贾平凹废都分析
贾平凹废都分析
贾平凹废都分析贾平凹《废都》阐述与分析关键词：贾平凹，废都，庄之蝶，故事“《废都》出版前，我被文坛说成是最干净的人；《废都》出版后，我又被说成文坛最流氓的一个。
”21年前，贾平凹《废都》“横空出世”继而“戛然而止”。
在读者中激起中国当代文学史上史无前例的巨大反响的《废都》，从初版到发行再到被禁止，不到两个月的时间里，销售超过100万册。
①再到作家为韩文版作序的时候，销售量估计超过1000万册。
②这种销量固然惊人，但是评论界反应更是让人吃惊，大部分断章取义的摘取书中的几部分进行阐述，作为非难的证据。
但是从整体性来看，对《废都》的文学，文化意义并不是如此。
《废都》发表于1993年，而此时中央制定了全面促进市场经济发展的方针。
中国市场化经济大潮已成迫在眉睫之势，在这样重要的社会转型时期，物质基础的改变势必会影响到这种社会大环境下的芸芸众生。
于是，如何完成传统人格向现代的转换，如何将理想人格建构在可操作的实际生活中，成为摆在人们面前的迫切的命题。
在这个前提下，人们开始了思索，开始了行动，作家是敏感的，是先知先觉的。
贾平凹先生敏锐的捕捉到了人们忙碌的平常生活下深刻的社会变化，再加上切身的经历和体会，正如他自己所说：“变相牢狱般的医院生活，母亲染病，父亲亡故，没完没了被官司纠缠，卷入单位的是非中受尽屈辱，流言蜚语铺天盖地的卷来，该走的未走，不该走的却都走了，只剩下了肉体上和精神上都有着毒瘤的我和我自己的名字，而这名字又是被别人叫的，于我，这世界上到底有什么呢？我常常处于一种现实与幻觉混在一起无法分清的境界里，这本书实在是上帝给我的太大安慰和惩罚，明明是一朵光亮美艳的火焰，给了我这只黑暗中的飞蛾兴奋和追求，但诱我扑去后却将我烧毁。
请慢些，请慢些阅读这本在生命的苦难中唯一能安慰我破碎了的灵魂的书。
”俗话说得好：“愤怒出诗人”。
也许作家也只有经过大的人生转折，有了深刻的人生体会，才能写下传世的文章。
这篇《废都》也是贾在四十岁上“死了一次而又重生”后对生命的领悟，所以它具有震撼人心的魔力，这在我阅读过的小说中是无可比拟的。
废都的剖析
废都的剖析一、作品背景与简介《废都》是当代作家贾平凹的一部长篇小说，以古都西安为背景，描绘了一个知识分子在特定历史时期的挣扎与沉沦。
作品以其独特的叙事方式和深刻的社会剖析，揭示了城市文明与人性的冲突，以及社会转型期人们的精神迷茫。
二、主题思想与内涵《废都》的主题思想主要围绕着人性的扭曲、道德的沦丧以及社会的异化。
作品中通过对主人公庄之蝶等人物的生活轨迹的描绘，展示了他们在面对金钱、权力、欲望等诱惑时，如何逐渐迷失自我，最终走向道德沦丧。
同时，作品也揭示了城市文明的发展对人性的压抑与扭曲，以及对传统道德观念的冲击与瓦解。
三、人物塑造与刻画《废都》中的人物形象鲜活而立体，作者通过对人物性格、行为、语言等方面的刻画，成功地塑造了一系列具有深刻内涵的人物形象。
主人公庄之蝶是一个典型的知识分子，他既有着对理想生活的追求，又难以抵挡现实世界的诱惑。
其他人物如牛月清、唐宛儿等也各具特色，他们的命运交织在一起，共同构成了作品丰富的社会画面。
四、语言风格与特点贾平凹在《废都》中运用了一种独特的语言风格，既保留了传统小说的叙事韵味，又融入了现代小说的语言特色。
作品的语言质朴而富有诗意，既有对日常生活的细腻描绘，又有对人性、社会的深刻剖析。
同时，作者还巧妙地运用了方言、俗语等元素，使作品更具地域特色和民间气息。
五、艺术手法与技巧《废都》在艺术手法与技巧方面表现出色。
作者采用了现实主义与魔幻现实主义相结合的叙事手法，既真实地反映了社会现实，又通过荒诞、奇幻的元素揭示了人性的复杂与矛盾。
此外，作品还运用了象征、隐喻等修辞手法，使作品更具深度和韵味。
六、社会反响与影响《废都》自问世以来，便在社会上引起了广泛关注和热烈讨论。
一方面，作品因其深刻的社会剖析和独特的艺术魅力赢得了众多读者的喜爱；另一方面，由于作品中涉及到一些敏感的社会问题和人性探讨，也引发了一些争议和批评。
但无论如何，《废都》都无疑成为了当代文坛的一部重要作品，对后来的文学创作产生了深远的影响。
贾平凹《废都》简评
读贾平凹《废都》有感在品读《废都》之前，在心目中新时期小说就是中国小说史上含有的奇葩，读完贾平凹先生的《废都》之后，让我更加充分感受到了新时期小说的艺术，深深为其折服。
《废都》是作者贾平凹写出的一部反映80年代的中国社会风俗史。
小说以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“废都”景观。
小说核心人物庄之蝶，在他身上可能影印了作者的痕迹。
他集合了现代都市生活赋予一个名人复杂多面的特征：不喜拘束、洒脱行意、豪饮畅谈、学识渊博，颇具“魏晋风度”。
然而，透过这些表象，古城墙夜里的埙声，实则契合了他内心深处最孤独的痛苦。
作者以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜，时有“笑口常开”一类时政幽默小景展现，活跃了气氛，激活了读者思路，令人叫绝。
在本书中贾平凹所描写的诸多女性中，唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。
在这些充满灵性、情感聪慧而富有古典悲剧色彩的人物身上，体现出作者至高的美学理想。
这种美学观念植根于西京城现实生活的土壤上，却又被浸染了理想的光辉，因这理想的璀灿，造就了不同凡俗的品味，为作品埋下不可挽落的悲哀。
这是自然美落入现代城市的悲哀，体现了人类现代文明发展自身的某种必然。
唐宛儿被押潼关受辱，柳月嫁残疾的市长儿子，牛月清离婚、钟主编患癌辞世、阿灿避而不现、慧明堕胎与景雪荫官司败北，最后庄之蝶只有灰溜溜踏上南行列车，小说的结局弥漫了找不到出路的痛苦与孤独。
小说充满了浓厚的悲剧色彩。
它将自然美有血有肉丰满地呈现给读者，然后再一件件将其撕毁。
牛与破烂老者是小说中两个重要角色。
以牛的独特视角这一荒涎手法的引用，寄托了作者强烈的回归自然意识，破烂老者不经意的民谣，传递出对现代生活的负面反讽。
这部小说最大的特点在于露骨性行为的描写，令人惊悚。
贾平凹成名之作，《废都》好在哪里
贾平凹成名之作，《废都》好在哪里《废都》是作家贾平凹创作的长篇小说，1993年首次发表。
其中由于大量的性描写在国内遭禁，却在国外赢得声誉，1997年贾平凹凭《废都》获得法国著名的费米娜文学奖，后于2009年解禁出版。
1、颓废的意境:“废都”之解在《废都》中西京不同于现今意义上的都市,它同外界是格格不入的,是“游离于政治意识形态权威之外的一群闲散文人组成的特定的文化世界。
”在小说中,这样的世界犹如一幅停滞的画卷,所有的物事、人事、习气皆弥漫着一种颓废和破败:作品中的废都如同一座大博物馆,各种神仙道术、佛玄秘闻、膏丹丸散在西京城大行其道,致使浸渍在其中几千年的人们在这样的氛围里生出困顿、迷惑之感。
于是废都里的文化人皆是有其名而不谋其职:例如主人公庄之蝶名为作家,却不曾有一部像样的作品,而是写有偿的报告文学,写假情书,写假论文,写挽联,替法院某人之子代写文章之类......在这其中他迷失了自己,无所适从,便在纵欲中寻求拯救,而这恰恰是一滩软泥,越陷越深。
20世纪90年代初,这一时期中国的社会正面临着传统与现代化的交替局面,新的经济时代的到来使人对利益的追逐显得大胆又直接。
我们所习惯了的曾经被我们看作是决定着人的价值的社会伦理道德失去了意义,人们更多地关心生命本身的存在状况。
废都人就是在这样的环境中努力生存的,但现实扭曲了他们的人格,让他们在一种无法挽回的宿命中彷徨、惶惑。
2、灵肉的渐离：废都之人文思考性的描写在《废都》中所占的分量是毋庸置疑的,它始终摆脱不了滥情淫荡之嫌。
但是贾平凹曾说过“《废都》通过了性,讲的是一个与性毫不相干的故事。
”可见作者试图通过性这个焦点表现个人在现代文明发展进程中所受到的压抑和所遭遇的荒诞,从而揭示城市文明的缺陷及其孕育着的城市文明的危机。
性作为小说的内容旨在体现它不仅具有生物性,而且是现实社会众多矛盾的聚合点和交叉点,它具有社会性,是一个文化符号,具有深刻的文化内涵。
庄之蝶是自恋、堕落、腐化的“反英雄”形象的代表,寓言着中国的现代化将带来“`真正的中国'的丧失”。
贾平凹《废都》笔记
贾平凹《废都》笔记《废都》是贾平凹的一部颇具争议的长篇小说，初读此书，只觉书中描绘的西京世界光怪陆离，充满了人性的复杂与无奈。
再次翻阅，却能从中品出更多的人生百味。
小说以庄之蝶为中心，展现了一群知识分子在西京这个繁华都市中的生活百态。
庄之蝶，作为西京城里声名显赫的作家，原本应是文化与精神的引领者，然而在物欲横流的社会中，他逐渐迷失了自我。
他周旋于多个女人之间，试图在情欲中寻找慰藉，却最终陷入更深的痛苦与迷茫。
书中对于庄之蝶与唐婉儿、柳月等女子的情感纠葛描写得十分细腻。
唐婉儿，一个为了追求所谓的“幸福”而背叛家庭的女人，她与庄之蝶的爱情充满了激情与冲动，但这种激情却如烟花般短暂而绚烂，最终在现实的冲击下破碎不堪。
柳月，一个年轻貌美的女子，她将庄之蝶视为改变命运的跳板，而庄之蝶对她也不过是一时的欲望使然。
这些情感关系并非单纯的爱情，更多的是欲望、利益与虚荣的交织。
除了情感线，《废都》还深刻地揭示了社会的种种弊病。
西京城里，人们为了名利不择手段，道德沦丧，传统的价值观在金钱与权力面前不堪一击。
文化界的虚伪与做作，官场的勾心斗角，商界的尔虞我诈，无不令人心寒。
庄之蝶身边的那些所谓的朋友，在他风光时趋炎附势，在他落魄时却避之不及，人性的丑陋在这一刻展现得淋漓尽致。
在语言方面，贾平凹运用了大量的方言和俗语，使得小说充满了浓郁的地方特色。
这种接地气的语言风格，让读者更容易沉浸在西京的世界中，感受到其中的烟火气息。
但同时，书中也有一些过于露骨的性描写，这也是《废都》备受争议的一个重要原因。
然而，如果我们能够超越这些表面的描写，去深入思考作者想要表达的主题，或许就能理解这些描写的存在并非为了吸引眼球，而是为了更真实地展现人性的欲望与挣扎。
从庄之蝶的命运中，我们可以看到一个时代的缩影。
在社会的快速变革中，人们的精神世界逐渐荒芜，传统的道德观念受到冲击，而新的价值体系尚未建立。
庄之蝶的迷茫与沉沦，不仅仅是他个人的悲剧，更是整个社会的悲剧。
贾平凹的废都赏析
内容梗概
鉴赏
《废都》是贾平凹继《浮躁》以后，又一部非常优秀的长篇小说，《浮躁》用“浮躁”两个字准确地概括了中国20世纪80年代社会状况和基本情绪，在把握20
世纪80年代中国农村社会的变化写得非常清晰。
之后，经过20世纪80年代末的巨变事件，20世纪90年代的中国发生剧烈的变化，农村热点消散，渐渐地城市
改革和城市体制变化到了前台，当时的社会状况和基本情绪被贾平凹把握到了，他用“废都”两个字来概括，是非常有见地的。
《废都》当年的遭禁，其实在意料之外，也在意料之中，原因是《废都》不仅仅是因为它的那些空白的“框框”出了“问题”，实际上它对整个20世纪90年代整体
概括也可能被认为是出了“问题”，里面出现了对中国知识分子整体颓败和靡费的描写，这种描写，当时还不能被认可。
当时，多数读者和主流意识都把矛头指向《废都》的“性描写”，仔细看，《废都》的性描写并不“特别”显露，也不“特别”下流。
中国文学传统中有非常丰厚的世
相描写传统，包括性描写，这个传统要放在世俗描写的层面、放在社会生活史、放在文化观念史的层面来观察，我们如果能够开放一些，或者，如果我们能否做得像古人那样开放，我们就会发现，它有自己一脉相承的观念史做支撑，不容易一下子就割断。
如果我们今天去丽江，能够承受那里的传统纳西族木雕，看着那些硕大的木质性器而不惊诧莫名，我们也应该能够理解一下中国文学对性的表现，且不说采阴补阳等等说法是否科学，也不说中国古代对阴阳之说的根本见地如何地影响了中国人及至当代中国人的生活观念，单只说中国文人的文化传统，那是有在男女中寄托社会思想的文化基因的。
贾平凹采取了用男女来写社会的方式，正是《金瓶梅》、《红楼梦》传统的当代体现。
浅议贾平凹的《废都》
浅议贾平凹的《废都》贾平凹的《废都》是一块硬骨头，没有力气还啃不动，陕西愣娃何所惧，有勇气敢冒险，啃下了这块无人敢啃的硬骨头，令人佩服，我为贾先生点赞，他称得上是一介匹夫。
这本书是一个涵义深沉，且深沉不见底的作品。
有人说贾平凹是个奇才、怪才、鬼才、人才，我认为这都是苍天赋予他的才气，是个天才，我斗胆给先生起个别名称“贾五才”。
我一个无名小卒，要议大作家的《废都》还真是有点自不量力。
贾平凹的《废都》是1993年问世的，但书中的故事是描述1980年改革开放初期的人和事，什么是改革开放，在当初人们还认知模糊、肤浅，随后才知道是建设“特色的社会主义”。
他通过西京市以作家庄之蝶为代表的文学艺术界的一帮人，诸如学术研究员孟云房，画家汪希眠，书法家龚靖元，乐团团长阮知非等人的所作所为，讲这个《废都》的故事，耐人寻味。
我认为书中的主人翁是一位所谓的臭老九，收破烂的老者，他是这出戏的旁白人。
场上演出的才是庄之蝶这帮人。
这帮人不务正业，成了文化闲人，一心钻在了钱眼里，和能控制黑红两道的四大恶少还不一样，但同出一辙。
大作家庄之蝶是这个市里举足轻重的人物，很多事只要他露面或一封信件没有办不成的，几个人中数他档次最高，成就大，声播最远。
他对男女之事很有经验，可以说是个风流才子、情种，在外边是条狼，回家是个软蛋，好多年了，妻子总觉得不饥不饱，妻子牛月清为饰他脸面，委曲求全，受苦受难，在忍无可忍时才不得不离开这个家。
汪希眠的画以假乱真，巧取钱财，他玩过的女人生下孩子都不知道自己的亲生父亲姓王还是姓汪。
龚靖元靠卖字写招牌赚钱，不择手段，他玩弄过的女人都记不清姓甚名谁。
阮知非办夜总会、开舞厅，一帮子下岗女人为了有口饭吃，三五成群的光顾，出卖色情。
孟云房爱走极端，去寺庙练气功，与小尼姑调情等等，他们是一帮吃喝玩乐、花天酒地、男盗女娼的西京城文化人。
从潼关来到西京城的浪子闲汉周敏，凭借手脚勤快口齿爽利，甜嘴会巴结人的本事，为梦想升官发财找阶梯，欺世盗名进了编辑部，又靠写一篇文章作践人，制造可有可无的桃色新闻，害的高干子女景雪荫，人不是人鬼不是鬼的打了一场官司。
浅论“寻根”文学贾平凹的《废都》的论文
浅论“寻根”文学贾平凹的《废都》的论文浅论“寻根”文学贾平凹的《废都》在这一场文学浪潮中，有一些作家，是以文学创作的鲜明的“寻根”特征，被研究者纳入到“寻根”文学的思潮中的，他们起初并没有参与这场文学思潮的策划、运作，但其创作却在客观上有力地推动、呼应了它。
贾平凹就是这其中的一位作家。
对他与“寻根”文学的历史关系与其在文学界相互影响的梳理。
可以更清晰地看到，贾平凹作为当代文坛上一个贯穿性的人物，在特定的历史时期。
一、贾平凹早期作品中的寻根文学思潮改革潮流，然而改革艰难。
80年代中期出现了一批“寻根文学”作品，谓之文化寻根。
力求站在现代意识的角度，对民族传统文化形态表达一种理性的批判。
具体一点说，就是从民族文化的视角审视脚下的国土，着眼民族的今天，回顾民族的昨天、前天，获得一种新的文化觉悟。
它要求用当代意识和全球意识去认识和体验民族传统文化。
所以寻根而非复古，也非排外，它的着眼点是对民族优根、劣根(或优劣杂揉)的审视，目的是现代民族素质的确立。
从这个意义上说。
做为“反思文学”的进一步深入，出现“寻根”亦实乃必然一现代化的事业是在中国这块有民族古老文化传统的土地上进行，文化制约着人类。
当时有人从“寻根”一字上望文生义，认为这一文学潮流可能“复古”而疑虑，或认为这一文学潮流“排外”而欢迎或至少默许，都是看走了眼的。
创作成果上，贾平凹早期的商州系列作品。
二、《废都》并未真正走出商州对一位作家来说，创作就是他生命的实现过程，而作品的内涵就是他思想、心灵的具体体现当我们具体考察《废都》之后，就会感到贾平凹与他的创作传说并未皆然断裂。
这种感觉已为许多评论家所证实。
旷荣泽认为：“《废都》并未真正走出商州，作品中人物只不过是脱了短衫穿长衣，卸了汗装着西装，只不过在西京做着商州的梦罢了”。
许纪霖认为：《废都》中的人物所置身的那种氛围与其说是都市，不如说是小镇，或者更精确地说是都市里的村庄……因为作者的阅历、心态等限制，写作顺畅的时候，常常不经意地“错把西京当商州”。
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贾平凹《废都》阐述与分析
关键词：贾平凹，废都，庄之蝶，故事
“《废都》出版前，我被文坛说成是最干净的人；《废都》出版后，我又被说成文坛最流氓的一个。
”21年前，贾平凹《废都》“横空出世”继而“戛然而止”。
在读者中激起中国当代文学史上史无前例的巨大反响的《废都》，从初版到发行再到被禁止，不到两个月的时间里，销售超过100万册。
①再到作家为韩文版作序的时候，销售量估计超过1000万册。
②这种销量固然惊人，但是评论界反应更是让人吃惊，大部分断章取义的摘取书中的几部分进行阐述，作为非难的证据。
但是从整体性来看，对《废都》的文学，文化意义并不是如此。
《废都》发表于1993年，而此时中央制定了全面促进市场经济发展的方针。
中国市场化经济大潮已成迫在眉睫之势，在这样重要的社会转型时期，物质基础的改变势必会影响到这种社会大环境下的芸芸众生。
于是，如何完成传统人格向现代的转换，如何将理想人格建构在可操作的实际生活中，成为摆在人们面前的迫切的命题。
在这个前提下，人们开始了思索，开始了行动，作家是敏感的，是先知先觉的。
贾平凹先生敏锐的捕捉到了人们忙碌的平常生活下深刻的社会变化，再加上切身的经历和体会，正如他自己所说：“变相牢狱般的医院生活，母亲染病，父亲亡故，没完没了被官司纠缠，卷入单位的是非中受尽屈辱，流言蜚语铺天盖地的卷来，该走的未走，不该走的却都走了，只剩下了肉体上和精神上都有着毒瘤的我和我自己的名字，而这名字又是被别人叫的，于我，这世界上到底有什么呢？我常常处于一种现实与幻觉混在一起无法分清的境界里，这本书实在是上帝给我的太大安慰和惩罚，明明是一朵光亮美艳的火焰，给了我这只黑暗中的飞蛾兴奋和追求，但诱我扑去后却将我烧毁。
请慢些，请慢些阅读这本在生命的苦难中唯一能安慰我破碎了的灵魂的书。
”俗话说得好：“愤怒出诗人”。
也许作家也只有经过大的人生转折，有了深刻的人生体会，才能写下传世的文章。
这篇《废都》也是贾在四十岁上“死了一次而又重生”后对生命的领悟，所以它具有震撼人心的魔力，这在我阅读过的小说中是无可比拟的。
我觉得这部书是在贾在生命之轮运转中出现的一种残缺和残缺修复的真实写照。
在《废都》红火的那个时候，各种围绕着《废都》的评论页层出不穷，有褒有贬。
吴亮曾经说过：围绕着废都的各种声音，肯定比《废都》本身更有价值：正是这些迥异的声音，揭示了我们文化矛盾和裂缝④。
通过分析评论，我想弄清这样一个问题，那就是，《废都》到底是不是一部健康、有益的好作品?它究竟是被制造出来的文学神话，还是一部被“误读”、被误解的“当代《红楼梦》”?——时过数年，浮嚣的喧闹已经沉寂，宁静的氛围和平静的心情，有助于我们冷静地阅读，客观地判断。
从高中到大学，人生观世界观发生着迥然不同的变化，经过从容细致的阅读，并没有改变我以往对它的印象和评价：《废都》是一部成功之作。
趣味格调上，它是高尚的；艺术形式上，它是精巧的；思想理念上，它是深刻的；情感态度上，它是热情和活力的；它虽然任性妄为，但是从精神上提高读者的文化责任感；有着一部真正意义上的文学作品来讲至关重要的自然、真实的品质。
再看《废都》，让我由不得不怕案惊奇。
《废都》讲述了在中国社会转型期中西京城里的故事，又可以分为几条故事线，这几个故事相互区别，又相互联系。
西京原是中国十几个王朝的故都，后来由于种种原因，荒废成了一座普通的独处中国西部一隅的都市。
作品通过潼关青年周敏携唐琬儿私奔至西京遇见著名作家庄之蝶。
从而开始了四个文化人命运沉浮的故事，开始了四个女人寻找自我迷失自我的故事。
在这几个故事中，官司的故事构成该故事的主线，事情发端《西京杂志》上发表的《庄之蝶故事》，故事讲述庄之蝶当年同一个单位女同事的爱情故事，结果当事人景雪荫以侵犯名誉到将作者周敏上告到法院开始因为层层内幕而失败但最终胜诉的故事。
事业的故事虽然不在前台，但是却有不可缺的作用。
故事讲述以老婆牛月清的名义在碑林博物馆附近开
了一家书店，先是卖金庸武侠，然后卖热销的《查泰莱夫人》，还将折价的无名氏小说冠以金庸的名字出售。
在朋友赵京五的劝说下，庄之蝶又将事业扩大到画廊，由于搞到龚靖元藏品，画廊盛况空前。
《废都》最为毁誉参半的大概就是赤裸的性故事了吧，不但为《废都》的销量做出了最大贡献，也是为其遭到诘责的罪魁，讲述庄之蝶到了天命之年性功能低下，和老婆一直没有小孩，但是和唐宛儿的交往却发挥惊人的性能力，而后又和汪希眠夫人，阿灿，柳月有外遇。
其中被汪希眠夫人诚恳拒绝，和阿灿发生两次关系，柳月被庄之蝶介绍给了市长的跛脚儿子，唐宛儿被丈夫发现，强行带回潼关。
《废都》实际写的是庄之蝶在幸运表象中裹隐找人生之大不幸。
③这几个故事巧妙的集合在一起，有时是因果关系，有时却又同时进行，起到相辅相存的作用。
这几个故事的节奏就是自我意识的节奏，在堕落的潮流中，对自我意识而来的苦痛出没，而后克服，而后更进一步，这种节奏徐徐展开，继而渐渐加快，在鸽子事件中达到顶峰，在和唐宛儿最后一次情爱中又达到一次顶峰，而后急转直下，直到破灭。
从小说的定位上看，有的人说这是一部批判现实的社会批判小说，而作者曾说自己“缺乏批判意识”；且不管文本中是否反映了作者本人也没有意识到的思想；有的对此嗤之以鼻因其中的性描写而把它当做一部迎合市场“重口味”的媚俗小说，这一点在09年《废都》“解禁”再出版时，有不少文章在报纸上的激烈反应可以看出；但女性主义和关注女性文学的人也出现了两种截然不同的看法，一些认为它是作者想表达的男性话语对女性的控制和对女性欲望的满足，是《金瓶梅》的借“尸”还魂。
贾平凹先生说“艺术没有形而上是不能被称为艺术的，但太抽象也不能成为艺术，如何使形而上和形而下融合在一起是我所苦苦追寻的。
”如今看来尽管作者有这样自觉追求的意识，但在创作实践中恐怕不尽如人意。
作者虽然说“缺乏批判意识”但从作品所反映的内容来看，仍然能够发现对现实的真实揭露，至少庄之蝶形象的塑造和表现上，这样精神颓败的文人，是大有人在的，作为一个名作家，庄之蝶又从头至尾写了几篇文章？对于现行文化的悲观失望和过去的缅怀，他毫无办法，除了长吁短叹，只有通过“性”来解决。
如果说这里是男权话语将女性作为客体附庸品的欲望体现，可不可以说这也是男性对自我的一种“自卑性自尊”越是想要在女人身上找到男人的尊严，越是反映了男性对自我的不确定性和自信的缺失。
其中文学消费体现了文学生产的动力和目的，从这一点上，作品中的性图文是迎合了市场的需要。
不管是娱乐性的阅读还是带着文学意味欣赏，从大众文化消费市场上得到了肯定。
从我们读者的眼光来看，一方面我们被被其中大胆，裸露的描写吸引，另一方面也是对自身接受能力的质疑，和对作品的怀疑，毕竟除了《金瓶梅》之外，还没有一部作品有这样大的尺度，显然作者是希望通过性表达一些与性完全不相干的事，而这样直接的笔触，很容易吸引我们将阅读停留在形而下的层次，而忽视形而上的深层含义，刺激的感官享受会蒙蔽我们的眼和心，在日常生活中，感性的刺激更吸引我们，就像买衣服我们会先看她的颜色款式，再是舒适度和面料。
《红楼梦》这里有作者的一部分责任，因为当我们看到日本情爱大师渡边淳一的作品时，更多的是从他细腻的笔触下感受唯美的现代爱情，而作品中出现的这些男女交融的场景，不管是在数量还是在尺度上恐怕都比《废都》有过之而无不及，但在接受程度上，渡边先生的作品在我国的广泛而深刻的影响则说明单纯的“性”并不是万恶不赦的。
换而言之，若是贾平凹先生在描写方面能和渡边先生一样达到古典和现代的完美结合，会不会削弱一些强烈反对的声音。
事实上作家似乎正是想通过这样的近乎个人体验式的白描来表达，但过于近的距离反而导致读者的误读和不理解。
因而，距离产生美的观点在作者与主角的处理关系上也是适用的。
另外，我们阅读水平的参差不齐是现实的，一千人里有一千个哈姆雷特，以《红楼梦》来说有的人读出儿女情长，有的读出对封建的批判，有的读出排满。
可我们不能把读者的某些主观的观点当作评判的标准，而归罪于作品。
而我们一直把宝玉当作反抗封建的形象，倘若，现在有这样一个人是自己的孩子，不读书，不考大学，整天
和女孩子玩，做些现在价值观里不务正业的活动（但是不违法不犯罪）有谁能保证自己不做贾政？不做劝学的薛宝钗？放到乾隆手里，尽管知道作品写得好，他依旧要把它当作禁书，因为他读出了不利于清朝统治的意思。
由此提到主流文化的排斥，除了有对于文化层面的考虑，我不得不带着一点质疑，我不知道《废都》是否在某些方面触及到利益关系，因为09年的再版，一方面说明社会思想的包容性开放性，但之前的“禁版”和“解禁”都没有一个官方的说法或者解释，这种类似娱乐圈的“封杀”背后是否隐藏着什么深刻的含义呢？因而单纯的批判或者赞赏文本都可能有失偏颇，辩证地看待《废都》取其精华，去其糟粕方能有所收获。
①雷达，心灵的挣扎（J）。
当代作家评论，1993（6）
②作家序文，真正的文学不是幻想，而恰是身边之事（A）。
贾平凹《废都》（M）ParkHa-Jeong首尔日曜
新闻社，1994
③白烨，三读《废都》(J).1993(8)
④吴亮，城镇，文人和旧小说 (J)。
文艺争鸣，1993（6）。