《兰亭集序》的原文和翻译
兰亭集序原文及翻译
兰亭集序原文及翻译兰亭集序王羲之〔魏晋〕永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！(趣一作：曲)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。
诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。
兰亭集序原文及翻译及赏析
兰亭集序原文及翻译及赏析文言文的存在使我们更加相信我国文化底蕴的丰厚，中华民族文化的强大。
下面是由小编为大家整理的“兰亭集序原文及翻译及赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。
兰亭集序原文永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭集序翻译永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。
诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
文言文《兰亭集序》原文及翻译
文言文《兰亭集序》原文及翻译《兰亭集序》是东晋文学家王羲之所写的一篇文章，全文讲述了王羲之在兰亭赏花、品茗、作诗、陪友，留下了举世闻名的“兰亭序”的故事。
该文言文自然流畅，情感真挚，被誉为传世经典之一，后来还被许多名家提炼成楹联、篆刻，成为文化珍品。
下面，我们将为大家呈现《兰亭集序》的原文及翻译。
《兰亭集序》原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次：虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，凝瞩恍惚者，俯仰由人，而并涉以百万亿计，而竭其精微，视之所及，或未始有物，而后之视，亦复如是。
兰亭之会，荟萃成趣，所以然者，以茶酒之意，达磨礼之节，饮食之器，则民情之至也。
维是次也，山川壮观，颓垣废址，旧事重兴，览微知着；如果然者，则东篱菊已陨，西园梅尽，独来乘兴，为此游览，不亦宜乎？至若春和景明，波澜起伏，烟霞瀰漫，落英缤纷，天真云散，远近光波，悉以寄映，晴明度朗，襟情并至，所以庶乎游也。
华灯初上之夜，有数百妓在场中，翩翩起舞；遥相呼应，风送景德，普乐咏奉，自是花落花开之游，人盈人散之场，几时乎君子一笑，矫然而过，夫何妨乎塞上一士，胡为乎琵琶，所弹者无他，是故弹之者，其音哀而不能自已也。
萧萧干柴，空余岁月；不寒而栗于闲庭；目断耳销之间，实已数十年矣。
《兰亭集序》翻译：永和九年，时年癸丑，初春的一个傍晚，我们在会稽山阴的兰亭汇聚一堂，举行禊事。
众贤齐集，各年龄阶层都有人来。
此处有高峻的山峦和茂密的竹林；又有清澈的湍流，在左右的峡谷中流淌。
我们把这当成了漫游酒宴的场所，彼此坐着，迎着美玲曲把饮料一遍又一遍地畅饮畅歌。
虽然没有管弦乐器的陪衬，但酒壮情长，一杯美酒和一首诗歌，足以畅快地表达内心的凄苦。
在这个日子里，天气晴朗，气息清新，风和日暖。
《兰亭集序》原文翻译及赏析
人与人的相处，时间很短暂。有的把自己的抱负倾吐出来，和朋友在一间房屋里谈论;有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。虽然各人谋求的和抛弃的千差万别，性格的安静和浮躁也不一样，可是当他们对接触到的事物感到高兴，被自己暂取得，就愉快地自满起来，不知道衰老即将来到。等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了，尽情就随着事物的改变而改变，感慨也随之而来了。从前所喜欢的，在极短的时间内已经变为陈旧的事物，还不能不因此而产生感慨。何况寿命长短，跟着自然界变化，终究要走向结束。古人说：“死生也是一件大事永和九年，岁星在癸丑，三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行祓禊活动。许多著名人士统统来了，年轻的和年长的都聚集在一起。这专访有高峻的山岭主，茂盛的树林，外长的竹子。还有澄清的急流，在左右映衬环绕，引来作为流觞的曲水。大家依次坐在水边，虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况，但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情。这一天，天色晴朗，空气清新，和风温暖。抬头看到天空的广阔，低头看到万物的众多，藉此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。
每次我看到从前人产生感慨的原因，同我们好像契约一样相合，没有不对着前人的文章悲伤感叹，可是心里又不明白会这样。本来就知道把死和生看作一样是虚妄的，把长寿和短命看成等同是荒诞的。后来的人看现在，也象现在的人看从前一样，这是多么可悲啊!所以我把与会的人一个一个地记下来，并且把他们所作的诗抄录下来。虽然时代不同，事情也两样，但是人们产生感慨的原因，那情景还是一样的。后代阅读的人，也会对这些诗文有所感慨吧。
兰亭阁序全文及译文
兰亭阁序全文及译文兰亭阁序全文及译文《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
下面是兰亭阁序全文及译文，请参考！兰亭阁序全文及译文《兰亭集序》作者：王羲之永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会（kuài）稽（jī）山阴之兰亭，修禊（xì）事也。
群贤毕至，少（shào）长（zhǎng）咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右⑿，引以为流觞（shāng）曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类神龙本兰亭集序之盛（shèng），所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫（fú）人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣(qū)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂（zàn）得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系（xì）之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼（jiēdào），不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲乎！故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
[1]注释永和：东晋皇帝司马聃（晋穆帝）的年号，从公元345年—356年共12年。
永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰，支遁等41位国家顶级军政明星在兰亭集会，举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。
暮春：阴历三月。
兰亭集序原文及翻译带拼音
兰亭集序原文及翻译带拼音兰亭集序【作者】王羲之 【朝代】魏晋译文对照永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文 注释永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。
众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。
又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
王羲之《兰亭集序》原文及翻译
兰亭集序王羲之〔魏晋〕永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。
诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。
兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。
这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
人与人相互交往，很快便度过一生。
有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。
虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。
兰亭序原文及其译文
兰亭序原文及其译文兰亭序原文及其译文《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊贴》。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
下面和小编一起来看兰亭序原文及其译文，希望有所帮助！兰亭序原文及其译文篇1《兰亭序》原文：永和九年，岁在癸（guǐ）丑，暮春之初，会于会稽（kuài jī）山阴之兰亭，修禊（xì）事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映带左右。
引以为流觞（shāng）曲（qū）水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞（shang）一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋（chěng）怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸（hái）之外。
虽趣（qǔ）舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系（xì）之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟（jiē）悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
现按我的理解翻译如下：永和九年，此年癸丑，三月开初，决定集聚于会稽山阴兰亭，举行消灾祈福的“修禊”活动。
许多贤明有身望的人都来了，年青老少都有。
此地有崇山峻岭，茂密的森林，修长的竹子，又有清溪急流，在亭的左右晖映环绕，把水引入渠中，作为曲殇流水，依序而饮，排次列座，虽说没有丝竹齐奏的盛况，但饮一杯酒，咏一篇诗，也足以畅快地抒发人们对宇宙人生的悠远情怀。
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《兰亭集序》的原文和翻译
永和九年，岁在癸丑(永和九年，也就是癸丑年) 暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也(三月初，在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊活动)群贤毕至，少长咸集(很多贤才都聚集到这里，年轻的、年长的都在这里会集) 此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右(这里有高大险峻的山岭，茂密的树林和高高的竹子；又有清澈湍急的水流，在亭的左右辉映环绕) 引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情（把水引来作为飘传酒杯的环形渠水,
人们在它旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，或者饮一杯酒，或者赋一首诗，也足够用来痛快地表达幽远的情怀）
是日也，天朗气清，惠风和畅(这一天，天气晴朗，空气清新，和风吹来令人心情舒畅)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也(抬头观望宇宙的广阔无穷，低头细察自然界万物的繁多，用来纵展眼力,开畅胸怀，（都）足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在值得快乐啊)
夫人之相与，俯仰一世(人与人相交往，很快便度过一生) 或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外(有的人喜欢把自己的胸怀抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人依着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束,自由放纵地生活) 虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至(即使人们的人生取舍千差万别，或好静或好动，各不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，竟不知道年老之境即将到来) 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣(等到他对于自己所到达的地方感到厌倦，才发现感情随着事物的变化而变化，感慨也就会随着产生)
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。
(以前感到欢快的事顷刻之间已经变为陈迹，仍然不能不因此产生感慨，何况人寿命的长短随着造化而定，最后归结于消灭) 古人云：“死生亦大矣。
”(古人说：“死和生也是件大事啊) 岂不痛哉！(怎能不悲痛呢？)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
(每当我看到前人引发感慨的缘由，跟我所感慨的如同符契那样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不明白为什么会这样) 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
( 我本来就知道，把生和死等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的) 后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！(后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！) 故列叙时人，录其所述。
(因此我一一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作) 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
(即使时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的) 后之览者，亦将有感于斯文。
(后世的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧)。