学习议论文中的记叙(附答案)
议论记叙文作文(3篇)
议论记叙文作文（3篇）故事素材及话题：“爱国”“视死如归”1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。
后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。
邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已!”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也!”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。
倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。
邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为!”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。
分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴!话题：“爱国”“视死如归”故事素材及话题：“诚信”“执着”19XX年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。
起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。
这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。
黄兴何以要飞蛾扑火?因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。
“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。
”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。
分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。
它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。
话题：“诚信”“执着”议论文指导：议论文的结构与议论文写作技巧根据笔者近两年参加高考作文阅卷的体会,发现这样两个有意思的现象:一是绝大多数考生写的是议论文,二是绝大多数的议论文不像议论文。
爱的奉献学习议论文中的记叙(人教版高一必修)
教学目标：知识目标：培养训练学生掌握议论文里记叙的写作方法。
能力方法目标：使学生能够正确区分议论文中的记叙与记叙文中的记叙不同，提高学生作文写作的能力情感态度价值观：使学生认识到爱的可贵，培养学生学会关爱，学会爱的表达，丰富自己的精神世界，提升自己的人格魅力。
（二）教学重点：通过比较学习议论文里记叙的写作方法，培养学生把握文体规范的习惯，提高学生写作议论文的能力。
（三）教学难点：在议论文中进行对爱的记叙。
教学思路与方法：（一）教学思路：计划用一课时。
主要通过教师的引领，通过比较学习和联系实际的运用，让学生自己体会议论文中的记叙和记叙文里的记叙的区别．（二）教学方法：教学中把主动权交给学生。
让学生多思考，多比较、讨论解决问题，获取写作经验。
教学用具：收集一些有关“爱”写作素材和名言警句，并配备较多相关资料（如图片、音乐），多媒体辅助教学。
教学过程：课堂教学思路：本课是堂写作课，在课堂教学中，我结合学生的具体情况，降低课堂教学难度，让学生学会区分议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同，学会在议论文中的记叙写作，最后写一篇以“爱的奉献”为话题的议论文。
（一）导入：课前放《爱的奉献》歌曲，同时不断播放一些有关“爱”的主题的图片，渲染一种情感氛围。
师说：同学们，谁能说说这组图片的主题应该是什么？生（七嘴八舌）：母爱，不对是亲情……是友情、还有人与人互相帮助……那组军人图片是说保卫国家，应该是爱国……那徐本禹和感动中国呢？…………生答：是关于爱的方面师说：不错，是关于爱的方面。
那么同学们，今天就以“爱的奉献”为话题，来写一篇议论文如何？生答：老师，还是写记叙文吧。
生答：就是，要不议论文写出来也象记叙文。
师问：为什么？生答：老师，这个话题太有话说了，一举例子就收不住了，怎么看怎么象记叙文。
生答：就是，再用一点形容词，就更象了。
众人乐。
师说：那么同学们谁能告诉我，为什么会出现这种问题？一生小声说：还不是我们笨，不会写。
初中语文记叙文说明文议论文阅读训练十篇及答案
语文阅读训练（一）阅读文章，回答问题。
妈妈的额头蒋平①童年的印象里，母亲的额头是最亲切的。
那时的我体质弱，常常生病发烧。
每次见到我一脸绯红的样子，母亲就觉得不对劲，然后她的额头就会贴在我的额头上，只那么轻轻一贴，母亲就能准确判断出我的健康状况。
②母亲的额头，很多时间都被汗水占据着，劳动着的母亲是美丽的。
那时候，年轻的母亲，以光洁而温馨的额头为纸，为这个家，书写着人生的喜怒哀乐。
跟我们在一起，有说有笑的日子，母亲是开心的，幸福的，这些开心和幸福，在她的额头上表现得阳光灿烂。
当我们遇到挫折和磨难，那额头上则会写满忧虑和郁闷。
我一度怀疑，多年以后，母亲额头上那一条条清晰的纹路，该是多年担忧留下的记忆档案。
③母亲用额头为我诊断了无数次病痛，而她自己生病的时候，总是悄悄瞒着。
好些回，我看见母亲浑身无力地躺在床上，父亲用湿毛巾捂着她的额头，才知道母亲已被病魔折腾多时。
每一次，母亲从疲惫中爬起来，第一件事就是揉拍前额，好让自己保持一份清醒，第一时间理清生活的繁琐，解开心头的愁结，为家的未来精打细算。
韶华流转中，母亲老了，无论记忆力还是动作气力，已经大不如前，唯一不改的，依然是拍额头的习惯性动作，那手掌在额头上发出的声音，于我而言，更多成了一种带着淡淡咏叹的生活乐章。
④母亲是爱美的，也许从她懂事时起，就用那些粉膏，每天在额头上涂抹。
然而岁月匆匆，雨霜重重，谁也无法挽留青春饱满的脚步。
一道道皱纹，在一个个不经意的夜晚，悄悄爬上了母亲的额头。
如果说母亲是一棵树，那额头上的纹路，就像一圈圈年轮，圈满了昨日的记忆。
而我更感觉那纹路如林，是一种写在额头上的不变情怀，仿佛漫山遍野的秀木，永远葱绿绵长。
⑤母亲七十大寿那天，女儿忽然说头晕，母亲的额头，又习惯性地跟她贴在一起。
那是怎样的两张额头啊，一张沧桑遍布，饱经风霜；一张青春饱满，一如母亲当年。
母亲仔细端详着孙女，不由感慨万千：“奶奶老了，瞧这额头上的皱纹，多深！”我伸过手，轻抚母亲的额头：“妈，谁说您老呀。
《语文学习要下苦功夫》议论文阅读附答案
《语文学习要下苦功夫》议论文阅读附答案《语文学习要下苦功夫》议论文阅读附答案语文学习要下苦功夫任何学问都是苦根上长出来的甜果。
学习语文，同样非下苦功夫不可。
俗话说：“师傅领进门，学艺在自身。
”语文涉及的知识面广。
量大，具有强烈的综合性和实践性。
因此语文学习是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的。
鲁迅在学生时就坚持做读书笔记，写日记，手熟笔巧，为我们留下了大约一千万字的宝贵财富，成为文学大师，一代风范。
马克思精心研读文学名著，谙熟莎士比亚作品的词句、风格、并能育海涅、歌德的许多诗、讲话、写作便能得心应手，运用自如。
毛主席求学时，每读一本书总是开动脑筋。
细推深究，圈点批注，因此他的文章带有真知灼见，而被同学们传诵。
至今“推敲”之类的写作生活，更不胜枚举。
显然，大凡善于运用语文工具的人，无不经过一番苦苦磨练，谁怕下苦功，谁就学不好语文。
所谓下苦功，就是要乐于“自找苦吃”。
一要苦于，养成良好的写作习惯。
齐白石石作画，“不叫一日闲过”，这种精神是值得我们学习的。
二要苦于。
博览群书，早读夜诵，即使因此“口舌生疮”，“手肘生茧”也不以为憾。
三要苦于，摄取生活素材，识别书中的真伪优劣，消化语文老师讲解的知识，都得苦思熟虑，如果懒于思考，那就正中了“学而不思则罔”的古训，未了，不要苦于修改，抱着“新诗千改姑心安”的态度，对待每一次作文和练习。
基础差的，不要自暴自弃；基础好的，更应精益求精。
总之，要掌握语文知识就得苦学，也就是要苦读、苦练、苦思、苦改。
当然，“苦学”决非“蛮学”，必须讲究科学方法，探求语文的规律才行。
要想让自己的语文学习园地里硕果满枝，那就让我们铭记毛主席的教诲吧：“语言这东西，不是随便可以学习的，非下苦功不可。
”1.本文论述的中心论点是什么？作者是怎样引出中心论点的？2．文章的第二自然段是怎样来证明“语文学习是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的”这个分论点的？3．从下面的几个词语中选出3个，分别填写在文中的处。
!!议论文写作指导：议论文中的记叙 (共14张PPT)
议论文的记叙
学习目标：
1.了解议论文中的叙述与记叙文中的叙
述的区别。 2.掌握议论文叙例的概括性和有针对性 的技巧。 3.能够灵活运用所学知识进行片段练习。
探究一： 观点：自立成就人生。 叙述主 体
根据原文回答 问题片段：比尔·盖茨， 问题， 他的父亲是律师，母亲是 基本状况 华盛顿大学的董事以及国 1 .叙述主体是 际联合劝募协会的主席。 做了什么 谁？基本状况如 与观点不一致 19岁时从哈佛大学法律系 退学。创办了微软公司， 何？做了什么？ 自任董事长、总裁兼首席 结果怎样？ 结 执行官。1999年《福布斯》 果 2.哪个事例与 评选，盖茨居世界亿万富 翁首位，纯资产850亿美元。观点不一致？
课堂总结
议论文中叙事文字的特点
1、概括性——简明扼要莫相忘
2、针对性——紧扣论点有倾向
对比以上两段文字，试着分析议论文 叙述概括性的基本要求。
技巧小结
概括性基本要求Biblioteka 1、与论点无关者坚决舍弃；
2、变具体叙述为高度概括。
探究二：
原文：居里及其 夫人，数十年如 一日，百折不挠 持之以恒，才能有所 地进行着繁重的 成就，居里及其夫人 工作，他们一公 斤一公斤地炼制 就是这样的典型。居 铀沥青矿的残渣，里及其夫人数十年如 从几十吨铀沥青 一日，坚持不懈地进 矿渣中提炼中出 行着繁重的工作，他 来一克镭。他们 们持之以恒地一公斤 工作条件非常艰 一公斤地炼制铀沥青 苦，实验室是一 矿的残渣，终于从几 所类似马厩的屋 十吨铀沥青矿中提炼 出一克镭。 子。
探究一：
观点：自立成就人生。
修改：比尔· 盖茨 虽然家庭条件优越， 但他没有躺在父母 的安乐窝里安然度 日，而是选择了创 办了自己的公司， 最终成为了世界首 富。
小升初议论文阅读指导和练习(含答案)
初一衔接班议论文阅读指导和练习一、议论文的主要特点1、议论文的主要表达方式是议论,即用概念、判断、推理来表示作者的观点，阐明道理;或者批驳别人的错误意见，指出其谬误.因此，它具有说服性.2、议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即所谓议论文的三要素。
3、议论文的语言是以议论为主，而记叙、说明、抒情等也有，都是为议论服务的。
议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、中肯、鲜明。
议论文的阅读,所选文章内容上侧重于具有人文色彩的文章，比如对学生进行人格、思想、品质、心理等方面的教育.试题以主观试题为主，也有开放性试题.二、议论文的考点分析：1、准确把握文段的观点(包括中心论点和分论点）论点，就是作者在文章中提出的基本观点，也就是文章阐述的中心问题，而中心论点就是作者观点的核心。
准确地分析、归纳论点，首先要辨清两个问题：A、论点与论题。
论题是作者论述的对象和范围;论点是作者对论题所持的看法，它应该是明确的判断，在形式上应该是完整的句子.论点不能是疑问句，不能是一个短语，不能使用比喻.B、中心论点和分论点。
有些文章既有中心论点，又有分论点。
要记住：一篇议论文一般只有一个中心论点，设置分论点，是为了对中心论点起证明或补充作用.分论点是中心论点的支撑材料。
此考点的考查形式是找出或概括文段的中心论点。
(1）论点的提出方式：①最常见的是放在开头，有的是旗帜鲜明地提出；有的是引用提出;有的是归纳事例或名言提出。
要注意文章中的提示语对论点的暗示作用。
②放在结尾的，往往是先提出分论点，层层论述,在结尾处归纳中心论点。
要注意总结归纳性的语言.③放在文章中间的,往往观点的提出有一个过程,经过一番论述后，再提出中心论点，一般驳论性的文章，经常采取此种方法.要注意承上启下过渡性的语言。
还有的中心论点隐含在论证中，这就要读者去归纳。
这种文章阅读难度比较大,要很好的研究文章内容和题目的关系，才能归纳出来(不过在中考中,很少选这样的难题）.④很多的时候，题目往往就是这篇文章的中心论点。
【议论文阅读】议论文阅读《记住回家的路》附答案
【议论文阅读】议论文阅读《记住回家的路》附答案记住回家的路生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。
这个世界既充满着机会，也充满着压力。
机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。
我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。
年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。
世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。
所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
每至一个陌生的城市，我的习惯就是随便走走看看，好奇心诱惑我回去追寻这里的冷清的街巷和生僻的角落。
在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定必须有把握，自信心能记搜获住处的路线，否则便可以感觉不勤奋。
我想要，人生也就是如此。
你何不在世界上打拼，回去建功创业，回去探险猎奇，可是，你一定不要忘掉了回家的路。
这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。
在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。
有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。
对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。
一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。
所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。
有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。
区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。
自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。
换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实的自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
记叙文阅读答题技巧3篇
记叙文阅读答题技巧3篇一、概括内容要素归纳法（抓住“二主要”：人+事）（2）做了什么事或怎么了（3）补充起因、结果、时间、地点（有必要交待哪个便交待哪个）要求：语言简洁。
可以用反推文章内容的方法检验正确与否。
答案模式：××人+为了××目的（在××情况下）+××时间××地点+做了××事+结果二、明确中心（1）看标题（2）看首尾（3）看议论、抒情句三、记叙的线索（1）时间（2）行踪（3）人物（4）物件（5）事件（6）情感变化（7）见闻和感受找线索的方法：标题；反复出现的一些词语或一些事物；抒情议论句出现的关键语句。
作用：是贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。
答题模式：文章以“……”线索，中间串写了“……”、“……”几件事，组成一种“冰糖葫芦”的“串”式结构，选材典型，脉络清晰，主旨鲜明。
四、分析词的含义和作用在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。
五、记叙的顺序及作用（1）顺叙：即按照事情发生、发展和结果的时间顺序来写。
作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。
（2）倒叙：把事情的结局或一些最突出、最重要的情节提到前面来写，然后顺着事件的发生、发展的次序往下记叙。
作用：造成悬念、引人入胜、吸引读者，使行文曲折，增强文章的生动性；突出中心；内容集中，对比鲜明；（3）插叙：叙事时中断线索，插入相关的另一件事。
作用：补充交待了……，使叙述更加充分，内容更充实；为下文的……做铺垫。
插叙和倒叙的区别：（1）把中心事件的结局或一些重要情节提到前边来，然后再顺着中心事件的发生、发展的次序往下记叙，是倒叙。
这种写法是先倒叙，后顺叙。
如果全文的结构是顺叙，中间插入了另一件事，显然它也可能是以前发生的事，但在全篇中仅是一个片段，而不是全文的中心事件，那么插入的这段事情就是插叙部分。
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《爱的奉献学习议论文中的记叙》导学案【学习目标】⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。
⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。
⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要【学法指导】自主学习、比较阅读、交流总结【知识链接】1、记叙文里的记叙在记叙文中，叙述是基础。
记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。
2、议论文中的记叙议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。
议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。
3、表达方式与文体特征表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。
表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。
也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。
尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。
【自主学习】1、浏览“写法借鉴”栏目中的《纪念白求恩》《德兰修女》两文段，思考：叙述的作用是什么？有何特点？《纪念白求恩》叙述部分，作用是交代了议论的由头，为后面纪念白求恩赞扬白求恩精神议论的提供依据。
《德兰修女》关于德兰修女行善的叙述，目的是交代所议人物或事件的背景。
两文段叙述都简明概括，只交代清楚了事情或人物情况，没有展开描写。
2、请看《过秦论》中的叙述，又有何特点？【附文】：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外……延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
特点：本段记叙虽然写得详细，但也只叙述了主要经过，并没有对历史事实做详尽的描述。
【合作探究】项羽兵败乌江的故事：【片断一】鲜血从虞姬苍白的肌肤中流下，开出鲜艳的玫瑰，在那团红色中，虞姬的眼神绝望而又饱含期望，手指如丝绸般滑落。
项王一手托着虞姬，单膝跪下，一手将剑深深扎向泥土，看着虞姬渐渐暗淡的眼神，他仿佛明白了什么。
乌江亭长在旁劝项王快渡乌江。
项王轻轻放下虞姬，突然起身，长剑直指青天。
清风吹拂着他的长发，他的身影愈发显得高大威武，四面的楚歌也仿佛在替他宣召着：“刘邦小贼，待我卷土重来之时，用你的头颅祭奠虞姬。
”【片断二】及至乌江，悲剧的大幕凌然落下。
本已无路可走，但偏偏机会降临：亭长倚船而待。
充分的机会摆在眼前，但偏偏不肯过江。
在生与义，幸存与尊严之间，项羽从容赴死。
不是为了显示英雄气概，不是怕与敌军作战，而是无颜面见江东父老！至此他的淳朴、真挚、重义深情已呼啸而出。
【思考】：两段材料各是什么文体？两种文体的记叙有什么不同？【参考答案】片断一是记叙文体，因而描摹细致，尤其重在细节描写；片断二是议论文体，对材料处理可谓是一带而过，着重在作者的议论。
【归纳方法】：议论文中的记叙应该注意哪些问题？【参考答案】要写好议论文，必须运用好叙述，要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。
第三，叙述的重点是定向转述。
定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。
为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致。
定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。
【达标检测】1、用下面的例子来论证“宽容”该怎样叙述呢？清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎。
两家因院墙发生纠纷，争吵不休，各不相让，甚至要剑拔弩张，大动干戈。
张老夫人修书向张英告状，希望张英凭京城官吏身份向对方施压，逼其让步。
张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。
从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊,也成就了桐城“六尺巷”的传奇。
【示例】：张叶两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书向张英告状，张英见信后回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙，叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。
从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
可点灯。
那位武将非常震惊，心中十分感激楚庄王。
不久，楚庄王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，忽然窜出一将拼死力战，保楚王杀出重围，捡【示例】：春秋时期，楚庄王晚上携爱妃举办烛光晚会，大宴群臣。
忽然一阵大风把蜡烛吹灭。
一名武将酒喝醉了，乘黑调戏妃子，拉了妃子的衣襟，被妃子一把扯下盔上红缨。
去盔上红缨，然后点灯。
那位武将非常震惊，心中十分感激楚庄王。
不久，楚庄王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚王命悬一发，那位武将拼死力战，保楚王杀出重围，捡回一条性命。
3、阅读文章，用横线画出议论文中事例的叙述部分，并体会叙述的特点。
《情感•认知•文化》曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。
中华─—我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。
在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。
的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化……我们落后了。
历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……动了。
我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。
他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。
旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。
崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。
“与时俱进”。
我们激动欢欣……我们终于冲破了情感的依恋，用一份理智去审视自己的文化。
没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……远处，传来“关关睢鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……《做命运的朋友》西方人常说天主保佑你，东方人则相信菩萨会显灵，人们都相信命运可以主宰一切，没有人能摆脱命运的控制。
可我却认为：人定胜天，做命运的朋友的人才是把握自我的人。
这种人照看命运，但不强求；接受命运，但不卑怯。
走运时他学会了感恩，倒运时他又学会了调侃。
他既不低估命运的力量，也不高估命运的价值。
古人常说“良师益友”，一个很好的朋友既可以分享你的快乐、痛苦，又可以及时纠正你的错误，使你不再继续错下去。
命运也有这种力量，当你犯错时，他会让你吃点儿苦头，小小惩罚你一下，可如果你执迷不悟，不听这位“朋友”的劝告，他将会离你而去。
做命运的朋友，你会得到许多启示与感悟。
陆幼青，男，37岁，原上海浦东房地产销售中心副总经理。
1995年因患癌症，胃部被切除了五分之一，随之病情继续恶化。
2000年12月11日凌晨6点50分，在其《死亡日记》出版后的第49天，这位和死神搏斗了100余天的硬汉静静地去了。
“榕树下”“网同纪念”等著名网站，联合在互联网开设陆幼青“网上灵堂”，为其举行了“网葬”。
有人把《死亡日记》与“二战”时期的《安妮日记》并称，认为它真实记录了一个特定年代的社会景象，陆幼青的名字同《死亡日记》被记录下来，他的生命也因这样一个结尾而绚丽流芳。
苏轼一生经历了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝。
他初入仕途，正是北宋政治与社会危机开始暴露，士大夫改革呼声日益高涨的时候。
宋神宗熙宁年间，王安石实行新法，希望改变宋朝积贫积弱的局面。
苏轼虽主张改革，反对因循守旧，抑制豪强，但也不同意王安石的变法理论，因此遭到变法派的排斥。
苏轼被迫外调，先任杭州通判，后又被一贬再贬，之后贬到海南。
无论在哪里，他都注意了解民情，关心百姓的生产和生活，所到之处都受到了人民群众的拥戴和热爱。
他最终成为“唐宋八大家”之一。
狂妄的人自称为命运的主人，谦虚的人甘为命运的奴隶，怎样才能做命运的朋友？命运是看不见，摸不着的，你不必仰头瞻望，也不必俯身寻找，他就在你身边，在你身体里，在你心灵里。
乐观地对待他，使心灵接受一次次洗礼，你就是命运的朋友。
【病文分析】：通读全文，应该说思路还是比较清晰，结构也比较完整。
但在引用材料进行论证的过程中，作者的思维发生了严重的转移：那就是没有扣住前面统领句中“启示与感悟”这几个关键字词来展开，而是把笔墨放在对人物事迹无休止的介绍和交代上，这就偏离了文章的中心，成为“蛇足”。
在要做的，就是对原有材料进行重新审视和加工处理。
要把那些与表达主旨无关的内容剥离开来，大胆舍弃；要保留那些与表达主旨有关的内容，并不断地去丰富它、完善它；要发挥出典型事例的最佳效益。
比方说可以对陆幼青、苏轼的人生际遇进行点评，从中得出具有普遍意义的认识；甚至可以让陆幼青、苏轼自己开口说话，看看他们自己是怎样看待“命运”的。
【升格作文】做命运的朋友西方人常说天主保佑你，东方人则相信菩萨显灵，人们都相信命运可以主宰一切，没有人能摆脱命运的控制。
可我却认为：人定胜天，做命运的朋友的人才是拥有自我的人。
这种人照看命运，但不强求；接受命运，但不卑怯。
走运时他学会了感恩，倒运时他又学会了调侃。
他既不低估命运的力量，也不高估命运的价值。
古人常说“良师益友”，一个很好的朋友既可以分享你的快乐、痛苦，又可以及时纠正你的错误，使你不再继续错下去。
命运也有这种力量，当你犯错时，他会让你吃点儿苦头，小小惩罚你一下，可如果你执迷不悟，不听这位“朋友”的劝告，他将会离你而去。
做命运的朋友，你会得到许多启示与感悟。
因癌症去世的陆幼青曾说：“不要为我伤心，命运只是与我开了个小小的玩笑。
不要避讳我的病情，我希望我的朋友经常来麻烦我。
”他便是做命运的朋友的人。
命运给他的启示便是：生与死都是一种自然现象，花开必有花落，日出必有日落。
人生匆匆，珍惜身边的人与事，充实地过每一天。