山东省德州市2020届高三语文3月模拟考试(德州市一模)(无答案)鲁人版

德州市高中三年级模拟检测

语文试题

2020.3

本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。共150分，考试肘间l50分钟。注意事项：

选择题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动．用橡皮擦干净，再选涂其它答案。非选择题写在答题纸对应区域。严禁在试卷上答题。

第I卷(选择题，共36分)

一、(15分，每小题3分)

1．下列词语中加点的字，每耐凄音都相同的一组是

A．纤．绳／翩跹．果脯．／相辅．幅成旖．旎／倚．马可待

B．苛．求／沉疴．船舷．／弦．外之音怠．慢／春风骀．荡

C．娉．婷／伶俜．自诩．／栩．栩如生裨．益／稗．官野史

D．缟．素／枯槁．逡．巡／怙恶不俊．讣．告／赴．汤蹈火

2．下列各句中，没有错别字的一句是

A．和放开中小城市的户籍限制一样，城乡养老并轨也是破除制度壁垒、助推资源流动的关键性举措。

B．让我们留住文化记忆，在历史传统与现代文明的有机溶台中铸造城镇之魂，谱写城镇化新篇章。

C．依靠拾荒的微簿收入，烟台“五保”老人刘盛兰15年捐助百余位学生，只为一个炽热的“助学梦”。

D．党中央“八项规定”约束的都是违规违纪的行为，整肃的都是歪风斜气，叫停的都是不应得的福利。

3．下列各句中，标点符号使用不正确的一句是

A．多加强引导，确保候乘秩序良好；多检查维护，确保变通设备状态正常；多采取措施，确保餐饮及时供应……这些不仅是相关部门的责任，更是义务。

B．“血脉偾张”是个成语，现在多用来形容激动、亢奋。“血脉偾张”能不能写成“血脉喷张”呢，不能，汉语中没有这种写法，也讲不通。

C．南极泰山站与昆仑站一样，同属于度夏站，即仅在南极的夏天——12月下旬至第二年3月中旬使用，可满足20人度夏考察、生活的需要。

D．《左传》是我国第一部详细完整的编年体历史著作，因为它和《公羊传》《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们叉被称作《春秋三传》。

4．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是

A．一次普通的胆部手术和几份病例

．．中的签名，让一对江西夫妇陷入与西安交大第一附属医院长达l3年的医疗纠纷中。

B．新赛季亚冠联赛首轮，坐镇天河体育场的广州恒大在上半场连丢两球的情况下，下半场

连扳四球，战胜澳洲的墨尔本胜利队，取得了满堂红

．．．。

C．作风问题具有顽固性翻反复性，克服不良作风不可能一蹴而就

．．．．，只有一抓到底，坚持不懈，才能不断把作风建设引向深入。

D．德城区举行元宵节文化惠民活动，来自各个街道办事处的20多支队伍各展风采，秧歌、

舞狮、旱船、腰鼓等节目精彩纷呈，众多市民驻足观赏，拍手称快

．．．．。

5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是

A．打击侵权积冒工作既是一场攻坚战，更是一场持久战，要以抓铁有痕、踏石留印的劲头，开创打击侵权假冒工作，维护好广大企业和人民群众的切身利益。

B．对于中国人来说，马是再熟悉不过的朋友了，在现代人的生活中，马尽管已不再扮演重要的角色，但与马有关的吉祥寓意和美好祝愿却流传了下来。

C．网友们强烈指责四川凉山某县的高考状元大学毕业后以一种自暴自弃、自甘堕落的方式沦落为流浪汉的行为是不负责任的。

D．地球不是我们从父辈那里继承来的，而是从后代那里借来的，任何人都投有权力为了满足自己的需要，让别人或者后代承担过度使用资源和破坏环境的恶果。

二、(9分。每小题3分)

阅读下面的文字，完成6～8题。

新时代的国风与家风

戴兆国

冯友兰在《贞元六书》中曾论厦中国的国风。他在谈论抗战的未来时，指出中国面对日本的侵略，保特着“退而不溃”的态势。在局部上中国面临着失败，但是却永未被敌人所破。无论是军队还是人民都是如此。中国之所以能够保持这样的组织力，源于中国人的道德力。这种道德力构成了中国的国风。因为中国的国风蕴含着强大的道德力，所以中国注定立于不败之地。

具体而言，中国的国风既有儒家墨家的严肃，又有道家的超脱。儒家和墨家的严肃表现在，对家国和各种民间组织的信心。中国人走到哪里都能够以中国人的方式结合在一起，不被外邦人所欺凌，这是儒家和墨家的积极精神。道家的超脱又能够让中国人在许多事情上放得下来，满不在乎。积极的严肃的精神是负责任的担当，超脱则是能够放下的担当。这样的国风几千年延续下来，形成强大的民族心理和坚韧的民族性格，使得中国人能够面对任何艰难困厄，而不至于消沉。这样的国风促使中国人取得了抗战的胜利，也迎来了新中国的建立，更迎来了改革开放的伟大时代。

面对激烈竞争的时代，中国人在传统国风的感召下，勇于改革创新，创造出一个令全世界都为之动容的新的时代。当然，维系优良的传统国风，我们还需要建设优良的家风。在当前的文化建设中，国风的形成必然依赖于家风的建设。

家庭是社会的最为基本的细胞。在这个意义上，我们可以说，任何时代的家庭都需要一种普遍的家庭道德。传统中国人所提倡的孝老爱亲的家庭道德就是这一类。孝亲是家庭内部成员之间的道德要求，是维系家庭和谐的纽带。在孝亲之外，家庭成员还要将孝亲的美德扩大到家庭所在的民族和国家。这就是忠。忠于民族、忠于国家，忠于同时代人的美好事业，是所有人都应该遵循的道德。古人虽有忠孝不能两全的说法，但是，只要每一个人在家庭中尽到孝亲、在社会上尽到忠诚的职责，两者就可以得到统一。因为这是家风最为基本的要求。一个孝老爱亲的人多半也是有利于社会的人，一个忠诚于民族和国家事业的人多半是大孝于家庭之人。家风的最为普遍的道德要求是形成优良国风的基础。

时代变迁带采了家庭结构的改变，家风自然也就会发生变化。新时代的家风自然要脱去传统社会封建家长制度下的压迫和苛责。随着现代中国大家族制度的解体，三从四德之类的传统家风就不再适应时代，而要代之以民主、平等、和谐的家风。传统家庭依靠家长的权威加以管理，现代家庭则依赖于家庭成员之间的信任，彼此平等交流，共同建立起民主和谐的家庭关系。家庭中的长辈和晚辈、平辈之间需要保持平等对话的关系，在家庭具体事务上要具体协商。目前中国家庭中最为重要的是对老年人的关心和对孩子的教育。不要让老人空巢，不要让孩子留守，这是当前家庭最为重要的职责，也是好的家风的最为突出的标志。可能有人会说，外出打工、工作繁忙、工作特殊等等都会导致一些无法照顾老人和孩子的困难。但