高句丽服饰的民族特色试析
高句丽民族服饰研究
高句丽民族服饰研究摘要：高句丽是汉唐时期建立于我国东北部及西北朝鲜地区的一个地方民族政权。
高句丽历史研究在东北地方史、民族史、汉魏六朝、隋唐史的研究中具有重要意义。
高句丽服饰研究是高句丽社会文化研究的重要组成部分，有利于全面认识高句丽人的生产、生活，乃至社会发展。
20世纪以来，有关高句丽服饰研究成果日益丰富，中外学者相关论著多达百余篇。
本文将展开对于高句丽民族服饰的研究。
关键词：高句丽民族服饰研究一、服饰的形制类别从过往的文献中的记载来看，高句丽的民族服饰种类是非常繁多的。
被记录的服饰中就已经有很多是具有很高的考古价值的，然而，可以肯定的是那些未被记载的史迹以及其中对于高句丽民族服饰的描述还有更多。
现今人们对于高句丽服饰的了解与分析主要来源于高句丽古墓壁画的发现。
从当下考古学家及相关学着了解到的信息来看，高句丽民族服饰从形制类别上大致可以划分为如下四种：头衣、体衣、足衣及饰物。
1.头衣头衣也就是我们通常说的帽子、头巾以及戴在头上的相关衣物。
高句丽的头衣种类很多，见于文献记载的几种常见类型为帻、折风、冠、巾等。
值得注意的是在当时社会，对于不同等级、阶层的人所佩戴的头衣是有不同规定的。
梁元帝《职贡图》有云：“贵者冠帻而无后，以金银为鹿耳，加之帻上；贱者冠折风，穿耳以金环。
”[1]古时佩戴冠巾的通常都是贵族阶层，但戴冠的同时需要留出全发，帻就是用来罩在头上束发的头巾。
折风是用于防止冠物脱落的一种高句丽时代特有的头衣，折风的使用贯穿与高句丽的整个历史以及不同的统治地域，是当时最为普遍也最为常用的一种头衣。
文献中对于高句丽冠的描述的文字最早出于《周书·高丽传》：“其冠曰骨苏，多以紫罗为之，杂以金银为饰；其有官品者，又插二鸟羽于其上，以显异之。
”[2]从这段文献中我们可以大致了解到当时冠的基本特点以及佩戴方式。
巾也是高句丽时期头衣的常见类型，巾为黑色，多为男子佩戴，从很多高句丽时期的古墓壁画中都能够看到当时的狩猎者会佩戴这种黑色的头巾。
高句丽民族服饰形制类别考
代 通常 都是 贵族 阶层佩戴 冠 巾，帻 是 罩在 头上 用来 束 发 的头 巾 ， 其 使用 范 围是平 民阶层 。 《 方 言》 云： “ 复
结 渭之 帻 巾。 ” 贵族 阶层在 戴冠 的时 候可 以把帻 隐 于
句 丽 民族 服饰 的形 制类 别便 形成 了一个 渐趋 清 晰的
线索 ， 即高句 丽 首服 、 高句 丽 体 服 、 高句 丽 足 服及 饰
作者简介 ： 李劲松 ， 吉林 通 化 人 ， 讲师 。
鹿耳， 加 之帻 上 ； 贱 者冠 折风 ， 穿耳 以金 环 。 ” Ｉ ｔ ］ 我 国古
高句 丽 民族服 饰 的形制 类别 丰富 多样 。迄今 为 止 ．在 我 国集安 和朝鲜 境 内所 出土的 高句丽 服饰 遗
物中． 很 多服饰 遗 物具有 极 高的考 古价值 。然 而 ， 不
得 不承认 的一 个事 实是 现存 的高句 丽 服饰遗 物 十分 有限。 给 研究 工作 带来 了诸多 困难 。 我 们对 于高 句丽 服饰 的直 观 了解与 定量 分析 的主要 依据 ，仅 仅是 高 句 丽古墓 壁 画 中的相关 服饰 资料 。通过 这些 实 物资 料 和相关 考古 学家 的考 古学 报告 、相关 学者 的研 究 成果、 我 国古 代舆 服志及 相关 史料 相互 印证 ， 对 于高
衣 冠楚楚 的样 子 ，无 不让我 们现代 的 中 国人 感 到 自 豪。 高 句丽 政权在 当时作 为 中原 政权 之 附属 ， 服 饰在
高句丽服饰的民族特色试析
艺
文艺 生活 Ｌ Ｉ Ｔ ＥＲ Ａ ＴＵＲ Ｅ Ｌ Ｉ Ｆ Ｅ
２ ０ １ ４ － １ ０
高旬丽服饰 的民族特色试析
李绍俭
（ 通化师 范学院美术学院 ， 吉林 通化 １ ３ ４ ０ ０ ０ ）
摘 要： 高句丽当年的服饰 ， 没有 实物能够遗留下来， 但仍有可寻找的线索。高句丽服装的服 式、 服饰 、 服 色形成 了自
鞋内絮进棉软 的草类 ， 如靴粗草 、 塔头草 、 包米窝 等 ， 再大 的风雪 也可抵 御。 为便于在冰天雪地 中行走 ， 高句丽人制作出了防滑鞋 具一婆金铜钉鞋底 ， 在集安 已出土 四件 ， 底长 ３ ２ 厘米 ， 宽８ ． ４ － ９ ．
８ 厘 米飞鞋底有 ２ ２颗 四楞尖状铜钉 ， 钉长短者 １ 厘米 、 长者 ３ 、 ４ 厘米 。铁钉履在集安亦 出土多件， 长 １ ２ ． ５厘米 、 宽 １ １ 厘米 ， 钉高 ５厘米 ， 为 空心 的马蹄形 。高句丽壁 画中有武士披 甲执刀 、 足登 钉 履 的 描绘 ， 将 这 种 防 滑 鞋具 以绳 索 系 于 鞋 上 ， 利 于冬 季在 冰 雪 中行走 ， 这种鞋具具有鲜明的地域特色 。
铁剪刀 ， 这说 明在高句 丽时代 ， 已有 了铜铁 等冶炼技术 ， 金属剪 刀的生产是必然 的了， 剪 刀的普遍使用 ， 使 当时衣服 的裁制有 了
应 手 的 工具 。
金属针是高句丽 时代衣服缝制的重要工具 ，现已经在出土 文物 中发现实物 ， 并且 在史 籍中有所 记载： “ 魏时有 高句丽客 ， 善
族性 、 风俗性 、 地域性特色 。
高句丽服饰 的一个特色是 “ 人皆皮冠” 、 “ 著革履” 、 “ 大人加 狐狸 、 白、 黑貂 之裘 ” ， 和 中原服饰迥 异。这与高句丽民族所生 存 的自然条件有关 ，位于长 白山老岭 山脉及 鸭绿 江沿岸 的高句 丽， 冬季漫长 、 天寒地冻 ， 漫漫风雪 。 高句丽人要在这种气候条件 下 征战 、 戎守 、 狩猎 、 砍樵 ， 这里是茂密 的森林 ， 有丰 富的野生动 物 资源 ，所 以高句丽人冬 日要戴皮帽子 、要穿皮衣皮裤以御风
高句丽民族服饰元素在现代服饰设计中的应用
高句丽民族服饰元素在现代服饰设计中的应用作者：田小弘吴春艳来源：《艺术与设计·理论》2014年第04期摘要：作为中原文化的一脉，高句丽服饰具有一定的中原文化特性，但同时也在这七百年历史中形成了自己独特的民族服饰文化。
高句丽服饰文化是高句丽文化的重要组成部分，也对现代服饰及其文化的发展产生深厚的影响。
文章从头衣、体衣、足衣三个方面出发，其中头衣主要体现在折风上面，体衣主要体现在其襦、裤、袍等方面，足衣主要体现在钉子鞋方面，具体探讨高句丽民族服饰文化在现代服饰设计中的应用。
关键词：高句丽服饰现代设计检索：Abstract ：As one branch of central plain culture， the Koguryo costume has some central plain culture characteristics，and formed its unique national dress culture in the seven hundred years‟ history. The Koguryo costume culture is an important component of Koguryo culture and has exerted a profound influence on modern costume and its cultural development. Starting from head clothing，body clothing and foot clothing these three aspects， this paper discusses in detail the application of Koguryo national costume design in modern clothing design as the head clothing is mainly reflected in folding， body clothing is mainly reflected in the short jacket， trousers and robe etc. Foot clothing is mainly reflected in spiked shoes.Keywords ：Koguryo， Costume， Modern DesignInternet ：高句丽民族是发源于我国古代鸭绿江与浑江流域的一个少数民族，其政权建立于公元前三十七年，即汉建昭二年，灭亡于公元668年，即唐总章元年，先后历经了七百多年。
朝鲜服装总结
朝鲜服装总结1. 介绍朝鲜服装，也称为韩服，是朝鲜半岛上的传统服饰。
它是朝鲜族人民在长期历史发展中形成的独特的服装文化。
朝鲜服装以其华丽的设计和细腻的工艺而著名，展示了朝鲜民族的传统价值观和审美观念。
本文将介绍朝鲜服装的发展历史、特点和流行款式。
2. 发展历史朝鲜服装的发展历史可以追溯到公元前三国时代。
在这个时期，朝鲜半岛上的三个国家（高句丽、百济和新罗）都有自己独特的服装风格。
随着统一朝鲜半岛的统一高丽王朝的建立，朝鲜服装开始形成其独特的风格，并逐渐发展成为一项重要的文化艺术。
朝鲜服装的设计和工艺经历了不断的演变，受到了中国、蒙古和日本等邻近国家服装文化的影响。
尤其在高丽时期，朝鲜服装逐渐融入了中国汉族服饰的元素，并形成了独特的朝鲜风格。
同时，朝鲜服装还受到儒家思想的影响，强调了朴素、谦虚和节制的价值观。
3. 特点朝鲜服装的特点主要体现在以下几个方面：3.1 颜色和图案朝鲜服装的颜色和图案非常丰富多样。
在服装的设计中，经常使用鲜艳的颜色和丰富的图案。
特别是对于宫廷贵族来说，服装上的金色和红色是非常常见的。
同时，朝鲜服装上常见的图案包括花朵、鸟儿和云纹等。
3.2 面料和剪裁朝鲜服装通常采用高质量的丝绸和棉布作为面料，以保证服装的舒适度和美观度。
同时，朝鲜服装的剪裁相对宽松，并且强调在轮廓上的流畅度。
这种设计让人感到舒适自由，并展现了朝鲜服装的独特魅力。
3.3 配饰和头饰在朝鲜服装中，配饰和头饰也是非常重要的部分。
男性常常佩戴龙冠或缨冠，而女性则带有花冠或头纱。
同时，各种不同类型的宝石和珠宝也是常见的装饰品。
这些配饰和头饰的使用，使得朝鲜服装更加华丽。
4. 流行款式在现代社会，朝鲜服装经历了一些变化，出现了一些新的流行款式。
例如，传统的韩服裳袄逐渐变得更加简化和舒适，以适应现代人们的生活方式。
同时，一些设计师也开始将传统的朝鲜元素融入到现代时尚中，创造出了独特的朝鲜时尚。
5. 结论朝鲜服装作为朝鲜民族的传统服饰，具有丰富的历史和独特的文化内涵。
朝鲜族服饰.[1]
![朝鲜族服饰.[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/111253de49649b6648d747a3.png)
韩服构成
9
韩服构成
赤古里（저고리，罗马字Jeogori） 赤古里作为上衣在朝鲜男女通用。赤古里在朝鲜的三国时代， 高句丽叫做“襦”，百济叫做“复杉”，新罗叫做“尉解”。 直到高丽王国的时候，赤古里这个名称才第一次被记录下来， 用汉字写作“赤古里”或者“短赤古里”，赤古里这种叫法 很可能有来自蒙古的影响。最初赤古里长及腰部，直接来源 于汉服襦裙上襦的影响。但到了朝鲜王朝末期，赤古里仅长 至腋下且刚好遮住胸部。 白纸做的动襟则衬托出了女性颈部。赤古里由五个部分组成 ，分别是衣（길）、襟（깃）、动襟（동정/半襟）、紟（고 름）和筒袖。赤古里继承了汉服系统的右衽和襈（衣缘）， 特别是抄袭明朝袄裙的白色半襟和紟。为扣好短上衣，在两 个前衣襟上各缝有紟，女性赤古里的长带垂落在长裙前面,也 有装饰的作用。 赤古里袖口是指短衣的袖子下方, 其特征为 传统韩屋飞檐的曲线似的自然柔美。 男女的赤古里有差异/ 男式赤古里以线条粗,平坦为特点; 女式则以装饰华丽曲线短 而美丽为特点。
Page
4
LOGO
Page
5
传统女装
朝鲜族民族服装根据穿着者的年 龄和场合，选用各种质地、颜色的 面料制作。 女子婚前穿鲜红的裙子和黄色的 上衣，衣袖上有色彩缤纷的条纹 ； 婚后则穿红裙子和绿上衣。 年龄较大的妇女，可在很多颜色 鲜明、花样不同的面料中选择。 朝鲜族妇女的短衣长裙，是朝鲜族 服饰中最具传统的服装，这也是朝 鲜族妇女服装的一大特色 中老年妇女多穿缠裙、长裙，冬 天在上衣外加穿棉(皮)坎肩。
近年来中国高句丽研究述评
641近年来中国高句丽研究述评郭美英 王艳坤 祝立业(吉林省社会科学院《东北史地》杂志社,吉林长春130033) 摘要:2004年以来,中国高句丽研究进入了一个新的历史阶段,表现为在以往研究的基础上出现了一些新的讨论,形成了一些新的学术热点。
其中政权归属、都城考证、文献考据、官制研究、早期历史探源及与中原王朝、周边民族、政权关系探究等研究内容都较以往有更进一步的讨论,文章就近年来高句丽研究的有关情况,从六个方面做综合述评。
关键词:高句丽研究;述评;政权关系;东北历史中图分类号:K107 文献标识码:A 文章编号:0257-0246(2010)01-0146-062004年以来,中国高句丽研究进入了一个新的阶段,这表现在两个方面:一是该年年初《东北史地》杂志创刊(更确切的说法是《学问》杂志改刊为《东北史地》)之初即提出了以高句丽、渤海等东北史地内容为主要刊发对象,这也使得这本杂志在之后很短的时间里成为高句丽研究领域内的一本核心意义上的期刊。
截止到2009年5月,《东北史地》累计刊发高句丽相关研究文章150余篇,这些文章代表了近年来中国高句丽研究的最高水平,也反映了中国高句丽研究的总体态势,因而也成为本文对相关问题进行统计、分析的主要样本。
二是该年7月1日,中国高句丽“王城、王陵、贵族墓葬”被列入世界文化遗产,以此为节点,中国的高句丽研究的内外环境也发生了一定的变化,这种变化对高句丽学术研究自身客观上也产生了一定的影响。
虽然这种变化和影响不在本文讨论之列,但这同样构成本文选择以2004年为节点,对近年来中国高句丽研究进行述评的一个原因。
总体上,2004年以来的中国高句丽研究,虽然面临诸多困难,但仍然按学术研究自身发展的脉络,在以下几个方面呈现出一些轨迹。
一、关于政权归属、边疆理论方面的讨论 高句丽归属问题一直是高句丽研究的热点问题和焦点问题,近百年来特别是1980年代以来,中国学者发表了众多的相关文章,形成了一定的学术共识。
高丽王朝服饰
高丽王朝服饰高丽时期的服饰已经超越了最初的御寒蔽体的实用功能,成为身份地位的象征,社会各个阶层的服饰有着严格的等级区分。
今天店铺给大家带来了高丽王朝服饰，希望能够帮助到大家。
高丽王朝服饰高丽时期的服饰已经超越了最初的御寒蔽体的实用功能,成为身份地位的象征,社会各个阶层的服饰有着严格的等级区分。
统治阶级将服饰逐步系统化、制度化,使其成为其政治制度的一部分,进而达到严格等级尊卑,加强中央集权,"垂衣裳而天下治"的目的。
本论文主要对高丽王朝女子服饰进行分析研究,探讨其服饰发展的渊源,分析服饰的特点,并且分析了中国服饰对高丽女子服饰产生的深刻影响。
大明衣冠皇帝冕服衮冕凡祭天地、宗庙及正旦、冬至、圣节则服衮冕，祭社稷、先农、册拜亦如之。
冕：以皁(俗作皂，黑色)纱为之。
綖版(yan~ 冕顶部的方形桐木板)宽一尺二寸，长二尺四寸(永乐三年定)。
冠上有覆(覆裱织物)，玄表朱里(表为黑素缎，里为红素缎)。
前後各有十二旒(玉珠串)，贯五采玉珠十二(每旒五色玉珠十二颗)，赤白青黄黑(玉珠五色)相次。
綖版下以玉珩(承托綖板的玉条)维冠。
玉簪导(簪首为四方形，玉簪自冠左侧插入)，贯纽(玉簪的插孔)，纽与冠武(冠体)并系缨处(穿缨的孔)皆饰以金。
朱缨，青纩(kuang 悬充耳的丝绳)充耳，缀以玉珠二(充耳两条，两边各一，每条用玉珠两颗)。
衮服：用十二章(图案)。
玄衣六章(嘉靖制度)--日月在肩(右白月左红日)，星(五颗星横排)、山(在五星下方)在後。
龙、华虫(形似雉鸡，踏云，每袖三只)在两袖。
长不掩裳之六章(嘉靖制度，衣长不掩盖下裳的图案)。
裳黄色(嘉靖制度)，绣六章，分作四行(左右各两行不同图案)--火、宗彝(形似杯，一只图案为虎，一只为猴)、藻、为二行。
米、黼、黻、为二行。
中单：素纱为之，青缘领，织黻文十二(在领缘织黻纹十二)。
蔽膝：随裳色(定陵出土是红罗蔽膝，今从实物)，罗为之。
上绣龙一，下绣火三，本色缘，有紃(xun 五彩绦)施於缝中。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高句丽服饰的民族特色试析
作者：李绍俭
来源：《文艺生活·文海艺苑》2014年第10期
摘要：高句丽当年的服饰，没有实物能够遗留下来，但仍有可寻找的线索。
高句丽服装的服式、服饰、服色形成了自己的民族体系，其裁缝技术已经达到了相当的水平。
高句丽服装是高句丽灿烂文化的重要组成部分，产生的影响使周边的诸多民族受益，至今仍闪现耀眼的光彩。
关键词：高句丽；服饰；民族特色
中图分类号：K893 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）30-0136-01
一、高句丽服饰的渊源
高句丽当年的服饰，没有实物能够遗留下来，给今天的研究工作带来了极大地困难，但仍有可寻找的线索，一是遗留下来诸多的历史资料记载，二是高句丽墓室壁画的描绘。
一是陶纺轮，这在集安、通化、浑江等鸭绿江沿岸地域多有发现，其中有三件采集于集安市郊区乡胜利遗址，保存完好。
陶轮是古代居民原始的捻线工具，孔里穿一木棍，捻动木棍，即可捻线，这是纺织的前提。
陶轮的普遍使用可以证明高句丽民族的先人即已掌握原始的纺织技术。
这种起源于原始社会的纺线工具，至高句丽时代，直至近代仍在广泛应用。
二是布纹砖瓦，高句丽时代的砖与瓦在集安的诸多建筑遗址和墓区遗址中均有出土。
在集安市禹山公园的东山坡高句丽古墓区，地表散布许多残砖断瓦，瓦片下面有布纹，其砖一面有布纹。
这些布纹可以说明，麻布在当时已得到普遍应用，不仅缝制衣裤，在手工业生产中也广为使用。
二、高句丽服饰的民族特色
（一）剪缝技术的发展
高句丽服装的服式、服饰、服色形成了自己的民族体系，其裁缝技术已经达到了相当的水平。
首先是剪裁工具的具备，关键是剪刀与针的出现与使用。
1963年7月在集安市东台子高句丽古墓遗址附近出土了一把铁剪刀，这说明在高句丽时代，已有了铜铁等冶炼技术，金属剪刀的生产是必然的了，剪刀的普遍使用，使当时衣服的裁制有了应手的工具。
金属针是高句丽时代衣服缝制的重要工具，现已经在出土文物中发现实物，并且在史籍中有所记载：“魏时有高句丽客，善用针，取寸发，斩为十余段，以针贯取之，言发中空也，其妙如此。
”（《酉阳杂姐》）这可以说明，高句丽人不仅有了针，而且掌握了高超的缝纫技术。
1985年，在对集安市禹山墓区高句丽古墓的清理中，出土了一根金针，针尖三楞形，针身断面圆形，后端锤扁，有0.08厘米的穿孔，针长3.65厘米，断面直径0.1厘米，重0.55克。
同时出土了一根金丝线，已断作数段，其断面直径为0.O5厘米。
经考古鉴定，这是富贵人家的缝纫工具，而庶民使用其他金属针，可以推断认为已经相当普遍了。
在集安市还出土了高句丽时期的熨斗，铁质，其形为折沿、平底、圆勺状，有一长柄。
与集安市出土的高句丽时代的樵斗造型相似，只是无足，大小相近，勺的直径为13. 6厘米，柄长6. 4厘米。
这是熨衣服用的，特别是绸缎等细布，剪缝后必须经过烫熨才能平整。
其使用方法是放炭火在勺内，铁柄上要按装一木柄，一手握柄，在衣服上往返加热。
高句丽妇女心灵手巧，人人必备这些剪缝工具，后来在其民俗中将针、绕板、烙铁、尺、顶针、熨斗、针线筐箩称之为“闺房七友。
（二）服饰的民族特色
高句丽服饰在承袭中原文化影响的同时也形成了鲜明的民族性、风俗性、地域性特色。
高句丽服饰的一个特色是“人皆皮冠”、“著革履”、“大人加狐狸、狖白、黑貂之裘”，和中原服饰迥异。
这与高句丽民族所生存的自然条件有关，位于长白山老岭山脉及鸭绿江沿岸的高句丽，冬季漫长、天寒地冻，漫漫风雪。
高句丽人要在这种气候条件下征战、戎守、狩猎、砍樵，这里是茂密的森林，有丰富的野生动物资源，所以高句丽人冬日要戴皮帽子、要穿皮衣皮裤以御风寒。
高句丽人穿着革履，也是因为这里皮源丰富，用皮革缝制的靴鞋耐磨、耐寒，长白山区各民族历来有穿用革履的习俗，要在鞋内絮进棉软的草类，如靴粗草、塔头草、包米窝等，再大的风雪也可抵御。
为便于在冰天雪地中行走，高句丽人制作出了防滑鞋具—婆金铜钉鞋底，在集安已出土四件，底长32厘米，宽8. 4-9. 8厘米飞鞋底有22颗四楞尖状铜钉，钉长短者1厘米、长者3、4厘米。
铁钉履在集安亦出土多件，长12.5厘米、宽11厘米，钉高5厘米，为空心的马蹄形。
高句丽壁画中有武士披甲执刀、足登钉履的描绘，将这种防滑鞋具以绳索系于鞋上，利于冬季在冰雪中行走，这种鞋具具有鲜明的地域特色。
高句丽人习惯在帽上“加插鸟羽”，这即为美观的头饰，又有鲜明的民族特色，是高句丽狩猎与农耕时代的写照。
总之，七百余年的历史过程中，高句丽民族不断吸收中原先进文化，丰富本民族传统文化，形成了具有本民族特色的服饰文化。
吉林省教育厅“十一五”社会科学研究项目论文，项目编号：2010252。
参考文献：
[1]尹国有.高句丽壁画研究[M].长春：吉林大学出版社，2003.
[2]王纯信，尹国有.吉林民间美术[M].长春：吉林美术出版社，2000.。