银饰的发展史
苗族银饰文化的介绍
苗族银饰文化的介绍银饰作为一种文化现象，历史上曾被许多民族青睐，成为多元文化交流的载体之一。
苗族的银饰不仅是某个民族专有的艺术形态，而且在其上千年的传承和发展过程中，不断融合其他民族的服饰文化，并逐渐形成了一个独有化、多元化的美学形式和艺术体系。
本文将从苗族的历史渊源、服饰总况、银饰加工等方面介绍苗族的银饰文化。
一、历史渊源苗族是我国一个非常古老的民族，具有独特的民族文化。
苗族银饰按照装饰部位的不同，可分为头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等。
在苗族传统文化中，银饰不仅是美好的和财富的象征，更是避邪的神物，可以带来吉祥和幸福。
苗族银饰种类繁多，造型奇特，工艺精致，在中国各民族中是首屈一指的。
二、银饰特征苗族银饰素以用料讲究、构图精巧、造型典雅、色彩艳丽、纯朴自然、技艺精湛而著称，具有大、重、多等典型的民族服饰文化特点。
1.1以大为美苗族银饰以大为美，讲究堆大为山，呈现出巍峨之美；水大为海，呈现出浩渺之美。
苗族银饰以大为美的独特见识，在美学上有一定的道理，同时也是穿戴者的财富象征。
1.2以重为美苗族银饰以重为美，贵州施洞苗族当地流行的圆轮形耳环单只最重达200克，而黎平苗族妇女的篓花银排圈讲究愈重愈好，重者逾八斤，令人叹为观止。
1.3以多为美苗族银饰以多为美，耳环挂三四只，叠至垂肩；项圈戴三四件，没颈掩额；腑饰、腰饰倾其所有，悉数佩戴。
特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，重叠繁复，呈现出一种繁缚之美。
1.4不变中求变苗族银饰讲究变化，这一点也是在追求大、重、多的过程中不断创新，在多种求变，衍生出更多的外形美。
三、加工工艺苗族银饰的加工基本以家庭作坊为单位进行手工操作。
苗族银匠将熔炼过的白银利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。
苗族银饰加工流程非常复杂，往往一件银饰多经过一二十道工序才能完成。
在银饰的外在形式上，苗族银匠会更根据本系的传统惯和审美情趣，对细节或局部的刻画进行继承和创新，在工艺上精益求精，使苗族银饰日臻完美。
五代十国的银饰文化
五代十国的银饰文化五代十国，是中国历史上一个比较特殊的时期。
在这个时期，因为政治动荡，中原地区一度分裂成十多个小国，这个时期也是中国历史上重要的战乱时期之一。
但是，也正是在这个时期，中国的文化得到了不少发展，其中尤为有名的就是五代十国的银饰文化。
银饰文化在中国历史上已有悠久的历史，据史书记载，在汉代，银饰就已经比较盛行了。
但是，在五代十国时期，银饰文化的发展达到了一个新的高峰，这是因为，在这个时期，不少的文化、艺术都因为政治动荡而得到了一定的发展。
银饰文化在这个时期得到了大力的发展，成为了当时中国社会中一道崭新的风景线。
五代十国的银饰文化，主要体现在两个方面。
第一，就是银饰的种类和样式丰富多样。
在这个时期，银饰不仅数量众多，而且样式独特，例如戒指、耳环、项链、腰带、头饰等等，样式多种多样，有的银饰还融入了汉族、蒙古族、藏族、满族等多个民族的元素，显得十分的独特。
另一个方面，五代十国的银饰文化也表现在银饰的工艺制作上。
在这个时期，银饰的工艺制作大都较为精细，尤其是一些宫廷、贵族用的银饰，制作非常考究，很多时候还涉及到珠宝、金属刻印等复杂的工艺技巧。
那么，五代十国的银饰文化到底是如何影响了中国社会的呢？在历史上，五代十国的银饰文化受到了追捧和尊崇，成为了当时社会中的一种时尚和文化符号。
通过银饰，可以看到当时社会的审美观和文化追求。
此外，五代十国的银饰文化也有着深远的历史意义，它展现了民族文化的多样性和包容性，同时也为后来中国的文化发展奠定了基础。
虽然五代十国的银饰文化已经过去了几百年，但是，它留给后人的文化财富，却是不可估量的。
目前，五代十国的银饰文化已成为中国文化的重要组成部分，不少的博物馆都有相关的展出和研究，以期保留和传承这一重要的历史文化。
总之，五代十国的银饰文化不仅体现了当时中国社会的美学观和文化追求，同时也为中国民族文化的发展奠定了重要的基础。
虽然时光匆匆，但银饰文化已成为中国历史文化的一笔珍贵财富，它历久弥新，始终散发出独特的魅力。
银的应用简史
银的应用简史11/7/2001 安信纳米银的应用已有数千年，一直可追溯到文明世界的开始，可回顾以下事实：1.在基督诞生之前，古希腊就用银器保存饮用水。
2.罗马皇帝贮存酒在银罐内。
3.中国皇帝和大臣用银筷进食。
4.中世纪一直用银箔保护伤口，到第一次世界大战时还用银线缝合伤口，不易感染。
5.古埃及金字塔内已发现银器。
6.据记载德洛伊僧侣普遍使用银器。
7.世界各地，长期爱用银质餐具，俄罗斯、瑞士家庭爱用银过滤水。
8.美国早期将银币放进牛奶罐，可以保鲜。
9.太空卫星中贮水均是银罐。
10.西方新生儿受洗礼，圣水中加很稀释的硝酸银，以防感染。
直到20世纪30年代已有多种银的单质和化合物用于抗菌治疗。
如电解银、胶体银、硝酸银、蛋白银、磺胺嘧啶银等，取得良好效果。
后来由于抗菌素的发现，银的应用顿时减少。
到80年代抗生素的大量应用产生耐药性、副作用，人们重新认识到银才是真正的广谱天然抗生素，它无耐药性、无毒、无过敏、无交叉药物干扰等优点再次引起人们兴趣。
大量研究发现，银之所以广谱杀菌而不伤害有益菌和正常细胞，是因为病原菌是单细胞微生物，它有呼吸酶来维持生存，银遇到呼吸酶，才变成离子与其结合，使细菌死亡。
象正常的银原子是没有多大毒性的（银离子过量会产生一定毒性，如银斑沉着）。
银是微量元素，在前列腺中含量较高。
银能促进免疫功能的提高（支持T 细胞对抗外来物），所以银不但杀菌，还能有利于细胞生长，伤口愈合。
正常人银的需求量是0.1㎎/日（锌是100㎎/日，镁是350㎎/日），而银在食物中是很少含有的。
国外有人讲，你戴银是装饰，服用银才有利于健康，当然这是指银原子，不是银离子。
现代科技的发展，给银的应用开辟了更广阔前景，粒度的减小，表面积增加，活性产生飞跃，不少胶体银已达到纳米级，活性已很显著。
如今安信纳米科技（集团）有限公司的专利技术，已使银粒达到10nm以下，其各种产品效果更加明显。
银不仅用于医药，目前已逐步深入到日常生活用品中，如衣服、鞋袜、毛巾、保洁用品等等，安信公司将开发更多纳米银产品服务于社会，欢迎合作。
苗族历史的变迁及银饰的形成
Arts circle美术界ARTS CIRCLE 2010/9TEXT /田爱华苗族历史的变迁及银饰的形成远古时代的苗族发祥于长江中下游地区，而后又曾四向发展，到达黄河下游与东海之滨，并且还逐渐南迁，形成今天聚居于祖国的西南和中南各地的格局。
苗族的形成和迁移有一个漫长的历史过程。
一、苗族的历史变迁在苗族传说和汉文记载中，苗族先民与中国古史传说时代的蚩尤、九黎有着密切的关系，并且苗族长期以来均尊蚩尤为始祖，特别在湖南西部地区尤为明显，人们常扮成“枫神”蚩尤的模样来驱除“鬼疫”。
可见“蚩尤九黎”是苗族最早的先民。
蚩尤则是“九黎”部落联盟集团的首领，后来九黎部落联盟集团的一部分逐渐被融合到炎黄为代表的华夏集团之中，并在新的地域上形成了新的部落联盟，此时尧舜禹与三苗常发生冲突，继而被禹领导的华夏部落联盟所灭。
从此，三苗作为国家的雏形不复存在了，但作为民族的雏形发生了急剧的变化，可见江汉地区的三苗被打败后，只有一部分留在江汉地区，而大部分向西南逃避发展为后来的苗、瑶、畲等族，春秋战国以后，三苗继续分裂。
一部分被驱入崇山居住于荆州一带变为“南蛮”，形成了以荆楚之蛮的后裔[1]，秦汉至唐宋时期，各朝统治者为扩展地盘，加紧对苗疆进行控制，战争频仍，此时生活在“左彭蠡之波，右洞庭之水”的苗民被成为“五溪蛮”，元明清时期的苗族又逐渐形成了广布于湘、鄂、黔、滇、桂、粤、直隶、陕等省的分布格局，而且一部分流入东南亚各国，成为国际性民族。
二、苗族银饰溯源历代注家对三苗之君统辖下的三苗均公认：三苗即缙云氏之后，号饕餮，即“三苗，九黎之后。
”“三苗之君，习蚩尤之恶。
”而且苗民盛行巫术，故称“家为巫史”。
巫师能通神，可以上达民意，下传神旨，这与华夏族的宗教信仰有着显著不同。
据《山海经·海内经》卷十三载：“有人曰苗民。
有神焉，人首蛇身，长如猿，左右有首，衣紫衣，冠旃冠，民曰延维，人主得而飨食之，伯天下。
”郭璞注：延维即“委蛇”。
古代银饰的魅力
古代银饰的魅力在古代，银饰是女性不可或缺的装饰品。
从西周至战国时期，银饰的制作技术不断发展，并逐渐流传到了汉代。
而在唐代以后，银饰的制作技艺和风格更加多样化，赢得越来越广泛的喜爱和追捧。
今天，我们来探讨一下古代银饰的魅力。
一、银饰的历史背景银饰自古便有其独特的历史渊源。
据史书记载，最早的银饰出现在商代晚期，那时的银饰制作技术已经相当成熟。
当时，银饰的主要形式是耳坠、项链和手镯等，而其使用者主要是贵族阶层和统治者。
在后来的周代，银饰的使用范围逐渐扩大，不仅贵族和统治者使用，普通百姓也开始佩戴。
二、银饰的种类在古代，银饰的种类非常繁多，包括耳环、项链、手镯、戒指、发簪等等。
这些银饰一般都是由纯银、银针、铜丝等多种材料制成，造型独特，样式多样，代表了时代的风尚和文化的内涵。
其中，最为人熟知的银饰之一就是“孔雀东南飞”的银饰系列。
这一系列银饰以孔雀为主题，形象逼真，华美精致，赢得了众多人的喜爱。
三、银饰的制作工艺银饰的制作工艺也是十分精湛的。
制作银饰首先要准备工具，如坯银、银量杯、火炉、锤子、刀剪、钳子等等。
接着，要把坯银烤热，直到坯银变成白色，在切割时不易出现裂纹。
然后，将坯银铣成所需的形状，如制作耳环就先铣成圆片，然后在圆片上铣出所需要的图案。
接着，就是打造细节了，边缘要打得毛边平整，用锤子敲打制成银扣。
最后，进行抛光与加工，即把银饰放于清水中洗净，然后在砂纸上反复打磨，最后得到一个光滑美丽的银饰。
四、银饰的文化内涵银饰不仅是一种美丽的装饰品，背后还蕴含着深刻的文化内涵。
首先，银饰在古代是一种身份和地位的象征。
不同的银饰代表不同的人物身份，有些银饰甚至是专门用来表达恭敬和敬意的。
其次，银饰也代表了人们对美好生活的向往和追求。
银饰所体现的美感和艺术感是人们所追求的。
最后，银饰还是人们传统文化的重要组成部分，代表了古代人民的审美视角和文化传承。
总之，古代银饰以其独特的魅力和深厚的文化内涵，无论是在古代还是现代都赢得了人们的青睐。
论苗族银饰的价值及传承发展
论苗族银饰的价值及传承发展苗族银饰是中国传统民族文化的重要组成部分，也是苗族文化的重要载体之一。
苗族银饰以其独特的工艺和精美的样式在中国乃至世界范围内都颇受欢迎，具有很高的收藏价值和历史文化价值。
苗族银饰的传承发展也展现了中华民族传统文化的魅力，对于这一民族文化的传承和发展起到了重要的保护与推动作用。
苗族银饰的历史由来已久，据考古发现，早在史前时期，苗族始祖就开始使用银饰来装扮自己，随着历史逐渐演变和发展，苗族银饰也逐渐形成了其独特的工艺风格和丰富多彩的文化内涵。
苗族银饰多以深受苗族人喜爱的鱼、鸟、麒麟等动植物为造型，具体以腰饰、耳环、臂镯、戒指等形式呈现。
这些银饰大多细腻精致，工艺精湛，线条优美，极富浓厚的苗族特色。
苗族银饰在苗族社会中扮演着重要的角色，它不仅是女性身份的象征，更是苗族文化和精神的象征。
每一款银饰都承载着苗族人的情感和信仰，是苗族人情感寄托的载体。
在苗族传统婚礼中，新娘身着数不清的银饰，闪闪发光，散发着无尽的魅力，成为婚礼上最为耀眼的一道风景线。
苗族银饰还是苗家人的身份标识，也是苗族文化的载体，代代相传，传承千年。
苗族银饰不仅在苗族社会中有着重要的地位，在现代社会中也备受青睐，成为了时尚潮流的一部分。
很多知名设计师将苗族银饰元素融入到自己的设计中，将其演绎成现代流行的风格，赢得了广大年轻人的喜爱。
苗族银饰的市场需求量一直居高不下，市场潜力巨大。
尽管苗族银饰有着较高的收藏价值和市场价值，但是随着社会的变迁和经济的发展，苗族银饰的传承发展也面临一些困难。
现代工厂生产的银饰品种类繁多，制作精良，价格相对较低，导致苗族银饰市场的竞争日益激烈。
传统的苗族银饰制作工艺需要大量的手工劳动，而手工制作成本较高，加之传统技艺传承人减少，导致苗族银饰的制作难度和成本都增加了一定的压力。
由于苗族银饰的高度依赖传统手工制作，现代化的生活方式和环境影响了年轻一代对苗族银饰手工制作技艺的学习和传承，使得银饰制作技艺的更新换代受到较大的影响。
第七章金银器的工艺美术
7.1.6 元代
1.特点：金银器在宋代的基础之上又有所发展。 2.原因：贵族统治着非常重视使用金银器。 3.种类：生活日用器皿，如碗、盏、杯、盘、 盒、壶等；各种首饰，有簪、条脱等；作为货 币使用的金银锭和金银条。 4.地区：除了京师，主要集中在江南一带。
7.1.7 明清：华丽繁缛
1.特点：明代生动古朴，清极趋于华丽、浓艳， 宫廷气息愈来愈浓厚，工艺细腻精致。 2.工艺：运用了编、织、盘、辫、码、拱等工 艺。 3.矿资源：明代民间银矿规模甚大。清代金矿发 展不大，主要银场在浙江、福建、四川和云南 四省。
高水平。
7.2.2 秦汉时期
特点：造型浑厚古朴，尽管金银器形体 较小，但仍有两汉造型艺术的宏 大气势。
西汉。1982年出土于江苏 盱眙，今藏于南京博物院。通 高10.2厘米，身长16厘米，身 宽17.8厘米，重约9000克。
造型通体卷曲匍匐状，头 置于爪上，尾收拢于体侧。颈 部上方有三道项圈，头顶之间 有一铸造而成的环状提手。金 兽盘踞卧伏，虽形貌凶狠、瞪 眼张口，但因头部枕伏于前足， 反生几分祥和、温顺之感；颈 部的项圈表明它是驯兽或宠物 的身份。作镇魔压邪之用。背 部有纽，便于提携。整器以黄 金铸造，空心，是目前全国考 古发现金器中份量最重的一件。
7.2 金属工艺的造型艺术
7.2.1春秋战国时期
1. 特点：造型灵动、轻巧，姿态优美，结 构稳定。
2. 元素：多以想象中的鸟兽作为设计元 素。
鹰形金冠顶、金冠带
内蒙古自治区杭锦旗阿鲁柴登匈奴 墓出土，现藏内蒙古自治区博物馆。 冠高7.3厘米，冠带长30厘米，周
长60厘米，共重1394克。 冠顶呈半球形，上面饰有四狼噬四 羊的浮雕图案。顶部傲立一只雄鹰， 呈展翅向下俯视状。其身与尾部系 用薄金片打制成型，体内空。金冠 带由三条半圆形金带组成。冠带前 部有两条上下相接，未端用榫铆相 连。带的中段均作辫纹，两端或作 卧虎形，或作盘角羊形，或为马形。 此金冠顶和金冠带为战国时期匈奴 王的遗物，弥足珍贵。具有北方草 原民族所特有的文化特征，同时代 表了当时匈奴地区贵金属工艺的最
广西融水苗族银饰的历史渊源及设计美学观探微
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未来银饰产业的发展趋势与前景
数字化与智能化制造：利用先进技术提升银饰制造效率与精度 可持续发展与环保：采用环保材料和工艺，降低对环境的影响 个性化与定制化：满足消费者对个性化银饰的需求，提供定制化服务 跨界合作与创新：与其他领域合作，推动银饰设计的创新与发展
03
价值和文化价值。通过银饰产业的发展，可以推动当地经济的繁荣和文化的传承与发展。
单击此处添加文本具体内容，简明扼要地阐述您的观点。根据需要可酌情增减
文字，以便观者准确地理解您传达的思想
04
增强民族自信心和认同感：广西融水苗族银饰作为民族文化的代表之一，具有极高的历史和文化价值。通 过学习和传承银饰文化，可以增强当地人民的民族自信心和认同感，促进民族团结和发展。
计美学观
银饰的造型设计
抽象化造型：融水苗族银饰的造型设计具有抽象化的特点，通过夸张、变形等手法，将自然 元素与民族文化相结合，形成独特的艺术风格。
多样化造型：融水苗族银饰的造型设计丰富多样，包括动物、植物、人物等多种题材，每种 造型都有其独特的寓意和象征意义。
精湛的工艺：融水苗族银饰的造型设计精湛细腻，采用传统的锻造、镂空、镶嵌等工艺，使 银饰具有极高的艺术价值和收藏价值。
银饰制作工艺的保护措施：为了保护这一非物质文化遗产，当地政府采取了一系列措施，包 括建立博物馆、举办文化节、推广银饰文化等。
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银饰制作工艺的未来发展：随着社会的进步和科技的发展，广西融水苗族银饰制作工艺也在 不断创新和发展，未来将更加注重传统与现代的结合，推动银饰文化的传承与发展。
Part Three 广西融水苗族银饰的设
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银饰的发展史
银饰在中国有数千年的历史，众多研究者对其蕴含的艺术价值和文化价值进行潜心的研究。
在这里对银饰的发展历程进行一个大致的叙述，让大家对所戴银饰有更深刻的了解。
封建社会和解放前中国的寻常百姓家，由于生活困苦，黄金在百姓中难以拥有，因此百姓制作首饰的首选材料自然是价格适中又有质感的白银，从而使银饰文化在民间落地生根。
银饰作为一种文化现象在历史上曾被许多民族青睐，成为多元文化交流的载体之一。
在这一载体中，融合有来自南方少数民族的"耳档"，起源于北方少数民族的“跳脱”，以及从古代饰物中衍生而来的“步摇”、“五兵佩”和中国传统的龙、凤、鳞纹样等等。
银饰采用各种加工工艺，加工成的银饰品种类繁多，基本分为耳饰、颈饰、手饰、足饰和服饰5个大类。
由于对银饰的大量需求，苗族银匠业极为兴旺发达。
仅黔东南境内，以家庭为作坊的银匠户便百上千，从事过银饰加工的人更是多达数千。
苗族银饰决不单纯表现为某个民族专有的艺术形态，而是一个不折不扣的混合体。
苗族银饰可分头饰、颈饰、胸饰、手饰、盛装饰和童帽饰等，都是由苗族银匠精心做成。
苗族银饰以其多样的品种、奇美的造型和精巧的工艺，不仅向人们呈现了一个瑰丽多彩的艺术世界，而且也展示出一个有着丰富内涵的精神世界。
苗族银饰的种类较多，从头到脚，无处不饰。
除头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰外，个别地方还有脚饰。
苗族从古至今都有“以钱为饰”的习俗，史料也显示，“钱”饰与银饰是同时步入苗族服饰领域的。
这种通过“以钱为饰”所流露出来的夸富心态，对于苗族银饰的审美价值取向起着至关重要的作用，形成了苗族银饰最基本的三大艺术特征，即以大为美，以重为美，以多为美。
改革开放以来，中国人的生活水平发生了巨大的变化,黄金白银首饰已不再是大众难以拥有的奢侈品。
而传统的银首饰，除了一些老人和儿童的银饰，早已不被年轻人青睐。
然而现代时尚银饰在原料方面有着相对较低的制作成本，在材料上拥有中性不俗的质感，在款式上更注重休闲个性，在设计上更加大胆夸张，更适合日常佩带因而获得年轻时尚一族的青睐，银饰终于打破局限，找到了自己独特的发展优势。