心系君恩四时侧
阮籍的著名的诗
阮籍的著名的诗阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首。
这些诗非一时一地所作，是其政治感慨的记录。
这些诗抒感慨，发议论，写理想，开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河，对后世产生了重大影响。
其一夜中不能寐，起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月，清风吹我襟。
孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
徘徊将何见？忧思独伤心。
其二二妃游江滨，逍遥顺风翔。
交甫怀环佩，婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱，千载不相忘。
倾城迷下蔡，容好结中肠。
感激生忧思，萱草树兰房。
膏沐为谁施，其雨怨朝阳。
如何金石交，一旦更离伤。
其三嘉树下成蹊，东园桃与李。
秋风吹飞藿，零落从此始。
繁华有憔悴，堂上生荆杞。
驱马舍之去，去上西山趾。
一身不自保，何况恋妻子。
凝霜被野草，岁暮亦云已。
其四天马出西北，由来从东道。
春秋非有托，富贵焉常保。
清露被皋兰，凝霜沾野草。
朝为媚少年，夕暮成丑老。
自非王子晋，谁能常美好。
其五平生少年时，轻薄好弦歌。
西游咸阳中，赵李相经过。
娱乐未终极，白日忽蹉跎。
驱马复来归，反顾望三河。
黄金百镒尽，资用常苦多。
北临太行道，失路将如何。
其六昔闻东陵瓜，近在青门外。
连畛距阡陌，子母相钩带。
五色曜朝日，嘉宾四面会。
膏火自煎熬，多财为患害。
布衣可终身，宠禄岂足赖。
其七炎暑惟兹夏，三旬将欲移。
芳树垂绿叶，青云自逶迤。
四时更代谢，日月递参差。
徘徊空堂上，忉怛莫我知。
愿覩卒欢好，不见悲别离。
其八灼灼西隤日，余光照我衣。
回风吹四壁，寒鸟相因依。
周周尚衔羽，蛩蛩亦念饥。
如何当路子，磬折忘所归。
岂为夸誉名，憔悴使心悲。
宁与燕雀翔，不随黄鹄飞。
黄鹄游四海，中路将安归。
其九步出上东门，北望首阳岑。
下有采薇士，上有嘉树林。
良辰在何许，凝霜沾衣襟。
寒风振山冈，玄云起重阴。
鸣鴈飞南征，鶗鴂发哀音。
素质游商声，凄怆伤我心。
其十北里多奇舞，濮上有微音。
轻薄闲游子，俯仰乍浮沉。
方式从狭路，僶俛趋荒淫。
焉见王子乔，乘云翔邓林。
独有延年术，可以慰我心。
其十一湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路，青骊逝骎骎。
远望令人悲，春气感我心。
中山王篆集字对联及释文
中山王篆集字对联及释文（最新版）目录1.中山王篆集字对联的背景和历史2.中山王篆集字对联的内容及特点3.中山王篆集字对联的释文分析4.中山王篆集字对联的文化价值和影响正文中山王篆集字对联是我国古代书法艺术的瑰宝，出自战国时期中山国。
中山国位于今天的河北省境内，是一个历史悠久的小国。
公元前 318 年，中山王篆为了弘扬中华民族的优秀文化传统，创作了这幅集字对联。
这对对联流传至今，已成为书法史上的佳话。
中山王篆集字对联的内容丰富多样，具有很高的艺术价值和历史价值。
对联的上联为“福寿庆昌”，下联为“龙凤呈祥”，横批为“万寿无疆”。
这对对联采用了篆书字体，每个字都结构严谨，笔画流畅，具有很高的书法艺术价值。
同时，这对对联寓意吉祥如意，预示着国家的繁荣昌盛，人民的幸福安康，具有很高的历史价值。
对联的释文分析主要从两个方面进行。
首先，从字面意义上看，“福寿庆昌”意味着幸福、长寿、喜庆和繁荣，代表着人们对美好生活的向往；“龙凤呈祥”则象征着吉祥如意，寓意着国泰民安；“万寿无疆”则表达了人们对国家繁荣昌盛、永远繁荣的祝愿。
其次，从文化内涵上看，这对对联体现了中华民族的优秀传统文化，包括福文化、寿文化、龙凤文化等，具有很高的文化价值。
中山王篆集字对联在我国书法史上具有重要地位，对后世书法家产生了深远的影响。
它不仅展示了篆书字体的魅力，还传承了中华民族的优秀文化传统。
今天，我们仍然可以从这对对联中汲取营养，弘扬传统文化，为现代社会的发展注入新的活力。
总之，中山王篆集字对联是我国古代书法艺术的瑰宝，具有很高的艺术价值、历史价值和文化价值。
陆游的诗全集小学
陆游的诗全集小学引导语：小学有哪些的诗?同学们知道哪些?下面是的一些，欢送大家阅读学习。
游山西村莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.从今假设许闲乘月,拄杖无时夜叩门.示儿死去元知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.岁暮出游残历消磨无半纸，一年光景又成非。
瓦沟雪水滴欲尽，江路梅花开尚稀。
竹院篝灯留度宿，旗亭夸酒劝无归。
此身自笑知何似，万里辽天一鹤飞。
岁暮独酌感怀明时频忝武夷仙，俯仰人间只自怜。
总角回思如昨日，挂冠过限已三年。
病多晴日思行药，睡少清宵学坐禅。
更叹衰孱不禁酒，地黄一盏即颓然。
岁暮风雨〔二首〕其一骄风起海澨，浩荡东北来。
铁骑掠阵过，秋涛触山回。
老夫北窗下，坐守寒炉火。
处世困忧患，万事学低摧。
便欲灭灯睡，门闭不敢开。
并海固多风，汝孱良可哀。
念昔少年日，从戎何壮哉!独骑洮河马，涉渭夜衔枚。
其二一冬少雨雪，人意常昏昏。
夜半有奇事，雨声卷江村。
陆子真老农，破屋依颓垣。
扶持衰病身，收召谴逐魂。
手烹墙阴荠，美假设乳下豚。
听雨取一醉，不厌村酒浑。
眼眚灯生晕，衣弊虱可扪。
父子幸相守，万事何足论!岁暮感怀征尘十载暗戎衣，虚负名山采药期。
少日覆毡曾草檄，即今横槊尚能诗。
昏昏杀气秋登陇，飒飒飞霜夜出师。
曾有英豪能共此，镜中未用叹吾衰。
岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵(十首)其一昨暮送客归，短棹过鲁墟。
故庐有遗趾，青山遶墙隅。
桑竹虽郁然，旧植已无余。
瓦砾不可求，而况屋壁书。
系舟问邻人，搔首久踌躇。
行当挂朝衣，躬耕返吾初。
其二我家释耒起，远自东封前。
诗书守素业，蝉联二百年。
长老日零落，念之心惕然。
每恐后生辈，或为利欲迁。
我少亦知学，蹭蹬及华颠。
讼过岂不力，寿非金石坚。
其三我壮已早衰，晨镜每惆怅。
药物姑自持，耆老曷敢望。
造物有乘除，贫悴博无恙。
归乡更多感，朋旧尽凋丧。
客来多避席，谓我丈人行。
此意讵敢忘，报子以直谅。
其四士生始志学，固为圣人徒。
歌颂孝顺的诗句
歌颂孝顺的诗句1、父母在，不远游，游必有方。
——《论语》2、殚竭心力终为子，可怜天下父母心！——慈禧《赠母亲的诗》3、害浣害否？归宁父母。
——《诗经》4、弃绝父母恩，吞声行负戈。
——杜甫《前出塞九首》5、遂令天下父母心，不重生男重生女。
——白居易《长恨歌》6、父母养我时，日夜令我藏。
——杜甫《新婚别》7、父母且不顾，何言子与妻！——曹植《白马篇》8、感时念父母，哀叹无穷已。
——蔡文姬《悲愤诗》9、重资财，薄父母，不成人子。
——朱熹《朱子家训》10、蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。
哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》11、女子有行，远父母兄弟。
问我诸姑，遂及伯姊。
——《诗经》12、女子有行，远兄弟父母。
——《诗经》13、岂无父母在高堂？亦有亲情满故乡——白居易《井底引银瓶》14、君之未嫁，事父母；既嫁，事吾先君先夫人，皆以谨肃闻。
——苏轼《亡妻王氏墓志铭》15、人归父母育，郡得股肱良。
——柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官谨献诗五十韵以毕微志》16、太守顷者领山南，邦人思之比父母。
——杜甫《可叹》17、莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。
——杜甫《锦树行》18、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。
——孟郊《尧歌》19、啁啾鸟恐鹰鹯起，流散人归父母来。
——贾岛《颂德上贾常侍》20、当时父母念，今日尔应知。
——白居易《燕诗示刘叟》21、儿女未成人，父母已衰羸。
——白居易《赠友五首》22、君为父母君，大惠在资储。
——白居易《和微之诗二十三首·和除夜作》23、繁华荣慕绝，父母慈爱捐。
——韩愈《谢自然诗》24、与子骨肉亲，愿言长相随。
况离父母傍，从我学书诗。
——张籍《别段生》25、父母之爱子，则为之计深远。
——刘向《触龙说赵太后》26、方言无患苦，岂弃父母乡。
——元结《系乐府十二首·去乡悲》27、一间茅屋何所值，父母之乡去不得。
——王建《水夫谣》28、雌雄空中鸣，声尽呼不归。
——白居易《燕诗示刘叟》29、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。
一支妙笔生双花——涂光雍两副楹联新作赏析
一支妙笔生双花——涂光雍两副楹联新作赏析涂光雍，自1960年代初起，投身古诗词的创作，写作楹联。
他的楹联诗作取材于民族文化，深具文化底蕴，是当今名家的典范。
涂光雍最近创作的两副楹联，象征着他深厚的文化素养和卓越的文学艺术修养。
在涂光雍的这两副楹联中，他运用妙笔渲染出一支双花，令人叹为观止。
诗句音节动听，意象生动，富有诗意，灵动自如，凸显了他扎实的文字功底和深厚的文学功力。
第一副楹联是“千古文迹见平生，万壑英才拥秦淮。
”古代文物汇聚秦淮河畔，万壑英才聚集于此，是涂先生对古文明之繁荣的讴歌。
他把古代文明的宏伟与当下的文明素养结合在一起，让我们感受到古代和当下的文化交融，赞美出雍容灿烂的文化景象。
第二副楹联是“秋风萧萧志深远，嫣然一笑明月高。
”涂先生以秋风秋月的景象，来比喻时代变迁的坚持和勇敢的前行，勾画出一支宏伟的贤者之路。
“秋风萧萧”是指逐渐深厚地涉猎，学习以实现远大抱负；“志深远”则表达超越现实，把握时代脉搏；“嫣然一笑”取自“画中有诗，诗中有画”的古典美学，“明月高”则象征着精神境界。
涂光雍的两副楹联，在文学表达来看，可以说非常成功，令人印象深刻。
面对文字和诗句，涂先生笔耕不辍，调和对比，结构完整，语言优美，思想深刻，深化了文学意境。
这不仅仅是两副楹联，更是一首发自心灵的诗歌，流露出涂先生对文化的热爱，对人生的深思。
涂光雍是一位极具文化气质的文学家，诗歌是他的慰藉，也是他文学修养的体现。
他的作品充满着浓浓的文化气息，对同行业有着深远的影响。
他的两副楹联体现了他独特深邃的文学精神，也让更多的人赞美他的文学创作。
赠从弟的原文及翻译
赠从弟的原文及翻译赠从弟的原文及翻译文言翻译是非常重要的一项语文技能，下面就是小编为您收集整理的赠从弟的原文及翻译的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！一、原文：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
二、译文高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。
难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！三、注释①亭亭：高耸的样子。
②瑟瑟：形容寒风的声音。
③一何：多么。
④惨凄：凛冽、严酷。
⑤罹（lí ）凝寒：遭受严寒。
罹，遭受。
⑥"岂不罹凝寒？松柏有本性”二句是说，难道松柏没有遭到严寒的侵凌吗？（但是它依然青翠如故，)这是它的本性决定的。
四、作品鉴赏松柏自古以来为人们所称颂，成为秉性坚贞，不向恶势力屈服的象征。
孔子当年就曾满怀敬意地赞美它：“岁寒然后知松柏之后凋也。
”这一首写法，与咏苹藻又稍有不同，不是先写背景，后写主体，而是开笔便让山上亭亭之松拔耸而起，展现出一种“突兀撑青穹”的雄伟气象。
然后再用“瑟瑟”谷风加以烘托，写得极有声势。
后面两句为表现松柏的苍劲，进一步渲染谷风之凛烈：“风声一何盛，松技一何劲！”前“一何”慨叹谷风之盛，简直就要横扫万木；后“一何”叙写松枝之劲，更显出松柏那“其奈我何”的刚挺难摧。
诗人也许觉得，与谷风相抗，还不足以表现松柏的志节，所以接着又加以“冰霜”的进袭：“冰霜正惨凄，终岁常端正。
”前一个“正”字告诉人们，此刻正是滴水成冰、万木凋零的凄寒严冬；后一个“正”字又告诉人们，再看松柏，它却依旧端然挺立、正气凛然，不减春日青苍之色。
《礼记》说：“其在人也，如松柏之有心也，故贯四时不改柯易叶。
”正可拿来作“端正”的注脚。
这两句描摹冰霜，辞色峻冷；展示松柏，意态从容。
松柏的坚贞志节，正显现于这一鲜明的对照之中。
关于恩情的诗句
【恩情】的古诗句1、落红不是无情物，化作春泥更护花。
—龚自珍《己亥杂诗·其五》2、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
—郑燮《新竹》3、惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
—元稹《遣悲怀三首·其三》4、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
—《论语·里仁篇》5、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
—黄景仁《别老母》6、令公桃李满天下，何用堂前更种花。
—白居易《奉和令公绿野堂种花》7、当家才知盐米贵，养子方知父母恩。
—《增广贤文·上集》8、报君黄金台上意，提携玉龙为君死！—李贺《雁门太守行》9、感君缠绵意，系在红罗襦。
—张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》10、教也者，长善而救其失者也。
—《礼记·学记》11、谁言寸草心，报得三春晖。
—孟郊《游子吟/ 迎母漂上作》12、父兮生我，母兮鞠我。
—佚名《蓼莪》13、投我以桃，报之以李。
—《墨子·兼爱(下)》14、哀哀父母，生我劳瘁。
—佚名《蓼莪》15、施惠勿念，受恩莫忘。
—《朱子家训·全文》16、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
—《论语·子罕篇》17、低徊愧人子，不敢叹风尘。
—蒋士铨《岁暮到家/ 岁末到家》18、一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。
—李白《答王十二寒夜独酌有怀》19、凡学之道，严师为难。
—《礼记·学记》20、仗剑行千里，微躯感一言。
—王昌龄《答武陵太守》21、慈母倚门情，游子行路苦。
—王冕《墨萱图·其一》22、报答春光知有处，应须美酒送生涯。
—杜甫《江畔独步寻花七绝句》23、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
—蒋士铨《岁暮到家》24、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
—《三字经·全文》25、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
—白居易《母别子》26、谨身节用，以养父母。
—《孝经·庶人》27、但将千岁叶，常奉万年杯。
—赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》28、曾为大梁客，不负信陵恩。
王禹偁《小畜集钞》
王禹偁《小畜集钞》王禹偁(chēng)（954—1001）北宋白体诗人、散文家。
字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。
太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。
敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。
真宗即位，召还，复知制诰。
后贬知黄州，又迁蕲州病死。
王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。
词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。
著有《小畜集》。
酬种放征君一百韵太岁在辛卯，九月万木落。
是时太阴亏，占云臣道剥。
王生出紫微，谴逐走商洛。
扶亲又抱子，迤逦过京索。
弊车载书史，病马悬囊橐。
西都不敢住，空负香山约。
阌乡正南路，秦岭峭如削。
肩舆碍巨石，十步三四却。
妻孥亦徒步，碛砾不容脚。
山店盖木皮，烟火浑燻灼。
夜深闻贙虎，全家屡惊惧。
山泉何萦回，切裂无桥彴。
卸鞍引羸蹄，解袜事芒屩。
晨澜发可鉴，朝涉胫如斮。
商山六百里，天设皆岝崿。
上洛在其中，狴牢曾未若。
逐臣自可死，何必在远恶。
刺史不我顾，古寺聊淹泊。
卜居杂民甿，致养无精。
知道由自宽，有亲强为乐。
侧闻种先生，终南卧云壑。
长沮既躬耕，元礼仍开学。
王绩妇未娶，介洁翘孤鹤。
之推母偕隐，教诲修天爵。
诗情亦嗜酒，道气不服药。
田衣剪荷芰，野饭烹茝药。
雾豹泽文彩，冥鸿避矰缴。
肯从羔雁聘？唯恐簪裾缚。
如何宋右史，斥鷃议雕鹗？（起居舍人宋维翰奏：“种放隐居终南，乞量才录用。
”颇为识者所笑。
）玄纁与丹诏，恩礼诚非薄。
仍敕京兆府，敦谕辞恭恪。
先生恋板舆，纯孝心坚确。
散发走烟峦，拜章谢恩渥。
巨材犹在涧，大玉不出璞。
使者遂空回，软轮何寂寞！贤母召征君，庭责词嗃々：胡为事章句，漏名入街郭？府县污我山，胥徒噪吾幄。
以兹近声利，安得成高邈？誓将徙穷谷，庶可逃喧浊。
先生拜引过，为寿开樽杓。
陶陶又熙熙，何啻闻竽籥！人传到迁客，面目顿惭怍。
器小识不远，当年事头角。
遭时得一第，游宦何龌龊。
逐膻甚蚍蜉，斗耀同<虫习><虫龠>。
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心系君恩四时侧
倾尽一切，只为报那恩重如山——题记
生于世间，总会有那般刻骨铭心、意泛阑珊的经历，如一支笔，在人生的素笺上点缀着浓郁的色彩；如一片烟花，风干后悄然的在你的眼眸里绽成了一幅血色的晚霞；如一杯茶，随着由苦涩到甘甜，最终留下感恩的情怀。
人活着，着实要学会感恩呐，要学着去感恩那生命素笺上的每一处笔墨，衔环结草，以恩报德。
一个不懂得感恩的人实际上就已经失去了为人的本分，触碰了道德的底线，最终终结于人们的谴责与鞭挞中。
“乌鸦反哺，羔羊跪乳”，连区区动物都懂得这一点，我们又有何种理由说做不到？
古有韩信一饭千金，而在当今社会，却也存在着那么一些人，他们用言行感动着我们，诠释着何为感恩，每一个名字后，都隐含着一段感人肺腑的故事······宋金萍13岁时在北京王府井八面槽上小学，钟炳堃是他六年级的班主任。
宋金萍自小便失去了母亲，当时的家境十分不堪，钟老师二话不说将自己积攒许久的22元存款和一些零零碎碎的粮票给予给他，让他得以度过人生最困难的时期。
工作后，宋金萍仍每天去看望他的恩师，为其买好生活用品。
时光飞逝，四季轮回，风雪依稀催白了钟老师的发髻，此时她已是71岁高龄，宋金萍担心自己不能每天去看望恩师，倘若老师生病了没人照顾怎么办？最终，宋金萍决定将自己的恩师接回自己家住，在和妻子商量过后，钟老师就这样搬了进来。
宋金萍将最大的房间给了自己的恩师住，自己却住次等一些的。
晚年钟老师双眼失明，他没敢改变屋内任何东西的位置，为的是让其恩师能适应。
他说“当年是她帮助了最困难的我，我要一直当她的儿子，为她养老送终！”他是这样想的，也是如此做的，这么多年陪伴她，关心她，赡养她，非亲人却胜似亲人也，谓是师恩难忘！
“滴水之恩当涌泉相报”，有时给予我们关心、温暖、帮助的人，可能就在我们身边。
我们理应感恩同学，12年的寒窗苦读，那段别样的青葱岁月，那段求知的漫漫征程，是我们一同风雨兼程。
此情此感，是不可磨灭的，每每追忆起那段时间，嘴角总会露出会心的微笑，那么美好，那么亲切。
这段或快乐或艰辛或悲伤或难忘的旅程，将会永远在记忆长河中奔流不息。
因此，难忘同学情，我们将用一生去坚守、去珍惜。
讲台上，书桌边，寒来暑去，洒下心血点点。
两鬓挂霜，五指染白，终日辛苦不辞。
浇花朵，育桃李，春华秋实，奉献赤诚一片。
双腿僵直，脊背累弯，一生春蚕到死。
我们理
应感恩老师，每个昼夜灯火通明幻出的是他们辛苦劳作的身影，授予我们知识，指引我们方向，教会我们做人，用两鬓斑白换吾辈光明大道，自己却不求任何回报，我们应用真情表达对老师的敬意，报答老师对我们的教导。
今生有你，情真意切有依，缘分有你，风霜雪雨何惧？
且行且惜，春暖花开，只为缘中有你！
感恩——因心而恩
新余二中初二（3）班刘卢星雨
古有语曰：“滴水之恩，当涌泉相报。
”而在今天这个时代，在这个恩义被时光冲淡的中国，吾问感恩为何物？是否被人们连着节操一齐遗忘了？
在国外很多地方，人们每天都会有一个必不可少的环节——感恩。
比如在日本，用餐前，人们会虔诚的闭着眼，合着手，心里感恩着做出美味食物的人，说一句“我开动了”，才会开始用餐，而且在用完餐后，人们一定会说“感谢招待，我吃完啦。
”再比如一些欧美国家，人们在睡觉前会回想当天所发生的一切，并郑重庄严的感恩给予他们生命的人与当天帮助他们的人。
爱与善是感恩的基础。
《绿山墙的安妮》中的安妮，有着与众不同的红发，满脸的雀斑，长相算不得好。
“小红毛”从小就是个孤儿，被玛瑞拉和马修意外收养。
或许是因为她天马行空的想象力与好奇心总闯出一大堆烂摊子，女主人玛瑞拉曾几次决定放弃安妮，可因为安妮的善良，感动了女主人，最终将她留下。
后来，安妮凭着自己的努力获得了读大学的奖学金，但为了照顾且感恩收养自己的男女主人，毅然放弃了学业。
如果说长相与聪明是一种天赋，那善良与感恩就是一种选择。
风盈盈卧星野间，月桂磨藕轻甜。
《记住乡愁》中记录了一个靠山的小村庄，村里人很珍惜山里的一草一木，他们感恩大自然给予他们生活的空气、水甚至生命，大自然也毫不吝啬的回馈给他们。
愿寻若木发新蕊，携蒲草拾蝉蜕。
可是在被雾霾紧紧掩住的大城市里的人们，总是觉得大自然的给予是理所当然的，人们从不感恩，甚至毫不收敛的索取、掠夺大自然的一切！大自然寒了心，不顾后果，开始疯狂的报复人们——温室效应、沙尘暴、泥石流，酸雨……
人们不光漠视大自然的付出，就连和身边最亲的家人也形同陌路。
我听同学讲过他的亲戚家的小女孩跟她的妈妈吵了两句，小女孩一气之下,她转身向外跑去。
她走了很长时间,看到前面有个面摊，香喷喷，热腾腾，她才感觉到肚子饿了。
可她摸遍身上的口袋,连一个硬币也没有。
面摊的主人是个和蔼的老婆婆，看到她站在那边，就问：“孩子,要吃面吗?”“可是我没带钱。
”她有些不好意思，“ 没关系,我请你吃。
”老婆婆热心的招呼她。
很快，老婆婆端来一碗馄饨，她满怀感激,刚吃了几口,眼泪就掉了下来，纷纷落入了碗里。
“你怎么了?”老婆婆问。
“我没事,我只是感激。
”她忙擦着泪水,对老婆婆说：“我们不认识，你却对我这么好。
可我妈妈怎么对我?我跟她吵架，她竟然把我赶出来，还叫我不要回去!”老婆婆听了，平静的说道：“孩子，你想想看，我只不过煮了一碗馄饨给你吃，你就这么感激我，那你的妈妈煮了十多年的饭洗了十多年的衣，你怎么不感激她?你怎么还要跟她吵架呢?”女孩幡然醒悟，走到路口，她的妈妈正焦急地踱着步……
是啊，家人为我们操了一辈子的心，我们怎么能够视而不见呢？我们又有什么理由不感恩呢？
不管是大自然也好、亲人也罢，如果我们每个人都能学会感恩，那么我们所在的家庭一定是和睦的，那么由千万“家”组成的国家怎么会不富强呢？
（指导老师：胡优兰）。