《〈论语〉九则》翻译
《论语》原文及译文
《论语》原文及译文1. 原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学习并按时复习，不也快乐吗？有志同道合的朋友从远方来，不也令人高兴吗？别人不了解自己，却不生气，不也是君子的风度吗？”2. 原文：子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：孔子说：“我每天都要三次反省自己：为别人出谋划策时，是否忠诚？与朋友交往时，是否诚实？传授的知识，是否复习了？”3. 原文：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”译文：孔子说：“弟子们在家里要孝顺父母，出门要尊敬兄长，谨慎而诚信，广泛地关爱众人，亲近有仁德的人。
在实践这些品德之后，如果还有余力，就去学习文化知识。
”4. 原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”孔子说：“懂得知识的人不如喜爱知识的人，喜爱知识的人不如以知识为乐的人。
”5. 原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”译文：孔子说：“三个人一起行走，必定有我的老师在其中。
选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就改正。
”《论语》原文及译文6. 原文：子曰：“君子不器。
”译文：孔子说：“君子不应局限于某一方面的才能。
”7. 原文：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文：孔子说：“不担心别人不了解自己，担心的是自己不了解别人。
”8. 原文：子曰：“过而不改，是谓过矣。
”译文：孔子说：“犯了错误而不改正，这才是真正的错误。
”9. 原文：子曰：“民无信不立。
”孔子说：“一个国家如果没有信用，就无法立足。
”10. 原文：子曰：“仁者爱人，智者知人。
”译文：孔子说：“仁者关爱他人，智者了解他人。
”11. 原文：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”译文：孔子说：“君子能够和谐相处，即使意见不同；小人虽然意见相同，却不能和谐相处。
”12. 原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
《论语》全文翻译
《论语》全文翻译《论语》是中国古代著名的儒家经典之一，以下是《论语》的全文翻译（共20篇）：第一篇：学而子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。
不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与！”第二篇：为政子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盂之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
子产举于昭陵，鱼肠乎其中而无脊，鲍叔牙乎其中而不缺脊，吕不韦乎其中而异于彼诸侯。
且也贤者各自爱，亲之则畏，疏之则怨。
惟伊大孝之人，南面而已矣。
”第三篇：八佾孔子问政：“八佾舞于庭，是可忍也？”子曰：“可以，文武之道，未坠于地，在上也，民其血狂之。
”第四篇：里仁子曰：“里仁为美。
择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
”第五篇：公冶长公冶长以终身之粮，换一宝瑞，三月而末也。
子曰：“怨乎？似之拙与？否则？”第六篇：雍也雍也之言，虽舜、舞、之言舍予，吾必听之。
如用之，则行之；不如用之，则攘臂而扔之。
第七篇：里储里储善耕而不善莳，以耕为先，莳则不及也。
树木成畦，不立而芸，其过之矣夫！子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。
人焉叟哉？人焉叟哉？”第八篇：公山公山弗扰以费，召，子欲之，以其子之妻召之。
子曰：“公山弗扰以费，完者其如之何？”第九篇：先进子曰：“先进于礼乐，野人也。
后进于礼乐，君子也。
如用之，则吾从先进。
”子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。
”第十篇：泰伯泰伯问：“荀卿治国，何如？”子曰：“好问，其哲不愧。
再拜而谢之。
彼问于我，我对而未尝见其人。
”第十一篇：子罕子罕言利，与命与仁。
子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”第十二篇：公孙龙公孙龙三略不望复见于天下，夫然后三年之丧，天下之久丧也。
孔子《论语》全文及译文精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版孔子《论语》全文及译文孔子《论语》全文及译文导语：《论语》主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
下面是小编收集整理的孔子《论语》全文及译文，供各位阅读和借鉴。
《论语》全文及译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。
论语《玖-子罕篇》原文及解读
论语《玖－子罕篇》原文及解读（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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论语第九篇注释
论语第九篇注释《论语》是儒家学派的经典著作，主要记录了孔子及其门徒的言行和思想。
第九篇是《子罕第十八》。
1. 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。
人焉叟哉？人焉叟哉？”孔子说：“观察一个人的言行举止，审视他的起因和动机，看他的安身立命之所。
人啊，人啊，你要知道，人生在世有多么不易啊。
”2. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”孔子说：“通过温故而知新，就可以成为别人的老师。
”3. 子曰：“君子不器。
”孔子说：“君子不是一个容器。
”4. 子贡问君子。
子曰：“先行其言，而后从之。
”子贡问孔子什么是君子。
孔子说：“先言而后行。
”5. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”孔子说：“君子的行为无所不包含，小人只知道比较。
”6. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”孔子说：“学习而不思考就会迷失，思考而不学习则会失败。
”7. 子曰：“攻乎异端，斯害也己。
”孔子说：“过于坚持自己的意见，会自己受害。
”8. 子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”孔子说：“尧舜啊！我教导女儿应该知道什么是真知。
知道自己知道，不知道自己不知道，这才是真正的知识。
”9. 子贡曰：“贫而无怨难，富而无骄易。
”子曰：“未若贫而乐，复若富而好礼者也。
”子贡说：“贫穷而无怨尤难，富贵而不骄慢容易。
”孔子说：“与其贫穷而快乐，不如富有而喜好礼仪。
”10. 子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不舍晋也。
”孔子说：“孟公绰在赵国和魏国当官时，表现得很出色，所以不舍弃晋国。
”11. 子曰：“足食、足兵、民信之矣。
”孔子说：“有足够的食物、足够的兵力，民众就会相信政府。
”12. 子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。
”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。
”子贡问道：“我是什么样的人？”孔子说：“你是一个容器。
”子贡又问：“什么样的容器？”孔子说：“像玛瑙珠宝一样的容器。
”13. 或曰：“雍也仁而不佞。
”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。
论语原文译注原文与解析
论语原文译注原文与解析【篇一：论语原文译注原文与解析】《论语》是我国古代儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。
本文将对《论语》中的一些重要原文进行译注和解析，帮助读者更好地理解其中的内容。
1. 为政篇原文：“道听而途说，德之弃也。
”译文：听到别人说而随意传播，就是背弃了道德。
解析：这句话强调了个人应当具备严谨的知识判断能力，不应只听信他人的传闻。
只有通过真实的知识和自己的思考，才能具备正确的道德判断力。
2. 学而篇原文：“学而时习之，不亦说乎？”译文：学习并不断地温习，难道不令人愉快吗？解析：这句话强调了学习的重要性，只有通过不断地温习和实践，才能真正掌握所学知识。
而且，学习本身应该是一种快乐的过程。
3. 里仁篇原文：“人而无仁，如礼何？人而无礼，如禽何？”译文：人若没有仁德，又怎么能够遵守礼仪呢？人若没有礼仪，又怎么能不像禽兽呢？解析：这句话强调了仁德和礼仪的重要性。
仁德是人与人之间的基本道德规范，而礼仪则是人们在社会交往中需要遵守的规矩。
如果没有了这些，人就会变得野蛮和粗鲁。
4. 公冶长篇原文：“九人一匹，十匹一石。
”译文：九个人共用一匹马，十匹马中共有一石麦。
解析：这句话用简洁的数字比例展示了资源的有限性，强调了资源的合理分配和节约利用的重要性。
5. 子路篇原文：“君子笃于道，小人畏于道。
”译文：君子坚定地追求道德，小人则害怕道德。
解析：这句话通过对比描述了君子和小人的不同心态。
君子对道德有着坚定的追求和信仰，而小人则在道德面前感到恐惧和不安。
通过以上的译注和解析，我们对《论语》中的一些重要原文有了更深入的了解。
这些句子承载着孔子及其弟子的智慧和思想，值得我们珍视和思考。
阅读《论语》可以帮助我们更好地了解儒家文化的精髓，对我们的生活和处世态度有着积极的影响。
论语全文及白话译文（完整版）
论语全文及白话译文（完整版）1.1 子曰：“学而时习之，不亦说悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”试译：孔子说：“一边效法圣贤如何做人做事，一边适时实习诵习，不也高兴吗？朋友同学远道而来，不也快乐吗？人家不理解自己，心里却不怪人家，不也算个君子吗？”1.2 有子曰：“其为人也孝弟悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟悌也者，其为仁之本与欤！”试译：有子说，“一个人能够孝顺爹娘，敬重兄长，却喜好违犯上司，那是少有的；不喜欢违犯上司，却醉心于捣乱，这样的人从来不会有。
君子抓根本，根本扎稳了，一切为人处世之道自然生发出来。
孝敬父母，尊敬哥哥姐姐，这就是仁的根本吧！”1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”试译：孔子说：“花言巧语，貌似善良，缺德啊！”1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”试译：曾子说：“我每天在三件事上反省自己：给人办事、出主意，是不是尽心尽力？跟朋友交往，是不是守信用？老师传授的知识，是不是复习了、做到了？”1.5 子曰：“道导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”试译：孔子说：“领导一个有千辆兵车的公侯之国，就要兢兢业业工作，以取得信用；要节约官府开销，以爱养百姓；征用民力要注意天时。
”1.6 子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”试译：孔子说：“弟子在家里对父兄孝悌，在外面对公卿忠顺，恭谨老实，博爱众人，亲近仁者。
这样子做好了，还有剩余精力，可以读点书。
”1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”试译：子夏说：“尊敬贤人，连自己平时待人接物的态度也变好了；服侍父母，能竭尽全力；辅佐君长，能不惜身命；与朋友结交，说话算数。
做到了这几点，即使说没读过书，我却敢断定他有学问。
《论语》原文_翻译_完整版
《论语》原文_翻译_完整版原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？”完整版：《论语》由孔子弟子及再传弟子记录整理而成，成书于战国前期。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
《论语》原文_翻译_完整版原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”翻译：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能够自立，四十岁不再感到困惑，五十岁懂得了天命，六十岁能顺从天命，七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”完整版：《论语》作为儒家经典，对后世产生了深远的影响。
它不仅记录了孔子的言行，还反映了其弟子的思想。
书中充满了关于道德、政治、教育等方面的智慧。
孔子的教导强调了个人修养与社会责任，鼓励人们追求知识和道德的完善。
这些思想至今仍对个人和社会有着重要的指导意义。
《论语》的每一章都包含了深刻的哲理和实用的智慧，适合不同年龄和背景的人阅读。
通过学习和实践《论语》中的教诲，人们可以提升自己的道德水平，增强社会责任感，从而在个人和社会层面都取得进步。
《论语》原文_翻译_完整版原文：子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不应局限于某一方面的才能。
”完整版：《论语》不仅是一部哲学著作，更是一部关于如何成为君子的指南。
孔子强调，君子应该具备全面的才能和品质，不应被某一方面的才能所限制。
他认为，真正的君子应该具备仁、义、礼、智、信五种美德，这样才能成为社会的栋梁之才。
《论语》全文翻译完整版(二十篇)
目录《论语》——学而------------------------------------------------------------------ 2《论语》——为政---------------------------------------------------------------- 14 《论语》——八佾---------------------------------------------------------------- 25 《论语》——里仁---------------------------------------------------------------- 37 《论语》——公冶长------------------------------------------------------------- 45 《论语》——雍也---------------------------------------------------------------- 57 《论语》——述而---------------------------------------------------------------- 70 《论语》——泰伯---------------------------------------------------------------- 84 《论语》——子罕---------------------------------------------------------------- 94 《论语》——乡党--------------------------------------------------------------- 105 《论语》——先进--------------------------------------------------------------- 115 《论语》——颜渊--------------------------------------------------------------- 127 《论语》——子路--------------------------------------------------------------- 137 《论语》——宪问--------------------------------------------------------------- 148 《论语》——卫灵公------------------------------------------------------------ 163 《论语》——季氏--------------------------------------------------------------- 175 《论语》——阳货--------------------------------------------------------------- 182 《论语》——微子--------------------------------------------------------------- 190 《论语》——子张--------------------------------------------------------------- 195 《论语》——尧曰--------------------------------------------------------------- 203《论语》——学而【本篇引语】《学而》是《论语》第一篇的篇名。
《论语》第九则
省略谓语的用法
谓语是句子里最重要的成分之一，一般是不能省略的。但在
特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。比 如著名的《曹刿论战》中有一鼓作气，再而衰，三而竭。此 句属承前省,后两个分句的动词谓语“鼓”承第一个分句的动 词谓语省略了。本则中的“择其善者而从之，其不善者而改 之。”后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被 省略的谓语要补充出来。
心得感悟
古人说，以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜， 可以知得失。正是这样，我们要学习别人的 长处；同时，在看到别人的缺点自己也有时， 就要改正。只有这样，我们才能做多更好。
பைடு நூலகம்
论语十二则
主要内容
子曰：“三人行必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而
改之。” ——《述而》
翻译：“几个爱好相同的人一同走路，其中必定有人可以作 为我的老师。”指我们应该不耻下问，虚心向别人学习。
重点字词
三人行：其中的“三”不止是指数学上精确的三，可以表 示许多，只要能从中其身上学到知识的人都包含在此“三” 人中； 焉：语气词，没有实际意义；
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《〈论语〉九则》翻译
孟武伯问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧。
”（《为政》）
[译]孟武伯向孔子请教什么是孝道，孔子回答说：“孝子让他的父母只为自己的疾病发愁，（而不担心别的事情）。
”
子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）
[译]子游向孔子请教什么是孝道，孔子说：现在的孝顺，总说能够奉养父母就可以了。
（但是这样是不够的，因为）对狗和马也都能做到饲养它们；如果不对父母诚心孝敬，那和饲养狗马又有什么区别呢？
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”（《里仁》）
[译]孔子说：“父母在世，不要离家远行。
如果非远行不可，也要有一定的去向。
”
子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”《里仁》
[译]孔子说：“父母的年纪，不能不时时了解、关心。
一方面为他们的长寿而感到高兴，另一方面又为他们的衰老而感到恐惧。
”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《学而》）
[译]孔子说：“满口讨人喜欢的花言巧语，满脸的伪善神色，这种人是没有什么仁德的。
”
子曰：“德不孤，必有邻。
”（《里仁》）
[译]孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。
”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”（《里仁》）
[译]孔子说：“君子看重的是道义，小人看重的是利益。
”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”（《述而》）
[译]孔子说：“君子通晓事理，故待人、接物、处世犹如行走在平坦大道上，安然而又舒泰。
小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。
”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）
[译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕（道）’吧！
自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
”。