《肖申克的救赎》电影电影观后感

《肖申克的救赎》电影电影观后感

肖申克的救赎，毋庸置疑，这是一部伟大的电影，对此我从未怀疑过，IMDB的的高分早已说明了一切。它的伟大来源于它对救赎的理解、对自由的向往、对体制化的反抗、对人性的解读、对生活的诠释和对希望的追求。

影片从1946年讲起：安迪是缅因州一个小有成就的银行家，但他却被诬陷谋杀了自己的妻子及其情夫而被法庭判罚终身监禁关进了肖申克监狱。受过良好教育的安迪与监狱里的其他囚犯显得格格不入。但也正是因为他的与众不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最终成为了一对好朋友。在狱中，安迪与瑞德相互帮助、相互扶持；而以博格斯为首的囚犯却经常袭击安迪。一个偶然的机会，狱警们发现了安迪杰出的理财能力，纷纷寻找安迪做投资咨询。监狱长让他做假账、洗黑钱并从中谋取暴利。而安迪对于法律公正的幻想破灭后，走上了一条自我救赎的道路，在一个深夜，安迪成功穿越了自己经过二十年才挖成的地道，重新获得了自由。多年以后，瑞得出狱，两个好朋友在墨西哥海滨再次重逢。

瑞德说:“监狱是个怪地方，起先你恨它，然后习惯它，更久后，你离不开它，这就叫体制化。”没错，高大森严的肖申克本身就是一个含义丰富的象征，灰白色高大的围

墙隔开了世俗的目光，形成了一个小世界。这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。每天固定的生活方式、生活节奏、千篇一律的生活习惯在漫长的岁月中侵蚀了囚犯们的精神，他们的灵魂和精神早已扭曲麻木，博格斯三姐妹这样的鸡奸狂以及老布正是这方面的代表人物。阿甘母亲说过:“Life is like a box of chocolates,you never know what you are goingtoget. ”每一个生命轨迹都在不同的地域生活着，而且是独一无二的生活着。然而，当这些生命轨迹来到了同一个地域生活，而且还是一个现实世界与精神世界都高度一致的地域，大家过着相同的生活，遵循着相同的生活规则，终日生活在寂寞无望的日子里，所有的“希望”和“信念”连同他们的肉体一同禁锢在潘多拉魔盒中，自然就形成了体制化。处在肖申克中的安迪就像是处在宗教年代的布鲁诺，但他比布鲁诺更好运。一方面安迪觉得他对不起自己的妻子，尽管他并没有谋杀她，但安迪一直觉得是他害死了自己的妻子，所以他内疚，不能原谅自己，安迪的妻子才是安迪救赎的对象，也是二十年青春与挽救的真正之所在。安迪救的是一份迟来的爱，赎的是一生难以再来的情。

而另一方面，安迪又是一个真正的救赎者，他救赎

的不仅是自己，他也去尽一切的努力去拯救被体制化的囚犯们的灵魂，安迪用自己的特长为监狱长诺顿洗钱，为囚犯们争取着不多的权益和精神空间，正如他自己所说的那样：“懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人。《旧约．以赛亚书》中说道：“锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎。但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消亡。”据说这就是“救赎”一词的由来，然而这部电影中的救赎主并不是上帝，而是希望，被救赎的是自由。希望是这部电影主题。

在电影中安迪是一个被诗化了的英雄，他为囚犯们带来了带来了希望，这种希望不同于监狱长口头上说的“我是世界的光明，跟着我就不会有黑暗”。安迪带来的希望是不畏凶险为大家赢得那坐牢以来唯一一次由海利请客的啤酒，在于他当着监狱长的面播放大家从未听过的美妙音乐【费加罗的婚礼】，在于他执着地带领大家修建全缅因州最好的监狱图书室，在于他二十年来孜孜不倦的挖地道逃生。在那个安迪努力建立起的图书室里，人们暂时忘记了压迫、暴力、恐慌，自由祥和的生活的乐趣给每一个人都带来了希望。一开始，瑞德对安迪说：“希望是危险的东西，是精神苦闷的根源。”重重挤压之下的牢狱里呆了三十年的他的确有资格这么说。因为从进来的那一天起，狱长就说过，“把

灵魂交给上帝，把身体交给我。”除了他能弄来的香烟和印着裸女的扑克牌，任何其他异动在这个黑暗的高墙之内似乎都无法生长。然而安迪告诉他：“记住，希望是好事——甚至也许是人间至善。而美好的事永不消失。”因为安迪心怀希望，所以他才能够用二十年挖开瑞德认为六百年都无法凿穿的隧洞。当他终于爬出五百码恶臭的污水管道，站在瓢泼大雨中情不自禁的时候，我们仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在暗夜中打了一道夺目霹雳。亮光之下，我们懦弱的灵魂纷纷在安迪张开的双臂下现形，并且颤抖。

正如电影中所说的那样：“希望是件好东西，也许事实上最好的东西，好东西从来不会流逝。”忙着去活或是忙着去死，《肖申克的救赎》把生命变成了一种残酷的选择。肖申克的救赎是我们简单生活中值得回味的东西。相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心的等待生命中属于自己的辉煌，这就是肖申克的救赎。希望各位没看过这部电影的人能够去看看。