国学宝典《左传》：文公二年
国学宝典《左传》：成公元年、成公二年
国学宝典《左传》：成公元年、成公二年《成公元年》【原文】【经】元年春王正月，公即位。
二月辛酉，葬我君宣公。
无冰。
三月，作丘甲。
夏，臧孙许及晋侯盟于赤棘。
秋，王师败绩于茅戎。
冬十月。
【传】元年春，晋侯使瑕嘉平戎于王，单襄公如晋拜成。
刘康公徼戎，将遂伐之。
叔服曰：「背盟而欺大国，此必败。
背盟，不祥;欺大国，不义;神人弗助，将何以胜?」不听，遂伐茅戎。
三月癸未，败绩于徐吾氏。
为齐难故，作丘甲。
闻齐将出楚师，夏，盟于赤棘。
秋，王人来告败。
冬，臧宣叔令修赋、缮完、具守备，曰：「齐、楚结好，我新与晋盟，晋、楚争盟，齐师必至。
虽晋人伐齐，楚必救之，是齐、楚同我也。
知难而有备，乃可以逞。
」【译文】元年春季，晋景公派遣瑕嘉调解周天子和戎人的冲突，单襄公到晋国拜谢调解成功。
刘康公对戎人心存侥幸，打算乘此进攻他们。
叔服说：“背弃盟约而又欺骗大国，这一定失败。
背弃盟约就是不吉祥，欺骗大国就是不义，神明、百姓都不会关心，将要如何去取胜利?”刘康公没有听从，于是就进攻茅戎。
三月十九日，在徐吾氏地方被打得大败。
鲁国为了防备齐国入侵，定出“丘甲”的制度。
鲁国听说齐国将要率同楚军前来进攻，夏季，(臧孙许和晋景公)在赤棘结盟。
秋季，周定王的使者来鲁国报告战败。
冬季，臧宣叔命令整顿军赋、修治城郭，完成防御设施，说：“齐国和楚国结成友好，我国最近和晋国订了盟约。
晋国和楚国争夺盟主，齐国的军队一定会来攻打我国。
虽然晋国进攻齐国，楚国必然去救它，这就是齐、楚两国一起与我为敌。
预计到祸难而有所防备，祸难就得以解除。
”《成公二年》【原文】【经】二年春，齐侯伐我北鄙。
夏四月丙戌，卫孙良夫帅师及齐师战于新筑，卫师败绩。
六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋郤克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于鞍，齐师败绩。
秋七月，齐侯使国佐如师。
己酉，及国佐盟于袁娄。
八月壬卒。
宋公鲍卒。
庚寅，卫侯速卒。
取汶阳田。
冬，楚师、郑师侵卫。
十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。
国学宝典《左传》：文公十三年
国学宝典《左传》：文公十三年《文公十三年》【原文】【经】十有三春王正月。
夏五月壬午，陈侯朔卒。
邾子蘧蒢卒。
自正月不雨，至于秋七月。
大室屋坏。
冬，公如晋。
卫侯会公于沓。
狄侵卫。
十有二月己丑，公及晋侯盟。
公还自晋，郑伯会公于棐。
【传】十三年春，晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。
晋人患秦之用士会也，夏，六卿相见于诸浮，赵宣子曰;「随会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何?」中行桓子曰：「请复贾季，能外事，且由旧勋。
」郤成子曰：「贾季乱，且罪大，不如随会，能贱而有耻，柔而不犯，其知足使也，且无罪。
」乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。
请自归于秦，秦伯许之。
履士会之足于朝。
秦伯师于河西，魏人在东。
寿余曰：「请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。
」使士会。
士会辞曰：「晋人，虎狼也，若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君，不可悔也。
」秦伯曰：「若背其言，所不归尔帑者，有如河。
」乃行。
绕朝赠之以策，曰：「子无谓秦无人，吾谋适不用也。
」既济，魏人噪而还。
秦人归其帑。
其处者为刘氏。
邾文公卜迁于绎。
史曰：「利于民而不利于君。
」邾子曰：「苟利于民，孤之利也。
天生民而树之君，以利之也。
民既利矣，孤必与焉。
」左右曰：「命可长也，君何弗为?」邾子曰：「命在养民。
死之短长，时也。
民苟利矣，迁也，吉莫如之!」遂迁于绎。
五月，邾文公卒。
君子曰：「知命。
」秋七月，大室之屋坏，书，不共也。
冬，公如晋，朝，且寻盟。
卫侯会公于沓，请平于晋。
公还，郑伯会公于棐，亦请平于晋。
公皆成之。
郑伯与公宴于棐。
子家赋《鸿雁》。
季文子曰：「寡君未免于此。
」文子赋《四月》。
子家赋《载驰》之四章。
文子赋《采薇》之四章。
郑伯拜。
公答拜。
【译文】十三年春季，晋灵公派詹嘉住在瑕地，以防守桃林这个险要的地方。
晋国人担心秦国任用士会，夏季，六卿在诸浮相见。
赵宣子说：“士会在秦国，贾季在狄人那里，祸患每天都可能发生，怎么办?”中行桓子说：“请让贾季回来，他了解外界的事情，而且因为有过去的功劳。
国学宝典《左传》：成公三年、成公四年
国学宝典《左传》：成公三年、成公四年《成公三年》【原文】【经】三年春王正月，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。
辛亥，葬卫穆公。
二月，公至自伐郑。
甲子，新宫灾。
三日哭。
乙亥，葬宋文公。
夏，公如晋。
郑公子去疾帅师伐许。
公至自晋。
秋，叔孙侨如帅师围棘。
大雩。
晋郤克、卫孙良夫伐啬咎如。
冬十有一月，晋侯使荀庚来聘。
卫侯使孙良夫来聘。
丙午，及荀庚盟。
丁未，及孙良夫盟。
郑伐许。
【传】三年春，诸侯伐郑，次于伯牛，讨邲之役也，遂东侵郑。
郑公子偃帅师御之，使东鄙覆诸鄤，败诸丘舆。
皇戌如楚献捷。
夏，公如晋，拜汶阳之田。
许恃楚而不事郑，郑子良伐许。
晋人归公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知荦。
于是荀首佐中军矣，故楚人许之。
王送知荦，曰：「子其怨我乎?」对曰：「二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。
执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。
臣实不才，又谁敢怨?」王曰：「然则德我乎?」对曰：「二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿以相宥也，两释累囚以成其好。
二国有好，臣不与及，其谁敢德?」王曰：「子归，何以报我?」对曰：「臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。
」王曰：「虽然，必告不谷。
」对曰：「以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。
若从君之惠而免之，以赐君之外臣首;首其请于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。
若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。
其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。
」王曰：「晋未可与争。
」重为之礼而归之。
秋，叔孙侨如围棘，取汶阳之田。
棘有服，故围之。
晋郤克、卫孙良夫伐啬咎如，讨赤狄之馀焉。
啬咎如溃，上失民也。
冬十一月，晋侯使荀庚来聘，且寻盟。
卫侯使孙良夫来聘，且寻盟。
公问诸臧宣叔曰：「中行伯之于晋也，其位在三。
孙子之于卫也，位为上卿，将谁先?」对曰：「次国之上卿当大国之中，中当其下，下当其上大夫。
小国之上卿当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。
上下如是，古之制也。
卫在晋，不得为次国。
国学宝典《左传》：文公二年
国学宝典《左传》：文公二年【原文】【经】二年春王二月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。
丁丑，作僖公主。
三月乙巳，及晋处父盟。
夏六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇。
自十有二月不雨，至于秋七月。
八月丁卯，大事于大庙，跻僖公。
冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。
公子遂如齐纳币。
【传】二年春，秦孟明视帅师伐晋，以报殽之役。
二月晋侯御之。
先且居将中军，赵衰佐之。
王官无地御戎，狐鞫居为右。
甲子，及秦师战于彭衙。
秦师败绩。
晋人谓秦「拜赐之师」。
战于殽也，晋梁弘御戎，莱驹为右。
战之明日，晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。
囚呼，莱驹失戈，狼瞫取戈以斩囚，禽之以从公乘，遂以为右。
箕之役，先轸黜之而立续简伯。
狼瞫怒。
其友曰：「盍死之?」瞫曰：「吾未获死所。
」其友曰：「吾与女为难。
」瞫曰;「《周志》有之，『勇则害上，不登于明堂。
』死而不义，非勇也。
共用之谓勇。
吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。
谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。
子姑待之。
」及彭衙，既陈，以其属驰秦师，死焉。
晋师从之，大败秦师。
君子谓：「狼瞫于是乎君子。
诗曰：『君子如怒，乱庶遄沮。
』又曰：『王赫斯怒，爰整其旅。
』怒不作乱而以从师，可谓君子矣。
」秦伯犹用孟明。
孟明增修国政，重施于民。
赵成子言于诸大夫曰：「秦师又至，将必辟之，惧而增德，不可当也。
诗曰：『毋念尔祖，聿修厥德。
』孟明念之矣，念德不怠，其可敌乎?」丁丑，作僖公主，书，不时也。
晋人以公不朝来讨，公如晋。
夏四月己巳，晋人使阳处父盟公以耻之。
书曰：「及晋处父盟。
」以厌之也。
适晋不书，讳之也。
公未至，六月，穆伯会诸侯及晋司空士縠盟于垂陇，晋讨卫故也。
书士縠，堪其事也。
陈侯为卫请成于晋，执孔达以说。
秋八月丁卯，大事于大庙，跻僖公，逆祀也。
于是夏父弗忌为宗伯，尊僖公，且明见曰：「吾见新鬼大，故鬼小。
先大后小，顺也。
跻圣贤，明也。
明、顺，礼也。
」君子以为失礼。
礼无不顺。
祀，国之大事也，而逆之，可谓礼乎?子虽齐圣，不先父食久矣。
文公二年—《春秋公羊传》原文、注释及译文
文公二年—《春秋公羊传》原文、注释及译文原文：二年，春，王二月，甲子，晋侯及秦师战于彭衢①。
秦师败绩。
丁丑，作禧公主②。
作僖公主者何？为僖公作主也。
主者，易用？虞主用桑③，练主用栗④。
用栗者，藏主也⑤。
作僖公主，何以书？讥。
何讥尔？不时也⑥。
其不时奈何？欲久丧而后不能也。
三月，乙巳⑦，及晋处父盟。
此晋阳处父也，何以不氏？讳与大夫盟也。
夏，六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士毅⑧，盟于垂敛⑨。
自十有二月不雨，至于秋七月。
何以书？记异也。
大旱以灾书，此亦旱也，曷为以异书？大旱之日短而云灾，故以灾书。
此不雨之日长而无灾，故以异书也。
八月，丁卯，大事于大庙⑩。
跻僖公＠。
大事者何？大拾也⑩。
大拾者何？合祭也。
其合祭奈何？毁庙之主，陈于大庙。
未毁庙之主，皆升⑩。
合食于大祖，五年而再殷祭⑩。
跻者何？升也。
何言乎升僖公？讥。
何讥尔？逆祀也⑩。
其逆祀奈何？先称而后祖也⑩。
冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。
公子遂如齐纳币。
纳币不书，此何以书？讥。
何讥尔？讥丧娶也。
娶在三年之外，则何讥乎丧娶？三年之内不图婚⑩。
吉蹄于庄公。
讥。
然则曷为不于祭焉讥？三年之恩疾矣帕，非虚加之也。
以人心为皆有之。
以人心为皆有之，则曷为独于娶焉讥？娶者，大吉也。
非常吉也。
其为吉者，主于己。
以为有人心焉者，则宜于此焉变矣咏。
注释：①二年：鲁文公二年(公元前625年)。
甲子：二月初七。
彭衢：秦国邑名。
在今陕西白水县东北‘②丁丑：二月二十日。
主：供奉死人的牌位，俗称神主。
何休注：“为傅公庙作主也。
主，状正方。
穿中央，达四方。
天子长二尺，诸侯长一尺。
”③虞主：古代葬后皮祭时所立的神主。
父母葬后，迎魂安于殡宫的祭祀叫虞祭。
④练主：古代练祭时所立的神主。
父母安葬后一周年时举行的祭礼叫练祭。
⑤藏主：何休注：“藏于庙室中当所当常奉事也。
”⑥不时：制作不及时。
何休注：“礼：作练主当以十三月，文公乱圣人制。
欲服丧三十六月，十九月作练主又不能卒竟。
故以二十五月也。
”⑦乙巳：三月十九日。
国学宝典《左传》：庄公元年、二年、三年
【导语】元年春季，《春秋》没有记载鲁庄公即位，这是由于⽂姜外出没有回国的缘故。
下⾯是分享的国学宝典《左传》：庄公元年、⼆年、三年。
欢迎阅读参考！ 《庄公元年》 【原⽂】 【经】元年春王正⽉。
三⽉，夫⼈孙于齐。
夏，单伯送王姬。
秋，筑王姬之馆于外。
冬⼗⽉⼄亥，陈侯林卒。
王使荣叔来锡桓公命。
王姬归于齐。
齐师迁纪、郱、鄑、郚。
【传】元年春，不称即位，⽂姜出故也。
三⽉，夫⼈孙于齐。
不称姜⽒，绝不为亲，礼也。
秋，筑王姬之馆于外。
为外，礼也。
【译⽂】 元年春季，《春秋》没有记载鲁庄公即位，这是由于⽂姜外出没有回国的缘故。
三⽉，鲁桓公夫⼈到了齐国。
《春秋》不称姜⽒⽽称夫⼈，是由于断绝了母⼦关系，这是合于礼的。
秋季，在城外建造王姬的⾏馆。
因为王姬不是鲁国的⼥⼦，⽽是周天⼦的⼥⼉，这是合于礼的。
《庄公⼆年》 【原⽂】 【经】⼆年春王⼆⽉，葬陈庄公。
夏，公⼦庆⽗帅师伐于余丘。
秋七⽉，齐王姬卒。
冬⼗有⼆⽉，夫⼈姜⽒会齐侯于禚。
⼄⾣，宋公冯卒。
【传】⼆年冬，夫⼈姜⽒会齐侯于禚。
书，*也。
【译⽂】 ⼆年冬季，夫⼈姜⽒和齐襄公在禚地相会。
《春秋》记载这件事，是为揭露他们的*情。
《庄公三年》 【原⽂】 【经】三年春王正⽉，溺会齐师伐卫。
夏四⽉，葬宋庄公。
五⽉，葬桓王。
秋，纪季以酅⼊于齐。
冬，公次于滑。
【传】三年春，溺会齐师伐卫，疾之也。
夏五⽉，葬桓王，缓也。
秋，纪季以酅⼊于齐，纪于是乎始判。
冬，公次于滑，将会郑伯，谋纪故也。
郑伯辞以难。
凡师，⼀宿为舍，再宿为信，过信为次。
【译⽂】 三年春季，公⼦溺会合齐国军队攻打卫国，《春秋》单称他的名字溺，不称公⼦，是表⽰对他的贬斥。
夏季五⽉，安葬周桓王。
这在丧礼的时间上太迟缓了。
秋季，纪季把酅地割让给齐国，纪国从这时候开始分裂。
冬季，鲁庄公带领护卫军屯驻在滑地多夜，打算会见郑伯，策划纪国的 事务。
郑伯⽤国内不安定为理由加以推脱。
凡是军队在外，住⼀夜叫做舍，两夜叫做信，两夜以上叫做次。
国学宝典《左传》：襄公二年
国学宝典《左传》：襄公二年《襄公二年》【原文】【经】二年春王正月，葬简王。
郑师伐宋。
夏五月庚寅，夫人姜氏薨。
六月庚辰，郑伯仑卒。
晋师、宋师、卫宁殖侵郑。
秋七月，仲孙蔑会晋荀罃、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人于戚。
己丑，葬我小君齐姜。
叔孙豹如宋。
冬，仲孙蔑会晋荀罃、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚，遂城虎牢。
楚杀其大夫公子申。
【传】二年春，郑师侵宋，楚令也。
齐侯伐莱，莱人使正舆子赂夙沙卫以索马牛，皆百匹，齐师乃还。
君子是以知齐灵公之为「灵」也。
夏，齐姜薨。
初，穆姜使择美檟，以自为榇与颂琴。
季文子取以葬。
君子曰：「非礼也。
礼无所逆，妇，养姑者也，亏姑以成妇，逆莫大焉。
《诗》曰：『其惟哲人，告之话言，顺德之行。
』季孙于是为不哲矣。
且姜氏，君之妣也。
《诗》曰：『为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼，落福孔偕。
』」齐侯使诸姜宗妇来送葬。
召莱子，莱子不会，故晏弱城东阳以逼之。
郑成公疾，子驷请息肩于晋。
公曰：「楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。
若背之，是弃力与言，其谁昵我?免寡人，唯二三子!」秋七月庚辰，郑伯仑卒。
于是子罕当国，子驷为政，子国为司马。
晋师侵郑，诸大夫欲从晋。
子驷曰：「官命未改。
」??会于戚，谋郑故也。
孟献子曰：「请城虎牢以逼郑。
」知武子曰：「善。
鄫之会，吾子闻崔子之言，今不来矣。
滕、薛、小邾之不至，皆齐故也。
寡君之忧不唯郑。
罃将复于寡君，而请于齐。
得请而告，吾子之功也。
若不得请，事将在齐。
君子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。
」穆叔聘于宋，通嗣君也。
冬，复会于戚，齐崔武子及滕、薛、小邾之大夫皆会，知武子之言故也。
遂城虎牢，郑人乃成。
楚公子申为右司马，多受小国之赂，以逼子重、子辛，楚人杀之。
故书曰：「楚杀其大夫公子申。
」【译文】二年春季，郑国的军队侵袭宋国，这是受楚国的命令。
齐灵公进攻莱国，莱国人派正舆子把精选的马和牛各一百匹赠送给夙沙卫，齐军就退兵回去。
君子因此而知道了齐灵公所以谥为“灵”的缘故。
国学宝典《左传》：僖公二十一年、僖公二十二年
【导语】⼆⼗⼀年春季，宋国和齐国⼈、楚国⼈在⿅上举⾏了会盟，便向楚国要求当时归附楚国的中原诸侯奉⾃⼰为盟主，楚国⼈答应了。
下⾯是⽆忧考分享的国学宝典《左传》：僖公⼆⼗⼀年、僖公⼆⼗⼆年。
欢迎阅读参考！ 《僖公⼆⼗⼀年》 【原⽂】 【经】⼆⼗有⼀年春，狄侵卫。
宋⼈、齐⼈、楚⼈盟于⿅上。
夏，⼤旱。
秋，宋公、楚⼦、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂。
执宋公以伐宋。
冬，公伐邾。
楚⼈使宜申来献捷。
⼗有⼆⽉癸丑，公会诸侯盟于薄。
释宋公。
【传】⼆⼗⼀年春，宋⼈为⿅上之盟，以求诸侯于楚。
楚⼈许之。
公⼦⽬夷⽈：「⼩国争盟，祸也。
宋其亡乎，幸⽽后败。
」 夏，⼤旱。
公欲焚巫兀。
臧⽂仲⽈：「⾮旱备也。
修城郭，贬⾷省⽤，务穑劝分，此其务也。
巫兀何为?天欲杀之，则如勿⽣;若能为旱，焚之滋甚。
」公从之。
是岁也，饥⽽不害。
秋，诸侯会宋公于盂。
⼦鱼⽈：「祸其在此乎!君欲已甚，其何以堪之?」于是楚执宋公以伐宋。
冬，会于薄以释之。
⼦鱼⽈：「祸犹未也，未⾜以惩君。
」 任、宿、须句、颛臾，风姓也。
实司⼤皞与有济之祀，以服事诸夏。
邾⼈灭须句，须句⼦来奔，因成风也。
成风为之⾔于公⽈：「崇明祀，保⼩寡，周礼也;蛮夷猾夏，周祸也。
若封须句，是崇皞、济⽽修祀，纾祸也。
」 【译⽂】 ⼆⼗⼀年春季，宋国和齐国⼈、楚国⼈在⿅上举⾏了会盟，便向楚国要求当时归附楚国的中原诸侯奉⾃⼰为盟主，楚国⼈答应了。
公⼦⽬夷说：“⼩国争当盟主，这是灾祸。
宋国或许会被灭亡吧!失败得晚⼀点，就算运⽓了。
” 夏季，很久没有下⾬，⼲旱得很。
僖公要烧死巫⼈和仰⾯朝天的怪⼈。
臧⽂仲说：“这不是解决旱灾的办法。
修理城墙、节⽤饮⾷、节省开⽀、致⼒农事、劝⼈施舍，这是应该做的。
巫⼈、仰⾯朝天的怪⼈能做什么?上天要杀他们，就应当不⽣他们;如果他们能造成旱灾，烧死他们会更厉害。
”僖公听从了。
这⼀年，虽有饥荒，却没有伤害百姓。
秋季，楚成王、陈穆公、蔡庄公、郑⽂公、许僖公、曹共公在盂地会见宋襄公。
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国学宝典《左传》：文公二年
《文公二年》
【原文】
【经】二年春王二月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。
丁丑，作僖公主。
三月乙巳，及晋处父盟。
夏六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇。
自十有二月不雨，至于秋七月。
八月丁卯，大事于大庙，跻僖公。
冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。
公子
遂如齐纳币。
【传】二年春，秦孟明视帅师伐晋，以报殽之役。
二月晋侯御之。
先且居将中军，赵衰佐之。
王官无地御戎，狐鞫居为右。
甲子，及秦
师战于彭衙。
秦师败绩。
晋人谓秦「拜赐之师」。
战于殽也，晋梁弘御戎，莱驹为右。
战之明日，晋襄公缚秦囚，
使莱驹以戈斩之。
囚呼，莱驹失戈，狼瞫取戈以斩囚，禽之以从公乘，遂以为右。
箕之役，先轸黜之而立续简伯。
狼瞫怒。
其友曰：「盍死之?」瞫曰：「吾未获死所。
」其友曰：「吾与女为难。
」瞫曰;
「《周志》有之，『勇则害上，不登于明堂。
』死而不义，非勇也。
共用之谓勇。
吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。
谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。
子姑待之。
」及彭衙，既陈，以其属驰秦师，死焉。
晋师从之，大败秦师。
君子谓：「狼瞫于是乎君子。
诗曰：『君子如怒，乱庶遄沮。
』又曰：『王赫斯怒，爰整其旅。
』怒不作乱而以从师，可谓君子矣。
」
秦伯犹用孟明。
孟明增修国政，重施于民。
赵成子言于诸大夫曰：「秦师又至，将必辟之，惧而增德，不可当也。
诗曰：『毋念尔祖，
聿修厥德。
』孟明念之矣，念德不怠，其可敌乎?」
丁丑，作僖公主，书，不时也。
晋人以公不朝来讨，公如晋。
夏四月己巳，晋人使阳处父盟公以
耻之。
书曰：「及晋处父盟。
」以厌之也。
适晋不书，讳之也。
公未至，六月，穆伯会诸侯及晋司空士縠盟于垂陇，晋讨卫故也。
书士縠，堪其事也。
陈侯为卫请成于晋，执孔达以说。
秋八月丁卯，大事于大庙，跻僖公，逆祀也。
于是夏父弗忌为宗伯，尊僖公，且明见曰：「吾见新鬼大，故鬼小。
先大后小，顺也。
跻圣贤，明也。
明、顺，礼也。
」
君子以为失礼。
礼无不顺。
祀，国之大事也，而逆之，可谓礼乎?子虽齐圣，不先父食久矣。
故禹不先鲧，汤不先契，文、武不先不窋。
宋祖帝乙，郑祖厉王，犹上祖也。
是以《鲁颂》曰：「春秋匪解，享
祀不忒，皇皇后帝，皇祖后稷。
」君子曰礼，谓其后稷亲而先帝也。
《诗》曰：「问我诸姑，遂及伯姊。
」君子曰礼，谓其姊亲而先姑也。
仲尼曰：「臧文仲，其不仁者三，不知者三。
下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。
作虚器，纵逆祀，祀爰居，三不知也。
」
冬，晋先且居、宋公子成、陈辕选、郑公子归生伐秦，取汪，及
彭衙而还，以报彭衙之役。
卿不书，为穆公故，尊秦也，谓之崇德。
襄仲如齐纳币，礼也。
凡君即位，好舅甥，修昏姻，娶元妃以奉
粢盛，孝也。
孝，礼之始也。
【译文】
二年春季，秦国的孟明视领兵攻打晋国，以报复殽地这次战役。
二月，晋襄公抵抗秦军，先且居率领中军，赵衰辅助他。
王官无地为
先且居驾御战车，狐鞫居作为车右。
二月七日，和秦军在彭衙作战，
秦军大败。
晋国人说这是秦国“拜谢恩赐的战役”。
在殽地作战的时候，晋国的梁弘为晋襄公驾御战车，莱驹作为车右。
作战的第二天，晋襄公捆绑了秦国的俘虏，派莱驹用戈去杀他们，俘虏大声喊叫，莱驹把戈掉在地上，狼瞫拿起戈砍了俘虏的头，抓起
莱驹追上了晋襄公的战车，晋襄公就让他作为车右。
箕地这一战役，
先轸废掉了狼瞫，而以续简伯作为车右。
狼瞫发怒。
他的朋友说：
“为什么不去死?”狼瞫说：“我没有寻到死的地方。
”他的朋友说：“我跟你一起发难杀死先轸。
”狼瞫说：“《周志》有这样的话：
‘勇敢假如杀害在上的人，死后不能进入明堂。
’死而不合于道义，
这不是勇敢。
为国家所用叫做勇敢，我用勇敢得到了车右，没有勇敢
而被废黜，也是合适的。
假如说上面的人不了解我，废黜得得当，就
是了解我了。
您姑且等着吧!”到达彭衙，摆开阵势以后，狼瞫率领部
下冲进秦军的队伍，死在阵地上。
晋军跟着上去，把秦军打得大败。
君子认为：“狼瞫因为这样可以算得君子了。
《诗》说：‘君子假如
发怒，动乱就可以很快阻止。
’又说：‘文王勃然大怒，于是就整顿
军队。
’发怒不去作乱，反而上去打仗，可以说是君子了。
”
秦穆公还是任用孟明。
孟明进一步修明政事，给百姓以优厚的待遇。
赵成子对大夫们说：“秦军假如再一次前来，必定要避开它。
因
为畏惧而进一步修明了德行，那是不能抵挡的。
《诗》说：‘怀念着
你的祖先，修明你的德行。
’孟明想到这两句诗了。
想到德行而努力
不懈，难道可以抵挡吗?”
二十日，制作僖公的神主牌位。
《春秋》之所以记载，是因为制
作不及时。
晋国人因为鲁文公不去朝见而前来讨伐。
文公去了晋国。
夏季，
四月十三日，晋国派阳处父和文公结盟来羞辱他。
《春秋》记载说
“及晋处父盟”，这是表示厌恶的意思。
到晋国去而不加记载，这是
出于隐讳。
鲁文公没有到达鲁国，六月，穆伯在垂陇和诸侯以及晋国司空士
縠结盟，这是因为晋国攻打卫国的缘故。
《春秋》记载称为“士縠”，是因为认为他能够胜任。
陈共公为卫国向晋国求和，拘捕了孔达以向
晋国解说。
秋季，八月十三日，在太庙祭祀，升僖公的神位在闵公之上，这
是不按顺序的祭祀。
当时夏父弗忌担任宗伯，尊崇僖公，而且宣布他
所见到的说：“我见到新鬼大，旧鬼小，先大后小，这是顺序。
使圣
上升位，这是明智。
明智、顺序，这是合于礼的。
”君子认为，这样
做是失礼。
礼没有不合顺序的。
祭祀是国家的大事，不按顺序，难道
能说合于礼吗?儿子虽然聪明圣哲，不能在父亲之前享受祭品，由来己久。
所以禹不能在鲧之前，汤不能在契之前，文王、武王不能在窋之前。
宋国以帝乙为祖宗，郑国以厉王为祖宗，这还是对祖宗的尊崇。
所以《鲁颂》说：“一年四季的祭祀不懈怠，没有差错，致祭于上帝，又致祭于伟大的祖先后稷。
”君子说这合于礼，说的是后稷虽然亲近，不过却先称上帝。
《诗》说：“问候我的姑母们，再问候到各位姐姐。
”君子说这合于礼，说的是姐姐虽然亲近，不过却先称姑姑。
孔
子说：“臧文仲，他不仁爱的事情有三件，不聪明的事情有三件。
使
展禽居于下位，设立六个关口，小老婆织席贩卖，这是三件不仁爱的
事情。
养一个大乌龟、迷信卜卦，纵容不合顺序的祭祀，祭祀海鸟爰居，这是三件不聪明的事情。
”
冬季，晋国先且居、宋国公子成、陈国辕选、郑国公子归生攻打
秦国，占取了汪地和彭衙，然后回国，以报复上次彭衙的战役。
卿的
名字不加记载，这是为了穆公的缘故。
尊重秦国，叫做尊重德行。
襄
仲到齐国致送玉帛财礼，这是合于礼的。
凡是国君即位，增强舅甥国
家间的友好，办理婚姻的事，娶元配夫人来主持祭祀，这是孝道。
孝道，是礼的开始。
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左传评价
《左传》代表了先秦史学的成就，是研究先秦历史和春秋时期历
史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体
史书的地位起了很大作用。
而且因为它具有强烈的儒家思想倾向，强
调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”
思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼
仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历
法时令、古代文献、神话传奇、歌谣言语均有记述和评论。
晋范宁评《春秋》三传的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神
之事）。
《谷梁》清而婉，其失也短。
《公羊》辩而裁，其失也俗。
”
《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。
它表
现在：长于记述战争，故有人称之为“相砍书”；又善于刻画人物，
重视记录辞令。
《左传》受到学界重视是在魏晋时期，先后有郑玄、杜预为其作
注解，以后成为研究《春秋》的重要典籍。
《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》、《春秋》之后，
开《史记》、《汉书》之先河的重要典籍。