《致良知》读后感
王阳明致良知读后感
王阳明致良知读后感（一）善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
——王阳明说来很惭愧，再读《明朝那些事儿》以前，我对王阳明一点也不了解。
历史课本基本没怎么提过这个名字，可能主流的高考方向是唯物论吧，心学基本没有认真去了解过。
“良知者，心之本体。
”“心者身之主也，而心之虚灵明觉，即所谓本然之良知也。
”“夫良知即是道，良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此。
若无有物欲牵蔽，但循着良知发用流行将去，即无不是道。
”这是在王阳明文集《传习录》里能找到的话语。
近日，手头没离开这部影响后世颇为深远的大书，在字里行间，领悟着王阳明极具启迪意义的灼见，尤其对他的“致良知”思想印象颇深。
坦然面对人生王阳明教导弟子初学用功时，对自己的内心必须进行扫除荡涤，使它臻于清静澄明的境界，不要让自己的心陷入声色货利等东西之中，它们来了既不欢迎，去了也不留恋、惋惜，这样，才能以坦然的心情来对待所遇到的各种事物，才不会成为心灵上的负担，自然就会依顺自己本来的智慧去应对。
其实，这是王阳明先生在教我们一种处事的态度，那就是要以豁达的心态来面对自己的人生。
人生在世，不如意事常有。
但遇到不如意事时，有人怨天尤人，有人哭天抢地，也有人泰然处之。
其实我们都知道，最智慧的人应该是能以豁达、坦然心态面对一切的人。
这种人，面对名、权、利，拥有顺应自然，失去也不悲伤，只会认为这些与自己有缘无缘而已。
得之我幸，失之我命,正能形容这类人的心态。
若能做到这样，就会在人生中活得潇洒自然，怎么能不实现自己心灵的快乐与自由呢？四、做回最优秀自己王阳明先生告诉我们每个人在天地间都是独一无二的，所以每个人都是神圣而伟大的，在内心中都有一个完美的自我，只是由于我们受自卑等心理影响不能相信自己，致使这个最优秀自己的智慧和能力被埋没了。
那么我们怎样才能做回最优秀的自己呢？阳明先生给出了行动——知行合一,认识到了真正自我的优秀及智慧，那就要通过行动来显现。
致良知读后感优秀范文
致良知读后感优秀范文《致良知》读后感读《致良知》这本书，我的内心仿若经历了一场深刻的洗礼。
读到书中讲致良知是一种本能、一种直觉判断善恶是非的能力时，我感觉这是一种非常纯粹的观念。
在生活中，我们常常面临各种各样的选择，很多时候内心似乎有一种声音在告诉我们什么是对的，什么是错的，我想这也许就是所谓良知的初步体现。
可是往往，我们会被外界的各种因素干扰，让这微弱的声音被忽视。
比如，在工作当中，有时为了多争取一点业绩或者利益，可能会想采取一些不太光明磊落的竞争手段。
可当这样的想法出现的时候，内心总会有一丝不安，这丝不安或许就是良知在内心里的提醒，只不过往往会被“想要成功”的强烈欲望压制过去。
特别触动我的是书中那些关于伟大人物凭借良知做出壮举的描述。
他们总能在关键时刻坚守自己的良知底线，做出造福大众、弘扬正义的选择。
这让我想起了历史上的文天祥，他面临重金诱惑和生死威逼，毫不屈服，坚决不背叛自己的国家和民族，这就是致良知的一种崇高表现吧。
文天祥在极为恶劣的环境下，听从内心坚定的声音，那就是对国家对民族忠诚的良知。
而对比我自己，在面对一些小小的诱惑，例如金钱可以驱使自己违背内心小小的原则的时候，就知道自己在致良知这条道路上远远不够。
在阅读的过程中，我并不是完全都理解的顺利，有时候对于书中高深的哲学内涵难以把握。
我不太确定在复杂现代社会的每一个场景下如何确切的运用良知。
例如在社会竞争中，有时候为了顺应规则，不得不做一些看似圆滑却感觉违背本心的事情。
后来我明白了其实良知并非与社会规则完全相悖，良知是一种内在的准则，而社会规则是外在的约束，我们应该找到平衡点。
我觉得作者想表达的致良知不是一种虚无缥缈的道德歌颂，而是实实在在可以指导我们生活、为人处世的一种指南。
对了还想说，读完这本书，我有一种想要重新审视自己过往生活种种选择的冲动，想要更加敏锐地倾听内心良知的声音。
在未来的日子里，我希望自己能够多一些反思，在面临选择的时候让良知占上风，从一个更长远的角度、一个更高的道德层面去做出选择。
《致良知》学习心得体会范文(5篇)
《致良知》学习心得体会范文（5篇）《致良知》学习心得体会范文（精选5篇）《致良知》学习心得体会范文篇11，不以聪明警捷为高，而以勤确谦抑为上。
从来不喜欢被别人夸自己聪明，原因是觉得强调了父母遗传的天赋而被忽略了自身的努力，但却未深入思考，被夸聪明，可能是因为表现出了小聪明，而非真的勤奋好学。
2，立志为里，勤学为表。
立志在人，感愿在事。
立志在内心，勤学在表现。
勤学不止是勤奋，勤学更是思考到底要成为什么样的人?需要学习什么，怎样学习。
不只是学习知识，妆点门面，更是要真知真行，知行合一，不断自我提升。
3，人格的力量与真理的力量。
立志，勤学，改过，责善，就是人格的力量。
学习的知识，方法，技能，工具，技巧，就是真理的力量。
两者需要相互结合，才能发挥更大的作用。
《致良知》学习心得体会范文篇2何为“仁爱之心”?阳明心学说让我们放下私欲，便能生起一份仁爱。
白老师在回答中说：“要拥有这份仁爱，要有这么一份担当，和报效祖国的能量。
”我的理解是，要拥有一颗仁爱之心，担当、崇高感、洞察力三者缺一不可。
早在多年以前，任正非的著名语录已经广为流传：“华为没有院士，只有院土。
”因为担当，因为崇高的使命感，华为才得以快速发展壮大，才有了今天的成就。
回归初心，回归仁爱之心，才能洞察发声者的诉求。
何为“无声的呼唤”?因为无声，所以这种呼唤是细妙的、微妙的，很难被觉察到，尽管很难被察觉，但是它却给我们指明了一个方向，那就是如何塑造以客户为导向的思维。
想客户之所想，急客户之所急。
以一颗仁爱之心，进行心与心的沟通，只有这样才能感知别人感知不到的东西，才能洞察什么是“无声的呼唤”，才能实现与“无声的呼唤”进行无缝链接。
今天的品牌该如何定位?像慈母一样感知自己孩子的所思所求，以一颗仁爱之心倾听消费者的“无声的呼唤”。
《致良知》学习心得体会范文篇3规矩和场景非常重要：我已经有很久没有像今天晚上这样收摄自己。
观自己，观其心，正其身，让自己坐得笔挺。
致良知的读后感（精选5篇）
致良知的读后感（精选5篇）致良知的篇1致良知”看似只有三个字，却是进入心学的不二法门，是心学的总纲，是心学的核心价值所在，也是指导自己应对社会实践的强大理论武器。
明末清初的余姚先贤黄梨洲先生曾说：“大凡学有宗旨，是其人之得力处，亦即学者之入门处。
天下之义理无穷，苟非定以一二字，如何约之使其在我？”（《明儒学案发凡》）。
而“致良知”就是学者入门的得力处，就是约束心学的总纲.“致良知”学问之所以能延续到今天，并重新绽放出强大的生命力，在于它确实有用，也能够应用，而且每个人可根据自己的认知水平各有所得。
但是，“致良知”的真谛毕竟经历过许多岁月而覆盖了种种尘埃，使人不能认清其真相。
使得墙内开花墙外香，殊为可惜。
也就是说，在没有“致良知”的思想影响下，我们仍在生活、工作和学习，也学习其它各种知识，为的是让自己活得不那么不明不白，不随波逐流。
只可惜长期以来我们不认识身边有价值的东西，或放着好的东西不用，却在苦苦追求残次的东西，可谓明珠暗投。
假如，今天我们能够明白“致良知”的作用并将其实际应用于工作和学习之中，无疑就多了一项强大的心理支撑，保持自尊无畏的心境。
其中的原由在于，人之所以能生存于世，在于在日常生活和工作中与身外的事、身外的物建立起某种联系，从世间获得生存的资源，并将自己的智慧和能力反馈给世间。
也就是说，人类与自然，以及人类与社会之间不断地给予和不断地反馈的交互作用，建立起人类社会的全部内涵。
人若缺乏智慧，将不能与世间万事万物建立起某种联系。
而要建立智慧，最初必须切实找到一个理性的源头，才能满足初始条件。
水有源，树有根。
如无源头，那么水就不会奔流不息；如无根，那么树就不会生长繁育。
这就是说，水源或树根就是原点，就是水流足以形成，树木得以成长的初始条件。
纵观世间，万事万物都从一个初始条件开端，逐步成长起来。
因此，初始条件显得相当重要。
这好比，一个微小的、不起眼的基因就能决定一个生物的基本结构和外观，是同一个道理。
《致良知》读后感
《致良知》读后感《致良知》读后感1作者是一个诗文英杰，文思敏捷独特，述怀的同时往往包含着哲理，11岁时候便能够即兴作诗金山寺和蔽月山房，文字简朴，却气概非凡。
少年喜爱象棋一事并未被董教授提及，别处记载先生少年曾痴迷于象棋，后被父亲训斥，才醒悟沉迷非正道，作诗一首，亦是别有韵意，不可多得。
翻阅先生诗文，题材广博，深川幽谷，天心月圆，都留下他隽永的辞藻。
先生是一位军事天才，平定江西匪患，体现出卓越的军事才能和治理手段。
最著名的莫过于迅速平定宁王叛乱一事，从发起对南昌的进攻，到活捉宁王朱宸濠，只用了六七天的时间，何等的迅速，可能有些人会认为宁王准备不足，势力不强，包括当时朝中佞臣也是这样看待，可事实并非如此，宁王准备谋反并非一朝一夕，而且有着充足的准备，通过对安庆的猛攻也能窥得一二。
而作者在平叛之初，既没有公文任命，又没有一兵一卒，完全是凭借智慧与其周旋，后续征兵也是仓促而行，也没有得到周邻省份的支援，靠着临时征募的乌合之众，却将宁王生擒，不可谓不传奇。
先生在受人压迫排斥的忍耐中领悟到：我们每一个人的内心，其实是有一个永远知道什么是正义、什么是邪恶、什么是正确、什么是错误、什么是善、什么是恶的“东西”在的。
他把这个东西叫做“良知”。
先生强调说，“良知”是我们每一个人原本就具有的，是与生俱来的。
我认为蒙学《三字经》开篇就告诉了人们“良知”的存在，那就是“人之初，性本善”。
先生认为，“良知”虽然是永远存在的，但在日常生活中，由于我们的眼、耳、鼻、舌、身这些外在的感觉器官是无时无刻不在与外界事物打交道的，并且它们在与事物打交道的过程中还往往自作主张、妄作分别，将偏见甚至是虚妄之见当做真理，这样就会使人们的生活偏离“良知”的引导，或者说，“良知”被日常生活中的各种偏见掩盖和遮蔽起来。
这是十分危险的，先生主张“致良知”，一个是要自己的“良知”不被蒙蔽，第二个要将“良知”贯彻到生活实践中，所谓“知行合一”。
这的确是与当时主流思想相悖，程朱理学主要遵循道理，不能破旧立新，很多道理是不对的，不合理的，也要人去遵循，违背人的意愿，禁锢人的身心。
致良知的读后感通用范文4篇
致良知的读后感通用范文致良知的读后感通用范文精选4篇（一）《致良知》是一部由现代作家余秋雨创作的小说，该书以1949年至1979年中国发生的一系列历史事件为背景，讲述了主人公许伯阳一生的故事。
读完这本书，我深受触动，对许多问题有了新的思考。
首先，通过主人公许伯阳的生活经历，我们可以看到中国社会在那个时期的巨大变革。
从许伯阳的创业时期到文化大革命的动荡时期，中国社会不断经历着新的变化和挑战。
在这个过程中，许伯阳保持着对良知的坚守，始终追求自己心中的真理。
这让我深刻认识到，在历史的洪流中坚守良知是多么重要，即使面临困境和压力，也要坚守自己的信念。
其次，我对许伯阳对待家庭的态度有很大的共鸣。
虽然他在事业上非常成功，但他在家庭中却丧失了很多东西。
他与妻子的缺乏沟通和理解，使两人的婚姻破裂；他对儿子的冷漠和疏远，让儿子走上了错误的人生道路。
通过这些故事，我明白了人生中家庭的重要性，我们不能只顾自己的事业发展，更要注重与家人的交流和关爱。
家庭是一个人成长的摇篮，我们要珍惜和维护家庭的温馨。
最后，本书对于人性的探讨也给我留下了深刻的印象。
许伯阳一生中经历了许多人生的起伏和变故，但他始终保持着善良和正直的品质。
尤其在那个特殊的时代，他能够始终坚守自己的良知，不被外界的纷扰和迷惑所动摇。
通过许伯阳的人物形象，我学到了要保持善良和正直，无论面临任何困难和诱惑，都要相信良善还是存在的。
总的来说，读完《致良知》给我启示良多。
这本书既是一部历史小说，又是人性的思考和对人生的反思。
通过主人公许伯阳的经历，我明白了在时间的长河中，良知的力量是永远不会被抹灭的。
无论面对怎样的挑战和压力，我们都应该保持良知的坚守，追求心中的真理和善良。
致良知的读后感通用范文精选4篇（二）致良知是一部启迪人心的书籍，读后给我留下了深刻的印象。
通过作者的文字描述，我仿佛看到了人性的真正的光辉和力量。
首先，我被书中描绘出来的主人公陆子舟深深地吸引了。
致良知的读后感范文
致良知的读后感范文
《致良知》是一本让人深思的书，它让我重新审视了自己的内
心世界。
在这个物欲横流、利益至上的社会，我们往往被外界的诱
惑和压力左右，忽略了内心深处的良知。
然而，良知却是我们心灵
的指南针，它能够帮助我们分辨是非，指引我们走向正义和善良。
读完《致良知》，我深刻地意识到了良知的重要性。
它不仅是
我们内心的声音，更是我们做出正确选择的依据。
在面对诱惑和困
难时，良知能够帮助我们保持清醒的头脑，不被外界的诱惑所左右。
同时，良知也是我们与他人和谐相处的基础，它能够让我们做出公
正的判断，避免伤害他人。
通过阅读这本书，我也意识到了良知需要不断地培养和坚守。
在现实生活中，我们往往会面临各种选择，而良知就是我们做出这
些选择的依据。
因此，我们需要不断地反思自己的行为和决定，保
持良知的清醒和敏感。
只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中保
持清醒的头脑，做出符合良知的选择。
总的来说，读完《致良知》让我对良知有了更深刻的理解和认识。
它让我意识到了良知的重要性，以及需要不断地坚守和培养良
知。
希望在今后的生活中，我能够更加注重内心的声音，做出符合良知的选择，成为一个真正善良和正直的人。
致良知读后感（通用10篇）
致良知读后感（通用10篇）致良知读后感（通用10篇）读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的致良知读后感（通用10篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
致良知读后感1读完《致良知》之后，我觉得王守仁真的可以用神奇来形容，以一介书生先后平定多场叛乱，但创立王学才是他在历史中辉煌的根本原因。
王学的核心是知行合一，基本内涵是知识不仅仅是在理论上有它的意义，还一定要还愿到生活的实践当中才能够真正体现出它的价值。
在提倡知行合一的同时，王守仁创造了心学，提出人不一定非要去追寻外面的圣人之道，其实每个人的内心都有良知，这个良知是善的、纯洁的、高尚的，做道德的事才是每个人的本心；应该好好地去发现自己的良知，让良知主宰自己。
我感觉，良知学说的提出，是对儒家修身养性观点的发展，其间明显的有佛家的思想影响。
事实上，一个人真正的要优秀，不管怎么学，怎么做，根本的还是内心。
而且，良知还有一个扩大的问题，绝不仅仅是内心现有的，境界有多大，良知愈多，实践能力愈强。
后世的大人物们，无不是自我修炼和不断扩大境界的典范。
王守仁对善恶的剖析，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要认识到什么是善什么是恶，才能明辨是非守住底线。
在工作当中，认真履职不辜负每位消费者的信任就是善，敷衍塞责让消费者不满意就是恶。
唯有此，我们才能更好履行工作职责，提高服务质量。
阳明哲学归纳起来，即是四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物，其中第四句即致良知，就是致吾心之良知于事事物物，就是知行合一。
阳明哲学的核心即是致良知。
良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。
致良知，就是发掘人的良知，去掉私心杂念，以符合心中本有之正。
提升心性，磨炼灵魂！如何做到提升心性、磨练灵魂？劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果，其目的不只是简单地获得生存所需粮食。
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《致良知》读后感之五
柏金辉 2017年7月30日
今日读王阳明先生《致良知》，结合自己工作实际中遇到的困难、职场生涯的心得体会和提升组织管理能力等方面的思考感悟，做此读后感。
一、遵守职业道德履行工作职责
在《告谕浰头巢贼书》一文，是阳明先生在江西剿匪的时候所作的招安文告，第一段是施之以威，借着打下桶岗，横水两地山贼的胜利，压制还未被剿灭的浰头山贼的气势。
第二段则是动之以情，让山贼自己回忆造反心路，反省自己的错误。
第三段是晓之以理，从实际利害出发，告诉山贼投降才有活路，负隅顽抗只有死路一条，敦促他们自己速作决断。
最后一段则是三者皆有，糅杂在一起，软硬兼施，充分显示了阳明先生的智慧和对对方心理的把握。
实际上，本文从另外一个角度展现了王阳明对善恶的剖析，每个人心中都有个善人也都有个恶人，首先我们要认识到什么是善什么是恶，才能明辨是非守住底线。
在工作当中，认真履职不辜负每位消费者的信任就是善，敷衍塞责让消费者不满意就是恶。
唯有此，我们才能更好履行工作职责，提高服务质量。
二、善于把握趋势迎接机会挑战
在《与王纯甫书其一》一文中讲到，“金之在冶，经列焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦;然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤锻之不至。
既其出冶，金亦自喜其挫折锻炼之有成矣”。
王阳明先生以冶金时“金”与“他人”不同角色不同感受，及至去除杂质炼得真
金他人喜爱，金亦因千锤百炼有所成而高兴，来阐述艰苦卓绝的困难磨砺于一个人成长的重要性。
在工作中总会遇到各种各样的问题，困难对于任何一个人或团队的发展都是不可避免的，是成功的助力石。
本文的核心主旨告诉我们在困难面前我们不能气馁，更不能失去理智，而是更加努力的发挥我们团队和每个人的主观能动性，善于把握发展中的规律和趋势，在挑战和机遇面前更好的提升自己，更好推动工作走向成功。
三、坚持勤奋学习注重团队建设
在《教条示龙场诸生》一文中，王阳明先生认为立志、勤学、改过和责善最为重要。
志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情。
已经立志做一个君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋的人，必定是他的志向还没有坚实的缘故。
说到过失，虽然大贤人也不至于完全没有，但是不妨碍他最后成为大贤人，因为他能改正啊。
所以作人不注重于没有过失，可是注重在能够改过。