2014高考作文审题训练及例文

2014高考作文审题训练及例文

高三（）班

一、阅读下面材料，按要求作文：

一位台湾作家从台北坐飞机到高雄去，飞机起飞后，他从窗口瞄到有座山很漂亮，开满了各种颜色的花，红橙黄绿青蓝紫……他感到奇怪。他在台北住了那么久，怎么没看过这座美丽的山呢？

于是他便很小声地问旁边的乘客：“对不起，可不可以帮我看看外面是什么山？”对方看了一眼，说：“那是内湖的垃圾山啊！”他不敢相信，内湖的垃圾山怎么会那么美?旋即他恍然大悟,是因为高度！是因为他保持了一个很高的视点来看它的缘故。

每个人的生命中都有这样一座“垃圾山”：挫折、悔恨、痛苦……如果我们能够不计较一日之短长，不过分在意成败得失,我们就不会被过去的“垃圾”所污染,甚至能等到这么一天，在更高的地方来欣赏它美丽的一面。

要求全面理解材料，自主确定立意，确定话题，确定标题；不要脱离材料的含意；不少于800字

作文指导为：

高度象征人生境界，垃圾象征挫折、悔恨、痛苦。如果我们能够不计较一日之短长，不过分在意成败得失,我们就不会被过去的“垃圾”所污染,甚至能等到这么一天，在更高的地方来欣赏它美丽的一面。

立意为：高度成就美丽；站得高看得远；

【满分作文】：

会当凌绝顶，一览众山小

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，人们对事物的认识往往有不同的角度，从不同的角度就会有不同的感知。然而，你会发现，从不同的视觉观察问题，总有局限，只有立足于高视点，才能感受到登高而望的美丽；只有立足于高视点，才能实现高远而美丽的跨越。

众所周知，司马迁受宫刑，方有《史记》的诞生。正是由于司马迁站在了历史的高度审视现实，站在责任的高度审视人生，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，超越自我，超越现实，才促成了传世巨著的美丽现身，才有了《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”的辉煌成就。

比尔盖茨，在大学时期就脱颖而出，源于他对计算机软件超群卓越的认识，他能站在一个不同寻常的高度，瞄准了计算机软件开发的现实意义和未来前景，经过十几年的短暂拼搏，就实现了世界首富的美丽神话。

胡锦涛总书记结合中国改革开放二十多年的客观实际，站在一个科学思维的高度，提出了科学的发展观，在该理论的正确指导下，中国的发展实现了一次又一次的跨越，连续十多年来，中国GDP以不低于百分之八的速度发展，2010年在世界经济整体低迷的情势下，中国GDP更是创造了百分之十点五的高速发展，可谓思维高度决定发展速度。

只有站得高，才能看得远；只有立足于高视点，才能“一览众山小”。相反，你不能站在一个合适的高度，就不会看到美丽的出现。

葛朗台，一个视钱如命的吝啬鬼，他终生依附在金钱上，无时无刻不在用身心守护着自己的财产。他不能站在一个高度正确认识人生的价值，正确认识亲情与金钱的关系，两眼紧盯着自己的金银财宝，他贪婪、自私、残忍、狭隘，最后在绝望中结束了自己孤独的一生。

文强，重庆打黑中出现的级别最高的犯罪分子，正是由于他不能站在人生的高度正确把握自己的人生观、价值观，把自己包围在金钱、权利、美色之中，使自己陷入无法自拔的境地，最终在全国人民的声讨中结束了自己罪恶的一生。

总之，只有站得高，才能俯视一切，正可谓“会当凌绝顶，一览众山小”。站得高，才能使美丽现身，才能高屋建瓴，正所谓高度决定视野，高度决定认知，高度决定成就，高度决定境界。只有立足于高视点，才能实现高远而美丽的超越。

二、阅读下面的文字，根据要求作文。

①毛泽东三大原则:恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。

②习近平新年贺词: 改革的根本目的，是要让国家变得更加富强、让社会变得更加公平正义、让人民生活得更加美好。

要求：请根据以上材料，谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限(除诗歌外);不要脱离材料的内容和含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

这则材料题偏重理性思维，要有一定的社会关怀，具有很强的现实性、针对性。作文在审题立意上没有难为考生，立意的角度还是材料限定的范围，我们可以抓关键词和关键句：亲情与公平正义。这是材料的“切入点”。作文导向性明确，思路开阔，有助于培养学生对于社会的责任感，引发思考：贪官栽在亲人孩子身上，给谁敲警钟?由此联系现实深刻感悟，可以从以下几个角度立意：①倘若虎不威风，何来狐之假;②家庭助廉;③莫让亲情遮望眼;④坚守正义与原则;⑤大贤秉高鉴，公烛无私光。

【作文素材】

大义灭亲的典故

州吁是卫国国君卫庄公宠爱的妃子所生的儿子，一贯依仗母亲的权势，胡作非为，无恶不做。他与卫国大夫石碏的儿子石厚臭味相投，游手好闲，后来和石厚密谋杀死了卫桓公。再后来终于受到了制裁。老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。石碏说：“这种不忠不孝之辈，不除掉，不足以平民愤，为了大义我不能念私情。”石厚在临刑前想见父亲一画，石碏唯恐动摇自已的决心，毅然地拒绝了。

唐太宗（李世民）封赏不徇私情

唐太宗是在与群臣商议定开国元勋爵位时说“王者至公无私，故能服天下心。

淮安王李神通说：“我在关西率部首先响应义旗，而房玄龄、杜如晦等人仅是玩刀弄笔，功劳却在我之上，我难以信服。”

太宗说：“叔父虽举兵但全军覆没。房玄龄等人运筹帷幄，决胜千里，致使大唐江山得以安定，其功绩自然在叔父之上。叔父您是皇帝至亲，我对您的爱无以复加，然而却不能徇私情与有功之臣同行封赏。”

众将领听罢议论道：“陛下如此公正，即便对皇叔也不徇私情，我们这些人怎么敢不安分守己呢?”

唐太宗之所以有“贞观之治”的业绩，关键是他能举贤任能，赏罚公平。

明太祖朱元璋不徇私，惩治贪污腐败

明太祖朱元璋，出身贫困卑微，早年不仅亲见贪官之恶，而且身受污吏之害，因此特别痛恨贪污贿赂行为。他做皇帝后，立即把惩治贪污腐败作为定国大计之一，而且很有成效，使明代初期贪污贿赂几乎绝

迹。

朱元璋之所以如此执法，他认为“盖己不正则不能正人，是故治人者必先自治，则人有所瞻仰。”

在执法方面，朱元璋疾恶如仇，即使是亲属犯法，也一视同仁，绝不姑息。在他眼里，大明律法对所有的人都是一样的，既没有亲疏之别，也没有等级之分。其唯一的亲侄、义子朱文正，跟随他南征北战数十年，战功赫赫，官至大都督，但在镇守江西期间，骄奢淫逸，竟强聘民间未婚女子和他睡觉，被人告发。朱元璋闻讯大怒，立即召回问罪。虽然马皇后亲自求情，朱元璋仍然将其一撤到底，放黜凤阳守陵。晋王朱?，是朱元璋的第三子，朱?喜欢文物，时常将出土文物据为己有，还大修宫殿别墅，选美女以供自己

娱乐。朱元璋听到举报后，将其抓到京城，本来是问斩，终因太子跪泣求情才得赦免。

朱元璋在惩治贪污中非常注意执法以公，严禁徇私，并从自己亲属做起。洪武初年，朝廷颁布“茶马法”，严禁走私茶叶、马匹，但他的女婿欧阳伦带头破坏，大量走私茶叶和马匹，牟取暴利。案发后，朱元璋大怒，公开训斥其女婿说：“我才颁行一法，你就带头破坏，简直无法无天！”当即下诏处死。行刑前，皇后和女儿分别代女婿和丈夫在朱元璋面前跪地求情，他也置之不理，果断下令行刑。驸马欧阳伦被杀，使所有皇亲国戚深感震惊，没有人轻举妄动，有力地推动了惩治贪污法律的执行，彻底打击了贪污腐败的行为。

朱元璋自己率先节俭，生活朴素，最恨奢华，不饮酒?不择食，每日早膳只用蔬菜就餐。正人先正己，“四菜一汤摆寿宴”的故事就是范例：在皇后生日，，朱元璋只摆了四菜一汤，第一道菜是一大盆热气腾腾的红罗卜他说‘罗卜进了城，药铺关了门。’朕与皇后愿大家百病消除。”第二道菜是炒韭菜。朱元璋说:“细细韭菜青又青，长治久安得人心。”说完又带头吃了起来。第三道菜是两碗青菜和一碗葱花豆腐汤。朱元璋又说:“两碗青菜青又青，两袖清风作良臣。”还指着最后上来的那碗葱花豆腐汤说:“小葱豆腐青又白，公正廉洁传万代。”平日不清不白的官吏，知道皇上的暗示之意，禁不住吓出一身冷汗。至今朱元璋的故乡凤阳，还流传着一首“四菜一汤”的歌谣:“明太祖请客，四菜一汤，罗卜韭菜，着实甜香;小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”

公平正义与亲情

——有感于毛泽东处理亲情问题“三原则”

人们常说：亲情是一道越不过去的坎。然而毛泽东却以其自身的大智慧，在亲情面前公私分明，成为廉洁的风范。新中国成立初期，毛泽东对待要求介绍工作的亲友，都一概婉言推辞，并多次语重心长地告诫自己的亲人：“我是国家的主席，不是毛家的主席。是我的亲戚，就要带个好头”。所有这些，都体现了这位人民领袖以国家和人民的利益为重，大公无私、廉洁自律的伟人风范。

“无情未必真豪杰”，说的就是党员领导干部，无论职务多高，权力多大，在对待亲情问题上都必须做到：个人感情与党纪国法分清，公权力运用与个人和家庭利益分清，职务行为与私人行为分清。

时下仍有不少党员、特别领导干部将人民赋予的权力亲情化、功利化，溺爱、迁就家人和亲友，个别党员干部明知自己的子女或亲属品行不端，还滥用职权，百般庇护，充当他们的保护伞。有的领导干部是“一人得道，仙及鸡犬”，任人唯亲，大搞“裙带关系”，使单位成为他的“家天下”。如湖南省郴州市原市委副书记、纪检书记曾锦春，在任期间，他与妻子的几十名亲属，先后通过他的关系安排了工作。有的领导干部光起用自己的身边人，以官职酬私情，将自己那些既无才又无德的子女、亲戚、朋友安插到关键岗位和条件好的单位。有的领导干部卖官鬻爵，唯利是图，唯钱是举。如黑龙江省绥化市原市委书记马德，

其卖官受贿案涉案官员达260余名，其中包括原国土资源部部长田凤山、黑龙江省原政协主席韩桂芝等众多高官，以及绥化市下辖10个县市的众多处级以上干部。

毋庸置疑，领导干部手中的权力是用来为人民服务的。有的领导干部“官本位”封建思想严重，狭隘地认为，自己手中的权力是通过努力学习学来的，是自己辛苦工作干来的，是个人奋斗的得来的，如果没有家人亲友的大力支持，自己不可能有今天的辉煌成就，自己现在手中有“权”了，便开始“非理性”回报亲情，本该服务人民的权力变成了满足个人私欲、盲目回报亲情的手段，向着为人民服务相反的方向渐行渐远。如：曾是全国优秀县委书记的浙江衢州市政协原主席郑樟林。就是被亲情拉下马的，处处照顾朋友；处处考虑子女，最终因受贿179万元，2000元澳元，滥用职权造成国家损失905万余元，被判刑16年。又如：如深圳市原副市长王炬利用职权为女儿、女婿转手倒卖土地大开绿灯，违法减免土地出让金，索贿受贿，被判有期徒刑二十年，并处没收财产人民币五十万元。无数的经验告诉我们：若是将亲情私有化，妄想“一人得道鸡犬升天”，最终结果只有一个，那就是堕落腐化，最终身陷囹圄；带给自己、家庭和子女的不是幸福、高贵，而是灾祸。

唐代诗人罗隐有句名言：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”。党性与亲情哪个重要？这在理论上并不难回答，但要在实际生活中并不是每一共产党员、特别是党员领导干部都能处理好的。关在家庭、亲人、朋友，是人之常情，但关爱什么，怎样关爱，却值得我们每一个党员领导干部认真思考和严肃对待。共产党人应该重亲情，但一定要明白什么是真正的亲情，什么是真正的关心。毛泽东同志曾经把处理亲情问题的办法归结为：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。”周恩来曾借鉴秦始皇溺爱秦二世而使秦朝灭亡的教训，谆谆告诫各级党员干部：“过亲属关，说起来容易，做起来就不那么容易了。天天和你生活在一起的总有这么几口子。特别是干部子弟，到底是你影响他，还是他影响你？这个问题十分重要……对于干部子女，要求高，责备严是应该的。我呼吁我们的领导干部，首先是我也在内的这407个（指当时国务院和73个直属机关的主要领导干部）应该做出一点表率来，不要造出一批少爷。老爷固然要反对，少爷也要反对，不然我们对后代不好交代。”

俗话说：“人非草木，孰能无情。”鲁讯也说过：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”讲感情、重亲情乃人之常情，也是人类这个“大家庭”繁衍生息必不可少的纽带。但是感情、亲情再亲也要有度，不能大于对人民群众的感情，更不能超越道德和法纪的底线。毛泽东的“亲情观”贵就贵在在坚持原则，将党和国家的利益置于个人“亲情”之上，“按需分配”、“量才使用”，不干涉下级政府的工作，不开“走后门”的先河。这些原则，为我们党员干部的亲情观作出了最好的诠释。《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，明令禁止党员领导干部利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益。〈准则〉的出台，为我们党员干部、特别是领导干部在如何对待亲情上戴了“紧箍咒”。因此，我们党员干部千万不要为亲情所累，为亲情所误，甚至被亲情送进坚监狱，还搭上自己的性命。

古人云：“欲治其国，必先治其家”。“一室不治，何以治天下？”看来，在如何关爱和对待亲情这一点上，我们的党员干部应该以毛泽东为榜样。

自警，是人生的必修课。在这个物欲横流的社会，有些身居高位者，面对名利不知警醒自身，收受贿赂，徇私枉法，最终掉进了万丈深渊。看看，十八大后，国家公

安部副部长李东生，全国政协经委会副主任杨刚，湖北省副省长郭有明，四川省副

书记李春城、曾任国家发展和改革委员会党组成员、副主任刘铁男、海南省副省长

冀文林，云南省副省长沈培平，贵州省委常委、遵义市委书记廖少华等许多省部级

高官落马，30名上市高管出事。探究落马原因，多为贪欲不自警。他们位高权重，

不是贪腐受贿就是权钱交易，不是作风问题就是财务造假。本是风光无限好，孰料

一朝不慎囹圄陷。可悲可叹可警！

【莫将权力亲情化、私利化】

?现实中，奉行一人得道鸡犬升天，将权力亲情化、私利化的人并不鲜见。对晚辈“五子登科”无微

不至：精心找位子，设法赚票子，争取好房子，购置好车子，谋福一辈子。何以对待亲情？毛泽东一直倡导这样的三原则：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。

?

三、看下面的漫画，然后作文。

【优秀作文欣赏】

让心回归李惠

初看《缺心时代》这幅画，不知你有着什么样的感受：在那个永远无人光顾的失物招领台上，陈列着人们所丢失的一颗颗“心”——爱心，善心，良心，同情心，责任心……由此你可以想象，这个世界上必定有着无数个“缺心”的人在若无其事地招摇过市。面对这样的情景，我只能闭上眼睛摇摇头：我们堕落了……

天使的翅膀碎了，落在人间成了撒旦的魔杖，成了我们的悲哀。

想想发生在我们身边的事情：假奶粉，假饮料，假火腿以及形形色色的贪污腐败……这些事件的主角们不都失去了一颗“心”吗？特别是新近发生的小悦悦事件——小女孩悦悦被两辆车碾过不幸身亡，她身旁的18名路人却袖手旁观视若无睹。他们的心都去了哪里？我难以想象他们看到那血肉模糊的场面是何样心情，但我肯定：我们当中的一些人堕落了。

其实，这不仅是哪一个人的悲哀，更是我们这个社会的悲哀。当一位好心人扶起跌倒的老奶奶，却被反诬撞人，有这样的先例，还有谁愿意对需要帮助的人施以援手？我们不妨扪心自问，对待那些触目惊心的事情我们多少人还有一颗敏感的心？人们为什么要让良心麻木甚至缺失？当我们还是孩童时，谁不曾拥有一颗纯真而易感的心？但社会用它的冷酷渐渐抽走人们的童真，甚至带走人们的良知，让人们渐渐变得“成熟”起来。这似乎是我们摆脱不了的宿命，是这个社会的悲哀。

可是即便这样，我们仍能看到这样的画面：大学生搭起人桥，抢救落水儿童而因此牺牲了生命；暴雨中，少女为乞丐撑伞而不顾全身淋透……这又是为了什么？我思索后终于明白：雨天并不是没有太阳，而是在更高的天上！善心、爱心、良心不会从每个人胸中陨落！那些以生命为代价托起另一个生命的大学生们，不是终被人们颂扬和铭记吗？即便“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，但墓志铭终会比通行证留传更久，不是吗？人是一棵有思想的苇草，没有了思想，剩下的又算什么？同样，人而无心，亦成何物？那些缺心者要想真正过上“人”的生活，就只有踏上寻心之路。

终于，我不再悲叹。我相信天使终将医治好她的翅膀，撒旦的魔杖终将失灵，人类的善良之心不会永远寄存在失物招领处，那些暂时失落之心终将重回人们火热的胸膛！