心得体会 读书心得 国学经典《大学》读书心得体会
大学名著读后感
大学名著读后感《大学》是中国古代经典著作之一，它是儒家经典之一，也是中国传统文化的重要组成部分。
《大学》一书是孔子的弟子们根据孔子的思想整理而成，它包含了孔子对于修身齐家治国平天下的思想，是中国传统文化中的重要组成部分。
在读完《大学》之后，我深刻地感受到了其中蕴含的智慧和价值观，也对自己的人生有了更深刻的思考。
首先，《大学》中强调了修身的重要性。
在书中，孔子提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的观点，强调了修身的重要性。
他认为，一个人应该先修齐家，再治平天下，而修身则是齐家的基础。
只有做到了修身，才能够做到明明德，才能够做到亲民，才能够做到止于至善。
这种观点对于当代的大学生来说，也同样具有重要的意义。
在大学生活中，我们需要不断地提升自己的修养和素质，培养正确的人生观和价值观，为将来的社会生活打下坚实的基础。
其次，《大学》中强调了学识的重要性。
在书中，孔子提出了“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的观点，强调了学识的重要性。
他认为，只有通过不断地学习和思考，才能够获得真正的定力和安宁，才能够做到明辨是非，才能够做到得到真知。
这种观点对于当代的大学生来说，同样具有重要的意义。
在大学生活中，我们需要不断地积累知识，提升自己的学识水平，培养正确的学习方法和态度，为将来的社会生活打下坚实的基础。
最后，《大学》中强调了治国的重要性。
在书中，孔子提出了“治国有顺，天下无忧”的观点，强调了治国的重要性。
他认为，一个国家的治理需要有顺序，才能够使国家安定，才能够使人民安居乐业。
这种观点对于当代的大学生来说，同样具有重要的意义。
在大学生活中，我们需要不断地关注国家的发展和社会的进步，提升自己的社会责任感和公民意识，为将来的社会生活打下坚实的基础。
通过阅读《大学》，我对自己的人生有了更深刻的思考。
我深刻地认识到，修身齐家治国平天下是中国传统文化的核心价值观，也是我们每个人应该努力追求的目标。
国学经典读书心得（2篇）
国学经典读书心得国学经典是中国传统文化的重要组成部分，代表了中国人的智慧与价值观念。
通过阅读国学经典，我深深地感受到了其中蕴含的智慧和思想的深刻性。
以下是我在读《论语》、《大学》和《中庸》等国学经典时的一些心得体会。
《论语》是孔子及其弟子的言行记录，被誉为中国文化的集大成之作。
通过阅读《论语》，我对孔子的思想有了更深入的了解。
孔子提倡的“仁”是《论语》的核心思想之一。
仁是指人性中的善良品质，是一种关心他人，尊重他人并为他人着想的道德情操。
《论语》中有一句话：“己所不欲，勿施于人”，这句话是我最喜欢的一句，也是我平常行为准则的依据。
它教导人们要以善良的心态对待他人，不要做自己不喜欢别人对自己做的事情。
这种思想对个人与社会的和谐发展非常重要，值得我们深思。
此外，《论语》还强调了教育的重要性。
孔子认为，教育是培养人才和修身养性的关键，著名的“三人行，必有我师焉”就体现了他对于学习和传承的重视。
从这句话中，我感受到了传统文化对于师徒关系和师道尊严的重视。
在现代社会，我们也应该继承和发扬这种传统，尊重老师，向老师学习，做一个谦虚好学的人。
与《论语》相伴相生的《大学》是一本论述修身齐家治国平天下的书籍。
在《大学》中，我深刻体会到了个人修身养性的重要性。
《大学》首先强调的是修身养性的重要性。
只有先修身，才能齐家治国平天下。
修身的过程是一个持续的修炼过程，需要不断地反思自己的行为和思维方式。
《大学》中有一句非常经典的话：“修己以达人”，这句话给了我很大的启示。
它告诉我，我们应该不断地反思自己，修正自己的错误和不足，提高自己的修养。
只有通过不断地修炼和改进，我们才能更好地为家庭做贡献，为社会做出更大的贡献。
《大学》还特别强调了知行合一的重要性。
知行合一意味着不仅要有知识，还要能够运用这些知识来实践。
只有将知识与实践相结合，才能真正发挥出它们的价值。
这对我来说是一个重要的教训。
我认识到知识不是为了炫耀，而是要用来改变自己和改变社会。
国学精彩感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，中国就有“国学”这一概念，它包含了儒家、道家、佛家等众多思想流派，是中国传统文化的重要组成部分。
近年来，随着人们对于传统文化的关注，国学越来越受到重视。
在深入学习和研究国学的过程中，我深刻体会到了国学的博大精深和独特魅力，以下是我的一些感悟心得。
一、国学精髓：修身齐家治国平天下国学思想的核心是“修身齐家治国平天下”。
这一理念强调了个人修养、家庭和谐、国家治理和社会安宁的重要性。
在学习国学过程中，我明白了以下几点：1. 修身：个人修养是国学思想的基础。
儒家强调“修身齐家治国平天下”，认为个人品德高尚是治国平天下的前提。
在日常生活中，我们要注重培养自己的道德品质，如诚实守信、仁爱宽厚、谦逊礼让等。
2. 齐家：家庭是社会的基本单位，家庭和谐是社会稳定的基础。
道家认为，家庭和谐需要遵循自然规律，追求阴阳平衡。
在家庭生活中，我们要注重夫妻关系、亲子关系、婆媳关系等，力求实现家庭和睦。
3. 治国：国家治理是国家繁荣昌盛的关键。
儒家认为，治国需要贤能的君主和忠诚的臣子。
在现代社会，我们要关注国家政策、法律法规，积极参与社会事务，为国家的繁荣发展贡献自己的力量。
4. 平天下：社会和谐是国家长治久安的保障。
佛家认为，世间万物皆有因果，善恶有报。
我们要秉持慈悲为怀，关爱他人，推动社会和谐发展。
二、国学智慧：阴阳五行、天人合一国学智慧博大精深，其中阴阳五行、天人合一是两大重要思想。
1. 阴阳五行：阴阳五行是中国古代哲学的重要概念，认为宇宙间的一切事物都由阴阳两种对立的元素构成，五行（金、木、水、火、土）则代表了五种不同的属性。
在学习阴阳五行时，我明白了以下几点：（1）平衡和谐：阴阳五行强调事物之间的平衡和谐，认为事物的发展变化是阴阳五行的相互作用所致。
（2）变化规律：阴阳五行揭示了事物发展的规律，为我们认识世界、改造世界提供了指导。
（3）实用价值：阴阳五行在农业、医学、风水等领域有着广泛的应用，为人类的生产生活提供了有益的启示。
读书心得体会国学(精选10篇)
读书心得体会国学(精选10篇)读书心得体会国学篇1读国学学经典，从我个人来说，有不少的收获和体会。
收获可以从两方面来说：一：提高自身素养，为教育工作打好基础。
我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。
二：从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。
要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。
而学习，应该海纳百川，应该博而精。
新时代的知识技能固然要学。
而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋。
《论语》中说“学而不厌，诲人不倦。
”“温故而知新，可以为师矣。
”国学经典里的知识也一样，就像陈年佳酿，越品越有味道。
而且也只有国学经典才经得起推敲，经得起品味。
《论语述而》中还说过：“三人行，必有我师焉。
”这句话对我影响很深，读书时我是个自信得有些自负的人，莫名其妙的盲目地自傲。
工作后利用业余时间粗略地看了《论语》，现在，在工作的环境中才知道那句话说得太对了。
“人外有人，山外有山。
”同事中人才济济，读中师出来的她们基本功非常扎实，书法、绘画，音乐样样都懂。
而且教学多年的她们经验非常丰富，面对问题学生都能轻松应对。
原本认为自己能像他们一样应付自如，但是结果却出乎意料。
真是让我佩服得五体投地。
也下定决心虚心向有经验的同事请教，并利用假期练习书法，争取把自己的基本功练得更扎实。
收效还挺不错，在工作上我也慢慢积累了一些自己的心得。
在对学生的观念上，《论语》里说：“因材施教。
”真是经久不衰的真理。
刚参加工作时，由于没有经验，对所有的学生“一视同仁”，我自认为做到了人人平等。
其实却是违背学生发展规律的。
由于没有重点，也没有考虑到学生的个体差异，导致教学结果很不理想。
事后，我反思了自己的教学行为存在那些不足，也向其他同事征询建议。
最后得出结论：要根据学生的个体差异，因材施教。
比如我教毕业的几个孩子有什么问题经常跑来和我说。
国学经典读书心得(15篇)
国学经典读书心得(15篇)国学经典读书心得1国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。
亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。
在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。
其优秀的思想文化已超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与智慧的结晶。
国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人美丽，成就清新的高尚人生。
把国学精髓运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之功效。
在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。
两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。
原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。
于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角来解读《论语》，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。
读了于丹的《论语心得》，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴素、温暖的生活态度。
初读《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。
今天，是一个经济飞速发展、个性空前张扬的时代，更是一个竞争激烈、物欲横流的时代。
人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是激烈，越是需要调整心态，调适与他人的关系。
大学生读书心得1500字
竭诚为您提供优质文档/双击可除大学生读书心得1500字篇一：《大学》读后感1500字《大学》读后感何处访扶桑？直破浮云问羿郎。
羲和扬节横四荒，皇皇。
辉被一冀演流长。
崇善以为常，格物修身贵蕙纕。
三纲八目普泽广，如阳。
澡身浴德陟高冈。
——《南乡子·读有怀》这是我在大一生活正式拉开序幕前那个带着期待和夷犹的暑假中，读罢儒家经典《大学》，醍醐灌顶，挥毫而就的小词。
平仄不算整齐，句意也略显生涩，然而这五十六字所传达的，并非一个文艺少女无根的狂想，而是一个成年人审慎的思虑。
《大学》相传为孔圣遗书，为曾子转述与阐发，为朱子所整理修订，贵明德，崇图新，敦善道。
区别于现代意义上的大学，古代的大学实为“大人之学”。
在夏、商、周三代，贵族子弟八岁入小学，学习洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数；十五岁入大学，学习穷理、正心、修身、从政之道。
在我看来，即使时间隔阂了古今的教育观，教育者对于人格的终极关怀仍然是一致的，因此，《大学》提出的治学修德的理念仍然对我们初入大学者有着特殊的意义。
最为国人熟知的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学”三大纲领，既是“大学”的主题，也是儒学“垂世立教”的目标，指出大学之道，在于弘扬内心的美德，革除自身的旧习恶欲，从而臻于道德之化境。
站在一个人的高度来看，这不仅是大学学生的要求，更是自我人格升华的根本之道——这恰恰是大学教育的长期目标所在。
站在一所一流大学的高度来看，这样的道义直达终极的人文关怀，跨越行业、世界观、人生观、价值观、国界、意识形态甚至是朝代或时间，拥有近乎永恒的生命力。
这正是“辉被一冀演流长”一句所阐释的，《大学》的“三纲”有如中天之日的光辉，普照的不仅是一个人的一世进退，更是一代人类文明的一灯燃灭。
在现代，公认的大学精神有三：自由、通识和德性。
自由指的是思想的自由，保护学术和学风不被名利场和政治纷争风蚀。
在那百家争鸣的时代，各家兼收并蓄，以和为贵，教育上亦如此，且政治和经济体系并没有发展完善，并未出现此类冲突，暂且不谈。
国学大学心得体会
国学大学心得体会（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《国学经典》学习心得体会15篇
《国学经典》学习心得体会15篇《国学经典》学习心得体会1中华文化源远流长，博大精深，是我们炎黄子孙赖以生存的精神支柱和心灵家园。
国学经典则是中国人民精神风貌的集中体现，民族精神的重要载体，中国人的文化根基，是中华生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。
诵读国学经典，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族智慧，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们共同的使命。
“学而不思则惘，思而不学则怠”。
这是儒家最经典的一句话，告诉我们：学习是一个过程，也是一个自我完善的过程。
人，只有不断地学习，自己才会完善。
在社会不断进步、竞争一天比一天激烈的今天，你不好好学习，就跟不上时代的步伐，必然会被社会淘汰。
“学”要学的精，“学”要学老，学到底。
只有坚持到底才会得到胜利;只有学以致用，为我所用，才算是真正的学。
修身、齐家、治国、平天下。
”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
师德是师业之魂——教师一定要修好社会公德，坚守职业道德，科学严谨、认真求实;为人坦荡、光明正大、诚实守信，先人后己;廉洁奉公，端庄稳重，平易近人;知识丰富、语言生动、仪表整齐、举止文明，以实际行动感召、带动和影响广大学生，要以大爱之心关爱每一位学生。
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
”“己所不欲，勿施于人。
”自己不想做的事情，千万不要强迫别人干;不能把学生当做自己的私有财产，更不能把学生当做自己的出气筒。
因而，教师要加强自身的人格修养，树立师表形象。
师德是师才之本——“师德养人，师才育人;德才兼备方为社会栋梁。
”教师“传道授业解惑”，不仅要传授知识，更要培养学生怎样处事，怎样做人。
师德是师风之根——教师的一举手、一投足、一笑一颦、一喜一怒都无声无息地影响着学生。
良好的师德会形成一种良好的风气，一种良好的习惯，是保证我们教育百年树人最重要的根。
《国学经典》学习心得体会2国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。
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国学经典《大学》读书心得体会读《大学》心得体会《大学》是国学四书五经之首。
相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。
后人把它和其中的另一篇《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称四书。
四书是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。
此书从修身、齐家、治国、平天下的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。
因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。
而且他的理论对谁都适用。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把大学这个概念理解为国民教育的小学中学大学的大学。
《大学》的大是高大的大，是至高无上或第一的意思。
《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。
书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。
回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。
哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的修身是为人之本的要求修炼过自己。
由此可知今人只要怀有齐家、治国、平天下的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。
修身、齐家、治国、平天下。
修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。
知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。
比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。
它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。
今后，我要多加学习，让国学经典中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
读国学经典《大学》心得体会记得以前中学时代自己也接触过《四书五经》这一我国古代的经典著作，但那仅限于了解其文化背景、组成结构和大致内容，所以也就无异于管中窥豹、知其皮毛罢了。
有幸在这次假期里比较深入地研读了它里面的《大学》篇，方才领略到它里面所蕴含的为人处世的深刻哲理，并且更为清晰地看到，自己以后的人生道路该以怎样的方式前行，才能切实地为祖国的繁荣富强和人民的幸福安康贡献出自己的一份绵薄之力，让自己的一生活得有价值、有意义!古往今来，多少仁人志士从小便志存高远，他们为了实现自己的光辉梦想和远大抱负，寻得人生的真谛、生命的意义而耗尽一生。
《大学》开篇讲，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。
物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
这里所展示的，即是儒学三纲八目的追求。
三纲八目是《大学》的纲领旨趣和主要条目，纵览《四书五经》，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。
所以，《大学》的开篇也是其为人做事的大道与精髓所在。
在明明德说明加强道德的自我完善、发掘自己本性中的善根、摒弃邪恶的诱惑、弘扬人性中光明正大的品德对人自身修身养性的重要性，而博学的宗旨莫过于此。
就此意义上说，西方基督教的忏悔、东方佛教的修行、列夫托尔斯秦式的道德的自我完善、毛泽东式的狠斗私字一闪念，乃至我们今天所倡导的培养四有新人、五讲四美三热爱等等，都是在明明德，以弘扬人性中光明正大的品德为目的。
在亲民，和下文的苟日新，日日新，又日新相结合，从动态的角度来强调了不断革新，加强思想革命化，使人弃旧图新、去恶从善之重要。
引申出来，精神上的洗礼，品德上的修炼，思想上的改造又何尝不是这样呢?这使人想到基督教的每日忏悔，使人联想到女作家杨绛把她那本写gan校生活的书起名为洗澡。
精神上的洗澡就是《庄子知北游》所说的澡雪而精神，《礼记儒行》所说的澡身而浴德。
话说回来，苟日新，日日新，又日新展示的即是一种革新的姿态，它驱动人们去弃旧图新。
在止于至善即是说博学的目的还在于使人达到最完善的境界，无数先哲们的人生历程便印证了这一点。
人奋斗一生，是因为他知其所止，即知道自己所奋斗的目标是什么，知道自己应该止在什么地方，知道属于自己的位置在哪里。
俗语说：人往高处走，水往低处流。
鸟儿尚且知道找一个栖息的林子，人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢?所以邦畿千里，惟民所止。
大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方，但这还只是身体的知其所止，不是经义的所在。
经义的所在是精神的知其所止，也就是在止于至善。
这一点，说起来容易做起来难。
天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。
比如说，在过去的时代，万般皆下品，惟有读书高。
读书人心态平衡，或许还知其所止，知道自己该干什么。
可是，进入市场经济时代后，所谓下海的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉，读书人被推到了生活的十字路口：何去何从，所止何处?不少人不知道自己该干什么了精神的流浪儿无家可归，以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。
其实，《大学》本身说得好：为人君，止于仁;为人臣，止于敬;为人子，止于孝;为人父，止于慈;与国人交，止于信。
不同的身分，不同的人有不同的所止，关键在于寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色知其所止。
这才是最最重要的。
这样一来，教授当然也就不会去卖大饼了!而物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣告诉我们，每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的基本规律了，它强调做任何事都要抓住其根本，即着重把握事物发展的主要矛盾的道理。
子曰：听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!审案的根本目的是使案子不再发生，这正如但愿世间人无病，何愁架上药生尘的道理一样，也教导我们要善于认识和掌握事物之根本。
基于此，孔子所言，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。
而正是由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、平天下都只是末的道理。
《大学》之道，丰富而精辟;《大学》之义，深远而高崇;《大学》之理，至善而使人信服。
《大学》不仅教给我们修身养性之道，也告诉我们认识事物的正确的方法途径;不仅从大处传授我们平天下在治其国、治国必先齐其家等个人建功立业之法，也从生活的细小点滴处要求我们要意念真诚。
读完《大学》，顿觉柳暗花明又一村，自己无论是在学习、工作方面，还是在生活、做人上都受益良多。
放眼当今世界，风云变幻，科技发展日新月异，国际格局复杂多极，而新军事变革不断涌现，所以，打赢高技术条件下的信息化战争对于巩固和发展我国的国防事业至关重要，而这更是对我们军校学员的发展、成才提出了更高要求。
作为新时期的革命军人，我们要树立牢固的军人意识，既应继承发扬老一辈革命军人的艰苦奋斗、敢打敢拼的优良作风，也要深入践行当代革命军人核心价值观，树立远大的人生理想，坚定崇高的政治信念。
我知道，自己目前所掌握的科学知识与军事技能尚为浅薄，还达不到新军事变革所提出的要求。
正因如此，我在以后将更加努力地学习和掌握先进的科学文化知识和过硬的军事技，对于近期则是在学好各基础课的基础上多了解与专业有关的知识，广泛而深入地阅读专业知识方面的书刊杂志，学习和掌握热门计算机技术(如PS，C++等)，同时不断积累学习和工作中的经验教训、方式方法，积极地参加各类学科知识和技能竞赛，并力求创新，以求提高运用所学知识的能力和创新能力，在不断的实战中获取新知和经验。
我相信，信念的帆已经张满，理想之舰即将启航，以顽强不懈的奋斗为动力，我一定能抵达梦想的彼岸!我坚信，我能!读《大学》心得体会我国文学博大精深，在历史长河中有许多的名著，可谓是国之瑰宝。
而我们学校为了引导我们从国学经典中领悟国学精髓，就安排了我们去读《大学》这本书。
人类文明发展到了现代，当物质极度丰富的时候，人们更容易丧失了自己的本性，心被物转，越来越关注物质的重要性。
技术文明愈发达，精神文明愈堕落，有如一把秤的两头，要做到比重平衡，非常不易。
对于儒家孔孟学说致知在格物物格而后知至的先贤明见，在我们现在的社会环境中，的确有重新认识、深思的必要。
江泽民总书记提出讲文明以德治国。
要以德治国，首先要明明德。
要明明德，就要学四书。
学习四书的宗旨是崇德辩惑，使同志们从困惑中走出来，把儒学的核心--仁、义、礼、智、信作为我们的座右铭，作为我们的行为准则。
学以致用，进而达到大学之道的要求明明德、亲民、至于至善。
古语说，知人先知己，就是说人应该认识自我，知道自己是干什么的，先做什么，后做什么，该前则前，该后则后，前后不能颠倒。
安份守己，按层次、级别尽职尽责，不越轨，不越级，不犯上作乱，把个人的道德修养应用于工作、生活当中，就会安定团结，兴旺发达。
智中出礼，用礼来约束自己，做到克己复礼，诚于中，形于外。
礼中出义(勇)，义中生仁。
仁、义、礼、智总归一信(五德)。
学以致用，使自己不断提高，敢于攀登。
一生无怨无悔，不半途而费，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、义、礼、智、信是人之根本，人以德为本。
家庭和睦，社会和谐，天下太平，人民真正幸福!!!《大学》这本书我们知道了对国家要尽忠，对朋友要义气，对长辈要尽孝，对身边的人仁慈。
还了解了许多古代的名人故事，使我大饱眼福。
这本书让我受益匪浅，令我终身难忘!学习《大学》心得体会在今天这个科学高度发展、物欲横流、危机四伏的年代，有不少人都在追求着金钱、权利，在极力的引进西方，以央求高层面的享受与挥霍，这同时也在逐渐的自断文化根脉，反叛传统，四书五经等千世经典自然也成为极力批判的对象，被说的一文不值，文革之后，中国便进入了一个全新的现代社会，虽不能否认这种大变革的利处，但在几十年后的今天人们是否应该再次捧起祖辈的宝典，最次是为自己，为自己的人生谋一谋幸福。