湘潭2015国家公务员考试申论：岁月失语 唯石能言
2015国家公务员考试范文：岁月失语,惟石能言
2015国家公务员考试范文：岁月失语，惟石能言华图教育天津分校距离2015国家公务员考试越来越近，很多同学反映申论备考不知所措，今天天津华图精选了李盼老师申论范文一篇，望各位同学从中收获技巧。
著名作家冯骥才在去宁夏考察时，在雄浑的贺兰山前，面对着一幅幅原始古朴的岩画，禁不住内心激荡的情绪，特意为其题字：岁月失语，惟石能言。
随着时代的发展，时间已经渐渐失去了发言权，因为它一直在改变，而惟有那稳定的、具有永恒性的文化遗产才是展示我国五千年文明智慧积淀的唯一明证，才是我们开启过去之门、理解传统文化的钥匙。
当下，我国在传承物质文化和非物质文化遗产方面出现了一些问题，诸如对文化理解存在着误区，因经济发展致使流行文化盛行等，解决文化传播过程中存在的问题已成为当务之急。
政府政策作为引领各行各业发展的“指南针”，在制定经济发展相关政策时既要注重速度又要注重经济质量及经济附加值。
很多企业盲目地追求经济发展的速度，为了获得更多的经济效益，对传统文化气息比较浓厚的古镇进行了商业化的改造，使其失去了其原有的文化气息，污染了其真正的文化底蕴。
对于此，政府应该更加强调经济发展的质量，对一些企业因经济发展导致的破坏传统文化的行为进行一定的约束。
媒体作为政府宣传部门的“喇叭”，需以正确的方式宣传传统文化的“正确含义”以破除文化理解误区。
当前社会中，对于文化存在着很多的误解，有人以传统文化中的反面人物“秦桧”为榜样，有人认为传统文化中所体现的很多思想在现代这个竞争激烈的社会“一文不值”，有人借国家弘扬传统文化之机，投机取巧，赚取民众大量钱财。
诸如此类的现象层出不穷，所以媒体应充分发挥其“良性引导”作用，对传统文化的真实含义进行正确地宣传。
文化是民族的血脉灵魂，保护传统文化，保护物质文化遗产和非物质文化遗产对社会的和谐稳定有着重要的作用。
古语云：半部《论语》即可治天下。
且古语中谈到仁义礼智信等，这些语言文字犹如一缕清风，能够净化我们的心灵，让我们获得内心的平静与安详。
岁月失语惟石能言申论范文
岁月失语惟石能言申论范文
岁月如梭，岁月失语。
在时间的河流中，很多事情已经随着时间的流逝而消逝，只有石头能够记录下岁月的变迁和历史的沉淀。
每一块石头都有着自己的故事，它们见证了历史的荣辱兴衰，记录下了人类的生活和文化。
例如，中国的古建筑中就有很多用石头建造的文化遗产，如北京故宫的“九龙壁”、西安的古城墙等等，这些石头建筑不仅是文化的象征，也是历史的见证。
除了建筑，石头还有很多其他的用途。
例如，石头可以用来制作工具，史前时代的人类就利用石器进行打猎和采集；石头还可以被雕刻成各种艺术品，如中国的石雕文化、欧洲的石灰岩雕刻等等。
石头的能言不仅在于它们的历史和文化价值，还在于它们所代表的坚韧和永恒。
石头可以承受风雨侵蚀和岁月的洗礼，千百年后仍然屹立不倒。
这种坚韧和耐久的品质，让人们对石头有着特殊的敬畏之情。
随着科技的发展和文明的进步，人类已经拥有了更多的工具和材料去记录和传承历史，但石头依然是最为珍贵的材料之一。
因为它们所蕴含的历史、文化、坚韧和永恒的品质，让石头成为了人类文明不可或缺的一部分。
因此，我们应该重新认识和珍视石头的价值和意义。
保护石头文化和遗产，不仅是对历史的尊重，也是对人类文明的传承和发展的重要保障。
让我们一起用心去感受石头的沉默和力量，用行动去
守护岁月失语中的石头之声。
申论范文：岁月失语 唯石能言
申论范文：岁月失语唯石能言灿烂五千年的中华文明，留下了多少宝贵的文化遗产，又损役了多少我们尚不知的文化瑰宝。
日生月落，岁月夕夕，悠然岁月不能告诉我们什么，只有那尚有的文化遗产，才能告诉我们中国古代是什么样子，才能让我们感知道遥远的过去。
现在，古代人留给我们的文化遗产已经不多，据专家介绍，万里长城目前仅三分之一基本完好，另外三分之二已经残破不全或已经不复存在。
尽管现存的文化遗产已经为数不多，但却屡遭人为破坏，一些地方视文化遗产的价值于不顾，为一己私利或图方便，就把弥足珍贵的文化遗产无情地瞬间破坏掉。
山西某村想把两个砖厂合二为一，因中间有段长城碍事，村长一声令下，这段宝贵的长城倾刻间消失的无影无踪，现在，伴随着城市化的浪潮，各地都在进行城区改造，许多承载着城市记忆的历史建筑被拆除，许多有文物价值的遗产被破坏，有些地方拆毁的遗产都触目惊心。
对文化遗产这种无视和破坏，越来越严重。
面对能言的石越来越少，我们应该警醒，引起文化遗产保护的重视。
这种警醒表现在三个方面：第一，对文化遗产认识的警醒。
文化遗产之所以屡遭破坏损毁，根源是对文化遗产的重要性认识不足。
保护文化遗产，首先要从认识上下功夫，不断加强对文化遗产重要性的宣传，提高人们的认识，从思想上增强保护文化遗产的责任意识，紧迫意识和自觉意识。
第二，对文化遗产保护手段的警醒。
认识上去了，保护手段就至关重要。
保护手段不科学，文化遗产也容易被破坏。
所以，要完善和丰富保护文化遗产的手段，形成人人能保护，人人会保护的良好局面。
第三，对文化遗产继承和发展的警醒文化遗产除了保护外，更重要的是继承和发展没有继承就没有发展，没有发展就失去了文化遗产的作用。
对文化遗产的继承和发展说到底也是一种保护。
要在保留历史渊源和传统风格的基础上，适当融入现代元素，使历史和现实在时代结合点上实现交融，把古代文化融入现代文明充分地发挥好历史文化遗产的作用。
岁月失语，唯石能言。
这种警醒应该一直响彻在我们耳边。
岁月失语 惟石能言申论范文
岁月失语惟石能言申论范文嘿呀，说起岁月这东西，它就像个调皮的孩子，一溜烟儿就跑没影了，还不跟咱打个招呼！可这石头呢，却像个沉默的智者，静静地待在那儿，啥也不说，却能把好多故事都给“讲”出来。
你想想，那些古老的石碑，上面刻着的文字和图案，是不是就像一本本被封印的历史书？它们经历了风风雨雨，见证了一代又一代人的来来去去。
每次看到那些斑驳的痕迹，我就忍不住感叹，这得藏着多少秘密呀！就好比我们的人生，有时候也像一块石头。
刚开始的时候，可能就是块普普通通的原石，没啥特别的。
但随着岁月的打磨，我们经历了各种喜怒哀乐，经历了成功和失败，慢慢地，就有了自己独特的纹理和色彩。
这不就跟石头被岁月雕琢出独特的模样一个道理吗？再看看那些古老的石窟，里面的佛像栩栩如生，仿佛在向我们诉说着过去的虔诚和信仰。
难道这不是石头在“说话”吗？它们用自己的方式，记录下了那个时代人们的精神追求。
还有那些古老的城墙，石头一块一块地堆砌起来，保卫着一方的安宁。
它们见证了战争与和平，见证了城市的兴衰。
难道我们能说这些石头没有生命，没有情感吗？岁月匆匆，很多东西都在时间的长河里消失得无影无踪。
但石头却一直坚守在那里，用它们独特的方式，为我们留下了珍贵的记忆。
这难道不令人感动吗？咱们现在的社会发展得那叫一个快，新的东西层出不穷。
可是，我们是不是也应该多回头看看那些沉默的石头呢？它们可是我们的根，是我们的历史和文化的重要组成部分。
要是我们把这些宝贵的石头都给忽略了，那岂不是像丢了魂儿一样？没有了过去的指引，我们又怎么能走得更稳、更远呢？所以说呀，岁月虽然不说话，但石头能言。
我们得好好听听石头的“诉说”，珍惜这些历史的馈赠，让它们继续照亮我们前行的路。
这样，我们才能真正明白自己从哪儿来，要到哪儿去，才能在未来的日子里，创造出更美好的故事！。
岁月失语惟石能言申论范文
岁月失语惟石能言申论范文岁月失语惟石能言申论范文岁月如流水，无情地匆匆而过。
在这流转的岁月中，人类经历了无数的风雨，经历了兴衰的更替，经历了无数个奋斗与追求的瞬间，亦经历了喜怒哀乐的悸动。
岁月见证了人类的进步，也见证了我们的遗憾。
而在这一切中，唯有沉默的石头，能为我们述说过去的辉煌与惨淡，能为我们呈现岁月岁月悠悠中的生活百态。
石头是自然界中的固态物质，是自然力的化石，也是岁月所赐与人类的珍贵礼物。
凝视着那些流年如水消逝的石头，我们仿佛能够聆听到岁月的悄悄声。
曾经，一块石头见证了古人的聪慧。
文明的源泉在这静默的石头中流淌。
大约在四万年前，人类的祖先开始使用石头作为工具打猎，开启了智慧的篇章。
那时候的石头虽然简陋，但已经成为了古人追求生存的武器和日常生活的工具。
后来，石器时代到来，人类开始掌握更高级的石制工具，开始了学习、交流和记录。
伴随石器的发展，智人社会从迁徙狩猎逐渐发展为有组织、有职业分工的牧耕社会。
有了石制工具的支撑，人类开始编写历史，由此向文明的领域转身。
石雕是古代艺术的见证者。
石头的坚硬和寿命长久，成为古代雕刻家心目中最佳的创作材料。
从古代寺庙中的石像石刻，到宫殿与碑文，每一块石头都烙印着人类文明的印记。
比如举世闻名的大禹治水石刻、大千佛国石窟，它们以千姿百态的雕刻形态，凝聚了古人的劳动和智慧，见证了人类智人的命运。
石头也可以为我们讲述岁月的故事。
沿着丝绸之路，远征西域，我们可以看到众多的石窟，它们是古代人民情感与智慧的结晶。
在这些石窟中，我们可以看到历经千年风雨的壁画，品味着古时人民的生活，领略这段历史时期的社会风貌和文化艺术。
若不是那些静默的石窟，我们又怎能够窥见这些宝贵的历史画卷？著名的历史史诗《三国演义》描绘了一个英雄辈出的年代。
而赫赫有名的赤壁之战更是成为了历史记忆中的一大光辉，这场决定三国格局的战役已经过去了千余年，但被载入了历史的石头，却将这段故事永远地保存下来。
赤壁之战石刻以细腻雕工，生动再现了那场历史性的战斗。
岁月失语 惟石能言申论
岁月失语惟石能言申论
《岁月失语，惟石能言》
哎呀呀，大家有没有想过，这岁月啊，有时候真的像个哑巴一样，啥也说不出来。
但石头呢，却好像能说话一样。
就说我那次去爬山吧，那山可真是够老的了，感觉都存在了好多好多年。
我沿着山路往上爬呀爬，累得气喘吁吁。
突然，我看到一块大石头，它就静静地躺在那里。
我走近一看，哎呀，上面居然有好多奇怪的纹路，就好像是岁月留下的痕迹。
我就蹲在那块石头旁边，仔细地瞧。
那纹路有的深，有的浅，有的像是水流过的样子，有的又像是被什么东西刮过。
我就在想啊，这得经过多少时光的打磨，才能有这样独特的模样啊。
它就像是一个沉默的见证者，见证了这山上发生的一切。
也许曾经有小动物在它旁边玩耍，也许有风雨在它身上肆虐，也许还有人在它旁边休息过。
看着这块石头，我突然觉得，岁月虽然不会说话，但这些石头却用它们自己的方式在诉说着过去的故事。
它们就像是一本本古老的书，虽然没有文字，但却蕴含着无尽的信息。
而我们呢，有时候走得太快，都忽略了这些默默存在的“讲述者”。
等我下山的时候，我又回头看了看那块石头，它还是静静地在那里。
我想，它还会继续见证更多的岁月变迁吧，而我也会记住这次特别的体验，记住岁月虽然失语，但石头却能言。
以后啊，我可得多留意身边这些看似普通却有着深刻故事的东西呀！。
岁月失语 惟石能言-2013年国考省部级申论真题范文
2015年国家公务员考试笔试和调剂都已落下帷幕，对于考试失利的同学来说，2015年国考的尘埃落定未尝不是件好事情，不用傻傻等待成绩，即使没有考好却依旧抱有一丝说不定“中奖”的期许，直到心惊肉跳、忐忑不安的查完成绩才彻底死心，才能安然投入到下一次的备考中去。
其实，失败并不可怕，可怕的是你逐渐丧失坚持下去的毅力和勇气，请擦干眼泪，甩开臂膀接着上路，年轻有机会就能创造奇迹。
下面对2013年国家公务员考试申论真题的最后一道作文题进行简要分析，并给出参考范文。
望能在学习申论的道路上给予考生点滴的帮助。
【真题链接】（2013年国考）“给定资料6”中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感情，请参考“给定资料”，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。
（35分）要求：（1）自选角度，立意明确，有思想性；（2）联系实际，不拘泥于“给定资料”；（3）内容充实，语言畅达；（4）800～1000字。
围绕给定资料主旨，写一篇议论文。
【思路分析】通过对材料的分析，我们可以感受到传统文化习俗和文化遗产与我们的现代生活越来越远，“岁月失语，惟石能言”含蓄的表达出非物质文化遗产保护的必要性和紧迫性。
资料1说明的是传统婚礼习俗对凝聚乡村生活文化的影响，是传承民族精神的一种载体和形式，但是现代人已经很少再使用传统的习俗去举办婚礼；资料2则从倒卖文物、缺乏文物保护意识、民间文化的没落等具体事例来阐述当前传统文物被破坏的惨不忍睹，侧面强调出非物质文化遗产的保护是迫在眉睫之举。
资料3指出在文化工程保护建设中要重视保留传统文化的那份原真性。
资料4通过妈祖文化历史脉络的讲解，突出其必须要有精神信仰。
资料5描述了民间手工艺-鹤溪缸窑的发展历程和如今面临的困窘。
资料6通过作家F对贺兰山岩画、皮影戏等独特的地域文化的感悟，来引出其对中国非物质文化遗产保护的所思所想，以及在非物质文化遗产工作中存在的问题和如何保护。
【参考范文】岁月失语唯石能言--加强传统文化遗产的保护迫在眉睫中国经济的发展日新月异，但是，古老而灿烂的有形或无形的非物质文化遗产却离我们的生活渐行渐远。
高分申论范文：岁月失语，惟石能言
高分申论范文：岁月失语，惟石能言为您整理了《高分申论范文：岁月失语，惟石能言》，希望对您有所帮助!在这里祝考生们都能取得好成绩!岁月失语，惟石能言“岁月”，一个诗意化的词，古往今来的文人、骚客、诗人和作家赋予了岁月千百姿态。
“岁月”是从墙上流过的光影，是从指间荡过的脂水，是人们睡眠中悄悄过往的来客，著名诗人海子和国风不约而同的以岁月为题作诗。
每次对岁月的找寻，都是对自己、对民族和对人类心灵成长史的一次回忆;每次找寻都是对人从哪里来、是什么和要到哪里去的一次再回答;每次找寻都是人试图回到自己本身，回到最真实、最自然、最美好生活的一次努力;每次找寻都是对污浊心灵洗礼，是对生存方式的反省，对发展方向的调整…… 我们不能要求每个人都热爱岁月，但是起码不能破坏岁月。
呵护岁月，是权利，更是义务和责任。
找寻岁月，拯救历史，保护文化是首要条件。
第一，全民保护。
文化保护不仅仅是政府的事，而是大家共同的事。
文化本身不是属于哪个政府，那个集体的，而是大家共有的。
保护文化一定要走群众路线，广泛发动群众，让人民群众自觉自愿的保护文化。
第二，整体保护。
文化保护不能只保护一个牌坊、一栋建筑，而是一条街、一道河、一个古镇、一座古城。
不仅是对建筑物的外在保护，更多的是对人及其生活方式的内在保护。
第三，长期保护。
全方位、多层次、多类型的立体保护。
要根据文化特点，通过博物馆保护、传承人保护、教育保护、法律保护等多种手段进行保护。
让保护形成习惯、形成制度，使保护是可持续的、不间断的。
第四，重点保护。
一要重点保护活着的文化，重点保护非物质文化遗产;二要重点保护濒临灭绝的文化。
保护文化只是第一步，对文化不能仅仅停留在保护上说事，对于文化遗产我们还需要做得更多、更好。
要认识、热爱、真心对待文化遗产。
文化保护不能是绣花枕头，不能是面子工程，不是为了保护给谁看，不是为了获得什么联合国认同。
文化之所以需要保护是因为现实的需要，群众的需要，保护文化是为了让我们自己当下过得更好、更安心、更幸福。
申论范文丨岁月失语,惟石能言
岁月失语，惟石能言一位艺术家看完贺兰山原始古朴的岩画后特意为此题字：“岁月失语，惟石能言”，表达了他对中华文化的深深敬意。
与此同时，“岁月失语，惟石能言”也提醒着我们应该看到我国在文化保护方面的种种不足。
祖先们留下的传统风俗、乡土艺术，大部分在还没有得到完整的记录和保存前，就已经消失人们的视野中。
每年，都有大量文物被盗卖，大量古建筑被毁，就连存放在故宫中的文物也不安全，连长城这种代表民族文化标志的建筑也不能幸免……这些物质文化遗产和非物质文化遗产所代表着那些逝去的岁月，正像警钟一样重重地敲击着我们的心灵，问询着我们的良知。
这些，都在提醒我们，从这一刻起，每一个人都要倾力去保护我们的文化遗产，这是责任，更是义务。
那么，该如何做？要进行广泛的全民保护。
文化遗产保护不仅仅是政府的事，而是大家共同的事。
传统婚礼在乡村的回归、来自世界的游客对妈祖的崇敬、艺术家对菊儿胡同的改造，无一不透露着每一个人对文化传承的努力。
鹤溪缸窑是浙南山区珍贵的传统民间手工艺的缩影。
只要引进资金、技术，加以开发就可以重放昔日辉煌。
而这一理想的实现，正需要我们每一个人对鹤溪缸窑的关注。
著名作家冯骥才也曾说：“文化是属于全民的，只有全民行动才能保护好。
”因此，保护文化遗产一定要走群众路线，广泛发动群众，让人民群众自觉自愿的保护文化遗产。
要进行系统的整体保护。
文化遗产保护不能只保护一个牌坊、一栋建筑，而是一条街、一道河、一个古镇、一座古城。
豫园的光鲜亮丽离不开集城隍庙、上海老街于一体的群落优势，离不开“中国节”的增光添彩，都体现出物质文化与非物质文化的完美融合。
芙蓉娇艳，风韵万千，枫泾镇的风光秀丽宛若在画中，如此魅力就是其在文化保护中完整系统地保留了整个古镇的风貌，浑然天成之感油然而生。
因此，我们在文化遗产保护过程中，要注重文化遗产保护的完整性，才能更加深刻地体现出文化的魅力。
要进行切实的长期保护。
文化遗产保护从来都不是一蹴而就的，而是一个漫长而持久的过程。
2015年申论免费批改（二）第11篇：岁月失语惟石能言
2015年申论免费批改（二）第11篇：岁月失语惟石能言拥有上下五千年历史的中国，在历史的漫漫长河中，给我们国人留下了一个又一个的有形的无形的瑰宝——丰富的文化遗产。
文化是一个民族的灵魂，是强大的精神支撑。
然而，国人并未对这些弥足珍贵的文化“刮目相看”，他们甚至“嫌弃”这些不登大雅之堂的破旧玩意儿。
直至被人誉为“民间文化的抢救人”作家F在看到雄浑壮阔、原始古朴的贺兰山岩画后，感慨良多，并留下“岁月失语，惟石能言”的题词警醒后人。
由此可见，加强非物质文化遗产保护工作，迫在眉睫，更是重中之重。
加强非物质文化遗产保护工作，让文化遗产“重现江湖”。
无论是纵向观察中国的发展趋势，还是横比中国当下的社会状态，真正的艺术——民间文化都在一步一步销声匿迹。
无论是传统婚礼习俗，还是地方戏曲、皮影戏、剪纸、刺绣等各种乡土艺术，都已逐渐没落，取而代之的是各类外来文化。
更为甚者的是，大规模的“仿古潮”风气正向我们逼来，某些政府官员在文化理解上存在误区，少地方斥亿万巨资生造“文化”和虚假民俗，拆掉古城而改建的粗制滥造的“仿古街”比比皆是，有些地方还把一些历史传说和文学故事中有道德污点的人物也尊为“名我”供奉。
以上种种均反映了对文化的曲解，这种曲解不仅没有增加文化内涵，反而是对文化的一种伤害。
所以，必须要让真正的丰富的文化遗产重新活过来，再次融入我们每个人的心中。
加强非物质文化遗产保护工作，重在修炼内功，深入保护。
在民间文化遗产保护过程中一直存在困难，但每个阶段的情况不同。
初期的困难是你的声音没有反响，像在空气里呐喊，没人回应，现在好了，上上下下都有了反响。
但这项工作在很多地方又被政绩化，表现出来往往是在“申遗”之前很下功夫，“申遗”一旦成功反而不用劲了。
因为不少地方喜欢做面上的，能够很快出效果的事情，而“申遗”以后日常的保护期与政绩“解构”。
实际上文化遗产更需要“申遗”之后的保护，所以，在保护非物质文化遗产中，首先，不应该只是政府保护或专家保护，因为文化是属于全民的，只有全民行动才能保护好，全民保护是个关键。
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【2013年国考副省真题】
“给定资料6”中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感悟，请参考“给定资料”，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。
(35分)
要求：(1)自选角度，立意明确，有思想性;
(2)联系实际，不拘泥于“给定资料”;
(3)内容充实，语言畅达;
(4)总字数800～1000字。
【思路点拨】
首先是立意的确定。
在题干中对于立意起关键作用的应该是“岁月失语，唯石能言”这八个字。
再结合给定资料6中这句话出现的背景，可以知道这八个字表现的意思有：一是提出这句话的冯骥才先生对于我国传统文化特别是文化的遗产充满了深厚的感情;二是在冯骥才看来，中国的文化、中国的文化遗产，在全世界都是独一无二的;三是冯骥才遗憾这么优秀的文化没有得到保护;最后那就是希望我们能够认真地保护好这些岩画，保护好这些冰冷石头背后整个民族的体温。
由此可以得出，这篇文章应该围绕着文化遗产进行写作，并且从以上分析可以看出，本篇文章写作的角度既可以是意义，也可以是对策。
其次是文章的结构。
如果写作角度为意义，那么在开头需要解释题干中的“岁月失语，唯石能言”这八个字，从而引出文章的核心观点。
后面可以着重去谈保护文化遗产的重要性，在最后结尾的时候简单的提及如何保护文化遗产。
如果写作的角度是对策角度，那么文章在写作时，应该在开头之后有一段分析段，重点分析文化遗产的重要性或被破坏的原因，然后去重点写如何保护文化遗产。
而对于对策，在材料6的后半部分已经明确提出了对策，比如全民保护、科学保护等等。
【优秀范文】
岁月失语唯石能言
从菊儿胡同的惬意，到长城万里的壮阔;从皮影小戏的活泼，到传统婚礼的庄重;从妈祖文化的神圣，到鹤溪缸窑的珍贵……丰富多彩的物质文化遗产，是国家、民族文化软实力的重要资源，是民族精神的摇篮，也是民族情感的寄托。
文化遗产的重要性正印证了“岁月失语，唯石能言”这句话。
但，不容忽视的是，流失海外的国宝、残缺不全的长城、逐渐消失的传统戏曲、无人继承的剪纸文化……桩桩件件都反映出当前的文化遗产保护不容乐观。
究其原因，既有公民保护意识的薄弱，传承人不愿传承文化，也有市场需求的变化，但从根本上看，在于政府在保护过程中的错误观念、不够科学的保护机制、缺乏创新精神。
由此看来，要想更好的保护文化遗产，就必须以政府为主导，进行科学的保护。
用正确的观念筑起思想奠基石。
斥亿万巨资生造“文化”和虚假民俗，为了地方经济发展破坏历史文物，甚至在一些地方政府的头脑中，文化遗产成了经济发展的绊脚石，根本不会去保护。
这些错误的观念无时无刻不在威胁着文化遗产，伤害着文化遗产。
政府文物保护部门应加强保护意识，切实理解文化遗产的内涵，要坚持“有所为，有所不为”的方针，不可“为所欲为”，更不能“不作为”。
不能为了营造仿古街而去拆掉传统建筑，不能以红砖青瓦仿造一些古建筑而兜售着现代产品，更不能为了获取旅游价值资源而将历史道德污点人物进行供奉还美其名曰保护非物质文化遗产。
用科学的机制打造制度防护墙。
所谓科学的机制，就是要从学理上和科学性上拿出一整套的方案，为此，要健全相关的法律法规和政策实施细则，从文化遗产保护的工作机制、破坏文化遗产的处罚力度等方面做到有法可依、有章可循，并切实督促文物保护相关部门执法必严、违法必究，以增强对破坏文化遗产行为的震慑力度，但仅依靠法律保护还是不够的，对于非物质文化遗产而言，由于其自身存在的特殊性，传承形式更多时候是无形的，需要具体的传承人进行世代相传，因此还要加强对传承人的保护，要投入专项保护资金，支持传承人坚持老本行，同时鼓励更多人加入到传承的序列中来，为文化遗产保护打造一堵坚不可摧的防护墙。
用创新的能力维护内涵生命线。
无论时光如何绵延，文化遗产依旧是我们品味历史的唯一通道;无论世事如何变迁，传统文化依旧是我们屹立不倒的唯一依怙。
但文化遗产又不是静止不动的，文化遗产要想真正的为社会发展提供不可或缺的精神食粮，必须要与时俱进，丰富内涵，也只有这样，才能让文化遗产长久的保存下去。
因此，在保护文化遗产的过程中，必须要根据文化遗产的特点适时的创新，创新保护的形式，加入先进的科学技术，让传统的文化遗产适时的融入新的时代元素，保证文化遗产生命力的旺盛。
文化的力量源于生命的精魂，历史的丰盈源于蓬勃的血脉。
在当下，我们必须走出一条以政府为主导保护文化遗产的路子，从观念、机制和创新三方面入手，让文化遗产真正的起到强根固本、夯实当下文化创新基石的作用，进而创造民族文化新辉煌。
【分析解读】
以上这篇文章是从对策角度书写的。
其值得借鉴的地方有：
1、文章的开头。
通过排比句，既能通过列举不同的物质文化遗产，让人们了解物质文化遗产，又能增强气势，为后面观点的引出做铺垫。
同时还能够很好的和题干中“岁月失语，唯石能言”这八个字相衔接。
2、文章的分论点。
一方面每一个分论点的段旨句语言表述比较生动，而且观点比较明确;另一方面在分论点论证方面既能结合材料中的实际，又能通过例证法、理证法等方法，让分论点的论证更具有说服力。
3、文章内容逻辑紧密。
虽然整篇文章的结构比较简单，基本上按照“开头——分析段——三个分论点——结尾”的形式，但是从内容的论述上看，逻辑是比较紧密的，每一段都起到了应有的作用。