《鄂温克的驼鹿》审读报告
《鄂温克的驼鹿》审读报告

《鄂温克的驼鹿》审读报告《鄂温克的驼鹿》是由罗真编著,中信出版社于2018年出版的一部非虚构作品。
本书以鄂温克族为背景,通过对鄂温克族特有的驼鹿文化展开了深入的描写和探究。
在书中,罗真通过对丰富的实地调研和充分的采访,让读者全面了解鄂温克族与驼鹿之间的关系,使得这部作品带有浓厚的民族性和文化性,同时也带来了关于环境、生态和人类的深刻思考。
本报告旨在对《鄂温克的驼鹿》进行全面的审读和分析。
二、作品特色1. 民族性和文化性《鄂温克的驼鹿》以鄂温克族为背景,深入描绘了这个少为人知的民族和他们与驼鹿之间的关系。
作者通过对鄂温克族生活、信仰、传统的描述,让读者更加真实地了解了这个民族的生活状态和禀赋。
对驼鹿文化的介绍也让读者领略到了这一民族的独特文化和传统。
2. 生态意识和环境关怀作品在讨论鄂温克族与驼鹿的关系时,也涉及到了对环境、生态的关注。
作者透过对鄂温克族与驼鹿之间的共生关系的描述,反映了对当代社会中环境问题的深刻思考。
读者通过作品能够更加清晰地感受到人类与自然的关系,进而反思现代社会中的环境问题。
3. 文学性和情感性《鄂温克的驼鹿》在描写鄂温克族与驼鹿的关系时不仅仅局限于事实的描述,更融入了作者对这一民族、这一文化的感悟和情感。
这使得作品不仅仅是一部传记性质的文学作品,更多的带有散文和诗意的叙述,读起来富有感染力和审美性。
三、主要内容《鄂温克的驼鹿》主要以对鄂温克族与驼鹿的关系为主线展开,内容主要包括鄂温克族的生活、传统和信仰,以及鄂温克族与驼鹿之间的故事和传说。
作者通过对鄂温克族的采访和实地调研,将这一民族丰富的文化和传统生动地呈现在读者面前。
同时也通过对鄂温克族与驼鹿的关系深入挖掘和描绘,让读者了解鄂温克族如何在与驼鹿的共生中,形成了一种独特的文化和精神世界。
四、审读体会在阅读《鄂温克的驼鹿》的过程中,我深深感受到了这部作品的独特魅力。
作者通过对鄂温克族与驼鹿的关系的描写,让我真正感受到了这一民族的生活状态和文化内涵。
《鄂温克的驼鹿》审读报告

《鄂温克的驼鹿》审读报告本文主要是对《鄂温克的驼鹿》一文进行审读和评论。
从文学角度分析该篇文章的构思、情节和表达方式,并结合作者背景以及文章深层次的主题和思想进行探讨。
文章构思方面,该文以鄂温克族人为主线,围绕驼鹿展开了一段感人肺腑的故事。
故事主要讲述了鄂温克族以驼鹿为基础的生存方式,同时表达了对于驼鹿的保护和珍爱之情。
文中通过描绘鄂温克族人的生活方式和文化传统,展现了他们与驼鹿之间的关系。
作者巧妙地运用了日常生活中的细节,将鄂温克族人与驼鹿之间的感情渐次升华,笔触细腻,文字简洁流畅。
情节方面,文章紧扣主题,既体现了鄂温克族人与驼鹿之间的友好关系,又深刻反映了鄂温克族人文化的特点。
其中最让我感动的是文中描述的驼鹿生命的伟大。
作者通过驼鹿的临终遗言“或者我进入了天堂,或者我成为了众神”表达了对驼鹿崇高的敬意,同时也唤起人们对于自然生态的关注和热爱。
表达方式方面,文章的语言简练明晰,富有诗意,能够生动地表现出事物的本质和情感。
作者还运用了散文的语言风格,使整篇文章更具有亲和力和感染力。
鄂温克族作为我国少数民族之一,他们和驼鹿之间的历史和文化传承也成为人们关注的焦点。
作者很好地将鄂温克族人与驼鹿之间的关系呈现出来,不仅展示了民族文化的多样性,也增进了人们对鄂温克族人的理解和认知。
整篇文章明确表达了对于生物多样性的重视和维护自然生态平衡的责任感,同时也传达了一种爱护自然,保护环境的深层次思考。
在当今环境日益恶化的背景下,不仅对于鄂温克族人与驼鹿之间的关系,也对于人类与自然界之间的关系,这样的思考和呼吁是非常重要的。
总之,这篇文章内容生动有趣,深层次的情感和思想在其中自然流淌。
文中通过驼鹿的生命故事,表达了对于自然和生命的珍视、保护意识,也唤醒了大家保护环境、爱护自然的责任和义务。
同时,通过文化传承、生态价值的概念,呼吁人们将尊重自然和文化传承作为重要的生活方式和生产方式。
《鄂温克的驼鹿》读后感

《鄂温克的驼鹿》读后感朋友!今天咱就聊聊《鄂温克的驼鹿》这本书,啧啧啧,真是让我看得心里有点酸酸的,也有点暖暖的。
你知道吗,这书里那些关于驼鹿和鄂温克人的故事,就像是在跟我们讲述一段忘却了的友谊,一种人与自然之间的相依为命。
我记得刚翻开这本书的时候,没抱多大希望,只觉得这不就是讲驼鹿嘛,有啥好看的?可是读着读着,我就被那驼鹿和鄂温克人之间的情感给深深吸引住了。
书里的驼鹿啊,可不是那种普通的动物,它们就像是鄂温克人的伙伴,甚至有点像是家人。
鄂温克人照顾驼鹿,那真是上心得不得了,就跟对待自家孩子一样。
每次看到他们给驼鹿喂食、陪驼鹿走在那茫茫林间,我心里就忍不住感叹:人与动物之间的情谊,原来是这么纯粹和美好。
有一个情节我记得特别清楚。
说的是一个小鄂温克男孩,他和一只小驼鹿形影不离,每天陪它玩耍,给它取名字,还偷偷地藏着家里的食物带给它。
那种童真和温暖,真是让人不由自主地微笑起来,就像看到了阳光透过树叶洒在地上的光斑,温柔得不得了。
但你知道吗,驼鹿毕竟是野生的,它们终究是要回归森林的。
当男孩和小驼鹿分开的时候,那种不舍,写得真是特别揪心,感觉像是自己心头的一块东西也被拿走了一样。
读到这里,我就在想,现代人啊,和自然之间的关系早就变得生疏了。
咱们现在都住在城市里,动物嘛,顶多就是猫猫狗狗,哪还会有像鄂温克人和驼鹿那样的关系?咱们已经很难再体验到那种跟大自然融为一体的感觉了。
有时候,我真是羡慕书里的那些人,能生活在大山里,能与驼鹿一起在森林中自由地奔跑,哪怕生活苦一点,可是那份自由和宁静,是我们在城市钢筋水泥里根本得不到的。
还有啊,书里提到的鄂温克人对自然的尊重,真是让我特别感动。
他们从不把驼鹿当作工具,也不觉得它们只是用来满足人类需要的生物,而是把它们当成平等的朋友,甚至是亲人。
就像有一位老猎人说的:“我们和驼鹿一样,都是森林的孩子。
”这句话真是让我一下子就安静下来,思考了好久。
咱们现在对待自然,对待动物,似乎总是抱着一种高高在上的态度,总觉得人类才是世界的主人。
《鄂温克的驼鹿》审读报告6篇

《鄂温克的驼鹿》审读报告6篇第1篇示例:《鄂温克的驼鹿》是一部由蒋裕淼编著的专著,主要讲述了中国北方的一支民族——鄂温克族及其特有的骆驼鹿文化。
这本书通过深入研究该族群的历史、风俗和传统,展示了鄂温克族独特的生存方式和文化遗产。
在书中,作者首先介绍了鄂温克族的起源和历史,描绘了他们在北方草原上与骆驼鹿共同生活的场景。
鄂温克族是一个独特的民族,以捕猎和放牧为主要生计,与骆驼鹿之间有着密切的联系。
他们不仅依靠骆驼鹿获取食物和毛皮,还将骆驼鹿视为一种精神象征,代表着他们与自然世界的紧密联系。
随后,作者深入探讨了鄂温克族的传统文化和宗教信仰。
他们崇拜自然界的神灵,尊重动植物的生命,对骆驼鹿抱有崇高的敬畏之情。
在鄂温克族的传统观念中,骆驼鹿不仅是一种动物,更是一种精神符号,代表着自然界的和谐与平衡。
作者还介绍了鄂温克族特有的语言和文字,揭示了他们独特的文化传统和艺术形式。
鄂温克族的语言是一种独特的阿尔泰语系语言,具有浓厚的地域特色和历史传承。
通过对鄂温克族文字的解读,读者可以更深入地了解这个古老民族的思想和价值观。
本书通过对鄂温克族及其骆驼鹿文化的深入研究,为读者呈现了一个神秘而充满活力的世界。
鄂温克族以其独特的生存方式和文化传统,展示了人类与自然和谐相处的理念,对当代社会的可持续发展具有一定的启示意义。
希望更多的人能够关注和了解这个古老而神秘的民族,珍惜人类多样性和文化遗产的宝贵legacy。
第2篇示例:《鄂温克的驼鹿》是当代作家荒木修一的代表作之一,是一部以穿越时空、对抗怪兽为题材的奇幻小说。
小说通过一个关于鄂温克部落与驼鹿之间的神秘联系展开,探讨了人类与自然、传统与现代之间的冲突与和谐。
小说以一个日本游戏策划师光岡英治的视角展开,他在一次事故中穿越到了一个充满奇幻生物和神秘力量的世界。
在这个世界中,鄂温克部落与驼鹿之间神秘的联系成为了故事的核心。
作为游戏策划师的光岡英治开始与鄂温克部落的人们展开互动,他们共同对抗着魔王和怪兽,探寻着隐藏在世界背后的秘密。
《鄂温克的驼鹿》审读报告

《鄂温克的驼鹿》审读报告出版单位接力出版社有限公司书名鄂温克的驼鹿责编姓名曾先运责编证号202202288859评审专家点评本审读报告另一个特点是对后期的宣传营销做了认真、细致的论证,从营销渠道、策略、重点区域,到宣传营销形式、媒体选择,再到活动方案的设计等都做了周密的设想,这是值得提倡的。
该审读报告还提供了编辑手记及两篇书评,尤其是编辑手记,将编辑该书稿过程中所做的工作,对该书稿的感想,对内容的评价等生动、深刻地记录下来,为其他编辑提供一份借鉴,为书稿留下一份珍贵的编辑思想档案,为后续营销提供一个很好的宣传推广角度。
这是很有意义的。
一审姓名:曾先运职务/职称:副编审日期:2022年1月12日一审意见一、书稿的特点和价值本书是著名的动物文学、自然文学作家格日勒其木格·黑鹤,与中国首位入选IBBY(国际儿童读物联盟)荣誉书单的女插画家九儿联手创作的图画书,适合5岁以上儿童阅读。
故事讲述使鹿鄂温克人生活在中国北方大兴安岭的广袤森林之中,以饲养驯鹿和狩猎为生。
在一次狩猎中,老猎人格力什克无意中射杀了一头母驼鹿,母驼鹿的幼崽一直跟随着他回到了营地,格力什克给它取名为小犴……小犴一天天长大,而格力什克越来越苍老,秋天,格力什克在外出寻找驯鹿时扭伤了脚,不得不到山下的敖鲁古雅乡去治疗。
小犴从未离开过格力什克,跟随他走出山林。
对于小犴来说,人类的世界充满危险。
格力什克知道,小犴永远无法适应山下人类的世界,他带着小犴回到山上的驯鹿营地。
格力什克预感到自己生命将尽,是时候让小犴回到丛林了……自此,使鹿鄂温克人口口相传,在那广袤的森林深处,有一头巨兽般的驼鹿,守护着森林和逝去的猎人格力什克。
二、书稿存在的问题及处理情况(1)作家的原文稿已经具备完整的故事情节,原画的场面也非常恢宏,对北方大兴安岭鄂温克族人生活的场景也描述得非常细腻,但考虑到本书所阐述的话题非常深刻,关于鄂温克民族的生活背景,驯鹿、驼鹿、猎犬之间及它们和人之间的关系,对于广大读者来说并不是很熟悉,因此必须在文字表述上增加丰富的、描述性的语句。
《鄂温克的驼鹿》读后感

《鄂温克的驼鹿》读后感《鄂温克的驼鹿》读后感一嘿,朋友们!我最近读了一本超棒的书,叫《鄂温克的驼鹿》。
这本书啊,就像一道光,照亮了我的小心灵。
书里讲的是鄂温克族的故事,他们生活在美丽的大自然里。
当老猎人格力什克遇到那只小驼鹿的时候,我的心都跟着紧张起来。
他把小驼鹿带回去养大,这过程里充满了爱和温暖。
我特别喜欢他们相处的那些细节,比如一起在森林里漫步,一起度过春夏秋冬。
感觉就像我也在那里,和他们一起感受着大自然的美好。
小驼鹿慢慢长大,变得强壮又威风。
可是啊,格力什克知道,驼鹿终归属于大自然。
当他决定放驼鹿回归森林的时候,我都感动得想哭了。
这是一种多么深沉的爱呀,不是占有,而是放手让它自由。
读完这本书,我就在想,我们和动物们不就应该这样和谐相处嘛。
我们要爱护它们,尊重它们的生活,就像鄂温克族的人们一样。
这本书真的太好了,让我看到了人性的美好,也让我更加珍惜大自然的一切。
要是你们还没读过,那可一定要赶紧去看看,保证不会让你们失望!《鄂温克的驼鹿》读后感二亲人们,我来跟你们唠唠《鄂温克的驼鹿》这本书。
一翻开书,我就仿佛走进了鄂温克族的世界,那个充满神秘和魅力的地方。
老猎人格力什克和驼鹿之间的故事,太吸引人啦!你能想象到吗?格力什克居然把失去妈妈的小驼鹿带在身边,像照顾孩子一样照顾它。
他们一起经历了好多好多,有欢笑,有困难。
我每次读到他们一起的场景,心里都暖暖的。
这驼鹿也特别有意思,一天天长大,变得可厉害了。
但是它对格力什克一直特别亲,就像家人一样。
这本书让我明白了好多道理。
比如说,我们要爱护动物,它们也是有感情的。
还有就是,有时候放手也是一种爱。
我觉得这本书不光是给小朋友看的,咱们大人看了也会有很多感触。
它就像一杯暖暖的茶,喝下去,心里特别舒服。
反正我是爱极了这本书,推荐给你们,一定要去读一读哦!。
《鄂温克的驼鹿》审读报告

《鄂温克的驼鹿》审读报告《鄂温克的驼鹿》是一部描写鄂温克族生活的小说,通过讲述主人公塔嘎及其家族与驼鹿之间的联系,展现了鄂温克族人民与自然的和谐相处。
整个故事的背景设定在北方的原始森林中,鄂温克族人依靠驼鹿捕猎获取食物、抵御寒冷。
小说通过对塔嘎的描写,生动地展示了驼鹿对于鄂温克族人民生活的重要性。
作者用细腻的笔触描述了塔嘎与驼鹿之间的亲密关系,以及他与家族成员之间的感情纽带。
这种特殊的生态环境造就了塔嘎和驼鹿之间一种微妙的、几乎超越了人与动物的互动方式。
小说中有很多章节都非常精彩和感人。
在小说的开头,作者以富有诗意的语言描写了冬天驼鹿的迁徙:“可怜的驼鹿们扯起满天雪幕,载天的霜雪蒙蒙地向南飞驰。
”这种对自然的描摹使得读者仿佛置身于广袤的北方草原之中,感受到了鄂温克族人民与驼鹿之间深厚的情感纽带。
小说还涉及了塔嘎与外来文化的冲突。
当外来的养驼大王带来骆驼进入鄂温克族地区时,引发了一连串的冲突和问题。
作者通过这一情节展示了鄂温克族人民与外来文化之间的摩擦和冲突,以及他们如何守护自己的传统与文化。
在整个故事中,作者以平实的语言展示了鄂温克族人民与自然和谐相处的态度。
他们对大自然充满敬畏,同时也会依靠自身的智慧与勇气去适应和抵抗寒冷的严酷自然环境。
鄂温克族人民对驼鹿的尊重和依赖,以及塔嘎与驼鹿之间的深厚情感,无不反映出作者对原生态民族文化的探究和理解。
《鄂温克的驼鹿》是一部富有原生态气息的小说,通过对北方原始森林和鄂温克族人民生活的刻画,展示了他们与自然和谐相处的生活态度。
小说也涉及到了鄂温克族人民保护传统文化和抵御外来文化侵蚀的问题。
通过这些丰富的情节和深刻的思考,读者可以对北方原住民的生活方式和价值观有更深入的了解和认识。
你只叫汉克的驼鹿读后感二年级

你只叫汉克的驼鹿读后感二年级
你只叫汉克的驼鹿读后很有感触,在我国大兴安岭的广袤森林中,是使鹿鄂温克人世世代代生活的地方,他们以饲养驯鹿和狩猎为生,直到现在还过着原始的生活。
深秋,老猎人格里什克经过漫长的守候,终于射杀了一头母驼鹿,他终于可以放松下一直绷紧的神经了。
突然,草丛中探出了个小驼鹿的脑袋。
这让他感到十分疑惑:现在不是驼鹿的繁殖季节,怎么会出现小驼鹿呢?
当他发现自己意外射杀了一只处于哺乳期的驼鹿时,他的内心是十分不安和内疚的。
因为没有饲养驼鹿的经验,老猎人格力什克经过再三思索,还是带着小驼鹿回到了自己的营地,他认为这是他的一种责任,一种义务。
就是在临终时,他还不忘把养大的小驼鹿送回原始森林。
这就是使鹿鄂温克人对待生命的态度:狩猎但不滥杀,只取生存必须的部分,对于那些没人照料的幼崽,他们是会精心的收养和保护,最终送它们回归大自然中去。
虽然长期以来,驼鹿一直是使鹿鄂温克人最重要的肉食来源,但他们遵循森林里季节的自然更替而应时狩猎。
从不猎杀繁殖季节的雌驼鹿和幼鹿。
我们虽然自称是现代的文明人,但还是缺乏对动物和环境保护意识,使鹿鄂温克人给我们上了多么生动的一课呀!
因为环境的破坏和过度捕猎,导致许多动物都灭绝在了人类的魔爪下。
渡渡鸟,南极狼……这一个个名字的背后,到底藏着多少人类的贪婪呢?地球需要生物多样性,动物是人类的朋友,它们和人类一样,都有在地球上生存的权力。
我相信,随着人们对环境保护的日益重视,人和动物会有和平相处的那一天,期待着这一天能早日到来。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
《鄂温克的驼鹿》审读报告出版单位接力出版社有限公司书名鄂温克的驼鹿责编姓名曾先运责编证号20xx02088859评审专家点评《鄂温克的駝鹿》是一本儿童文学作品,一般来说,儿童文学的审读报告较难出彩。
这篇审读报告之所以能在众多审读报告中入选,除了该审读报告的要素比较齐全外,不仅对读者定位、本书内容、作者情况作了较为清晰的介绍,还从该书出版的文化价值、艺术价值、应用价值和市场价值等四个方面做了详细而具有充分说服力的论证,对后续环节了解该书的整体面貌和出版价值具有很好的参考意义,也为宣传推广提供了可供借鉴的内容。
本审读报告另一个特点是对后期的宣传营销做了认真、细致的论证,从营销渠道、策略、重点区域,到宣传营销形式、媒体选择,再到活动方案的设计等都做了周密的设想,这是值得提倡的。
该审读报告还提供了编辑手记及两篇书评,尤其是编辑手记,将编辑该书稿过程中所做的工作,对该书稿的感想,对内容的评价等生动、深刻地记录下来,为其他编辑提供一份借鉴,为书稿留下一份珍贵的编辑思想档案,为后续营销提供一个很好的宣传推广角度。
这是很有意义的。
一审姓名:曾先运职务/职称:副编审日期:20xx年1月12日一审意见一、书稿的特点和价值本书是著名的动物文学、自然文学作家格日勒其木格·黑鹤,与中国首位入选IBBY(国际儿童读物联盟)荣誉书单的女插画家九儿联手创作的图画书,适合5岁以上儿童阅读。
故事讲述使鹿鄂温克人生活在中国北方大兴安岭的广袤森林之中,以饲养驯鹿和狩猎为生。
在一次狩猎中,老猎人格力什克无意中射杀了一头母驼鹿,母驼鹿的幼崽一直跟随着他回到了营地,格力什克给它取名为小犴……小犴一天天长大,而格力什克越来越苍老,秋天,格力什克在外出寻找驯鹿时扭伤了脚,不得不到山下的敖鲁古雅乡去治疗。
小犴从未离开过格力什克,跟随他走出山林。
对于小犴来说,人类的世界充满危险。
格力什克知道,小犴永远无法适应山下人类的世界,他带着小犴回到山上的驯鹿营地。
格力什克预感到自己生命将尽,是时候让小犴回到丛林了……自此,使鹿鄂温克人口口相传,在那广袤的森林深处,有一头巨兽般的驼鹿,守护着森林和逝去的猎人格力什克。
本书文字作者格日勒其木格·黑鹤,蒙古族,自然文学作家,与两头乳白色蒙古牧羊犬相伴,在草原与乡村的接合部度过了童年时代。
出版有长篇小说《黑狗哈拉诺亥》《黑焰》,中短篇小说集《狼獾河》《狼谷的孩子》《驯鹿之国》,长篇散文集《蒙古牧羊犬——王者的血脉》《生命的季节——二十四节气》等多部作品,获陈伯吹国际儿童文学奖、全国优秀儿童文学奖、“五个一工程”优秀作品奖、冰心儿童图书奖等国家大奖,作品入选原国家新闻出版广电总局向全国青少年推荐百种优秀图书、大众喜爱的50种图书等,有多部作品被译介到国外。
现居呼伦贝尔草原,在自己的营地中饲养大型猛犬,致力于蒙古牧羊犬的优化繁育,将幼犬无偿赠送给草原牧民。
本书的故事取材于作家亲耳听闻的一位使鹿鄂温克老人芭拉杰依和一只被遗弃在森林里的小驼鹿之间的真实故事。
在我国,驼鹿是北方狩猎民族传统的捕猎对象,驼鹿的存在与使鹿鄂温克人的命运息息相关,使鹿鄂温克人一直遵循森林季节的自然更替应时狩猎,从不滥杀,只取生活必需的部分,而对于那些弱小的幼崽,他们也会精心收养和保护,最终送它们回到森林中去。
作家用冷峻有力的文字和诗意的笔触,记录下鄂温克族老猎人与猎兽——驼鹿之间互相信任、生死相依的传奇故事,探讨了人类与动物共享自然、和谐共生的深刻话题。
本书图画作者九儿,是著名画家、雕塑家,曾从事雕塑设计创作多年,作品多次入选国际雕塑邀请展。
20xx年开始绘本创作,出版有《妹妹的大南瓜》《妖怪山》《不要和青蛙跳绳》《回不去的故乡》《想要正好的遇见》等作品,曾获多种奖项。
为创作本书,画家三年磨一剑,多次深入北方大兴安岭深处采风,首次尝试采用碳铅与水彩相结合的艺术手法,用精美细致的手绘图画还原了最真实的中国北方森林的鄂温克族的生活,描绘了北方森林人与动物、人与自然的关系,向读者展现出了生命的温暖和大自然的博爱。
二、书稿存在的问题及处理情况本书文稿行文流畅,画稿精美细致,文、图经过项目组与作者反复多次讨论、修改后,最终形成现稿。
主要的修改如下:(1)作家的原文稿已经具备完整的故事情节,原画的场面也非常恢宏,对北方大兴安岭鄂温克族人生活的场景也描述得非常细腻,但考虑到本书所阐述的话题非常深刻,关于鄂温克民族的生活背景,驯鹿、驼鹿、猎犬之间及它们和人之间的关系,对于广大读者来说并不是很熟悉,因此必须在文字表述上增加丰富的、描述性的语句。
如第11页,在“小驼鹿慢慢地走过来,吸吮着格力什克的手指”前增加了一句“格力什克喝开咆哮着要扑向小驼鹿的猎犬”。
又如第37页,原稿为“这一天,它溜出院子,在闲逛时惊动了附近的狗。
它们立刻向小犴发起攻击”,修改稿补充了“所有的狗都惊呆了,它们以为自己看到的是幻象。
驼鹿是使鹿鄂温克人世代狩猎的野兽,此时竟然就这样大摇大摆地出现在人类的聚居区”,这样就把人类的猎犬和驼鹿原本是“敌对”的关系交待清楚了。
此外,图画书中的文与图具有同等重要的位置,为了让文图结合相得益彰,项目组也做了重点处理。
在画稿完成之后,作家根据画面对文字做了调整和补充。
如第16页,画面是老猎人给小驼鹿喂驯鹿奶,原稿只有简单的一句“小驼鹿饿了”,增加为现有文字后,就把小驼鹿刚刚进入人类的营地的冒失以及老猎人对弱小的小驼鹿发自内心的怜悯表达出来了。
又如第44—45页,原稿是“对于小犴来说,人类的世界充满危险”,修改稿增加了“敖鲁古雅乡里也有人想偷偷将小犴捕获,卖到城里的动物园。
他们用胡萝卜当作诱饵,将小犴引进套索。
但小犴太强壮了,撞翻了所有的人,还险些掀翻卡车,跑回到格力什克的身边”,把事件叙述得更加完整、直观。
同样,在第50—51页,增加了对老猎人为了让小犴离开所做事情的详细描述。
这些调整,都是为了让读者在观察、欣赏画面的同时,也能够感受到文字叙述的力量。
(2)画家采用了碳铅与水彩结合的新型创作手法,原画的笔触非常细腻,纸张的纹路也增添了艺术效果,如何把原画精确地转换为电子文件,具有相当的难度,经过反复多次的扫描、调色、修整,在单幅图画达到满意的效果之后,又对全篇的画稿做了统一的底色处理。
如在扉页前,画面的色调统一为偏暖调,预示着故事的“前情”;正文开始,色调明显偏亮,预示着小驼鹿开始慢慢长大。
三、提请复终审注意的问题本书是一本中国作家和画家联手创作的图画书,文字和画稿从初稿到成稿,经过长时间、反复细致的修改、调整。
上述处理是否妥当,提请复终审把关。
此外,在第53页,文字“年轻人将格力什克葬于高坡之上,愿他的灵魂随风而去”出现“灵魂”二字,初审认为,这是作家在表达对鄂温克族老猎人的生命的敬畏之情,故未作删减。
是否妥当,提请复终审把关。
二审意见一、对书稿和初审意见的评价本书故事灵感来自作家格日勒其木格·黑鹤亲耳听闻的使鹿鄂温克老人和一只被遗弃的小驼鹿之间的真实故事。
本书图画作者九儿,是著名画家、雕塑家,在本社出版的《不要和青蛙跳绳》曾荣获多种奖项。
相信两位作者强强联手打造的高品质作品,将有力地丰富和充实本社的原创图画书板块。
本书的题材深厚凝重,鲜有地关注我国北方狩猎民族的真实生活,探讨了人与动物共享自然、和谐共生的深刻话题,有望冲击国内外各种奖项。
建议提前做好预热宣传,充分发挥作家和画家在出版界和市场上的人气和影响力,将本书打造成社会效益和经济效益兼具的优质原创图画书。
二、对初审所提问题的处理项目组对本书做了非常细致认真的处理。
同意初审所做的修改。
本书的图画非常精美细腻,为精准呈现本书的艺术特质,除了前期调整电子文件,还要严格把控印刷质量。
关于第53页“灵魂”二字的处理,复审认为,本书是给5岁以上儿童阅读的图画书,为避免给幼小儿童阅读理解造成困惑,建议在不影响故事情节的前提下,可以删掉“愿他的灵魂随风而去”。
提请终审把关。
三审意见一、对书稿和初复审意见的评价同意初审、复审意见。
格日勒其木格·黑鹤是近年来国内文坛涌现的一位优秀的动物小说作家。
源于对正在消逝的荒野文化的追忆及持之以恒的对动物的热爱,格日勒其木格·黑鹤的作品主要以中国北方少数民族的游牧文化和狩猎文化为题材,极具民族特色,缅怀了游牧文化和原始捕猎文化,引发了多元世界中人与动物如何并行共生的思考,为我国儿童文学发展呈现多样化的特征提供了思路,进行了有益的探索。
格日勒其木格·黑鹤的作品以内涵深沉见长,对小朋友来说阅读理解有困难,为此特邀画家九儿为本书配画,以一种新的表现形式赋予这个感人的故事新的生命。
本书内容健康、导向正确、主题积极,达到出版要求。
二、对初复审所提问题的处理1.同意初审对稿件文字及内容所做的加工處理。
2.本书目标读者为5岁以上儿童,同意复审删除“愿他的灵魂随风而去”的意见,P33“当驯鹿发情的季节到来”一句也可删去。
此两处句子删除后并不影响故事情节。
3.导读《最后的猎人》,“解放前”改为“1949年前”。
4.导读《最后的猎人》,“驼鹿的肉可以作为食物,皮张可以制作衣物和口袋,腰筋可以制作绳索和针线,骨头可以制作用具和筷子,就连它们那巨大的角也不会浪费,成为驯鹿鞍子的支架……所以,使鹿鄂温克猎人在狩猎驼鹿之后,几乎不会有任何浪费”建议改为“除了驼鹿的肉可以作为食物,驼鹿的皮张、腰筋、骨头和它们巨大的角都各有用途,所以,使鹿鄂温克猎人在狩猎驼鹿之后,几乎不会有任何浪费”(《现代汉语词典》早在2002年的增补本中就删去了野生动物条目释文中的“肉可以吃”“皮可做皮褥”等内容,表明了重视保护野生动物的价值观,本书目标读者为5岁以上儿童,更应做好正确引导,删去这些内容不会影响文章的完整)。
责编对终审所提意见的处理情况经讨论,做如下修改:1.“愿他的灵魂随风而去”是一种文学性的描述,“当驯鹿发情的季节到来”对于目标读者来说是可以理解的内容。
故两句话不删除。
2.导读中的修订根据终审意见处理。