不做“奴在身者”,做“我”自己
荀子关于献身自己的句子-概述说明以及解释
荀子关于献身自己的句子1.为善者，君子也；为不善者，小人也。
2.人皆有不得已而为之者。
3.人能自树其志者，非势也，志也。
4.不事故知其酸甘者，贤士也。
5.不以小道而不由大道者，君子也。
6.士孰不可欺也欺之，孰不可使也使之。
7.人不念戮其親者，无以为人也。
8.人无违贱，无以为人；无违亲，无以为先。
9.人忧于心而泣于辞。
10.人之集义不同，同义不合，则不可同久居也。
11.国亡世乱，家败而身杀者，必离义也。
12.非忠无以辅天子，非知无以谋万事，非名无以明万物。
13.不见其章者，不朽兹焉。
14.年五十聚百家之智，百年时事不薄乎心矣。
15.窳民何坐，亡国何逃？信之为载道也。
16.躁佞之徒，何以为君子哉？17.非有智无能，非有勇无时，非有礼无容。
18.慈爱者，人皆为之；义利者，人皆利之。
19.礼以行之，以告之。
20.看今日之事，备昔日之义。
21.修身齐家治国平天下，是先要修齐自己的心态和行为。
22.人若能常怀感恩之心，就能感悟到生活的美好和幸福。
23.为人处事要坚持正道，不做欺诈和不义之事。
24.只有不断反省和自我修正，才能不断进步和成长。
25.学习他人的优点并学以致用，才能提升自己。
26.内心的宁静才是真正的富足与满足。
27.人生短暂，应当珍惜时间，做有意义的事情。
28.不能追求一时的享乐和权利，而是要追求长远的价值和意义。
29.人们常常担心未来，却往往忽视了对现在的珍惜和把握。
30.秉持公正和平等的原则，才能建立和谐的社会。
31.做人要有原则，不能为了自身利益而背离道德底线。
32.要有正确的目标和追求，才能在人生道路上不迷失方向。
33.守信用和言行一致，才能赢得他人的尊重和信任。
34.人的欲望是无穷尽的，要懂得适可而止，不要贪婪。
35.只有顺应自然的规律，才能获得真正的自由和安宁。
36.人生若没有追求和奋斗，就没有生命的意义。
37.面对挫折和失败，要坚持勇气和希望，不轻言放弃。
38.人之所以能够正直，是因为有内心的道德约束。
不靠别人,靠自己的双手生活 诗句
不靠别人,靠自己的双手生活诗句1、不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。
——布莱希特2、不论在哪里，自己的幸福是要靠自己去创造去寻觅。
——哥尔斯密3、宁可靠自己的力气吃饭，别白白拿别人什么。
——卡拉姆辛4、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。
——雨果5、我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
——歌德6、在这个世界上最坚强的人是孤独地只靠自己站着的人。
——易卜生7、人多不足以依赖，要生存只有靠自己。
——拿破仑8、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
——尼采·F·W·9、人在世上是需要有一个伴的。
有人在生活上疼你，终归比没有好。
至于精神上的幸福，这只能靠你自己，永远如此。
——周国平10、在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击外无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。
——邹韬奋11、全部依靠自己，自身拥有一切的人，不可能不幸福。
——西塞罗12、命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。
人们的前途只能靠自己的意志、自己的努力来决定。
——茅盾13、名字是父母取的，名片是自己制的，名声是自己博的，名人是自己造的，名句是自己说的。
除名字外，都得靠自己，每个人书写人生的笔，都握在自己的手里。
——佚名14、靠山山倒，靠人人老。
靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。
——倪萍15、靠自己劳动挣来的食物最好。
——布哈里16、人生是艰苦的。
对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。
——罗曼·罗兰17、每个人都有靠自己的本事而受人尊重的。
巴金《随想录》随想
巴金《随想录》随想作者：张继红张学敏来源：《文学教育》2009年第01期42万言的《随想录》是巴金后期的总结之作，它折射出的是在那个“浩歌狂热”的年代，对人的尊严不断地践踏、人的奴性发展到一个极致的事实，巴金呈现了一种最大的心理真实。
今天，当我们不想再重温旧梦时，我们应该重新审视巴金散文文本中的这种伟大的人格价值。
一伟大的作品是靠伟大的人格支撑起来的。
《随想录》是巴金人格支撑起来的一部大书，从中可看出巴金人格中的现代知识分子的人格。
他是“五四”之子，是鲁迅精神的同路人。
评论家李建军说：“他摒弃了旧文人的毛病：腐朽浅薄的浪漫情调，轻狂傲慢的自我标旁，自怨自哀的怨天尤人。
”作品关注个性的自由和解放，关注那些普遍而重大的心灵问题。
我们可以看到他是受“五四”精神影响的现代知识分子，并具有他们共同的道德追求和伦理情怀：他具有高度的责任意识，真正把口头上的自由、平等与爱当成自己毕生的事业；他充满热情的利他精神，谋求大众的幸福，关注所有人的精神解放和价值实现。
他多次说：“我的生活目标，无一不是在帮助别人，使每个人都活着春天，每一颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。
”[1]这不是空洞的大话，而是伟大的人格之灯发出的灿烂光芒。
虽然这种伟大的人文情怀被暴力倾向和“斗争”哲学所摧折。
在人格价值标准普遍迷失的年代，在社会剧变不断“改造”着人的心灵结构的年代，我们不再有探求真理的激情，在肆意破坏面前，我们各自妥协了各种妖魔现实，认为所有的“重组”和“改造”都是一种进步；我们失去了寻找真理和站稳立场的自信和信念。
为了远祸全家，我们随时做好了逃亡的准备，放弃自己足下的位置和脚步下的土地。
准备接受修改轻易地被刀斧斫砍的事实。
我们失去了人之为人的独立个性和自由意志。
“五四”的现代人格结构被转化为一种没有中心的悬置。
就个人而言，这无异于一种异化。
而巴金的人格，也正是在这个意义上才给了我们警示，这可以用他自己欣赏的鲁迅先生的一句话去概括：“吃的是草，挤出的是牛奶。
100句关于生命的名人名言精选
100句关于生命的名人名言精选1、生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
——塞内卡2、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘3、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特4、生命苦短，只有美德能将它传到遥远的后世。
——莎士比亚5、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
——张闻天6、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。
——车尔尼雪夫斯基7、当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
——惠特曼8、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。
——萧楚女9、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。
——沈从文10、生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。
——霍金11、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
——赫伯特12、人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
——爱默生13、生死本是一条线上的东西。
生是奋斗，死是休息。
生是活跃，死是睡眠。
——郭沫若14、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。
——沈从文15、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
——鲁迅16、人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。
——矛盾17、生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。
——车尔尼雪夫斯基18、内容充实的生命就是长久的生命。
——小塞涅卡19、永恒是很长的时间，特别是对尽头而言。
——霍金10、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。
——普希金21、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
——苏轼22、生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔23、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。
因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。
——蒙田24、珍惜生命就要珍惜今天。
鲁迅先生的名言奴才
鲁迅先生的名言奴才1.求鲁迅的一条名言意思是奴隶变成奴隶主后更加残忍1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。
3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 14、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。
15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。
这些孱头们。
19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
23、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
24、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！26、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
为了生活身不由己的句子 很无奈身不由己的说说
为了生活身不由己的句子很无奈身不由己的说说从事自己的喜爱的工作是一种幸运，但大部分人都是为了生活身不由己，假如憧憬平淡，那就少些物质追求，假如心怀远方，那就悄悄承受当下的清苦。
最重要的是认清自己，脚踏实地，每个人都有自己独特的价值。
下面我给大家带来为了生活身不由己的句子，很无奈身不由己的说说，欢迎大家来参阅。
为了生活身不由己的句子1、或许爱不是怀念，不是热闹，而是岁月，年深月久成了生活中的一部分。
2、五年前选择打算的，而三、五年后的生活是由今日打算。
生活的选择，要有才智！古人云：富不学，富不长；穷不学，穷不尽！要想转变口袋，先要转变脑袋！3、迷宫般的城市，让人习惯看相同的景物，走相同的路线，到同样的目的地；习惯让人的生活不再变。
习惯让人有种莫名的平安4、生活里，我们总是把自己劳碌，也总是在不断追着时间前行，最终，却发觉自己一路辛苦的奔波，却不知道自己究竟想要的是什么?5、间或翻开她给的照片，照旧还会有许多感受，真的很感谢，我也会始终连续微笑，怀着感恩的心好好生活。
6、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得敬重和嫉妒的事。
7、我们行走在苍茫的人世间，为生活而奔波，为幻想而奋斗，虽然心有诗和远方，却不得日复一日眼前的苟且。
8、收心归来，为生活而奔波，这是你的选择。
你不努力，谁为你的生活买单。
9、生活总是喜爱逗弄我们。
在你无望时，闪一点盼望的火花给你看，惹得你不能死心；在你安静时，又会冷不丁地颠你一下，让你不能太顺心。
10、人在江湖，身不由己；人在婚姻，爱不由己；人在官场，话不由己；人在单位，事不由己；人在世上，命不由己；人生无奈，有何归己？享受生活，善待自己。
11、对生活绝望，对自己绝望，对他人绝望，但是唯独不能对亲情绝望。
12、早晨，布满着城市的喧嚣，人们穿梭在大街小巷为生活而奔波，而我又在劳碌什么呢？13、虽然你每天都在为生活奔波，但生命很短，请不要随便作践，由于没有谁能为你的健康买单。
从《狂人日记》看鲁迅的当代价值
从《狂人日记》看鲁迅的当代价值作者：李星来源：《文学教育》 2018年第7期《狂人日记》是鲁迅具有典型性的著作，其最早发表于1918年５月《新青年》第４卷第５号，作为我国现代文坛上的第一部白话小说著作，对我国文学发展产生巨大的意义，揭开了我国批判现实主义文学的崭新一页。
鲁迅在《狂人日记》各种写作手法与技巧，塑造了“狂人形象”。
一.《狂人日记》的形象及其意蕴《狂人日记》中的“狂人”是一个叛逆形象的典型，其叛逆形象具有较高的美学与思想价值。
鲁迅之所以创作《狂人日记》，正如鲁迅先生说的，“慰籍那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，该作品是鲁迅的呕心沥血之作,凝聚了鲁迅的思想与智慧的结晶[1]。
那个时期正值新思想萌芽时期，一切腐朽的封建思想正在朝着新思想转变。
在这新旧思想交替的时代，我国几千年的旧思想已经在人们的意识中扎根了，而新思想才刚刚萌芽，新旧思想的力量悬殊，正如鲁迅先生所说的是“一间铁屋子，是决无窗户而万难破毁的”，在这里要想摧残陈腐的社会，需要巨大勇气以及权力抗争的决心。
《狂人日记》应时代的需要而生，为新思想的发展起到了重要的促进作用。
在《狂人日记》中有一段描写，“狂人”深夜起床读书，看到书中尽写的是“吃人”，从侧面讽刺了封建礼教吃人的思想，也展现了鲁迅要表达的思想方法的科学性原则。
在《狂人日记》中，这可以从思想内容的平行类比与思维模式的揭露、批判两个不同层面来具体深入地加以考察。
《狂人日记》中许多问题值得反思，为什么下层劳动人民是遭受封建礼教迫害者而反过来要维护封建礼教？我们现在都认为被压迫被奴役的劳动者是觉醒的，是反抗万恶的旧社会的。
黑暗的社会如一个大染缸，它把每个人都变得麻木不仁，包括被残害的劳动人民，把毒素浸染到他们的心灵，形成黑暗势力，进而又摧残觉醒的勇士，但是“狂人”依然带着冷静的态度去剖析，去思考这些似是而非的问题，进而发现真理性的事件。
狂人不仅发现了中国整个历史的吃人，而且也发现自己的兄弟也吃人，虽然他十分震惊，但不隐讳这个事实，最后依然说出。
10字的爱国名言
10字的爱国名⾔1.关于爱国的名⼈名⾔有哪些8个字1、国耻未雪，何由成名？——李⽩2、要爱国，祖国须可爱。
——伯克3、近乡情更切，不敢问来⼈。
——宋之问4、爱祖国⾼于⼀切。
——肖邦5、宁做流浪汉，不做亡国奴。
——丰⼦恺6、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植7、中夜四五叹，常为⼤国忧。
——李⽩9、宁做流浪汉，不做亡国奴。
——丰⼦恺10、祖国如有难，汝应作前锋。
——陈毅11、⽓蒸云梦泽；波撼岳阳城。
——孟浩然12、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒⾏》13、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武14、利于国者爱之，害于国者恶之。
——晏婴15、位卑不敢忘忧国。
——陆游2.关于爱国的名⼈名⾔有哪些8个字1、国耻未雪，何由成名？——李⽩2、要爱国，祖国须可爱。
——伯克 3、近乡情更切，不敢问来⼈。
——宋之问 4、爱祖国⾼于⼀切。
——肖邦 5、宁做流浪汉，不做亡国奴。
——丰⼦恺 6、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植 7、中夜四五叹，常为⼤国忧。
——李⽩ 9、宁做流浪汉，不做亡国奴。
——丰⼦恺 10、祖国如有难，汝应作前锋。
——陈毅 11、⽓蒸云梦泽；波撼岳阳城。
——孟浩然 12、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒⾏》 13、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武 14、利于国者爱之，害于国者恶之。
——晏婴 15、位卑不敢忘忧国。
——陆游。
3.爱国名⾔⼤全最多⼋字1、要让我们爱我们的国家，我们的国家应该可爱才⾏。
——爱德蒙柏克2、我们爱我们的民族，这是我们⾃信⼼的泉源。
——周恩来3、不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满⾜于现状，⽽应该是⽣⽓勃勃地希望改进现状，……并尽⾃⼰的⼒量来促进这⼀点。
——别林斯基4、祖国更重于⽣命，是我们的母亲，我们的⼟地。
——聂鲁达5、瞒⼈之事弗为，害⼈之⼼弗存，有益国家之事虽死弗避。
——吕坤6、我⽆论做什么，始终在想着，只要我的精⼒允许我的话，我就要⾸先为我的祖国服务。
——《巴甫罗夫选集》7、爱国主义也和其它道德感与信念⼀样，使⼈趋于⾼尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且⽤尽⼀切⽅法使美丽的东西体现在⾏动中。
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不做“奴在身者”，做“我”自己
-----读巴金《十年一梦》有感前记临近期末了，平静的心也开始变得紧绷起来，更加忙碌了，或许我们只有在这忙碌中才得到更多的洗礼，汲取更多的营养。
也许是自己没有合理安排好时间，才导致在这段时间的尾巴上完成这个任务，虽然没有提早完成，但是这对于我来说也算是一次考验吧！对于这个任务我觉得这不是一个作业，而是我们应该去试着改变，去习惯的一个必要步骤，通过它我们可以慢慢去丰富我们的内涵，加强我们的自身修养，为我们的生活增光添彩……
在紧凑的时间表里，抽出自己的零碎时间来品读了巴金先生的《十年一梦》，初读时完全是丈二的和尚摸不着头脑，经过一番细读才晓之一二。
从内容上主要就是写自己之前对“奴在心者”的曲解的一些事情、回忆自己在文革中的痛苦经历和艰难遭遇、最后得出自己的感悟。
首先作者以书中一句“奴在身者，其人可怜；奴在心者，其人可鄙“引入正题，谈到自己当年对它的曲解，并举出自己所写的文章为事例，叙述自己当初对它的理解。
其实对于一些词语和句子，我们首先想到的都是它的字面意思，还有一些位数不少的人愿意去推敲其实际涵义或外延，但是往往有这么一类超乎二者之外而存在，那么就不得不带上自己的亲身体会和深刻经历去解读，或许这样的解读会比只言片语的分析更加深刻、更加准确。
其后，作者描述了自己在文革期间被批斗，接受残酷的惩罚的痛苦经历，描写自己的心理认知如何一步步的走向成熟的。
的确，这是一段艰难痛苦的遭遇，作者最开始因为自己的家庭背景和社会环境而甘愿被惩罚，并没有多余的反抗，甚至连他自己“真心表示愿意让人彻底打倒，以便从头做起，重新做人。
”侥幸的以为这只是对他的一个考验而已，让那些“造反派”牵着自己的鼻子走，于是他再也没有了自己的思想，他便发现自己不仅是一个名副其实的“奴在心者”，而且还是一个死心塌地的精神奴隶！
自从一九六六年进入“牛棚”后，作者的思想渐渐在开始转动起来了。
即便才进入不久，他还是坚持死心塌地的做起“奴隶”，无条件的接收“造反派”的一切指示，直到六九年，终于看出了一些破绽，终于明白了“四人帮”为什么那么仇恨知识，其实武器也可以用来为“你”服务，“你”有了武器一样会给别人造成隐患，他们一样也要把它消除干净等道理。
终于，他还是无法在用别人的训话来思考了，于是渐渐地脱离了“奴在心者”的境界，又回到“奴在身者”，正如他所说，我服从“道理”，我只是屈服于权势，在武力头，靠说假话过日子，以前是：只求给我一条生路；如今是：我一定要活下去，看你们怎么收场！虽然这只是简单的语言上的转换，但是却使作者带来了心理上的重大转变。
最后，他终于摆脱了奴隶哲学的束缚，不再是“奴在心者”，也不再是“奴在心者”，回到了自己身上，做回了自己。
其实这十年就是做一个“奴在心者”认识“奴在心者”，改变“奴在心者”的一个过程，经过这个可怕的遭遇也让作者深入了解到了什么才是真正的“奴在心者”，庆幸自己现在的自由身，没有那些形形色色的枷锁。
有些时候，认识一个东西要几秒，几分钟，几个小时，而作者认识这个“奴在心者”却用了十年，也许正是因为这十年之长而感到恐惧，因为经历这苦难的十年而获得的新认知而去珍惜……回首这十年，的确像是一场梦，让人刻骨铭心的噩梦……
欣赏完这篇文章后，也不免给我带来了一些新的体会，虽然当初自己的哪个幼稚的解释是微不足道的，也没有给自己留下足够深刻的印象，随之我们也许会在一段难忘的遭遇或经历中去真正领悟，去感触其真实的涵义，或许这些已经在冥冥之中被安排好，等到我们的只有考验，我们只有一步一步的去接受考验。
也正如哲学上所说，任何事情都是对立统一的，都具有两面性，有好的事情，也有坏的事情，有简单的事情，也有复杂的事情，获取简单的认知可能往往是不经意的，获得深刻的认知或许会让我们付出更多、更大的代价，但是往往深刻的认知才会显得弥足珍贵，才会值得我们去珍惜，反过来它也可能让我们受益终身……。