讲理 王鼎钧(梳理摘要和心得)
王鼎钧
华文文学大师————王鼎钧一、简介（能让你大致了解一下王鼎钧）末期弃学从军，曾在报社任副刊主编，也当过教师。
王鼎钧从14岁开始写诗，19岁写成《品红豆诗人的诗》，51岁时移居美国，一直在纽约居住。
他的创作生涯长达大半个世纪，长期出入于散文、小说和戏国人的眼睛”、“崛起的脊梁”。
他淡薄名利，穷毕生之力于“写出全人类的问题”，风格多样，题材丰富。
二、人生经历及写作经历王鼎钧一生受两个人影响最大，幼年受沈从文作品影响，立志写作；后来受夏丏尊影响，立志帮助文学青年。
王鼎钧14岁开始写诗，16岁尝试评论《聊斋志异》，19岁在陕西安康日报发表第一篇作品《品红豆诗人的诗》。
1942年夏去大后方投入李仙洲将军创办之国立第二十二中学，辗转安徽、河南、陕西各地。
抗战末期初中毕业即辍学从军，随国民党军队宪兵团经南京、上海、沈阳、秦皇岛、天津、青岛。
1949年王鼎钧来到台北，考入张道藩创办之小说创作组，受王梦鸥、赵友培、李辰冬诸先生调教，奠定基础，终身自学不息，力行不懈。
1950年代初期，王鼎钧进入中国广播公司做剪报、贴资料的工作。
有一天，编撰组一位撰稿人员临时请假，主管就叫他临时写了一篇广播稿，结果比原来那位老手写得还好，于是就把他调去专门写稿。
在中广公司，他先后担任过中国广播公司编审组长、节目制作组长、专门委员等职务，写了许多广播剧本；后来又进入中国电视公司做编审组长，并且参与电视剧写作。
王鼎钧在50年代初期，先后主编过《台北扫荡报》副刊、《台北公论报》副刊、《征信新闻报》副刊、《中国语文月刊》等；亦曾为正中书局编审，并且做过台北三大文艺基金会评审委员。
1953年至1954年间，在台湾“文艺协会”主办之“小说研究班”，从事小说创作之研究，并开始从事文学理论和文学批评之工作。
1963年至1966年间，王鼎钧还担任《中国时报》的主笔和《人间》副刊主编，也曾担任过幼狮公司期刊部的总编辑。
1978年应新泽西州西东大学之聘来美，任双语教程中心高级研究员，编写美国双语教育所用中文教材。
作文六要王鼎钧阅读感想
作文六要王鼎钧阅读感想王鼎钧先生的《作文六要》真是本好书啊！读了之后，我感觉自己的写作水平突飞猛进，简直就像是开了挂一样。
下面我就来跟大家分享一下我的阅读感想吧！王鼎钧先生告诉我们，作文要有“主题”。
这个“主题”就像是我们写作的灵魂，没有它，文章就会变得空洞无物。
所以呢，我们在写作文之前，一定要先确定好自己的主题，然后再根据主题来展开思路。
这样写出来的文章才会有条理，有逻辑。
王鼎钧先生还强调了“情感”的重要性。
他说，作文不仅要有内容，还要有感情。
这就要求我们在写作文的时候，要把自己的情感融入到文章中去。
这样写出来的文章才会让人感动，才会让人记住。
王鼎钧先生提到了“结构”的问题。
他说，一个好的文章应该有清晰的结构，各个部分之间要有机地联系起来。
这就要求我们在写作文的时候，要注意段落之间的过渡，要注意句子之间的衔接。
这样写出来的文章才会通顺，才会易懂。
王鼎钧先生还提醒我们注意“语言”的问题。
他说，一个好的文章应该用简洁明了的语言来表达思想。
这就要求我们在写作文的时候，要注意避免使用过于复杂的词汇和句式。
同时呢，我们还可以通过运用一些日常俚语和成语俗语来增加文章的趣味性。
这样写出来的文章才会生动有趣。
总之呢，《作文六要》这本书真的是太棒了！它不仅教会了我如何写好作文，还让我对写作产生了更浓厚的兴趣。
我相信只要我按照书中的方法去实践，我的写作水平一定会越来越高的！希望我的这篇阅读感想能够对大家有所帮助。
如果你也正在为如何写好作文而苦恼的话呢，不妨试试看《作文六要》这本书吧！相信它一定会给你带来意想不到的收获！。
王鼎钧：一本书就是那个作者的世界，我的世界是江湖
王鼎钧：一本书就是那个作者的世界，我的世界是江湖当下，读的最仔细还是王鼎钧的《书滋味》，让我明白了许许多多道理。
记得，九十年代，在洛阳老城古籍书店买了一本王鼎钧《故乡的云》，出版社好像是中国友谊出版公司。
这本书印象极好，尤其写抗战，完全不是沙家浜或平原游击队，用儿童之眼写滔天风云，流水文章涧底声，“千峰万峰巴峡里，不信人间有平地"(范成大句)，把人读得钻进书里要“搭窝棚”。
以后浙江文艺出了一本《王鼎钧散文》，再无见下落。
前几年三联开始出"王鼎钧系列文丛"，读《碧琉璃》才知道《故乡的云》从此处选出，二十年转一个圈，好文章还是好文章，文字如针，扎血扎肉扎骨头，扎进了记忆之河。
针对自己《文学江湖》一书，王鼎钧有一席话写的真好:“一本书就是那个作者的世界，我的世界是江湖，江湖的对面是台阁，逞袍笏冠带，我见过:江湖的对面是学院，是博学鸿词，我梦过。
文人些经历并未改变江湖的性质，只是增添了它的风波。
五十年代我们曾说:'只有杀头的文章，没有发磕头的文学；只有坐牢的文学，没有做官的文学；只好发疯的文学，没有发财的文学。
`错了，文学也磕头，也发财，也做官，只是在江湖中只有杀头、坐牢、发疯。
"(010)呜呼！若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝！杰出的作家都掌握着一个度，他的这个度对生活认知的深度反与文学把握的深度。
一个人性的尺度足以能囊括世态穿透人伦。
鼎钧先生退居美国，不用高尚的理论套解文学，高龄而发读书妙言:“古人'三余`读书，夜为日之余，冬为岁之余，雨为晴之余，我曾说过可以有第四余，'老为生之余`。
祖德天恩，老而不死，总算熬到了时候，'残生读书`果然应验。
这时候精力和记忆力却减退了，好在我不做研究，读书更佳。
”(046)作者读了大陆版《荒诞小说选萃》，很有感慨，他说:“现实主义撞到“文革"这块铁板上，可能有技穷文叹。
......″文革"有其内在的合理，也就是病理合理。
读《王鼎钧回忆录》有感
读《王鼎钧回忆录》有感读《王鼎钧回忆录》有感读《王鼎钧回忆录》有感裴裴王鼎钧，当代著名华文文学大师，山东省临沂市兰陵县兰陵镇人，生于北伐之前，经历过抗战离乱，青年时代名震台湾文坛，人到中年又移居纽约，一路写到了今天。
一生流亡，阅历不少，读书不多，文思不俗，勤奋不懈。
诗歌、散文、小说、剧本、杂文无一不通。
被评价为一部充满文学意趣的活历史。
“得到”APP上罗胖力荐，购买了《王鼎钧回忆录.四部曲》，才翻开“小序”，已然被吸引，今天先随王老先生序中所言，遐想着漫谈。
一名、利与情、义王老先生的回忆录共有四部，分别是《昨天的云》、《怒目少年》、《关山夺路》、《文学江湖》，我所说小序，来自第一部《昨天的云》。
序中说到乾隆的一个典故，乾隆当年站在黄鹤楼上，望江心帆船往来，问左右“船上装的是什么东西”，一臣子回奏曰“只有两样东西，一样是名，一样是利”。
而王老先生以为，该答案不周全，除了名利之外，还有两样，即为情和义。
据《史记》记载，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。
普罗大众生活在俗世之中，为了利益可蜂拥而至，也可瞬间各奔东西。
追名逐利并不可怕，可怕的是欲动，则心动，烦恼自然紧随其后。
当欲望来临，内心如何掌控，我想王老先生所说之情与义，应为化解烦恼之良药。
君不见，夫妻分离者，忘却了当日姻缘，狭路相逢时如陌路一般；家庭纷争者，记不起同住母腹，血肉相连的记忆在利益面前不见；朋友反目者，扔下了曾经温暖眼前世界的情义，只为了淹没于霾中隐隐浮现一点点机遇的光线。
过程中，或许也会承受太多不堪与不甘，当拼劲全力、背弃情义让名利在手中紧攥，可会感觉那一刻，虚脱的内心，已与开心走散？人生在世，从情义中来，亦应随情义而去，但过程中不回避追逐名利，满足俗世所需但不为俗世所累，这样既圆满了自己，亦不亏欠他人。
在纠结、焦虑、困惑之时，学会放下也是一种智慧，“求之既不可得，却之亦不可免”，放下了世界，烦恼自然就放开了你。
二历史的白与黑有人说：历史是个小姑娘，任人打扮。
王湛钧(王导)：优秀的管理者,更善于运用相信的力量
王湛钧（王导）：优秀的管理者，更善于运用相信的力量王湛钧（王导）曾说：让自己相信或许简单，但让一群人相信却没那么容易。
企业家们总在探寻一种最有效最万能的看似高深玄妙管理能量，殊不知，答案其实很简单。
就是相信的力量。
去相信「相信的力量」，去点亮自己，照亮他人。
很多人小看了它的能量，不相信，不尝试，仍旧回到自己旧模式里原地打转。
结果就是公司跟着你的选择、你的行为原地打转。
王湛钧（王导）的一位学员点亮俊选择了相信。
于是，他的公司便跟着他一起逆风成长。
最近他告诉我一个好消息，疫情期间，他的公司业绩不降反增，而且还翻了12倍。
之前完全不敢想象。
他只是一个很普通的互联网创业者，两年前跟着我上课。
公司初创不久，始终没有突出业绩，这让他坐立难安。
疫情本该更是雪上加霜。
但结果却是逆风翻盘，让我很惊喜。
我问，你是怎么做到的。
他说：“从开始跟着您听课，坚持每天做作业，我被点亮了，接着点亮了我的运营。
”“受益匪浅。
所以现在我想系统地将这套方法整理成体系，去帮助，去点亮更多电商从业者。
”时间不是业绩，相信才是。
ABC法则、Q2Q（用问题回答问题）、先跟后带、5R提问、赞美……点亮俊翻看着她那本厚厚的作业本，如数家珍地和我念叨着这些方法对公司管理和运营来讲，是怎样的好用。
他有一个特点，上课那时，不管别人说什么，傻傻地每天做我布置的作业，雷打不动，风雨不倒。
有一次作业是抄写100遍培养目标。
有学员疑惑，我们企业家创始人天天时间根本不够用，一个恨不得掰成两个用，哪有精力和心情做这种作业？点亮俊第一个打卡完成。
之后的作业榜上，他总是蝉联榜首。
我问他，你一直坚持做作业的原因是什么？“王老师，说句实话，我刚开始做作业时，觉得也太简单了，不过，不做下来不知道，竟然效果这么好。
”虽然有些疑惑，但点亮俊选择相信王湛钧（王导）的方法。
不久，他惊奇得发现，这些练习正不知不觉迅速融入到他的公司管理中。
并用这套方法，4个月就点亮了他的运营小晨，一个25岁的女孩。
《讲理》读后感
《讲理》读后感《讲理》是一本由王鼎钧撰写的作品，通过讲述一个教国语的杨老师如何帮助一个问题学生吴强用笔讲理，引导他们学会写议论文。
这本书共包括了18堂国文课，内容生动有趣，轻松活泼，使孩子们逐步学会思考并用文章的形式理性地表达自己的观点，培养了他们的社会理性。
在《讲理》中，杨老师遇到了一个很有挑战性的学生吴强，他经常喜欢打架。
杨老师并没有放弃对吴强的教育，而是以一种耐心、关怀的态度引导、启发他，并通过教授议论文的方式帮助他获得了进步。
这种教育方法既充满了教育者的智慧，又能够使学生得到有效的成长。
在这本书中，作者以鲜活的语言和生动的场景描写，展示了杨老师如何通过不同的教学方式和技巧引导学生们深入思考、表达自己的观点。
每一堂课的教学内容都紧密联系着学生们的生活实际，例如，通过与学生讨论社会问题、研究名人事迹、分析文学作品等，激发了他们思考的热情。
在这个过程中，学生们不仅学会了如何组织自己的思路，还学会了如何用准确的语言表达自己的观点，进而写出了一篇篇优秀的议论文。
《讲理》所教授的写作技巧和方法也很值得我们借鉴。
例如，在写议论文时，作者强调要明确论点，提供充分的论据支持，并且对反方观点进行适当的回应，这样才能使文章更具有说服力。
此外，作者还强调了写作的准确性和语言的精练性，提醒学生们要避免使用空洞的词语和模糊的表达，要注重逻辑性和条理性，使读者能够清晰地理解自己的观点。
通过阅读《讲理》，我深深感受到了教师的责任和力量，也对教育的本质有了更深的认识。
教育不仅仅是知识的传授，更重要的是引导学生思考、培养他们的理性思维和表达能力。
在这个社会中，我们需要的不仅仅是有知识的人，更需要有理性、有道德、有责任心的人。
总之，《讲理》是一本值得一读的好书。
它以生动有趣的故事情节和深入思考的教育理念，向读者展示了一种培养学生讲理能力的有效方法。
无论是教师还是家长，都可以通过阅读这本书，向其中的教育智慧汲取灵感，用心去引导孩子们，培养他们的思考能力和表达能力，让他们成为未来社会的有益之才。
微信职场励志短文
：如何观察别人著名美籍华裔作家王鼎钧先生，在非常年轻时就进入职场。
不过，由于当时年纪小，涉世未深，他对所经历的一切都懵懂无知。
直到有一天，上司给他上了一课，刹那间便启发了他的心智，让他迅速成长起来。
上课的经过是这样的：上司先派王鼎钧跟一位访客交谈。
客人走后，王鼎钧就去谈话的大意。
上司漫不经心地听着汇报，突然向王鼎钧提了一连串问题，把王鼎钧搞得措手不及。
上司问：依你的看法，这位客人的知识水准如何王鼎钧哑然，他完全没有想过这个问题。
上司又问：他的人格修养呢王鼎钧摇头。
他的经济状况呢王鼎钧继续摇头。
他是一个有自信心的人吗王鼎钧还是摇头。
从来没想过与客人交谈还要考虑这些问题，王鼎钧甚至感到有些委屈。
不过，上司没有罢休，问题连珠炮似的从他嘴里又蹦了出来：他为什么要来见我他的目的何在我是说，除了他已经说明的来意之外，还有没有保留他临走时有没有露出失望的神色同样的，这些问题，王鼎钧自然也不知道。
王鼎钧没有说话，但内心已悄悄认同了上司的教诲。
经过职场第一课后，王鼎钧开始有意识地跟上司学习，看他如何观察别人，如何与别人交谈和交往。
不久，他就有了很大的进步，成为公司办事高效的人，得到了大家的一致认可。
而且，上司教给他的对人和物的观察能力，还为他以后的写作打下了坚实的基础。
：我是来工作的不是来交朋友的小黄是一名管理培训生。
第一个星期，小黄被分配到前台，同时分配到前台的还有另外一个管理培训生小李，她们都兢兢业业地工作。
一周之后，每个管理培训生都要提交一份。
小李提交的报告是这样的：前台的工作让我更了解公司，增加了我的自豪感和荣誉感;通过这一星期的工作，我学到了待人接物的很多礼仪。
小李的报告一团和气，赢得了大家的掌声，而小黄汇报完，引发了大家的集体沉默。
客户部主管觉得自己的工作权威受到了挑战，给小黄打了一个比较低的测评分。
就这样第一个星期的轮岗结束之后，小黄被分配到了仓库。
一个星期后，她再次提交了一份引发集体沉默的报告：第一，仓库管理员常嗑瓜子，然后用带着盐分的手去整理货品，这容易在外包装上留下污渍。
小学作文讲话王鼎钧
小学作文讲话王鼎钧篇一小学作文讲话王鼎钧嘿，朋友们！今天我想跟你们唠唠王鼎钧和小学作文讲话这档子事儿。
王鼎钧，这名字一开始我都没咋听过，可一了解，哇塞，那可真是个厉害的角色！你说这小学作文讲话，不就是给咱小学生指点迷津的嘛。
我觉得吧，写作文这事儿，有时候就跟爬山似的。
你想爬到山顶，看到那美美的风景，可一路上坑坑洼洼，石头绊脚。
王鼎钧老师呢，可能就像是给咱递了根拐杖，告诉咱咋避开那些坑，咋一步步往上爬。
也许有人会说，不就是写个作文嘛，有啥难的？可真轮到自己动手，脑袋就跟浆糊似的，啥也倒不出来。
王鼎钧老师讲的那些方法，可能、也许能帮咱理清这团浆糊。
比如说，他讲要多观察，多积累。
这就好比咱要盖房子，得先有砖头瓦块不是？我就想起有一回，我看到一只小花猫在太阳底下懒洋洋地打滚儿，那小模样可爱极了。
当时我要是能把这细节记下来，写进作文里，那得多生动啊！你们说，写作文是不是也得有点儿想象力？就像孙悟空能七十二变，咱的文字也能变出各种花样来。
王鼎钧老师是不是也这么想的呢？我觉得有可能！哎呀，反正这小学作文讲话，我还得好好琢磨琢磨，说不定哪天我也能写出让人眼前一亮的作文来！你们觉得呢？篇二小学作文讲话王鼎钧咱今天接着聊聊小学作文讲话王鼎钧。
我就奇了怪了，为啥王鼎钧能把小学作文讲得那么透呢？难道他有啥魔法不成？想想我以前写作文，那叫一个抓耳挠腮，半天憋不出几个字。
老师总说要写得生动有趣，可我心里直犯嘀咕：“咋生动？咋有趣？” 王鼎钧老师的讲话，就好像给我开了扇窗，让我看到了点儿希望。
他说要注重细节，这可太对啦！就像上次我写“妈妈做的饭好吃”，要是能具体写清楚妈妈做了啥菜，啥味道，那肯定比干巴巴的一句“好吃”强多了吧？也许这就是王鼎钧老师的厉害之处，能让咱一下子明白问题出在哪儿。
不过呢，我有时候又想，光知道方法，我就能写好作文啦？这可不一定！就好比知道怎么游泳的理论，不下水试试，还是会淹死在水里。
那我到底能不能把王鼎钧老师讲的用到实处呢？我觉得这还得打个问号。
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讲理王鼎钧生活·读书·新知三联书店1.讲理（议论文，以理服人）写书缘起，讲故事开头，引起读者阅读兴趣。
杨书质老师、胡主任、吴强结巴，说不过人，可以用笔写文章来讲理。
跟人家讲理的文章，就是论说文。
P10：你们从现在起，就该受一种训练，是每一个人明理，每一个人能评理、能讲理。
怎样训练呢？那就是写论说文。
2.是非法（是非法—下判断—论说文）P17：论说文乃是“讲理”，是发表意见。
P18：论文的句子，正是那种含有是非问题的句子，这种句子是在表示一种判断，其中包含着真或假、对或错、赞成或反对。
P26：论文就是讲理由，就是下判断，就是表示意见。
P27：你们，想把论文写好的人，要养成下判断、说理由的能力。
判断不是随便下的，要理由。
理由从哪里来？从姜堰、学问里面来。
把事实记下来的是记叙文，因事实引起感情为感叹的是抒情文，由事实中抽绎出理由意见来的，就是论说文了。
3.拿证据来！（要有论据——事实论据、道理论据）P38：有证据，人家才相信，没有证据，人家不容易相信。
这种证据，需要有力量，需要时所谓有力的证据。
而诗歌这样东西，作证的力量比较薄弱。
什么样的证据才有力量呢？需要用事实作证据，事实是可靠的，人们会觉得你的一间也可靠，事实是真的，人家会觉得你的道理也真。
所以，我们不仅要有诗为证，还得“有事为证”才行。
4.说故事（故事——增趣、启发思想；但是故事不等于论据。
）P60：故事……这都是你们写论文的资料，你们大可以在论文开头的时候，或者在论文的中间，安排一个故事。
故事跟证据不同，证据是实际上有过那件事，故事只是一个故事。
论文的证据，可以多举几个，故事只要一个就行。
5.肌肉（解释并归纳观点。
肌肉——能解释观点；骨骼——也要能归纳出观点。
）P64：我们不应该看坏书。
《红楼梦》是一部坏书，所以我们不应该看《红楼梦》。
“这三句话，可以算是一篇论文的骨架，骨架上面，势必要附上肌肉。
P65：“肌肉到底是什么东西呢？我用一句话把它说出来，所谓肌肉，就是把你拿来当做骨骼的那句话，解释清楚，说个明白。
P67：你应该有一种能力，把一件复杂的事情找出它的要点来，用很简单的话说个明白。
你必须有这个能力，如果没有，要从现在起培养这个能力。
……这是一种归纳的能力。
P70：意见也许是一时的，方法是长久的。
P71：生长肌肉的方法是“说来话长”。
6.诗云（引用诗句，原因在于，1诗本身有时在说理，2化除对方心理上的抵抗，与说理相成，3诗的语言简练，4诗的装饰性。
但是只能引用很少的诗句。
）P79：在论说文黎明，不用是非法写成的句子，酒精共有多少类呢？这个问题硬气杨先生的兴趣。
经过一番寻找，他的发现是，除了故事、比喻外，还有：诗句、描写、反问语气、感叹语气。
P80：论说文是说明事理、提出主张的文章，它的口吻是分析的、判断的、肯定的。
它的功用，在唤起读者理智的活动，使读者明事理，辨是非，对作者的主张“同意”。
P83：他和他的诗感动了你，你觉得，倘若没有一个文天祥，南宋的历史多么寂寞。
P86：论说文引诗，主要的是为了衡情。
除了借重诗“情”以外，说理者又常常拿诗句来做象征、比喻。
7.绘影绘声（适当描写——可读性、内容充实。
但是描写只是一项补助手段，描写必须相当写实）P108：描写是一种能力，这能力通常是由联系中得来的。
练习少不了模仿。
描写是把一种景象用文字移到纸上，所以要克服的困难，就是怎样把物象变成文字。
一个传统的办法是：看人家怎样写。
8.子曰（引用权威，引用论证/道理论证）P115：权威既然有这种力量，所以写论说文的人，常常把权威抬出来，用权威的话来说服别人，这叫引用权威。
P123：记住：写论说文的时候，不要找错权威。
……谁是权威，谁不是权威，谁的话可以引用，谁的话不可以引用，这是识见问题。
培养识见，要多读好书。
P127：权威承让可贵，但是，旧的权威常常被新的权威代替。
9.好有一比（比喻论证）P128：我们这位杨先生是莎士比亚的爱好者，常常用几段“汉姆雷特”或一出“暴风雨之夜”来恢复疲劳、消磨时间。
他最初读这些剧本的时候，总是被那雷霆万钧的剧力完全震慑，简直透不过气来。
后来，一遍又一遍，读得多了，才能够自由自在的涵泳玩味。
且说这一天，他信手打开一本莎剧，只见剧中人在说：“恋爱的人，去赴情人的约会，像一个放学回来的儿童，可是当他和情人分别的时候，却像上学去一样满脸懊丧。
”读了这一段，杨先生觉得非常开心。
以前读到这个地方时，从没有这样开心过。
他很喜欢这一段台词所用的比喻。
可不是？孩子来上学的时候，怕考试，怕查作业，怕“爬”黑板，想起一天的课业负担，心情非常沉重。
等到下午放学，今天的难关业已度过，就露出兴致勃勃的样子来了。
P134：使用这个基本句型“甲像乙一样“，有三个限制。
1．甲和乙是不同的两样“东西”。
赴约之人和放学的孩子不同，孤独的“人”和圆圈不同，猜疑和蝙蝠不同。
不同，才可以“比”。
2．甲和乙之间，有一个类似的地方。
赴约之人高高兴兴，放学的孩子也高高兴兴。
人在孤独的时候觉得一无所有，一个圆圈看上去也是一无所有。
猜疑在暗中滋长，蝙蝠在暗里飞翔。
有个这个相似之点，“比”了以后才可以“喻”。
3．甲乙相比的时候，主体在甲，“乙”只是帮助我们去了解“甲”的。
如果甲是我们比较陌生的，乙就是我们熟悉的；如果甲是尚未决定的，乙就该是业已证实的。
我们已经知道蝙蝠在暗处飞翔，才领会“猜疑在暗中滋长”；我们已经知道鲜鱼容易变坏，凭它了悟知识的本身也有新陈代谢。
用熟悉去比陌生，用可信去比未信，“比”了以后地容易“喻”。
P141：先下结论，然后再说理由。
古人称这种写法叫开门见山，今人称这种写法叫判决书式。
法院里的判决书，总是先写“主文”，再写理由。
10.反问（用反问/设问方式表明观点）P151：把自己的一套理由分解成若干问号。
P157：封寄这篇文稿的时候，杨先生觉得可以下一句结论，那就是：说明事理可以用反问的手段。
“人生自古谁无死？”就是说人皆有死。
“肯把功名付俗流？”意思就是不肯。
“相去几何？”意思是差别很少。
“何可废也？”就是不能废除。
“旧生活，岂不全是枯燥的吗？”是！“岂不全是退化的吗？”是！P158：在论说文里面用反问的语句，可以使文章出现耸拔的气势，使读者特别注意。
不过，在他看来，反问的语句，只要应用一两句就好。
P160：1.写论说文的人，要找一些证据来支持自己的“是非”，在叙述证据的时候，其中有些句子不需要是非法。
2.写论说文的人,有时要用一个小故事来启发读者,他在讲故事的时候,可以暂时抛开是非法。
3.写论说文的人，有时候需要用一段描写来打动读者，描写时用不着是非法。
4.写论说文的人，有时用诗人的口来说话，诗句不用是非法。
5.写论说文的人，有时用反问的口吻说话，反问的句子不合是非法。
如果没有这五种办法，论说文未免枯瘦干燥，不能充分发挥它的效用，有了这五种办法，骨骼已隐藏在血肉发肤之内，而发肤之外又经过适当的化妆。
11.补习（“杨八条”、论据最重要，论据的来源—1历史，2权威，3生活经验（共同经验），4故事新编）P165：要写抒情文，得先学会叹气，要写论说文，得先会抬杠。
P166：论说文的句子，是一种“是非法”的句子——”杨先生把论说文的写法列成下面的条文：（杨八条）1.用“是非法”的句子组成骨干。
2.为这个“是非”找两个以上的证据。
3.如果可能，准备一个小故事。
4.如果可能，准备一两位权威的话。
5.如果需要，准备一些诗句。
6.如果需要，准备使用描写、比喻。
7.偶然用反问的语气。
8.偶然用感叹的语气。
P175：什么是最重要的呢？杨先生说：“这篇《谈守时》有一个骨架，那是：守时可以把握时间，不守时会浪费时间。
我们要把握时间，不可浪费时间，所以应该守时。
P176：将来你们在试场里写论说文，万万不可以引别人抒情的文章来开头，甚至不可以在开头的地方用感叹的句子。
放在末尾是可以的。
12.辩论会（《谈男女合班》）P182：他心里在想：刘保成的论说文，一向不流畅；这次给汽车公司写信，怎么能写得有板有眼一气呵成？固然，这封信有个大缺点，他没有把车掌推人的经过“说”清楚。
他应该先“说”后“论”，“说”是“论”的根本；祇“论”不“说”，所“论”失去依据，读来教人摸不着头脑。
不过单就所“论”的一部份来说，很教人对刘保成刮目相看了。
P184：这件事提醒了杨先生：写论说文也需要感情，没有感情，仍然不成。
起初，为了使学生分别认识抒情文的腔调和论说文的句法，他曾经教他们使用自己的理智，理智的训练有了基础，应该再回到感情。
抒情文也好，论说文也好，都是胸中感情的出口，有人适合用这一个出口，有人适合用另一个出口，也有人两个出口都可以随意使用。
他的论说文作法，正是替学生开凿疏浚其中的一个出口，出口打通了，挖深了，修直了，接上那源头活水。
学生在作文课堂上接通源头活水，有好成绩，在升学考试的考试场接通源头活水，是好福气。
所以考场上有个名词：考运。
P186：写论说文，有时候也可以先树立一个假想敌。
13.电视机（调查问卷、克服纠正偏见——政治偏见、艺术偏见、宗教偏见、种族偏见、职业偏见、地域偏见）P201:我们又看出抒情文和论说文的一个差别。
写抒情文，你可以说收音机是害人精，你可以把汽车写成妖魔，这表示你自己很不喜欢收音机或汽车，你写的是自己的情感，不是对汽车对收音机的价值判断。
如果写论说文，你说收音机、汽车是害人精，是妖魔，祇提它的害处，不提它的益处，那就是偏见，不公道。
写论说文是下判断，判断对与错、是与非，应该公道。
当然，公道谈何容易，退一步说，你应该尽可能的祛除偏见，接近公道。
P203：人的偏见至少有三种，那就是：政治的偏见，艺术的偏见，宗教的偏见。
人在这三方面如果有了偏见，可能很固执，很自信，就像他有了真理一样。
P206：一个人，如果想超过自己的偏见，想纠正自己的偏见，倒也有方法，肚量大一点，知识多一点，正面反面的意见多听一点，都可以减少偏见，克服偏见。
14.原子笔、毛笔（并举的概念要区别和联系，作文比赛获奖人心得：从聆听中、阅读中、小说中撷取材料）P217：这个题目，是要我们同时讨论两个观念，一个是个人观念，一个是团体观念。
这两个观念是相反的，同时又是相成的。
只顾个人，削减了团体的力量，只顾团体，又可能抹杀个人的自尊，这是相反；可是个人组成团体，团体保障个人，没有个人，哪有团体？没有团体，个人的才智也许不能发挥，显不出个人的价值。
写这一类的题目，拿两者加以比较，说明它们的关系，就可以做一篇像样的文章。
、P232:小说家写的论说文，真是第一流的。
P233：本来，小说对人生可以产生批判的作用。
不过，这种批判，是透过故事。
关于故事所能携带的批判力，杨先生在“讲故事”的时候业已说过了。
现在，从吴强那里得到启发，杨先生注意到小说在文字表面，在章句间，对写论文的人所能产生的直接帮助。