兰亭集序》。

性情对书法艺术来说究竟意味着什么?它构成了书法世界非常重要的一维——书法的灵魂。

字写得中规中矩,符合法则,只是基础。

明代流行的台阁体,其笔法与字法都符合法则,却不被书法界推崇,甚至常常被批评。

四川省成都市盐道街中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试卷(含答案)

四川省成都市盐道街中学2024-2025学年高二上学期10月月考语文试卷(含答案)

成都市盐道街中学2024—2025学年上期10月考试高2023级语文科试题本试卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。

注意事项:1.答题前,务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再远涂其它答案标号。

3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:在《论语·雍也》中,我们能看到传世文献中最早关于“儒”的讲法。

孔子告诫子夏:“女为君子儒,毋为小人儒。

”君子求义,小人重利。

孔子告诫子夏,做“儒”就要做成有君子品格的儒,以义为尚。

可见这里的“儒”应该是表示一种职业身份。

君子、小人是对从业者道德水平的评价。

那么儒是一种什么样的职业呢?《说文解字》中讲:“儒,柔也。

术士之称。

从人,需声。

”许慎认为“儒”是术士。

所谓术士是指法术之士,和鬼神相结交,类似于巫婆、神汉、萨满、道士、和尚等。

事实上“儒”字在殷商时代就已出现,我们能看到的原始的儒字。

甲骨文中的儒字,“亦”,从大从水,大指人,人身上有水。

金文中的儒字,“”,水在人上,水变成了雨字,演变成“需”,可以理解为沐浴濡身的样子。

沐浴濡身为什么和儒有关系呢?沐浴濡身是敬鬼祭神的重要仪式,在与鬼神等结交前必须斋戒沐浴以示尊重。

《礼记·儒行》中“儒有澡身而浴德”,《孟子·离娄》中也讲“斋戒沐浴则可以事上帝”。

所以“儒”作为职业主要的任务是为人襄礼,祭祖事神,办理丧事。

孔子三十岁,以知礼而闻名,曾经从事这种工作。

“子食于有丧者之侧,未尝饱也。

子于是日哭则不歌。

”孔子帮助别人办理丧事,从未吃饱过。

有人去世,作为襄礼的儒却大吃大喝,是无德的表现,孔子显然不会如此,并且他于当日不再唱歌。

山东省淄博市高青县第一中学二部2024—2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)

山东省淄博市高青县第一中学二部2024—2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)

2023级二部高二10月份月考试题语文一、现代文阅读(37分)。

(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成 1~5题。

材料一:所有的逻辑推理,目的只有一个,即找出事物的真相。

这是个艰巨的任务,因为真相往往是难以捉摸的。

但不探寻真相是荒谬的,那种真相永远是可望而不可即的想法同样是荒谬的,它否定了我们所有的努力,使真相沦落为妄想。

真相有两种基本形态:一为本体真相,一为逻辑真相。

所谓本体真相,指的是关乎存在的真相,某个事物被认定是本体真相,那么它必然存在于某处。

桌上有一盏灯,这是本体真相,因为它确实是在那里,而不是幻象。

逻辑真相是在我们的思维和语言中自动呈现出来的真相。

肯定一个命题意味着已判断它为真,反之亦然。

一个命题如果真实地反映了客观事物,那么它就为真。

例如一个命题说一艘船泊在码头上,如果这里确实有一艘船,确实有一个码头,而这艘船确实泊在码头上,那么这个命题就是真的。

判断一个真命题的过程就是以语言为媒介,将大脑中的观念(主观事实)与相应事物的真实状态(客观事实)联结起来。

上例中,如果那个命题所说的与现实情况并不相符,则命题就是假的。

在任何特定的情况下,对真相的确认都要去检查别人认定或推测所得的真相在现实中是否存在依据,即确认真相就是要达到主观与客观的统一。

这里我们所要关注的焦点是事物的客观情况。

如果不能判断一个命题如“狗在车库里”的真假,那么仅仅在大脑中思考狗、车库或者其他相关概念是无助于解决这个问题的,得亲自到车库去看看。

从这一点也可以清楚地看出,为什么我们说本体真相更为基础。

决定命题真假的依据是客观现实情况,而逻辑真相是建立在本体真相基础之上的主观判断。

当人们撒谎时,他很清楚现实世界中真相是什么,而在表述时却有意欺瞒篡改,他知道“A是B”,但他说出来的却是“A不是B”,逻辑真相反映的就是命题内容符合客观事实,即符合论。

另一理论——融贯说,则从属于符合论,“融贯说”指如果一个命题与某个已经得到证明的理论或思想学说一致(相融贯),那它就是真的。

北京市第六十六中学2024—2025学年高二上学期10月月考语文试卷(含答案)

北京市第六十六中学2024—2025学年高二上学期10月月考语文试卷(含答案)

2024北京六十六中高二10月月考语文2024.10试卷说明:1.本试卷共五道大题,共8页。

2.卷面满分100分,考试时间90分钟。

3.试题答案一律在答题纸上作答,在试卷上作答无效。

一、文言基础知识(每小题2分,共20分)1.下列各句中,对加点词解释不正确的一项是A.君子喻于义喻:知晓,明白B.质胜文则野质:质朴,朴实C.一日克己复礼,天下归仁焉归:回归D.《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨怨:讽刺时政2.下列各句中,对加点词解释不正确的一项是A.非所以要誉于乡党朋友也要:求取B.谓其君不能者,贼其君也贼:伤害C.恻隐之心,仁之端也端:萌芽,发端D.自伐者无功,自矜者不长伐:讨伐3.下列各组句子中,加点字的用法和意义都相同的一项是A.壹是皆以修身为本克己复礼为仁B.其恕乎其皆出于此乎C.复众人之所过吾为其无用而掊之D.而浮乎江湖飘飘乎如遗世独立4.下列各句中,加点字的用法与例句相同的一项是例:见不贤而内自省也A.朝闻道,夕死可矣B.欲治其国者,先齐其家C.我树之成而实五石D.之所先后,则近道矣5.下列各句中,不含有通假字的一项是A.曰余食赘行,物或恶之B.知人者智,自知者明C.其未兆易谋,其脆易泮D.宋人有善为不龟手之药者6.下列各句中,加点词的意义和用法都相同的一组是A.多识于草木鸟兽之名不拘于时B.仁以为己任以不忍人之心行不忍人之政C.人而不仁知止而后有定D.人之有是四端也若火之始然,泉之始达7.下列各句中,句式特点与例句相同的一项是例:君子喻于义A.古之欲明明德于天下者B.仁以为己任C.胜人者有力,自胜者强D.无恻隐之心,非人也8.对下列各句的翻译,不正确的一项是A.譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也译:好比填平洼地,虽然才倒了一筐土,但继续堆下去,那是我自己在往前努力。

B.其安易持,其未兆易谋译:事物安然未生变的时候容易持守,问题还没有显露出迹象的时候容易得到解决C.所以谓人皆有不忍人之心者译:所以说人们都有同情、怜悯他人的心绪D.夫子固拙于用大矣译:你真是不善于使用大的东西啊9.对文章内容理解不正确的一项是A.孔子认为礼和乐是外在的表现,仁是人们内心的道德情感和要求。

山东省济南市山东省实验中学2023-2024学年高二10月月考语文试题及答案

山东省济南市山东省实验中学2023-2024学年高二10月月考语文试题及答案

山东省济南市山东省实验中学2023-2024学年高二10月月考语文试题一、现代文阅读(27分)(一)现代文阅读l(本题包括2小题,共11分)阅读下面的文字,完成1-2小题。

铅山连四纸是我这些年关注比较多的纸张,可到底什么是连四纸,连四纸和连史纸是一回事吗?刘仁庆先生说:连史纸是明代纸名,原名叫“连四纸”或“连泗纸”。

相传福建某地排行“老三”“老四”的连姓兄弟二人,精工造纸,其弟技高一筹,被誉为“连家老四纸”,简称“连四纸”。

后来此纸由福建传到江西,口耳相传误为“连史纸”,可能是时人认为“史”较“四”更雅一些,由此,连史纸就被传颂开了。

不过潘吉星先生根据元代费著《笺纸谱》中提到的“凡纸,皆有连二、连三、连四”,判断纸名由来可能与纸张抄造方法有关:连二,就是用棉布条缝制在竹帘上,将帘子一分为二,捞一下则得两纸,以此类推。

到后来,名字是保留下来了,实际上则是一帘一纸。

潘先生所说固有道理,这些年我访纸所到之处,也偶见一帘两纸或一帘三纸。

然而,史料文献中还有“连七纸”,难道是帘中加六个布条成七纸?明代屠隆《考槃余事·纸笺·国朝纸》有载:“永乐中,江西西山置官局造纸,最厚大而好者曰连七、曰观音纸。

”连七若是又厚又大,那帘子得有多么巨大?所以我个人还是偏向“规格说”。

有学者认为,可能唐宋的纸都是一尺见方,加长到两尺就是连二,三尺就是连三,四尺就是连四。

从明、清史料中的信息推算,连四纸大致是四尺长、二尺宽。

这一说法就显得比较靠谱,连七的存在也就合理了。

虽说历史文献中屡见铅山“连四”纸名,如明代铅山地方志《铅书》记录了不少纸张品种:“纸凡十有四种,毛边、京文、陈坊竹帛、西港火纸、草纸……书策纸、连四、古本、毛梳。

”清同治年问《铅山县志》记录该县纸张原料“以末叶墩竹制成”,其中连四纸是一种较为高档的竹纸,但连四之称绝非专属江西,也绝非专指竹纸。

《笺纸谱》所写就是唐宋时期蜀地的纸张情沉。

明代文震亨在《长物志》中说:………近吴中洒金纸,松江谭笺,俱不耐久,泾县连四最佳。

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青阳一中2016—2017学年第一学期10月月考高二语文试卷本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

全卷满分150分,考试时间150分钟。

第I卷阅读题(70分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。

思想的尊严只属于人类人机围棋大战中,无论谁获胜,都将是人类思想的高光时刻,再次证明人类的伟大。

2:0! -场史诗般的对弈引发举世关注,谷歌公司的人工智能程序“阿尔法围棋(AlphaGo)”两度战胜世界围棋冠军李世石,让接下来的比赛更加动人心弦。

最终鹿死谁手尚未可知,但是“阿尔法围棋”连赢两场,已经写下人工智能发展史上新的里程碑。

人工智能真的会战胜人类吗?不少人在观看比赛时眉头紧锁,脑海里浮现着《变形金刚》等科幻电影里机器人威胁人类的场景。

其实,人工智能也是人类智慧的产物,无论这场棋局最终结果如何,都是人类的胜利。

不过,人们的担忧,也反映出对人工智能的深层思索:人工智能是否有一天会在思维上超过人类,甚至取代人类?人工智能的迅猛发展,究竟能不能创造更好的未来?不能不说,这样的忧虑并非空穴来风。

人工智能在棋盘上战胜人类,“阿尔法围棋”并非首次,但是与之前的国际象棋相比,围棋巨大的想象空间、多变的棋局形势,向来被认为是人工智能难以逾越的障碍。

“阿尔法围棋”的两连胜,不仅“秀”出了它的深度学习能力,更向世界展示出人工智能的巨大潜力:有了互联网和大数据的支撑,人工智能将进入蓬勃的发展期。

然而,正如段子手在事后的调侃,“我叫李世石,我和‘阿尔法围棋’最大的区别就是我赢了我高兴,它却不会。

…‘阿尔法围棋”确实赢得了比赛,但是它并不懂得“赢”意味着什么,更不能享受胜利的尊严与喜悦。

在“可测度”的领域内,人工智能的计算能力都将超过人类;但是在“不可测度”的领域,以数学算法为基础的人工智能就只能望洋兴叹。

这正如科学家所言,人工智能“有智能没智慧,有智商没情商,会计算不会算计”,它能在微秒之内完成百万级的乘法运算,能够存储世界上所有图书馆里的知识,但如果要感知花开花谢的美丽,表达喜怒哀乐的情感,人工智能还不如3岁的小孩。

因此,凭借围棋比赛就说“人工智能战胜人类”,显然有失偏颇,而断言人工智能将要威胁、控制甚至取代人类,同样为时尚早。

技术突变的“奇点”还没有降临,人工智能也还不具备自我推理、自我学习、自我进化的能力,而人类大脑的工作原理,也远非数学算法所能解释或取代。

特斯拉在吟诵《浮士德》的过程中获得了创造交流电的灵感,亨德尔在穷困潦倒的处境中奇迹般地创作出《哈利路亚》……人类群星闪耀时绽放出的灵感、热情与想象力,正是独属于人类的思想特质,也是人工智能最难获得的思想能力。

不可否认,人工智能会带来颠覆性的影响。

放眼未来,人工智能的产业化应用,将是全球新一轮产业革命的引爆点,“智能+”也或将取代“互联网+”,成为经济发展的重要推动力量。

德国的工业4.0旨在打造智能工厂、智能生产、智能物流,美国提出以智能制造实现“再工业化”的战略构想,中国也把人工智能列为“互联网+”行动计划的重点领域……在这场新的技术革命中,谁抢占先机,谁就能获得新一轮产业革命的主动权。

自从英国数学家图灵提出“机器能思考吗”的命题,人工智能就开始进入人类的思想,而人类的全部尊严就在于思想,人工智能作为人类思想的产物,也将再次证明人类的伟大。

因此,无论“阿尔法围棋”与李世石谁将获胜,都将是人类思想的高光时刻,为此,我们有必要重温帕斯卡尔的这句话——“人的伟大——我们对于人的灵魂具有一种如此伟大的观念,以致我们不能忍受它受人蔑视,或不受别的灵魂尊敬;而人的全部的幸福就在于这种尊敬。

”(摘自2016年3月11日《人民日报》,有删改)【注】“阿尔法围棋”最终以4:1战胜李世石。

1.下列关于“人工智能”的表述,不正确的一项是( )(3分)A.人工智能是人类智慧的产物,尽管缺少思想能力,但它是人类思想的产物,它的出现和使用证明了人类的伟大。

B.人工智能有巨大潜力。

有了互联网和大数据的支撑,人工智能将进入蓬勃的发展期,因而有人担心它会超过人类。

C.人工智能智商高,计算能力强,但是没有智慧和情商,也不会算计。

它就是一台没有感情的机器,不能体会人类的喜怒哀乐。

D.人工智能一旦具备自我推理、自我学习、自我进化的能力,就会带来颠覆性的影响。

人工智能终有一天会战胜人类。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)A.“我叫李世石,我和阿尔法围棋最大的区别就是我赢了我高兴,它却不会。

”这段调侃说明人工智能没有尊严,无法获得喜悦。

B.“阿尔法围棋”连赢两场,写下人工智能发展史上新的里程碑,人工智能优异的学习能力得到了极大的体现。

C.如果“阿尔法围棋”战胜李世石,则说明在科技力量的推动下,人工智能获得了长足的进步,战胜了人类D.围棋想象空间大、形势多变,人工智能难以逾越。

阿尔法的获胜说明在“可测度”的领域内,人工智能的计算能力将超过人类。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)A.不少人在观看“阿尔法围棋”和李世石比赛时眉头紧锁,脑海里浮现着《变形金刚》等科幻电影里机器人威胁人类的场景。

这是杞人忧天。

B.以数学算法为基础的人工智能,不能取代人类的大脑,因此也就很难具备人类特有的灵感、热情和想象力。

C.中国把人工智能列为“互联网+”行动计划的重点领域,但“智能+”或将取代“互联网+”,这说明中国在该领域已经落后于世界。

D.人工智能的产业化应用,将是全球新一轮产业革命的引爆点,在这场新的技术革命中,抢占先机者就能获得新一轮产业革命的主动权。

二、古代诗文阅读(36分)㈠言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4—7题。

熊概,字元节,丰城人。

幼孤,随母适胡氏,冒其姓。

永乐九年进士。

授御史。

十六年擢广西按察使。

峒溪蛮大出掠,布政使议请靖江王兵遏之。

概不可,曰:“吾等居方面,寇至无捍御,顾烦王耶?且寇必不至,戒严而已。

”已而果然。

久之,调广东。

洪熙元年正月,命以原官与布政使周干、参政叶春巡视南畿、浙江。

初,夏原吉治水江南还,代以左通政赵居任,兼督农务。

居任不恤民,岁以丰稔闻。

成祖亦知其诬罔。

既卒,左通政岳福继之,庸懦不事事。

仁宗监国时,尝命概以御史署刑部,知其贤,故有是命。

是年八月,干还,言有司多不得人,土豪肆恶,而福不任职。

宣宗召福还擢概大理寺卿与春同往巡抚南畿浙江设巡抚自此始。

浙西豪持郡邑短,长为不法。

海盐民平康暴横甚,御史捕之,遁去。

会赦还,益聚党八百余人。

概捕诛之,已,悉捕豪恶数十辈,械至京,论如法。

于是奸宄帖息。

诸卫所粮运不继,军乏食。

概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军,乃闻于朝。

帝悦,谕户部勿以专擅罪概。

概用法严,奸民惮之,腾谤书于朝。

宣德二年,行在都御史劾概与春所至作威福,纵兵扰民。

帝弗问,阴使御史廉之,无所得,由是益任概。

明年七月赐玺书奖励。

概亦自信,诸当兴革者皆列以闻。

时屡遣部官至江南造纸、市铜铁。

概言水涝民饥,乞罢之。

五年还朝,始复姓。

亡何,迁右都御史,治南院事。

行在都御史顾佐疾,驿召概代领其职,兼署刑部。

九年十月录囚,自朝至日宴,未暇食,忽风眩卒。

赐祭,给舟归其丧。

(节选自《明史·列传第四十七》)4.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.宣宗召福还/擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚自此始/B.宣宗召福/还擢概大理寺卿/与春同往/巡抚南畿浙江/设巡抚自此始/C.宣宗召福还/擢概大理寺卿/与春同往/巡抚南畿浙江/设巡抚自此始/D.宣宗召福/还擢概大理寺卿/与春同往巡抚/南畿浙江设巡抚自此始/5.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“熊概,字元节”,古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名使用有别,名供长辈呼唤;字是供平辈和晚辈称呼。

B.“署”表示授予官职,“兼”、“领”均表示兼任官职,“行”、“守”均表示代理官职,“权”则表示暂代官职。

C.“海盐民”“民”是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

D.“蛮”,由于受时代的限制,古代学者对四方异族的了解十分有限,对他们的异同也没有深入调查,认真识别,往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。

《史记,吴太伯世家》索引说:“蛮者,闽也,南夷之名,蛮亦称越”。

中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.熊概预料事情准确。

布政使想请靖江王来阻止峒溪蛮人劫掠时,他认为贼寇肯定不来,最后结果也印证了他的判断。

B.熊概深得皇帝信任。

洪熙元年正月,宣宗命他以布政使的身份参与巡视南畿、浙江,巡视后宣宗晋升他做了大理寺卿。

C.熊概执法不畏强暴。

浙西豪强肆意作恶,前官岳福懦弱无为,而他不仅捕杀了遇赦的平康,还抓捕了几十个豪强恶徒。

D.熊概为官为民请命。

朝廷屡派部官到江南造纸、买铜铁,影响了民生,他就上书说洪水积涝,百姓饥馑,请求停止行动。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)(1)概以便宜发诸府赎罪米四万二千余石赡军,乃闻于朝。

(2)帝弗问,阴使御史廉之,无所得,由是益任概。

(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首诗,回答以下小题。

吴松①道中二首(其二)[宋]晁补之晓路雨萧萧,江乡叶正飘。

天寒雁声急,岁晚客程遥。

鸟避征帆却,鱼惊荡桨跳。

孤舟宿何许?霜月系枫桥。

【注】①吴松:即吴淞,江名。

8.开头两句描写了怎样的景色?营造了怎样的氛围?(6分)9.请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。

(5分)(三)名句名篇默写(6分)10.补写出下列句子中的空缺部分(1)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“,”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。

(2)《滕王阁序》中作者王勃用“,”描绘出秋水秋空与晚霞飞鸟浑然一体的景象。

(3)在《登高》中,杜甫借眼前之景与自身之况,用“,”这样的两句,抒发了自己漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。

三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。

独臂先生药都自然出名医,何况又是华佗的后代。

华济生一出诊便闻名百里。

到了四十岁上,更是妙手回春。

不敢说药到病除,但只要不是死症没有他治不了的。

当时病人及家人们有这样一说:华先生说没治了,死时都是笑着的。

这意思很明显,华先生是不会错诊的。

他治不了的病,就是命该如此了。

华济生从此也更加自信,整个儿圣祖华佗再生。

这一天,华先生刚开大门,便见一辆载一瞎眼老妇人的独轮车停在门前。

推车的汉子见华先生出门,跪倒便拜:“请先生救救俺娘。

”华济生先观了一下老妇人铁青的脸色,看了舌苔,把脉片刻后,停了少顷,起身向门外走去。

汉子一步跟上:“我娘的病?…‘别说了,快回去弄点老人喜欢吃的,别亏了她的嘴,这就算你的孝道了。

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