坚持实事求是为什那么难
为什么要以求从实际出发，实事求是。。及其意义
为什么要以求从实际出发，实事求是。
及其意义
⼀1）什么是⼀切从实际出发，实事求是？
⼀切从实际出发。
实事求是，就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本⾝固有的⽽不是臆造的规律性，以此作为我们⾏动的依据。
（2）为什么要坚持⼀切从实际出发，实事求是？（意义）
①⼀切从实际出发，实事求是，解放思想，与时俱进，在实践中检验和发展真理。
这是我们做好各种事情的基本要求②也是⽆产阶级政党制定和执⾏正确的路线、⽅针、政策的前提和依据。
③坚持⼀切从实际出发，实事求是的哲学依据是物质与意识的辨证关系。
物质决定意识，客观决定主观，意识是对物质的反映。
所以我们想问题办事情要⼀切从实际出发，实事求是，主观符合客观。
（3）如何才能做到坚持⼀切从实际出发，实事求是？
①⼀切从实际出发，实事求是，要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
②坚持⼀切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把⾼度的⾰命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
③反对错误观点：既要反对夸⼤意识能动作⽤的唯意志主义，⼜要反对⽚⾯强调客观条件安于现状、因循守旧、⽆所作为的思想。
坚持一切从实际出发实事求是PPT课件
坚持一切从实际出发实 事求是
《傅铭的苦恼》
傅铭自小活泼好动，喜欢动手，模仿能力和操作能力特 强，但学习吃力，成绩平平，今年中考遭遇重创，普通 高中已经无缘。这几天，他心里老是着急上火。他的事 牵动着父母的心，也牵动着亲朋的心。爸爸想给他找个 工作，到工地上打小工，一天挣个十块八块的；妈妈说 孩子还小，说什么也要再上几年学。可上什么学呢？姑 妈当老师，主张去读职业中专，“铭铭喜欢动手，还是 学点技术好，省钱，就业门路广。”可妈妈却坚持让傅 铭读普通高中，“就是砸锅卖铁也要让咱们铭铭去城里 上高中!将来就是考不上大学，做爸妈的也算是尽到了心， 问心无愧了!”爷爷也坚持让他上高中，理由是“人家孩子 都上了高中，咱铭铭要是读职专，不是找着丢人吗？” 为了上学的事，铭铭感到很为难。请你帮他出个主意吧!
重视精神的力量
物质
意识
再见!
中国的基本国情
当前我国最大的实际是：我国现在处于并将长
期处于社会主义初级阶段。我们想问题、办事 情、制定政策、做工作必须从这个实际出发而 不能超越这个实际。 进入新世纪，我国人民生活已经总体上达到小 康。但是现在达到的小康还是低水平的、不全 面的、发展很不平衡的小康。
胡锦涛同志论求真务实
思考：为什么要坚持求真务实？
求真务实，是辨证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的
科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的 优良传统和共产党人应该具备的政治品格。 在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，关 键是要引导全党同志不断求我国社会主义初级阶段基本 国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设 规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政 兴国的第一要务之实；求人民群众的历史地位和作用之 真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党执政规 律之真，务全面加强和改进党的建设之实。
怎样坚持党的实事求是的思想路线
怎样坚持党的实事求是的思想路线要坚持党的实事求是的思想路线，首先要深入理解和掌握党的思想路线的内容。
党的十八大通过的新党章中，对思想路线的表述一共是四句话，“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。
这四句话是有内在联系的，而且是以全部马克思主义哲学，作为它的世界观的理论基础，因为世界是物质的，物质第一性，意识第二性，所以我们做任何工作都要从实际出发，而不能够从观念出发。
从实际出发，不是不要理论的指导，事实证明，有没有科学理论的指导，是至关重要的。
，理论离开实际也没有用处，所以第二句话呢叫“理论联系实际”。
好了从实际出发而且有理论做指导研究实际，是研究实际的什么呢？它是研究客观实际的内部规律。
这叫做“实事求是”。
所以实事求是它是放在第三句话，毛主席关于实事求是有一个解释，在延安的时候，他说，“实事”就是客观存在的实际事物，“求”就是我们去研究，最后那个“是”是指的事物的内部规律。
所以实事求是是指从客观存在的实际事物当中研究它的内在规律，研究了规律做什么，做为我们行动的向导，干工作不能跟着感觉走，更不能跟着风跑，要按规律，办事情。
研究规律，很不容易。
什么叫规律，规律是事物内部的、本质的、必然的联系，它是内部的，不是赤裸裸表现在外的，它是本质的联系，本质都通过现象或者假象来表现，它是一种必然的联系，必然性都通过偶然性表现自己的，所以规律这个东西都是躲在后面，藏在里面的，它不是赤裸裸表现在外部的，所以研究规律非常之不容易。
毛泽东同志有一篇著作叫《实践论》，大家都很熟悉的，《实践论》讲实践是认识的基础，同时很详细的描述认识的辩证运动过程。
先讲两个飞跃，你们都熟的，感性到理性，理性到实践。
那么人对客观事物的认识，是不是我深入实践获得大量的感性材料，然后经过十六个字“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的加工制作，上升到理性认识，然后把这个理性认识再付之实践去检验，就经过这么一个圈，一个回合，感性到理性，理性到实践，就完成任务啦？一般的说，做不到。
毛概有关实事求是的论文
毛概有关实事求是的论文党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，实事求是是毛泽东思想的精髓，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。
下面是店铺给大家推荐的毛概有关实事求是的论文，希望大家喜欢!毛概有关实事求是的论文篇一《论实事求是与人民的根本利益》摘要：党的十七大以来,以胡锦涛同志为的党中央提出以人为本,全面协调可持续发展的科学发展观,这一重大战略思想是对经济社会发展一般规律认识的深化,是推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设全面发展必须长期坚持的指导方针。
发展离不开实事求是,发展要以实事求是,一切从实际出发为根本。
关键字：实事求是;人民;根本利益中图分类号:D08文献标识码:A文章编号:1009-0592(2009)02-202-01一、实现人民的根本利益关键在于发展保障和提高人民的根本利益是国家各项建设的根本目的。
“以人为本”是科学发展观的本质和核心,“人”指的就是最广大的人民群众,“本”是指发展的出发点和落脚点,“以人为本”就是要以中国最广大的人民群众的根本利益为出发点和落脚点。
毛泽东同志提出一切为了群众,一切依靠群众的思想;邓小平同志指出:“我们党一切工作,都要以人民的根本利益为中心;“三个代表”重要思想也指出,我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益,科学发展观再次将人民的根本利益放在国家各项建设的出发点和落脚点的位置上。
二、发展以最广大人民的根本利益为本(一)发展为了人民,要把解决人民群众的切身利益问题放在首位马克思指出,当人民还不能使自己的吃穿住行在质和量方面得到充分供应的时候,人们就根本不能获得解放。
我们的发展,首先要在经济发展的基础上使人民逐步过上更加殷实富足的小康生活,享有更丰富的营养,更宽敞的住房、更方便的医疗、更有效的教育、更充分的就业、更安全的环境、更广泛的自由、更繁荣的文化、更健康多样的娱乐。
这是人民群众根本利益最具体、最实际的体现也是发展的本质要求和价值所系。
坚持实事求是地重要意义
坚持实事求是地重要意义
实事求是是一种思维方式和为人处世的态度，是我们在生活中必须坚持的基本原则。
它强调必须根据实际情况来进行分析、判断和处理问题，知道什么是真实的，什么是虚假的，不随意下结论，不轻易作出决策。
它的重要意义体现在以下几个方面。
首先，实事求是有助于正确地认识和解决问题。
只有了解到问题的实际状况，才能找到正确的解决方法。
如果我们没有实事求是的态度，很容易陷入片面的观点和主观臆断，无法正确判断问题的根本所在。
其次，实事求是可以提高工作效率。
用实际事实评价工作是否好或不好，然后采取实际可行的方法解决问题，这样可以大大提高工作效率，避免偏离实际方向，造成额外的时间和资源浪费。
再次，实事求是能够增强团队协作的能力。
在团队合作中，每个人都应该坚持实事求是的态度，认真对待每个问题，权衡利弊，为团队的发展出谋划策。
这样团队才能更好地协作，共同完成任务。
最后，实事求是是做人的基本原则。
在与人相处的过程中，我们必须诚实守信，以实际行动来证明自己的能力和品质。
只有用实际事实来解决问题，才能得到信任和尊重。
总之，实事求是是我们必须坚守的基本原则，它不仅有助于大家认识、解决问题，提高工作效率和团队协作能力，同时也是做人的基
本要求。
我们应该从我们自身做起，让实事求是贯穿我们的生活和工作，创造更加美好、真实、有价值的人生和社会。
解放思想心得体会：解放思想必须把住四条原则
解放思想心得体会：解放思想必须把住四条原则下文为大家整理带来的解放思想心得体会：解放思想必须把住四条原则，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
6月10日，中央党校“省部班”党建研究组做客人民网，与网友在线交流。
中央党校党建部教授高新民在谈到下一步党的理论发展时强调，解放思想必须要坚持四个原则。
第一个原则就是坚持人民利益至上。
这一点非常重要。
邓小平在80年代讲到政治体制改革的时候说，政治体制改革每走一步都会触动到一部分人的利益，所以改革起来特别难，到了今天，这个改革的综合性特点越来越强。
经济、政治、文化、社会建设各个领域全面铺开，会牵扯到的利益方面的问题更多。
在这种情况下，不管什么人的利益，不管哪一部分人的利益，最终都要以人民利益为准则。
有这样一点，我们才能够摒弃过去的一切和现实情况不符合的体制、思想、观点等等。
第二个原则就是坚持实事求是的原则。
不把书本上的东西当作教条，这是从当年实践检验真理标准的讨论开始就坚持下来的，这么多年，就这样走过来的。
我们搞中国特色社会主义，没有现成的书本可以借鉴，中国共产党在长期执政条件下，党的建设理论到底是什么？也没有现成的理论。
因此“不唯书”就变得非常重要。
“唯”什么？就是一条，实事求是。
离开了实事求是，谈不上解放思想。
第三个原则，应该是有一条底线，解放思想不是随便解放、瞎解放。
有的人讲解放思想就是法律没禁止的就干，那是对公民个人而言的，但是对公权力行使者是不行的，在这一点是有底线的，什么底线？法律的底线。
第四个原则，就是邓小平讲的“三个有利于”，解放思想归根到底有利于发展生产力；有利于提高人民的物质文化生活水平；有利于巩固我们的社会主义制度。
也就是说，真正做到“三个代表”。
按照这些原则解放思想，才是符合我们这个时代所需要的一种解放思想，当然这个任务很不容易，因为这期间人的主观认识对客观事物规律的探索是有一定的差距，并不是说人的认识能力，从长远来说，也可以有无限的，但是在特定时期、特定的历史条件下，就只能认识到这个程度。
如何做到实事求是
如何做到实事求是一、令人深思的现象“实事求是”已成为今天人们最流行的用语之一，被视为不证自明的原则。
但是，要真正做到“实事求是”，却仍然很难。
从党的历史上看，我们有过两次贯彻实事求是思想路线而取得辉煌胜利的经验，一次是七大以后，一次是十一届三中全会以后，也有过两次背离实事求是思想路线而遭受惨痛挫折的教训，一次是王明的“左”倾路线，一次是１９５７年以后。
即使是象毛泽东那样的伟大的马克思主义者，实事求是思想路线的创立者和倡导者，也不免与之背道而驰。
今天在现实生活中，背离实事求是思想路线的事，也还是经常发生。
例如，有的同志看问题主观、片面，不能从本地区、本部门的实际出发，贯彻党的路线、方针和政策；有的同志不作调查研究，情况不明决心大，盲目决策，瞎指挥，造成工作损失；有的同志想问题、办事情脱离国情，超越实际承受能力，急于求成，结果欲速则不达；有些地方和单位弄虚作假和浮夸作风严重，等等。
上述现象令人深思，为什么会出现这种情况？从对这一现象的分析中能看出什么规律性的东西呢？二、实事求是内涵的丰富性实事求是，原是一句称赞“求真务实”治学态度的古语，毛泽东对它作了辩证唯物主义的解释，赋于崭新的内容：“‘实事’就是客观存在的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。
我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。
”（《毛泽东选集》合订本第７５９页）在辩证唯物主义看来，实事求是这一命题正确回答了哲学的基本问题，即意识与存在、主观与客观的关系问题，它的实质是主观符合客观、主观与客观一致。
正如邓小平同志所说：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。
实事求是为什么这样难
实事求是为什么这样难——兼论“实事求是”的阻力与动力梁衡2009年03月14日星期六 08:59 P.M.一、实事求是为什么这样难改革开放已30年，马上又是建国60周年。
这60年来，不，可以说从1921年建党以来，我们说得最多的一个词就是实事求是。
人们感叹，实事求是为什么这么难。
实事求是，说易也易，说难也难。
说它容易，是因为客观事物摆在那里，你只要不是有意歪曲它，照实去说、去做、去办事，应该不难。
说它难，有两个方面的原因。
一是来自客观方面的。
“求是”是探求客观规律，而规律常为现象所掩盖。
人们要经过长期的实践、摸索、失败、总结，才能得出那么一点真知。
这在自然科学最为明显。
比如我们最熟悉不过的阳光、空气、水。
直到1665年，牛顿才发现光是七色的，解释了彩虹现象。
直到1777年，才由法国科学家拉瓦锡发现空气中的氧气，可以助燃，可以活命，氧和氢可以组成水。
而这之前100多年人们认为燃烧是因为有“燃素”，与空气无关。
这是一个多么漫长的过程，你得慢慢地摸索。
每一项科研成果的取得，无不如此。
另一方面是来自主观的，人为因素。
人不论是进行科学实验还是生产斗争、阶级斗争等社会活动，都要相互合作。
这时候我们发现与人合作原来比与一块石头，一根木棍的合作要难得多。
因为每一个人都有思想，都有一个“主观”的自我。
你要说服他实在难。
于是就争论，就吵架。
党外有党，党内有派，党内无派，千奇百怪。
我们自建党、建国以来就没有停止过争论。
不光是我们，古今中外都这样。
争吵，在家里最多是夫妻吵架摔盆打碗，在一个党，一个国家，就是路线、方针之争，一错就是几十年，船大难掉头，改正又是几十年，你说难不难。
在红军时期，井冈山根据地要听上海王明党中央的，上海要听莫斯科共产国际的，共产国际派了一个德国人李德，十万红军都要听他瞎指挥。
根据地丢失，死伤无数。
彭德怀气得大骂：“崽卖爷田不心痛。
”用这么惨重的教训，才换来一个遵义会议，一条正确路线。
但这并不能保证以后不犯错，果然后来我们又连连失误。
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坚持“实事求是”为什么这么难
“实事求是”的思想是唯物主义在思想路线上的集中体现。
“实事求是”是毛泽东思想活的灵魂，是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓，是我们党的基本思想路线，也是我们进行社会主义建设事业的强大思想武器。
但是要做到“实事求是”并不是一件容易的事情，原因在于“实事求是”的背后隐藏着异乎寻常的多种复杂因素。
在我们党的历史上也曾经发生过几次大的违背“实事求是”的事。
民主革命时期在敌强我弱的情况下，教条主义者不讲实践标准，无视中国革命的实际情况，无视实践的结果，一切以“本本”或苏联的经验为真理标准，结果一次又一次地给中国革命造成惨重损失。
在社会主义建设建设时期的“大跃进”、“人民公社化”和“文化大革命”，这些违背“实事求是”的理论和实践，给革命和建设事业造成了重大损失。
正如邓小平同志指出的，“多少年来我们吃了一个大亏，社会主义改造基本完成了，还是‘以阶级斗争为纲’，忽视发展生产力。
‘文化大革命’更走到了极端。
”造成的结果是：“就整个政治局面来说，是一个混乱状态；就整个经济情况来说，实际上是处于缓慢发展和停滞状态。
”
我们要知道坚持“实事求是”为什么这么难，首先要了解什么是“实事求是”。
“实事求是”这个成语，最早出自《汉书·河间献王传》，是东汉著名史学家班固赞誉汉景帝的儿子刘德严谨治学态度的话。
原文是：“修学好古，实事求是。
从民得善书，必为好写与之，留其意。
”唐代颜师古对其中的“实事求是”所作注释是：“务得事实，每求真是也。
”1938年10月，毛泽东同志在党的六届六中全会的政治报告中，第一次使用了“实事求是”这个概念，并向全党提出了“使马克思列宁主义在中国具体化”的伟大任务。
1941年9月，毛泽东《在改造我们的学习》一文中对“实事求是”作了科学的解释。
他说：“‘实事求是’的‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。
”他针对当时党内存在的主观主义特别是教条主义现象，对怎样做到“实事求是”提出了具体的意见：“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。
”同年12月，毛泽东还为中共中央党校题写了“实事求是”四个大字作为校训，经过延安整风思想解放运动和党的第七次代表大会，“实事求是”成为中国共产党的马克思主义思想路线的最集中的中国化表述，得到全党的确认和拥护贯彻，并在中国人民中得到广泛的实行。
为了做到“实事求是”，就要“一切从实际出发，理论联系实际”，就要“在实践中检验真理和发展真理”。
这三点一起构成了“实事求是”思想的基本内容和理论精髓。
坚持“实事求是”为什么那么难？又难在何处？怎样才能坚持“实事求
是”呢？我有一些初浅的认识。
第一，通常说的立场、观点与方法不同，作出的判断，得出结论也不同。
在实际生活中由于种种因素形成了不同的立场、观点、方法和认识水平，进行革命和建设又需要全党和全体人民形成共识、共同奋斗，所以坚持“实事求是”是不容易的。
要做到“实事求是”，一切从实际出发，就必须站在党和人民的立场
上，用唯物辩证法的观点、方法对实际情况进行全面深入的了解，获得真实全面的情况，而不是只靠听汇报，才能作出正确的判断，才能得出符合客观事实相一致的结论。
第二，“实事求是”的“事实”和一切从实际出发的“实际”，都不是抽象不变的客观世界，而真正困难在于把握作为人的实践对象的社会生活的“事实”和“实际”。
对“事实”的真正认识并不是那么容易的。
“事实”具有多样性、表面性和复杂性，“实事求是”也具有两重性。
“实事求是”具有绝对性，又具有相对性，因为这时，客观事实具有多重性、不确定性。
当我们去认识某些事物时，往往被事物的表面现象所迷惑不解，不能认识事物的本质及其与其他事物的联系。
第三，要达到主客观的一致不是那么容易。
认识的困难则在于思想往往总是落后于客观实际的变化。
我们的主观认识要与客观“实事”及其规律保持统一，就必须适应客观“实事”，随实践的发展而发展，要在实践中不断检验真理和发展真理。
在实际社会生活中往往以经验主义眼光去看已经变化了事物，静止地、孤立地去分析事物，对事物作出错误的判断，得出错误的结论。
这就造成主客观的不一致。
第四，客观事实是大范围的客观事实还是小范围的客观事实，这往往会截然有不同的判断。
有些人不去具体分析局部事实和全局事实的相互关系，简单地以全局事实取代局部事实，走上了一个极端。
特别是在建设时期，有些人以求稳为借口，怕给自己找麻烦而给下级根据局部具体情况进行的创造性工作泼冷水，甚至指责，反而使全局工作陷于被动。
解决面临新问题的新思想、新办法往往是从局部开始，找到一般规律后再向大范围推进。
如果不允许试验，不允许先走一步，不允许试验失败，那就谈不上问题的解决，整个社会的进步。
既要顾全大局，又要兼顾局部的特殊性，才能坚持“实事求是”。
局部不顾全大局的事实，也会给我们的事业造成损失。
第五，坚持“实事求是”是和坚持实践标准，坚持和发展真理是一致的，而困难就在于根据实践要求不断发展真理，始终保持理论与实践的不断创新发展。
在全国解放后的社会主义建设中，每当我们坚持实践标准、坚持和发展真理时，我们就能做到少犯错误，犯了错误也比较容易纠正。
我认为，是否坚持了“实事求是”不是靠哪个人去判断，去作结论，而是用实践来检验。
坚持“实事求是”并不像一眼望上去那样简单、容易，它有许多困难。
它有着复杂的社会根源、认识上的根源、价值观的根源和全局与局部以及认识水平的重大差别等。
坚持“实事求是”的大敌是主观主义、经验主义、教条主义，特别是处在领导岗位上的人，忽视或看不到坚持“实事求是”的困难、复杂性及其根源和差别，就会把坚持“实事求是”变成口号，甚至变成“为我所用”的工具，把自已的行为冠以“实事求是”的美名，把不同认识斥责为没有“实事求是”。
这是需要特别注意的。