部编版人教版八下语文《庄子》二则 知识点梳理
八年级语文下册庄子二则知识总结(一)

八年级语文下册庄子二则知识总结(一)前言庄子是中国古代哲学家,他的著作对于中国文化和思想产生了深远的影响。
在《八年级语文下册》中,我们学习了庄子的两则故事,通过阅读和解析这些故事,我们可以更好地理解庄子的思想,从而提升我们的人生智慧。
正文庄子二则知识1. 齐物论庄子的《齐物论》是其代表作之一,他通过齐物的观念传达了他的哲学思想。
其中有几个重要的观点值得我们关注:•齐物:庄子认为万物都是平等的,没有高下之分。
他通过“齐物”的概念,告诉我们不要将事物分为优劣、贵贱,要以平等的心态对待万物。
•自然:庄子提倡顺应自然,认为自然是最好的标准,通过顺应自然,我们可以获得内心的宁静和快乐。
•无为而治:庄子主张无为而治,他认为过度干预和控制是错误的,应该尊重事物的自然运行规律。
2. 庖丁解牛庖丁是一个熟练的屠夫,他能够轻松地将牛切割成块。
庄子通过描写庖丁解牛的过程,寓意着“心无杂念”的境界。
在这个故事中,我们可以学到以下几点:•专注:庖丁解牛时,全神贯注,完全投入到工作中。
他没有其他的想法和杂念,只专注于手中的刀与牛身之间的交互。
•自然:庖丁与牛身之间实现了一种和谐的关系。
他根据牛的身体特点和肌肉分布,灵活地运用刀法,毫不费力地将牛切割成块。
•道德:庖丁的行为虽然看似残忍,但他充分体现了对生命的敬畏和谦虚。
他对牛身体的了解,使得牛在切割过程中不会受到多余的痛苦。
结尾通过学习庄子的《齐物论》和《庖丁解牛》,我们能够深入了解庄子的思想,从而获得一些宝贵的人生智慧。
庄子的思想强调平等、自然和无为而治,这些观点对于我们面对现实生活中的种种困扰和挑战有着积极的指导意义。
只有心怀平等、顺应自然、专注于当下,我们才能够获得真正的内心自由和快乐。
希望我们能够在日常生活中运用庄子的思想,不断提升自己的修养和智慧。
庄子二则知识庄子的哲学思想深刻而独特,通过两则故事《齐物论》和《庖丁解牛》,我们可以进一步探索和理解庄子的思想精髓。
1. 齐物论庄子的《齐物论》是他对于宇宙万物关系的一种解释和思考。
部编版人教版八下语文《庄子》二则 知识点梳理

第四篇《庄子二则》(《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》一.通假字。
北冥.有鱼(“冥”通“溟”,海)二.古今异义词。
1.怒.而飞古义:奋发今义: 生气,发怒2.海运..则将徙于南冥古义:海动今义: 泛指海上运输3.野马..也古义:山野中的雾气,奔腾如野马今义:野生的马4.安.知鱼之乐古义:怎么今义:安全5.子.非我古义:对人的尊称今义:孩子,儿子三.词类活用。
1.抟扶摇而上.者九万里(上:名词作状语,向上)2.志怪.者也(怪:形容词作名词,怪异的事物)四.一词多义。
1.息去以六月息.者也(气息,这里指风) 生物之以息.相吹也(气息)2.为其名为.鲲(叫作) 化而为.鸟(成为) 天下为.公(是)3.其其.名为鹏(代词,它的) 其.视下也(代词,代大鹏)其.正色邪(表示选择) 其.此之谓乎(表推测。
大概,恐怕)4.而化而.为鸟(连词,表顺承) 怒而.飞(连词,表修饰)而.伯乐不常有(连词,表转折,但是)五.重点字词解释。
1.北冥..有鱼(北海 )2.怒.而飞 (振奋,这里指用力鼓动翅膀)3.其翼若垂天之云....(悬挂在天空的云)4.海运..则将徙于南冥(海水运动)5.南冥者,天池..也(天然形成的水池)6.志怪..者也(志怪:记载怪异的事物)(志:记载)7.水击..三千里(击水,拍打水面)8.抟扶摇...而上者九万里(抟:盘旋飞翔)(扶摇:旋风)9.去以六月息.者也(风)10.野马..也,尘埃也(山野中的雾气,奔腾如野马)11.其.远而无所至极邪(表示选择)12.其.视下也(代大鹏)13.亦若是.则已矣(这样)14.庄子与惠子游于濠梁..之上(濠水上的桥)15.安.知鱼之乐(怎么,哪里)16.固.不知子矣(本来)17.全.矣(完全,完备)18.请循其本...(循其本:追溯话题本源)(循:追溯)六.重要语句翻译。
1.怒而飞,其翼若垂天之云。
用力鼓动翅膀飞翔起来,它的翅膀就像悬挂在天空的云。
2.是鸟也,海运则将徙于南冥。
八年级下册语文文言文《庄子二则》知识点梳理

八年级下册语文文言文《庄子二则》知识点梳理八年级下册语文文言文《庄子二则》知识点梳理八年级下册语文文言文《庄子二则》知识点梳理北冥有鱼(一)课文字词详解①北冥有鱼,其名为②鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为③鹏。
①北冥:北海。
传说北海无边无际,水深而黑。
冥,同“溟”,海。
下文的“南冥”指南海。
②鲲(kūn):大鱼名。
③鹏:本为古“凤”字,这里表示大鸟之名。
鹏之背,不知其几千里也;①怒而飞,其翼若②垂天之云。
是鸟也,③海运则将④徙于南冥。
①怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀。
②垂:悬挂。
③海运:海水运动。
④徙:迁移。
南冥者,①天池也。
②《齐谐》者,③志怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水④击三千里,①天池:天然形成的水池。
②《齐谐》:书名。
一说人名。
③志:记载。
怪:怪异的事物。
④击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起,双翼拍打水面。
①抟②扶摇而上者九万里,③去以六月④息者也。
”⑤野马也,①抟(tuán):盘旋飞翔。
②扶摇:旋风。
③去:离开,这里指离开北海。
④息:气息,这里指风。
⑤野马:山野中的雾气,奔腾如野马。
①尘埃也,生物之以息相吹也。
天之②苍苍,其正色邪?其远而无所至③极④邪?其视下也,亦若是则已矣。
①尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”。
②苍苍:深蓝色。
③极:尽。
④邪:同“耶”,表疑问,相当于“吗”“呢”。
(二)重点句子翻译1.怒而飞,其翼若垂天之云。
用力鼓动翅膀飞翔起来,它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。
2.是鸟也,海运则将徙于南冥。
这只鸟,海动风起时就将迁往南方。
3.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
大鹏迁徙到南海的时候,(用翅膀)拍打水面,激起的波涛浪花有三千里,(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。
4.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?(三)课文分析1.文章标题为“北冥有鱼”,后来为什么又写鸟?鸟是由鱼变化而来的。
部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案

部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文北冥有鱼北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。
我知之濠上也。
”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》知识点一、作者简介庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙人,战国时期哲学家。
他继承并发扬了老子的思想,和老子同是道家学派的代表人物。
在政治上,他主张“无为而治”。
庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。
《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中,鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
”二、课文翻译北冥有鱼原文北冥有鱼,其名为鲲。
鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。
鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
注释冥:同“溟”,海。
下文的“南冥”指南海。
鲲:大鱼名。
鹏:大鸟名。
怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀。
垂:悬挂。
译文北海有一条鱼,它的名字叫作鲲。
鲲的巨大,不知道有几千里;变化成为鸟,它的名字叫作鹏。
鹏的脊背,不知道几千里;当它振翅而飞时,它的翅膀像悬挂在天空的云。
原文:是鸟也,海运则将徙于南冥。
南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
八年级下册语文庄子二则知识点

八年级下册语文庄子二则知识点
在八年级下册语文教材中,庄子二则是指《庖丁解牛》和《盗跖之死》这两则庄子的寓言故事。
以下是其中的知识点:
1. 庖丁解牛:
- 庖丁:古代称厨师为“庖丁”,此处指作者自己。
通过庖丁解牛的手艺,来表达出对于真理和自然的理解。
- 解牛:庖丁解牛时的细致观察和技艺,比喻达到某种境界,在平凡的日常生活中也能领悟出哲理。
- 无为而治:反映了庄子主张自然无为而治的思想,强调人应该尊重自然,不去强求改变,顺应事物的本性而行。
- 自然万物无有极:强调事物无绝对的是非好坏,主张平等和包容的观点。
2. 盗跖之死:
- 盗跖:一个古代的盗贼。
通过盗跖的故事,探讨了人性的复杂与矛盾。
- 心胸狭窄:盗跖心胸狭窄,只关心自己的利益,导致最后失败。
- 死有余辜:盗跖在死前的复杂心情,表现了对自己所做的事情的后悔和自责。
这些知识点帮助我们理解庄子的思想和观点,以及对待生活中的一些问题和困惑的态度。
同时也可以通过课文中的语言、修辞手法等来分析和理解作者的写作技巧。
人教版八下 21.《庄子》二则 知识点整理

21.《庄子》二则知识点整理《北冥有鱼》知识点整理一、知识积累:1.文学常识《北冥有鱼》节选自《庄子》内篇中的《逍遥游》,庄子,名周,宋国蒙人,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。
《庄子》一书是庄子及其后学的著作。
他与老子并称“老庄”。
作家卡片:2.给加点字注音。
北冥.(míng)鲲.鹏(kūn)抟.(tuán)迁徙.(xǐ)3.解释加点字词:(1)怒.而飞怒:振奋,这里指用力鼓动翅膀。
(2)是.鸟也是:这。
(3)海运..则将徙于南冥海运:海水运动。
(4)天池..也天池:天然形成的水池。
(5)志.怪者也志:记载。
(6)水击..:击水,拍打水面。
(7)抟扶摇...而上者九万里扶摇:旋风。
(8)去.以六月息.者也。
去:离开;息:气息,这里指风。
(9)野马..也,尘埃也,生物之以息相吹也。
野马:山野中的雾气,奔腾如野马。
(10)天之苍苍,其正色...邪?其.远而无所至极邪?其:表示选择。
正色:真正的颜色。
(11)其.视下也,亦若是则已...矣。
其:代大鹏。
是:这样。
则已:罢了。
4.通假字(1)北冥.有鱼“冥”通“溟”,海。
(2)其正色邪.“邪”通“耶”,语气词,呢、吗。
5.一词多义:⑴为:①化而为.鸟(成为)②其名为.鹏(叫作)⑵息:①去以六月息.者也(名词,气息,这里指风)②生物之以息.相吹也(名词,气息)⑶之:①鹏之.背,不知其几千里也。
(助词,的)②其翼若垂天之.云(助词,的)③《谐》之.言曰(助词,的)④鹏之.徙于南冥也(助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译)⑤生物之.以息相吹也(助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译)⑥天之.苍苍(助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译)⑷而:①化而.为鸟(连词,表承接)②怒而.飞(连词,表修饰关系)③抟扶摇而.上者九万里。
(连词,表修饰关系)④既已知吾知之而.问我。
(连词,表转折)⑸以:①去以.六月息者也。
(介词,凭借)②生物之以.息相吹也。
八年级下册语文文言文《庄子二则》知识点梳理

千里之行,始于足下。
八班级下册语文文言文《庄子二则》学问点梳理《庄子二则》是《庄子》一书中的两篇篇章,分别是《黄帝》和《德充符》。
本文将对这两篇文章的主要内容以及相关的文言文学问点进行梳理。
一、《黄帝》《黄帝》是《庄子》一书中的一篇篇章,主要叙述了黄帝和庄子的对话,黄帝询问庄子关于人的生死和精神的问题。
以下是《黄帝》的主要内容梳理:1. 庄子的观点:庄子认为人的生死是自然法则的一部分,死亡是不行避开的,而人的精神灵魂是永恒存在的。
2. 黄帝的疑问:黄帝对庄子的观点提出了质疑,他认为人的生命是有限的,生死是一个统一体,人的精神也会随着生命的结束而消亡。
3. 庄子的回答:庄子通过铁木金风的比方来解释自己的观点,他认为生死是一种相互转化的过程,人的精神可以超越生死的限制。
4. 人生的观念:庄子提出了“天地与我并生,万物与我为一”的人生观念,认为人应当与自然和谐共生,不追求功名利禄,以达到内心的安静和平和。
二、《德充符》《德充符》是《庄子》一书中的另一篇篇章,主要叙述了一个人通过修炼德行获得了辅弼符的故事。
以下是《德充符》的主要内容梳理:1. 修炼德行:故事中的人通过修炼自己的德行,净化心灵,追求圣人的境界,最终得到了帮助自己的奇特符箓。
2. 帮助符的作用:帮助符能够挂念人们实现心愿,解决困难,但也有肯定的限制和局限性。
3. 修炼的目的:庄子通过这个故事表达了修炼德行的重要性,通过修炼可以达到自由拘束、超脱尘世的境界。
第1页/共2页锲而不舍,金石可镂。
三、相关学问点梳理1. 辞章体:《庄子二则》接受了辞章体的写作形式,这是古代文言文中常见的一种体裁,文中的对话内容生动,富有感染力。
2. 比方手法:在《黄帝》中,庄子运用了铁木金风的比方,以形象的比方方式来阐述人的生命和精神的问题。
3. 文言文的语言特点:《庄子二则》使用了文言文的写作风格,包括古文的词汇、语法结构以及典型的文言修辞手法,如用“与”代替“和”等。
部编人教版语文八年级下册《庄子二则》知识点梳理

部编人教版语文八年级下21《<庄子>故事两则》知识点梳理一在先秦诸子散文,《论语》平实质朴、富含哲理;《孟子》笔力雄健,铿锵有力;《荀子》行文气魄雄浑;《老子》哲思清远深邃;《墨子》质朴;而《庄子》却机敏、幽默与诙谐。
庄子(约公元前369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。
道家学派的代表人物之一,与老子并称“老庄”。
《庄子》具有很高的文学价值。
他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。
二掌握下列加红字的读音。
相梁(xiàng)鹓鶵(yuān chú)醴泉(lǐ)鸱(chī)吓(hè)儵鱼(tiáo)濠梁(háo)3、一词多义。
是:于是,鸱得腐鼠(这时)是鱼之乐也(这)吓:仰而视之曰:“吓”(模仿鸱发怒的声音)今子欲以子之梁国而吓我邪(吓唬)于:夫鹓鶵发于南海(介词,从)而飞于北海(介词,向)庄子与惠子游于濠梁之上(介词,在)4、古今异义。
【或】古义指有人,现在指或者。
【于是】古义是两个词语,意思是在这时,现在是连词,表示后一事紧接着前一事。
【安】古义是怎么,现在指安全、稳定。
【固】古义是本来,现在指坚固。
5、词类活用。
惠子相梁:“相”在这里是名词用作动词,意思是“做宰相”。
6、解释下列加红词语的意思。
欲代子相:你。
搜于国中三日三夜:国都。
非梧桐不止:栖息。
非练实不食:竹子所结的子。
非醴泉不饮:甜美的泉水。
子之不知鱼之乐全矣:完全,确定是。
请循其本:从最初的的话题说起。
7、掌握下列语句的特殊句式。
搜于国中三日三夜(状语“于国中”后置,“搜”后省略宾语“庄子”)三惠子相梁内容解读1、请划分本文的层次,并概括大意。
本文可以分成两层:第一层从开头到“搜于国中三日三夜”,写惠子相梁,听信他人挑拨,搜捕来看望自己的庄子;第二层从“庄子往见之到结尾”,写庄子以鹓鶵自比回击利欲熏心的惠子。
2、文章表现了作者什么思想?第一则庄子讲鹓鶵的故事里,庄子将自己比作鹓鶵(喻志向高洁之士),将惠子比做鸱(喻醉心利禄、猜忌君子的小人),把功名利禄比做腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
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第四篇《庄子二则》(《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》
一.通假字。
北冥.有鱼(“冥”通“溟”,海)
二.古今异义词。
1.怒.而飞古义:奋发今义: 生气,发怒
2.海运
..则将徙于南冥古义:海动今义: 泛指海上运输
3.野马
..也古义:山野中的雾气,奔腾如野马今义:野生的马
4.安.知鱼之乐古义:怎么今义:安全
5.子.非我古义:对人的尊称今义:孩子,儿子
三.词类活用。
1.抟扶摇而上.者九万里(上:名词作状语,向上)
2.志怪.者也(怪:形容词作名词,怪异的事物)
四.一词多义。
1.息去以六月息.者也(气息,这里指风) 生物之以息.相吹也(气息)
2.为其名为.鲲(叫作) 化而为.鸟(成为) 天下为.公(是)
3.其其.名为鹏(代词,它的) 其.视下也(代词,代大鹏)
其.正色邪(表示选择) 其.此之谓乎(表推测。
大概,恐怕)
4.而化而.为鸟(连词,表顺承) 怒而.飞(连词,表修饰)
而.伯乐不常有(连词,表转折,但是)
五.重点字词解释。
1.北冥
..有鱼(北海 )
2.怒.而飞 (振奋,这里指用力鼓动翅膀)
3.其翼若垂天之云
....(悬挂在天空的云)
4.海运
..则将徙于南冥(海水运动)
5.南冥者,天池
..也(天然形成的水池)
6.志怪
..者也(志怪:记载怪异的事物)(志:记载)
7.水击
..三千里(击水,拍打水面)
8.抟扶摇
...而上者九万里(抟:盘旋飞翔)(扶摇:旋风)
9.去以六月息.者也(风)
10.野马
..也,尘埃也(山野中的雾气,奔腾如野马)
11.其.远而无所至极邪(表示选择)
12.其.视下也(代大鹏)
13.亦若是.则已矣(这样)
14.庄子与惠子游于濠梁
..之上(濠水上的桥)
15.安.知鱼之乐(怎么,哪里)
16.固.不知子矣(本来)
17.全.矣(完全,完备)
18.请循其本
...(循其本:追溯话题本源)(循:追溯)
六.重要语句翻译。
1.怒而飞,其翼若垂天之云。
用力鼓动翅膀飞翔起来,它的翅膀就像悬挂在天空的云。
2.是鸟也,海运则将徙于南冥。
这种鸟,海动风起时就将迁往南海。
3.抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。
4.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果。
5.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?
6.子非鱼,安知鱼之乐?
你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?
7.子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,肯定是这样!
8.既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
你已经知道我知道鱼的快乐却问我,我是在濠水的桥上知道的。
七.课文分析。
(一)《北冥有鱼》
1.文章主旨:
本文节选自《庄子集释》)中的《逍遥游》,庄子是战国时期的哲学家,道家学派的代表人物。
本文通过鲲鹏变化和鹏飞南冥两个故事,来说明“逍遥”的真正含义。
阐述了无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。
2.写作特色
A.巧借寓言,富有哲理。
B.对比鲜明,道理明确。
C.想象丰富,意境开阔。
D.描写细致,形象逼真。
3.现实意义
庄子人生观对世俗工具价值进行了批判,强调从宇宙的高度来把握人的存在,使人的精神从现实中升华,并且破除自我中心,从故步自封的狭隘心境中脱离出来。
这对扩展人们的思想视野,开阔人们的心灵空间,使人们的思想认识和精神内涵达到新的境界,具有一定的现实意义。
(二)《庄子与惠子游于濠梁之上》
文章主旨:
本文通过记叙庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论,表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了庄子“万物与我为一”的思想。