《历史视域中的诸子学》阅读练习及答案(2018年全国卷I高考题)
2018年高考语文全国1卷答案解析
C. 文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲” 的必要和可能。
D. 文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实 的顺序推进的。
【解析】此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意
分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关
D. 不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既 有思想演进的过程。
【解析】这篇文章属于文化类论述文，考点包括理解（B）和分析综合（C）两个 层级，考查考生的理解词句、筛选整合、理解运用论证方法的能力。要提高这类 题目的正答率，不仅要读懂所给的材料，还到文中找到与选项有关联的文字，然 后看一看文中的信息与选项是否一致，或者选项的内容与文章的信息是否一致， 或者由文中的信息能否得出选项中的结论。 1. 【答案】D 此题考查筛选文中的信息的能力。解答时应先根据选项确定原文信 息所在的位置，然后仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整 合或转述的差别。
2021/10/10
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展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资 源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义 上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系 统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新 的形态。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想
一。
2021/10/10
（摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学3 》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当 代思想的组成部分。
2018年高考全国卷Ⅰ语文试题及答案【解析版】
“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说 任何新思想的形成 都不能从“无”开始 它总
是基于既有的思想演进过程 并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义 在于梳理以往
的思想发展过程 打开前人思想的丰富内容 由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上 “照着
讲
”是“接着讲”的出发点。然而 仅仅停留在“照着讲” 思想便容易止于过去。难以继续前行 可能无
效。
3 考试结束后 将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读
35
分
一 论述类文本阅读 本题共
3
小题
9
分
阅读下面的文字 完成下面3个小题。
诸子之学 兴起于先秦 当时一大批富有创见的思想家喷涌而出 蔚为思想史之奇观。在狭义
上 诸子之学与先秦时代相联系 在广义上 诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的
D. 不同于以往诸子之学 “新子学”受西方思想影响 脱离了既有思想演进的过程。
2. 下列对原文论证的相关分析 不正确的一项是
A. 文章采用了对比的论证手法 以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。
B. 文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手 并就二者着讲”的必要和可能。
容易止于过去 难以继续前行 可能 无助于思想的创新”。
D项“从 ‘照着讲’逐渐过渡到‘接着讲’”错误 曲解文意 从原文第五段“从现实的过程
看 ‘照着讲’与‘接着讲’总是相互渗入” “世界文化的发展 则以二者的互动为其重要前提”
成 ······总是基于既有的思想演进过程” 而且结合“照着讲的意义 在于为后继的思想
提供理论之源”可知 “新子学”是通过“照着讲”得到“理论之源”的。2. 此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路 中心论点和分论
2018年高考全国卷1语文真题及答案
绝密★启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试语文主意事项1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。
诸子之学,兴起于先秦,当时一大批富有创见的思想家喷涌而出,蔚为思想史之奇观。
在狭义上,诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结,诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时的诸子之学,也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解,一般而言,“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究,诸如训诂、校勘、文献编纂,等等,这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思,既应把握历史上的思想家实际说了些什么,也应总结其中具有创造性和生命力的内容,从而为今天的思考提供重要的思想资源与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着廷续诸子注重思想创造的传统,以近代以来中西思想的互动为背景,“接着讲”无法回避中西思想之间的关系,在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融,从更深的层次看种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源,而世界文化的发展,则以二者的互动为其重要前提意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统,相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
2018年安徽高考语文试题(全国Ⅰ卷)试题及参考答案
语文试题 第1页（共8页） 语文试题 第2页（共8页）绝密★启用前|2018年安徽高考语文试题（全国Ⅰ卷）试题及参考答案一、现代文阅读。
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。
而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义，在于梳理以往的发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。
全国I卷】2018年高考语文试卷(精校版,有答案)
全国I卷】2018年高考语文试卷(精校版,有答案)诸子之学是中国思想史上的奇观，起源于先秦时期，许多有创见的思想家涌现出来。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
在广义上，诸子之学不限于先秦，绵延于整个中国思想发展的过程中。
新时代的诸子之学应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
从历史角度，“照着讲”主要对以往经典进行具体实证性研究，如训诂、校勘、文献编纂等，涉及对以往思想的回顾和反思，同时总结其中具有创造性和生命力的内容，为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，它延续了诸子注重思想创造的传统，接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格。
在中西思想互动的背景下，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系，同时展开为中西之学的交融，构成了世界文化的重要资源，为世界文化的发展做出了重要贡献。
相对于传统的诸子之学，“新子学”获得了新的内涵与新的形态。
二）夹叙夹议类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成4～6题。
有一种动物，它是我国特有的珍稀动物，叫做金丝猴。
它长着一身金黄色的毛发，头顶上有一撮白毛，显得格外可爱。
金丝猴是一种群居动物，它们生活在树上，喜欢在树枝间跳跃，敏捷而灵活。
金丝猴是一种濒危动物，因为它们的栖息地遭到了破坏，数量越来越少。
为了保护金丝猴这一珍稀物种，一些志愿者组织了保护队伍，到金丝猴的栖息地进行巡护。
他们每天早上都会来到金丝猴的活动区，观察金丝猴的活动情况，检查它们的栖息环境，发现问题及时进行整改。
此外，保护队伍还会定期为金丝猴进行体检，确保它们的身体健康。
保护金丝猴的工作既有困难也有挑战。
在树上巡护，需要攀爬高大的树木，需要有较强的体力和敏捷的动作能力。
同时，保护队伍还需要面对环境污染、非法捕杀等问题，需要具备应对突发情况的能力。
保护金丝猴是一项艰巨的工作，但它具有重要的意义。
金丝猴是我国特有的珍稀动物，是生态系统中不可或缺的一部分。
最新2018年全国1卷高考语文试题和答案解析
WORD格式整理2018年普通高等学校招生全国统一考试语文1.2.将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.36391-3题。
“接着讲”两个方WORD格式整理”无疑获得了新的内涵与新的形态。
由此为13A组成部分。
WORD格式整理B、“照着讲”主要指对经典的整理实证性研想内涵。
C、性的思想。
D进的过程。
23A与历史上诸子之学的差异。
B行论证。
CD的。
33A膜的。
B化的建构。
C生成。
D着讲”。
WORD格式整理3154~6题。
赵一曼女士阿成来得知赵一曼女士曾在这里病床上的赵一曼女士留下清晰回忆。
白色的小柜上有一个玻璃花座城市的“市花”了。
她是在山区中了日军的子弹后被捕的。
滨江省警务厅的大野泰治对赵一曼女联的关系。
WORD格式整理1936到医院监禁治疗。
《滨江省警务厅关于赵一曼的情况》扼要地介绍了赵一曼女士从市立医院逃走和被害的情况。
赵一曼女士是在6月28扶着赵一董警士更加忸怩了。
一颗烟。
WORD格式整理20天时间。
追到阿什河以东20赵一曼女士淡淡的笑了。
赵一曼女士你们在珠河县被日本宪兵枪杀的。
WORD格式整理母亲和你在生前是永久没有再见的机会行来教育你。
一九三六年八月二日4.3A.B.C.D.的特5.66.63127~9题。
WORD格式整理布会对外宣布“墨子号”进行科学过研究奠定了坚实的基础。
测量精度等方面突破经典信息技术的瓶颈。
”隐形传输实现信息传送。
2017年8月10WORD格式整理中国政府将会支持下一个宏伟计划——一项投资20亿美元的量子通信、量子计2016资额为12亿美元。
带到太空又带回地球的物理学家》、《自然》2017年12日本《读卖新闻》5月2233月正式投入运行。
中国是继美国、英国、日本之后第四个拥有同样设施的国家。
日本的J-PARC中国推进的这类大型工程还有很多。
3协委员潘建伟被媒体记者团团围住。
潘建伟是利用2016年发射的“墨子号”人造2017年以后相继发布了多项世界首创的实验成果。
2018年全国Ⅰ卷论述类文本《历史视域中的诸子学》
[2018年全国I卷，1—3]阅读下面的文字，完成下面(1)～(3)题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。
在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。
然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。
2018年全国卷1高考语文真题及标准答案(完美版)
201８年全国卷１高考语文试题及答案2０1８年全国卷1(即新课标I卷、乙卷)，适用地区:河南、河北、山西、江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、山东。
一、现代文阅读。
(3６分)(一）论述类文本阅读（本题共3小题,９分）阅读下面的文字,完成1-3题。
诸子之学,兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系;在广义上,诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程,这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”,即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”,主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂,等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容,从而为今天的思想提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”,从思想的发展与诸子之学的关联看,“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格,它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下,“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看,这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程,中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。
而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”,同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学,“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
从逻辑上说，任何新思想的形成,都不能从“无”开始,它总是基于既有思想演进过程,并需要对既有思想范围进行反思批判。
“照着讲”的意义,在于梳理以往的发展过程,打开前人思想的丰富内容,由此为后继的思想提供理论之源。