论文浅析陶渊明的田园诗
陶渊明田园诗特色浅析
陶渊明田园诗特色浅析
陶渊明是中国唐朝的一位著名的思想家、诗人和小说家。
他的田园诗是他的著名作品之一，具有独特的特色。
一、陶渊明的田园诗充满了浪漫主义情怀。
陶渊明对自然界的热爱和敬畏在他的诗歌中得到了体现。
他的诗歌描写了他在乡间度过的和平宁静的生活，描绘了乡村的美景，表达了他对自然界的感悟。
二、陶渊明的田园诗注重内心的感受。
他的诗歌不仅描写了外在的景物，还深入描绘了自己的内心世界。
他的诗歌中充满了对生命意义的思考，对人生道路的追求，对自然界的敬畏。
三、陶渊明的田园诗充满了哲理性。
他的诗歌不仅是对自然界的描写，还充满了对人生哲理的思考。
他的诗歌中常常出现对人生的哲学思考，对人生的感悟，对人生的智慧。
四、陶渊明的田园诗注重形式的优美。
他的诗歌注重押韵、平仄的和谐，善于运用修辞手法，使诗歌充满韵味，让人耳目一新。
总之，陶渊明的田园诗是一种充满浪漫情怀、注重内心感受、充满哲理性、注重形式优美的。
浅论陶渊明的隐逸情怀与其田园诗的融合及影响（5篇）
浅论陶渊明的隐逸情怀与其田园诗的融合及影响（5篇）第一篇：浅论陶渊明的隐逸情怀与其田园诗的融合及影响浅论陶渊明的隐逸情怀与其田园诗的融合及影响中文摘要：陶渊明不仅是中国田园诗的开创者，还是隐逸诗人的最高成就者。
陶渊明把田园诗作为自己人生的理想和归宿，把自己融入田园中，用朴实的话语表达了自己的心情的自己对大自然的认识，从而达到物我合一的境界。
陶渊明的后半生离开了黑暗腐朽的官场，诗人获得了宁静、自由、酣畅、舒怡的心境，在淳朴的田园中找到了自己人生归属。
陶渊明田园诗歌的主要表现对象是田园风光，并且这种形式使其在诗歌写作艺术上展现出独特的视角，从而成为中国田园诗派的开山鼻祖。
关键词：田园诗人隐逸情怀生存环境安贫乐道自然和谐Abstract:TaoYuanming is not only the founder of Chinese pastoral poetry, or is the highest achievement of the reclusive poet.Tao Yuanming put the pastoral poetry as his life ideal and goal, put themselves into the countryside, use simple words to express their feelings of his understanding of the nature, so as to achieve the unity of the realm of.After the life of Tao Yuanming from the darkness and decay of the officialdom, the poet was quiet, freedom, hearty, Shu Yi's state of mind, to find their own home in the simple life in the garden.He put the pastoral scenery as the main object of poetry, and remarkable achievements in art, thus becoming the founder of Chinese pastoral poetry.Key Words:Pastoral poetThe hermit feelings The living environmentBe contented in poverty and devoted to things spiritualNatural harmony在东晋的社会背景下，陶渊明用自己的生活方式填充了他的理想，虽然社会黑暗，但他洁身自好，不与世人同流合污，更没有随波逐流；他归隐田园后过着和农人般的田间生活，在自己的隐居生活里写下了不少优秀的田园诗章，一首首动人的诗篇都融入了隐逸的情怀。
浅析陶渊明的田园诗
浅析陶渊明的田园诗陶渊明作为唐代田园诗的代表人物，其田园诗作品被誉为中国文学史上的经典之作。
这些诗歌以浓郁的自然情趣、深厚的感受力以及朴实的行文风格，在中国文学史上留下了独特的印记。
下面我们就来浅析一下陶渊明的田园诗。
首先，陶渊明的田园诗风格非常鲜明。
他的田园诗以自然为主题，以展现自然的美妙和人与自然的和谐为目的。
在陶渊明的诗中，自然不仅是诗人的精神寄托，也是陶渊明对生命价值的认知和追求。
诗歌中的清新脱俗、虚静恬淡的田园风光和真挚感情，都是源自陶渊明对自然的热爱、对人生价值的理性思考和感性把握。
其次，陶渊明的田园诗探索了人与自然之间的互动关系。
他的诗中通过人与自然的相互映照，展现了人在自然面前的渺小和无力感。
但同时，诗人也通过与自然的互动，表达了人类对自然的敬畏和感恩之情。
例如《桃花源记》中的桃花源，就表达了人们追求安居乐业、与自然和谐相处的向往。
再次，陶渊明的田园诗也带有浓郁的个人情感和思想色彩。
他的诗作品不仅表现了对自然的感悟和对社会现状的批判，也反映了他对人生意义的思考。
通过田园诗，陶渊明将自己的思想情感融入了自然，使作品更具有生命力和感染力。
例如《饮酒》诗中所表达的“遣兴归山半，萍心结庐心”的情感，以及《归去来兮辞》中表现的对人生归宿的思虑，都是陶渊明个人情感与思想的表达。
最后，陶渊明的田园诗也反映了他的人生态度和价值观。
他的诗展现了崇尚自然、尊重生命、追求清高和以人为本的立场和价值观。
这种价值观和态度对中国文化的发展和人类文明的进步具有重要影响。
总之，陶渊明的田园诗是中国文学史上的经典之作，它既表达了对自然的热爱和敬畏，也凝聚了诗人个人情感和思想。
这些诗作品不仅展现了诗人的艺术才华和人生审视，也体现了中华文明的精神内核和审美价值。
论文-浅析陶渊明的田园诗
目录目录 (1)摘要与关键词 (1)《浅析陶渊明的田园诗》 (1)一、陶渊明的生平与个性 (3)二、陶渊明的田园诗与他的生活和思想 (4)三、陶渊明田园诗的艺术分析 (8)参考文献 (12)[摘要] 陶渊明开创了田园诗这一古典诗歌题材。
他的创作，与其所处时代、家事背景，以及个人的生活思想密不可分。
陶渊明在其独特的以自然为核心的思想引导下，运用质朴的诗歌语言，描绘躬耕自资的劳苦与欣悦，冲淡自然的表现田园生活的淳真与美好，既抒发个人的志趣（《归园田居》），有寄托社会的理想（《桃花源记并诗》）。
陶渊明田园诗的艺术成就，突出表现在意象的塑造和意境的高远，对后世诗人产生巨大影响。
[关键词] 陶渊明田园诗新自然说意象意境浅析陶渊明的田园诗一、陶渊明的生平与个性陶渊明(公元365-427年)，一名潜，字符亮。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人，魏晋南北朝时代杰出的诗人、辞赋家、散文家，他出生在一个没落的仕宦家庭里，所处时代，是南渡的东晋王朝末期过渡到刘宋，形成南北朝的乱世分裂时代。
随着统一的封建王朝的解体，专权乱政，军阀征战，生灵涂炭，儒家思想的统治地位开始动摇，道家、玄学、佛教等各种思想逐步兴盛，影响到文学方面，“理过其辞，淡乎寡味”（钟嵘的《诗品》）的玄言诗赋大盛其时。
青少年时期，陶渊明过着“少而贫病，居无朴妾，井臼不任，藜菽不给，母老子幼，就养勤匮①”的生活，但他博读书典，志向宽广：“读书敦宿好”（《辛丑岁七日赴假还江陵夜行涂口》）：“游好在六经”（《饮酒二十首》），怀有“猛志逸四海”（《杂诗十二首》）的政治抱负，并且受到魏晋时期盛行的老庄思想、玄学清淡之风的影响，养成“闲静少言，不慕荣利。
”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”（《五柳先生传》）的品格，凭借其“性本爱丘山”（《归园田居五首》）：“心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿》）的自由个性，创作出了质朴自然，意境高远的田园诗，成为中国文学史上继屈原之后的又一位伟大诗人。
论文浅析陶渊明的田园诗
论文-浅析陶渊明的田园诗1000字陶渊明是中国文学史上的一个重要人物，他的田园诗影响了几代文人墨客，为后人营造了一种清新脱俗的境界。
本文将从陶渊明的人生背景、田园诗的特点以及影响等方面，浅析陶渊明的田园诗。
陶渊明出生在东汉末年，浙江山阴（现富阳）人。
他的童年和青年时期，由于政治动荡、家族冲突等原因，一直处于流离失所的状态，直到39岁才辗转重归故里。
陶渊明的人生经历，让他对社会的不公和人性的丑恶有了更深刻的认识，他对官场、权贵、战乱等话题进行了广泛的批判和反思。
同时，陶渊明也对田园生活有着深厚的感情，他曾说：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这一段充满哲理和文艺气息的诗句，充分表现出他对自然风光和人生自由的向往。
田园诗是陶渊明的代表作，它的特点主要有三个方面。
首先，田园诗的情感表现方式清新脱俗，描绘的是无忧无虑、充满生机和活力的田园生活。
例如陶渊明的《桃花源记》就有着鲜明的田园特色，其中描述了一个人们无法触及和侵犯的桃花园，这个桃花园里充满了和平、自由和快乐。
其次，田园诗的题材主要以描绘美景、描写动物、抒发感慨等为主，这些题材都有着强烈的现实社会关联性。
例如《归园田居》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
”这些诗句表达了陶渊明对山水、野花、小鸟等自然景观的赞美，也透露出他对自然本质的深刻认识。
最后，田园诗的语言表达简练清新，色彩丰富生动，富有感染力和诗意。
例如《桃花源记》中的诗句：“阳春白雪，草木知春，路无车马，人有闲心。
”将自然景观和人的感受紧密结合起来，展示了作者高妙的语言功底和洞察力。
陶渊明的田园诗具有很高的艺术价值和人文价值，它不仅具有美学意义，还体现了作者对自然与人的关系的深刻思考。
在文学史上，田园诗派被誉为中国文学中的一颗璀璨明珠，它们里凝结了作者对美好生命的传承和思考。
略论陶渊明的田园诗5篇
略论陶渊明的田园诗5篇第一篇：略论陶渊明的田园诗略论陶渊明的田园诗[摘要]本文主要从陶渊明为什么会写田园诗、陶渊明的田园诗表达了什么丰富的内容和意蕴以及陶渊明田园诗的艺术风格这三个方面论述了陶渊明的田园诗。
陶渊明的田园诗不仅反映了当时社会的现实，也反映了诗人高尚的品格和对艺术执着。
陶渊明的田园诗语言平淡简洁、隽永清新、质朴自然，在魏晋时期别树一帜，为后代田园诗开创了局面。
魏晋时期，社会处于“政治上混乱衰弱，思想上甚自由解放”①的状态，玄学风气弥漫着整个知识分子阶层和贵族阶层，隐士渐多。
陶渊明作为魏晋时期最著名的诗人、隐士，有着独特的人格和艺术魅力，他是写田园诗的第一人，也是第一个把农村景物写进诗的有名作者，尽管在当时他的诗不受人重视，人们所称道的只是他的人格（见颜延之《陶徵士粖》），在宋朝时他的田园诗才真正被苏轼等人所重新“发掘”、所“欣赏”，所进行“再评价”，但也无妨他的田园诗在文学史上独树一帜的地位。
他的田园诗至今仍有着它自身的价值，在资本主义、消费主义高度发达的现代社会，在人人生活在钢筋森林，逐渐被“异化”的过程中，不难发现陶渊明的田园诗给我们的启示，那就是：认识心灵深处真正的自我。
读到陶渊明的田园诗，使我们有了一种心灵的体悟，仿佛回到了那单纯质朴的农业社会，人人没有纷争，自食其力……作为田园诗的开山鼻祖，陶渊明生性好自然，他在《归园田居其一》中写到：“少无适俗韵，性本爱丘山。
”，又说：“久在樊笼里，复得返自然。
”那时他还在当官，就已时时不忘他的田园风光，想要回到他的农耕生活。
况且他又“生平保持陶氏世传之天师道信仰，虽膺服儒术，而不归命释迦也”②，故一直喜欢那种悠然自得的农业生活。
在彭泽辞官后，陶渊明开始在农村过着闲居的生活，天天浸润在农村的大自然风景中，南山、菊花、桑麻，甚至耕作的工具——锄头，无一不与诗人敏感的心灵发生着密切的交流，于是诗人体悟到了一种“自然之道”，这“道”到了诗人手中就自然而然地变成了诗。
浅谈陶渊明田园诗的人格美
浅谈陶渊明田园诗的人格美陶渊明是中国古代文学史上著名的文学家，他的田园诗被誉为中国古代田园诗的巅峰之作。
陶渊明田园诗以其幽静、淡泊、自由的田园意境，展现了一种独立自由的人格美。
下面我将从三个方面进行讨论。
陶渊明田园诗展现了一种追求内心自由的人格美。
陶渊明生活在混乱的社会时期，他深感世事繁忙，政治腐败，于是选择隐居田园，追求内心的自由与宁静。
在他的田园诗中，我们可以看到他淡泊名利，不受世俗的束缚。
例如《归园田居·其四》中写道：“虽无他草木，阴阳故我许。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
”他通过隐居的方式拒绝了社会的繁杂与纷扰，追求自我真实的生活方式。
他认为真正的智慧来自于对自然与心灵的平衡和处理，而不是来自于世俗的名利。
这种追求内心自由的人格美体现了陶渊明对于人性的独特理解。
陶渊明田园诗展现了一种热爱自然的人格美。
陶渊明对自然的热爱可以说是他田园诗的灵魂所在。
他通过描绘自然景物来表达他对自然的深深喜悦与赞美。
例如《归园田居·其一》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
”他笔下的自然景物充满了生机与美好，仿佛与人们共舞。
陶渊明对自然的热爱使他能够与自然和谐相处，享受宁静与美好。
他通过自然的描绘展现了一种纯粹、淳朴的人格美，让人感受到与自然的和谐与共鸣。
陶渊明田园诗展现了一种独立自主的人格美。
陶渊明在诗中表达了他在田园生活中的自由与独立。
他追求的不仅仅是物质的自足，更是精神的自由。
例如《归园田居·其六》中写道：“黄花时节家家雨，青草池塘处处蛙。
”他通过描述自然景物的变化，表达了自己从容淡定的心态，他无论面对风雨还是诱惑，都能保持独立自主的生活态度。
他的田园生活不受外界干扰，他坚持自己独立自主的价值观和生活方式，成为陶渊明人格美的重要体现。
陶渊明田园诗的人格美主要体现在追求内心自由、热爱自然以及独立自主等方面。
他的田园诗以其幽静、淡泊、自由的田园意境，展现了一种独立自由的人格美，对于中国古代文化的发展起到了重要的推动作用。
浅谈陶渊明田园诗的人格美
浅谈陶渊明田园诗的人格美陶渊明是中国古代文学史上一位重要的田园诗人，他的田园诗以其独特的人格美闻名于世。
陶渊明的田园诗，虽然描绘的是田园生活，但却显露出他内心的悲凉与情感，表达了他对人生的思考和追求。
他的人格美体现在以下几个方面：陶渊明的诗歌展示出他在田园生活中的力行精神和高尚情操。
他生活在东晋末年乱世中，但却无意涉足政治，选择了归隐田园，田园生活成为了他一生的追求。
他在田园中劳作、耕种，与自然和谐相处，用自己的实际行动诠释了田园生活的美好和价值。
他的诗中常人常用自然景物作为喻体，通过触发读者对自然的审美感受，告诉人们田园生活中的自由、快乐和宁静的内涵。
在他的诗歌中，我们可以看到他对自然的敬畏之情，以及对田园生活的热爱之心，这种力行精神激励着读者对美好生活的追求。
陶渊明的诗歌透露出他对人性的关怀和崇尚。
陶渊明的田园诗中充满了对人伦关系、人际交往的思考和探讨。
他主张人与自然和谐相处，人与人之间互相帮助、信任和尊重。
在他的诗歌中，我们看到了他对友情、亲情和爱情的讴歌，表达了他对人性的关怀和崇尚。
他的人格美正是通过这种对人性的关怀和崇尚而体现出来的。
陶渊明的诗歌体现了他对美的向往和追求。
陶渊明的诗歌中不仅有对自然美的描绘，也有对人文美的追求。
他喜欢在田园中凭栏观景，欣赏自然美景。
他的诗歌中充满了对美的描绘和赞美，用温婉动情的文字描摹出美丽的自然景色和人物形象。
在他的诗歌中，我们可以感受到他对美的热爱和追求，他的诗歌给人以美的享受和心灵的抚慰。
这种对美的追求正是他的人格美的重要体现。
陶渊明的田园诗以其独特的人格美给人以深刻的启示和思考。
他在自己的田园生活中，通过田园诗反映了自然与人、人与人之间的和谐关系，展示了他的力行精神和高尚情操。
他的诗歌中流露出对人性的关怀和崇尚，向往和追求美。
这些都使得他的田园诗独具魅力，成为中国古代文学史上的一朵奇葩。
正是由于这种独特的人格美，陶渊明的田园诗一直以来都深受人们的喜爱和推崇。
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目录目录 (1)摘要与关键词 (1)《浅析陶渊明的田园诗》 (1)一、陶渊明的生平与个性 (3)二、陶渊明的田园诗与他的生活和思想 (4)三、陶渊明田园诗的艺术分析 (8)参考文献 (12)[摘要] 陶渊明开创了田园诗这一古典诗歌题材。
他的创作，与其所处时代、家事背景，以及个人的生活思想密不可分。
陶渊明在其独特的以自然为核心的思想引导下，运用质朴的诗歌语言，描绘躬耕自资的劳苦与欣悦，冲淡自然的表现田园生活的淳真与美好，既抒发个人的志趣（《归园田居》），有寄托社会的理想（《桃花源记并诗》）。
陶渊明田园诗的艺术成就，突出表现在意象的塑造和意境的高远，对后世诗人产生巨大影响。
[关键词] 陶渊明田园诗新自然说意象意境浅析陶渊明的田园诗一、陶渊明的生平与个性陶渊明(公元365-427年)，一名潜，字符亮。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人，魏晋南北朝时代杰出的诗人、辞赋家、散文家，他出生在一个没落的仕宦家庭里，所处时代，是南渡的东晋王朝末期过渡到刘宋，形成南北朝的乱世分裂时代。
随着统一的封建王朝的解体，专权乱政，军阀征战，生灵涂炭，儒家思想的统治地位开始动摇，道家、玄学、佛教等各种思想逐步兴盛，影响到文学方面，“理过其辞，淡乎寡味”（钟嵘的《诗品》）的玄言诗赋大盛其时。
青少年时期，陶渊明过着“少而贫病，居无朴妾，井臼不任，藜菽不给，母老子幼，就养勤匮①”的生活，但他博读书典，志向宽广：“读书敦宿好”（《辛丑岁七日赴假还江陵夜行涂口》）：“游好在六经”（《饮酒二十首》），怀有“猛志逸四海”（《杂诗十二首》）的政治抱负，并且受到魏晋时期盛行的老庄思想、玄学清淡之风的影响，养成“闲静少言，不慕荣利。
”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”（《五柳先生传》）的品格，凭借其“性本爱丘山”（《归园田居五首》）：“心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿》）的自由个性，创作出了质朴自然，意境高远的田园诗，成为中国文学史上继屈原之后的又一位伟大诗人。
①颜延元.《陶微士谏》.见《陶渊明资料汇编》.北京:中华书局，1962.上册:1.陶渊明生于东晋兴宁3年（公元365年），他28岁以前的经历已经难以考证，只从《五柳先生传》的自述中推想其于贫苦生活中读书不辍。
太元18年（393年），于29岁时初仕，“亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。
②”其后“躬耕自资”闲居五六年。
隆安3年（399年），35岁，任刺吏桓玄属吏，两年后就因母丧辞职归家。
桓玄篡晋后，刘裕出兵讨伐，陶渊明曾任刘裕幕下镇军参军。
义熙元年（405年），41岁，为江州刺史刘敬宣的建威参军，同年8月改任彭泽令，但于11月，为官80余天即弃职返里，并写下了著名的《归去来兮词》及《归园田居五首》。
自此以后，直至终老，归隐田园。
陶渊明的田园诗在东晋末年产生，与当时的社会文化背景紧密相关。
魏晋时期，地主庄园经济进一步发展。
永嘉之乱后，南逃的士族地主在东晋政权的庇护下，广置田园，掠夺土地，阶级矛盾日益激化。
思想意识形态领域中，崇自然、尚清谈的玄学风气极盛，加上佛教的广泛传播，儒家经学暂时没落。
当时的士族文人往往生活糜烂，意志颓废，精神上纷纷向“玄之又玄”的老庄道学寻求寄托，有的纵情山水，以隐居逃避现实，所以文学领域玄言诗、山水诗盛行一时。
与此相反，一部分不满现实的文人士大夫，深感仕途黑暗，于是弃官归隐，躬耕自食，去探索人生的真谛，寻求个人安生立命的场所，渐渐与统治集团有了距离，因而更接近于广大劳苦大众。
陶渊明就是这些文人士大夫中的杰出代表。
陶渊明的田园诗创作，还有其独特的个人生活经历和思想基础。
他出身于一个没落士族地主家庭，少年生活在农村环境，家乡故园的风光，这些都对他的思想和创作提供了充足的养料。
仕宦归来，他“未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已”(《晋书·隐逸传》)。
他的后半生更是长期活动在百里之内的农村，接触的多是田野村夫，议论的多是稻麦桑麻，过着粗衣淡食的贫士生活。
长期的农村生活实践，为他的田园诗提供了取之不尽的生活源泉。
另外，个人的人生志向对他的田园诗创作有重要的影响。
“少无适俗韵，性本爱丘山”(《归园田居》之一)，道出了他从小就喜爱“丘山”的志向。
“望云渐高鸟，临水愧游鱼”(《始作镇军参军经曲阿作》)表达了他渴慕自由的性格。
虽然我们不能单纯强调作家个人气质对生活道路的选择和文学创作的影响，但我们也没有理由忽视这一点。
二、陶渊明的田园诗与他的生活和思想所谓“田园诗”，简单地讲，就是歌咏田园生活的诗歌，是以田舍园林风光、农村耕作生活为题材，抒写隐居田园的生活和恬淡心境的诗歌。
在中国文学史上，普遍认为陶渊明是“田园诗”这一诗歌题材的开创者，为古典诗歌开辟了新的境界。
②沈约.《宋书隐逸传》.见《陶渊明资料汇编》.北京:中华书局，1962.上册:3.陶渊明流传至今的文学作品，从数量上看并不多，其中占主要部分的诗作约有120多首，除少数四言诗外，大多为五言。
大略划分，一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗，另一类则是自创新意，描绘讴歌天生活景象的田园诗，因其影响深远，也最具有文学价值，所以后人称陶渊明为田园诗人。
其实，这种划分也并不严密，在咏怀诗中，虽有慷慨豪放之作，如《咏荆轲》《读山海经十三首》《杂诗十二首》等一些篇章，但是由于陶渊明的社会观与人生观都是以自然为核心，因此使不少咏怀之作寄怀于田园，而田园诗对田园生活的真实写照，同样也蕴含了作者的人生理想。
“久在樊笼里，复得返自然。
”（《归园田居五首》）田园生活经诗句高度纯化、美化，成为回避痛苦世界的精神归宿。
陈寅恪先生在《陶渊明之思想与清谈之关系》中总结了陶渊明在其所处时代独特的思想观念——“新自然说”：“…渊明生值其时，既不尽同嵇康之自然，更有异何曾之名教，且不主名教自然相同之说如山、王辈之所为。
盖其己身之创解乃一种新自然说，与嵇、阮之旧自然说殊异，为其仍是自然，故消极不与新朝合作，虽篇篇有酒，（昭明太子《陶渊明集序》语）而无沈湎任诞之行及服食求长生之志。
①…”陶渊明的“新自然说”既不同于名教说，也异于名教自然相同之说；既不与当时政治势力合作，又非当时一些名士的佯狂任诞；不似旧自然说之养此有形之生命或别学神仙，而是“惟求融合精神与运化之中，即与大自然为一体。
”被陈寅恪先生评价“实为吾国中古时代之大思想家，岂仅文学品节居古今之第一流，为世所共知者而已哉！②”陶渊明的田园诗以《饮酒二十首》其五最为著名，可以称为代表作：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
此首田园之作，以美好的形象表现了作者自然哲学的内涵。
心境旷远，自可远避俗世。
东篱之下悠闲采菊，不经意间抬眼见山。
于归鸟返飞，暮气沧茫之中，感受着大自然的幽邈奇奥，参悟出人生的真谛，但却难以用日常（非诗）的语言捕捉把握。
诗中自然的意象：南山、暮霭、归鸟，以其“真意”吸引着人境中的作者远避车马喧哗。
步出庐舍，在东篱这一人与自然相隔相接的界线边采摘菊花，暗示作者从世俗社会走向自然田园的归隐之路。
陶渊明田园诗以平淡自然的风格，体现出诗人一种超越自我的人格追求。
虽然他并非在人与自然之间达到物我两忘的自由境界，而是在平淡自然中，隐藏着乱世之中难以消释的内外矛盾和物我冲突。
应该说，诗人的隐居也是迫不得已。
陶渊明生活的东晋后期，政治局势动荡险恶，躲避到田园中去，虽然清苦，但能得到心灵上的相对①陈寅恪.《陶渊明之思想与清谈之关系》.见《陶渊明资料汇编》.北京:中华书局，1962.上册:351-352.②陈寅恪.《陶渊明之思想与清谈之关系》.见《陶渊明资料汇编》.北京:中华书局，1962.上册:358.自由，诗人把归隐田园看作是生命的归宿与寄托，由此才能把田园生活写得这般平静、淳朴、和谐。
归隐之后，少年时的壮志成为泡影，心境不仅感觉悲凉，内心的苦闷和孤独在作品中是有表现，如《饮酒二十首》《杂诗十二首》等。
诗人也并没有完全忘却政治，《述酒》就是一首寄托了晋宋时代之悲的作品。
因此，陶诗里的田园景色并非供诗人欣赏玩味的独立的审美对象，更多作为一个背景、一种意象，他对自然田园风物的描写，可以看作一种借物喻己、托景言志的修辞方式，诗歌意象的美学意义不是对自然之物本身的欣赏，而是诗人对自我人格的一种暗喻和确认，其自然美是依附于人格美的。
陶渊明虽然归隐，但并不全然脱离开现实，鲁迅先生在他的《题未定草》中说陶渊明“并非整天整夜的飘飘然”；“陶渊明正因为并非‘浑身是静穆’，所以他伟大”。
③陶渊明的一生，除几次极为短暂的仕途生崖外，基本过着“归园田居”的生活，因此他的田园诗，来自亲身的经历和感受。
虽然陶渊明作为文人隐士的躬耕自资，肯定不同于一个真正的底层劳动者，但他无疑接近并且尝试了田园的劳作：“开荒南野际，守拙归园田。
”--《归园田居五首》“代耕本非望，所业在田桑。
”--《杂诗十二首》“以食当须纪，力耕不吾欺。
”--《移居二首》其中的辛劳与欣喜也从诗句中传达了出来。
最富有意境之美的作品见《归园田居五首》其三：种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
实景实情，生动传神，语言浅近却又富含深意。
陶渊明抒写自己躬耕甘苦生活的作品还有许多，例如《癸卯岁始春怀古田舍二首》《庚戌岁九月中于西田获早稻》《丙辰岁八月中于下供田舍获》等。
更有一些诗作直接描述了因“固穷守志”而饥寒窘迫的生活境遇：“夏日抱长饥，寒夜无被眠，造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。
”--《怨诗楚调示庞主簿邓治中》“弱年逢家乏，老至更长饥。
菽麦实所羡，孰敢慕甘肥。
”--《有会而作并序》这些诗句在多大程度上反映了陶渊明个人生活的真实处境，今天既难以弄清也并不重要，然而作为躬耕田园的无数劳动者中的一员，留下这些质朴自然、真切感人的诗句，陶渊明当无愧于田园诗人的称号。
躬耕生活固然艰苦，但是对于安贫守志，不为五斗米折腰的陶渊明来说，又自有其无尽乐趣。
他善于从日常生活中发现美的事物和美的感情，并在诗中注入一种冲和平淡之美，读来如临其境。
描绘乡间极普通的生活场景：③鲁迅.《题未定草》.见《陶渊明资料汇编》.北京:中华书局，1962.上册:286.“漉我心熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
”--《归园田居五首》描绘山水田园风光：“平畴交远风，良苗亦怀新。
”--《癸卯岁始春怀古田舍二首》“山涤余霭，宇暖微霄。
有风自南，翼彼新苗。
”--《时运并序》描绘时节转变：“仲春遘时雨，始雷发东隅，众蜇各潜骇，草木纵横舒。
”--《拟古九首》描绘夏日闲居的恬适心境：“霭霭堂前林，中夏贮清阴。
凯风因时来，回飚开我襟。
”--《和郭主簿二首》描绘作诗饮酒的文人雅趣：“春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。