孔子的志向
孔子志向例子
孔子志向例子孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想影响了千百年的中华文明。
他的志向和追求在很大程度上塑造了他的人生和他所引领的学风。
通过他的例子，我们可以看到他对于个人的追求、社会的改革以及全人类的和谐共处的向往。
下面我将以孔子的志向为中心，展开详细的阐述。
孔子的志向首先体现在他对于个人的追求上。
作为一个学者，孔子对于知识的追求和学问的深入是他一生的目标。
孔子认为，知识是一种宝贵的财富，只有通过不断地学习和探索，才能使自己更加完善。
他曾说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话表明了他对于学习和思考的重视。
孔子将学问视为人生的智慧之源，他希望通过自己的努力，能够掌握更多的知识，拥有更深刻的理解，以便能够更好地为社会做出贡献。
其次，孔子的志向还体现在他对于社会的改革上。
孔子生活的时代正是春秋战国时期，当时社会动荡不安，人民生活困苦。
孔子深知社会的问题，并积极地寻求解决之道。
他主张通过修身齐家治国平天下的方式，来实现社会的和谐与稳定。
他认为，一个人首先要修身齐家，使自己的道德修养和家庭的和睦稳定达到最好的状态，接下来才能够治理国家，使国家能够富强有序。
最后，通过天下的管理，使人民安居乐业，社会和谐稳定。
孔子的改革思想强调了个人的责任与义务，注重了道德和人伦关系，对于社会发展做出了重要的贡献。
此外，孔子的志向还体现在他对于全人类和谐共处的追求上。
孔子强调了“仁”的概念，认为仁者爱人，能够真心关心他人的利益和福祉。
他主张人与人之间应该相互尊重、相互帮助，通过相互之间的关爱和理解，实现全人类的团结与和谐。
孔子说过：“己所不欲，勿施于人。
”他的这个观点强调了对他人的尊重和关怀，倡导了和谐共处的道德原则。
他认为，只有通过人与人之间的和谐与友爱，才能够建立一个和平稳定的社会，实现全人类的共同繁荣。
总而言之，孔子的志向例子展示了他对于个人追求、社会改革和全人类和谐共处的渴望。
他的追求不仅体现在他个人的学问和修养上，更是为了实现社会的进步与发展，为了人类的幸福与和平。
孔子问子路的志向作文
孔子问子路的志向作文话说那日，阳光正好，孔子和他的弟子们围坐在一起，开始了一场关于志向的大讨论。
孔子捋着胡须，目光温和而又深邃，他的目光一一扫过弟子们，最后落在了子路身上，笑着问道：“子路啊，你的志向是什么呢？”子路一听，立马来了精神，“噌”地一下站了起来，那架势就像即将奔赴战场的勇士。
他拍着胸脯，声音洪亮得像敲响的大钟，说道：“夫子，我的志向那可大了去了。
我要是有那么一天啊，有一辆好车，好马，还有漂亮的衣服，我就和我的朋友们一起分享。
哪怕这些东西都被用坏了，我也不会皱一下眉头。
”孔子听了，微微点头，眼里却带着一丝笑意，似乎觉得子路的回答很有趣。
周围的弟子们也都笑了起来，这子路啊，还是那么直爽，一开口就是他那豪爽大方的劲儿。
你想啊，子路这人就像一团火，走到哪儿都热辣辣的。
他的志向里可没有那些弯弯绕绕，什么功名利禄在他眼里，都比不上和兄弟们一起快活。
在他心里，那些好东西就像是天上的星星，自己一个人看有啥意思，当然得和朋友们一起欣赏，哪怕最后星星消失了，大家一起度过的美好时光那才是最珍贵的。
孔子又接着问子路：“子路啊，这只是物质上的分享，那在治国理政方面，你又有何志向呢？”子路一听，更是兴奋了，眼睛里闪着光。
他大手一挥，说道：“夫子，要是让我治理一个千乘之国，那我就会让这个国家的人民都变得勇敢起来。
而且我还会教导他们懂得礼仪，让他们知道什么是对，什么是错。
我会让这个国家在面对外敌的时候，毫不畏惧，人人都能奋勇杀敌，在和平的时候，又能遵守礼仪，整个国家都井井有条。
”孔子这次却摇了摇头，笑着说：“子路啊，你这志向很是豪迈，但是治理国家可不能光靠勇敢和让百姓懂礼就行。
还得要懂得取信于民，要让百姓信任他们的君主，信任他们的官员。
而且还得要发展生产，让百姓丰衣足食，这样才能算是一个好的治国之道啊。
”子路挠了挠头，恍然大悟，他不好意思地笑了笑，说道：“夫子，您说得对，我想得还是不够周全。
”不过啊，虽然被孔子指出了不足，但是子路的志向里那种豪迈和热血，还是让其他弟子们暗暗佩服。
论语中孔子的志向
论语中孔子的志向
摘要：
一、孔子谈志向的背景
二、子路的志向：愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾
三、颜渊的志向：愿无伐善，无施劳
四、孔子的志向：老者安之，朋友信之，少者怀之
五、孔子志向的启示
正文：
《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。
在《论语》中，孔子谈到自己的志向时，表达了他的远大理想和崇高品格。
首先，孔子谈志向的背景是在一次与弟子颜渊、季路在一起的谈话中。
孔子问他们各自的志向，从而引出了他们对各自理想的表述。
子路，作为孔子的弟子，他的志向是愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。
这意味着子路希望自己能拥有一辆马车、一件轻便暖和的外套，能和朋友共享这些东西，即使它们被用坏了，也不会感到遗憾。
这表现出子路重义气、讲友谊的品质。
颜渊，同样是孔子的弟子，他的志向是愿无伐善，无施劳。
这意味着颜渊希望自己能不夸耀自己的优点，不把劳苦推给别人。
这体现出颜渊谦虚、仁爱的品质。
孔子的志向是老者安之，朋友信之，少者怀之。
这意味着孔子希望老年人能安享晚年，朋友们能互相信任，年轻人能得到关爱。
这表现出孔子具有强烈
的社会责任感，关注各个年龄段的人群。
通过对孔子、子路和颜渊的志向的分析，我们可以看出他们都是具有高尚品质的人。
孔子作为他们的导师，不仅关注个人的成长，还关注社会的发展和稳定。
论语中孔子的志向
论语中孔子的志向
《论语》是我国古代经典文化的瑰宝之一，其中记载了孔子的言行和思想。
孔子作为古代中国最为杰出的思想家和教育家之一，他的志向体现在他对于人类道德伦理和政治治理的追求上。
孔子的志向体现在他对人类道德伦理的关注上。
在《论语》中，孔子强调修身齐家治国平天下的理念，他认为一个人首先要修养自己的品德，塑造自己的人格，才能正确对待家庭和社会。
他强调“己所不欲，勿施于人”，提倡以仁爱为核心的伦理观念，即要善待他人，关心他人的疾苦，培养自己的良好道德品质。
孔子认为一个人要具备仁、义、礼、智、信等美德，才能使个人与社会和谐发展。
此外，孔子的志向还体现在他对政治治理的追求上。
孔子深知政治对于社会的重要性，他提出了许多关于政治治理的观点。
他认为统治者要以德治国，要做到仁政，善待百姓，以民为本。
孔子主张“君君，臣臣，父父，子子”，即君主应该有君主的行为规范，臣民应该有臣民的行为规范，父亲应该有父亲的行为规范，子女应该
有子女的行为规范，各尽其责，互相尊重。
他还主张君主要听取贤臣的意见，希望通过君臣合作实现良好的政治治理。
总结起来，孔子的志向主要体现在他对于人类道德伦理和政治治理的关注上。
他致力于提升人们的道德素质，弘扬仁爱之道，倡导社会和谐发展。
同时，他也关注政治治理，提出了许多治国理政的观点，希望通过政治手段实现社会的稳定与繁荣。
孔子的志向不仅对于古代中国产生了深远影响，也对于人类社会的发展起到了积极推动作用。
他的思想和智慧将永远为我们指引前行的方向。
作文孔子十五而志于学鲁迅
作文孔子十五而志于学鲁迅《孔子十五而志于学鲁迅》篇一孔子十五而志于学，这是怎样的一种觉悟啊！在那个古老的时代，十五岁的少年就立下了如此宏大的志向。
而鲁迅呢，他也是在年少时就有了改变国人思想的决心。
这两个人，一个来自古代，一个来自近代，看似相隔甚远，却有着一种奇妙的联系。
我常常想，孔子十五岁的时候，是不是就像我们现在的中学生一样，对未来充满了迷茫，但又有着一种隐隐约约的冲动呢？也许他看到了周围人的愚昧，也许他感受到了社会的不公，于是他立志于学。
就像我们现在，看到那些不好的社会现象，可能也会在心里默默发誓，要做点什么改变它。
孔子就像一颗星星，在古老的华夏大地上开始闪烁自己的光芒。
鲁迅呢，他生活在一个更加黑暗的时代。
那时候的中国，就像一个病入膏肓的老人，被列强欺负得不成样子。
鲁迅年轻的时候，可能也是经过了无数个辗转反侧的夜晚，才决定要用笔做武器，去战斗。
他笔下的孔乙己、阿Q等人物，就像一把把手术刀，精准地剖析着中国人的灵魂。
我觉得我自己就很惭愧。
我十五岁的时候在干嘛呢？还在整天想着玩游戏，想着怎么逃课去打球。
和孔子、鲁迅比起来，我简直就是一个没有志向的小混混。
可是，话又说回来，我们生活的时代不一样啊。
孔子的时代，学习是少数人的特权，他能立志于学，是很了不起。
鲁迅的时代，国家面临生死存亡，他必须站出来。
而我现在呢？有时候我会想，孔子要是生活在鲁迅的时代，他会怎么做呢？他会不会也拿起笔来，像鲁迅一样写那些犀利的文章呢？也许他会吧，毕竟他也是一个关心社会、关心人的人。
而鲁迅要是生活在孔子的时代，他会不会像孔子一样，开办私学，广收弟子呢？这也很难说。
我记得有一次，我在图书馆看到一本关于孔子的书，里面详细描述了他周游列国的经历。
他到处碰壁，却始终不放弃自己的理想。
这就像鲁迅，不管反动派怎么打压他，他都要把自己的思想传播出去。
我突然觉得，我也应该做点什么。
虽然我不能像他们一样伟大，但是我可以从身边的小事做起。
比如，帮助那些学习上有困难的同学，或者在看到不文明的现象时，勇敢地站出来制止。
《论语》练习题
《论语》练习题文化经典《论语》练习题《学而第一》1、阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎①爱眾，而亲仁，行有余力，则以学文②。
”（《论语?学而》）子曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
”（《论语?学而》）【注】①汎：音fàn，同“泛”，广泛的意思。
②文：古代文献，主要有诗、书、礼、乐等文化常识（1）下列对选段内容的分析和概括，不正确的一项是（）A、孔子要求子弟们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，这些比文重要。
B、孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇的时间和余力，泽用以学习古代典籍，增长文化知识，“文”应该是在道德修养之后才追求的。
C、“亲仁”就是“贤贤”，就是尊重贤者，就是强调道德修养的重要，道德修养四君子立身行事的根本。
D、儒家重视人的道德修养，轻视文化知识的学习，这样的教育观，完全是站在剥削阶级的立场上，为统治着服务的。
（2）、儒家为什么把德摆在比“文”更重要的位置？请简要分析。
答：《为政第二》2、阅读下面《论语》选段，回答问题。
孟懿子问孝。
子曰：“无违。
”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。
”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”（《论语·为政》）子夏问孝。
子曰：“色难①。
有事，弟子服其劳；有酒会，先生②馔③，曾是以为孝乎? ”（《论语·为政》）孟武伯问孝。
子曰：“父母唯其疾之忧。
”（《论语·为政》）子游问孝。
子曰：“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能肴养；不敬，何以别乎? ”（《论语·为政》）[注]①色，脸色，此处指好脸色。
难，不容易。
②先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。
③馔：吃喝。
(1)下列对以上文段内容的理解，不正确的—项是( )A、孝敬父母就要不违背他们的意愿，孝敬父母最难做到的是始终心甘情愿，和颜悦色。
孔子、子路、颜渊三人的志向的感触800字
孔子、子路、颜渊三人的志向的感触800字历史上有许多伟大人物给我们留下了深刻的印象，而孔子、子路和颜渊，就是我们中国历史上最伟大的优秀人物之一，他们的志向也都各自不同，可以说他们的志向是古代中国历史发展的最重要根本力量，这三个伟大的人物一起走上了改变中国历史进程的道路。
首先，我们来看看孔子的志向。
孔子注重儒家传统的伦理价值观，他的志向是为国家的和谐建立一个崇高的文明，他以整顿朝廷和实行刑罚之道为主要工作，被誉为“中国社会政治文明的建筑师”。
孔子认为，只有通过建立一个公正、和平、有序的社会，才能建立一个有道德的民族，他认为，人类只有在遵守法则的基础上，才能获得智慧和正义，因此他建议统治者采用“礼”和“刑”来治理国家，以此来保持社会的和谐和秩序。
其次，看看子路的志向。
子路的志向是他的道德哲学，他的思想主张以恕仁爱，去追求美好的社会秩序，认为君子有义务发扬正气，以保护人民的生命和财产。
他也主张以礼义孝道来发扬和抑制邪恶势力，以恢复道德和法律，推动社会的进步和国家的和谐。
子路的智慧和智慧，不仅对中国历史文化具有重大的影响，而且也影响着许多国家的历史文明发展进程。
最后，颜渊的志向。
颜渊是中国古代著名的思想家，他的志向是追求自由和民主的政治文明，他从理论上探索社会的发展，他认为，社会的发展必然是一个自然的过程，必须从政治和道德上去获得解放，只有这样，才能够实现个体自由，社会可以渐渐革新发展，他认为，政治和道德自由实现之后，社会才能更好地进步和发展，这也成为了中国古代政治文明发展的基础。
从孔子、子路和颜渊三人的志向来看，可以看出三人对中国历史文明发展的重要性和贡献。
孔子注重的是伦理价值的培养，子路追求的是恕仁爱，而颜渊则追求自由和民主的政治文明，他们的理念不仅影响了古代中国文化的发展，更影响着整个人类的进化过程。
孔子、子路和颜渊的志向，通过他们的行动，改变了中国历史的走向，为中国历史文明发展做出了重大贡献，也为后来的历史发展做出了重大贡献。
孔子和孟子的励志故事
孔子和孟子的励志故事孔子:春秋时期鲁国人。
孟子:战国时期鲁国人。
下面是店铺给大家整理的孔子和孟子的励志故事，供大家参阅!孔子和孟子的励志故事：孟子刻苦学习的故事古时候，有个学问家叫孟轲，也叫孟子。
他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。
不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。
于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊!一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了?”他只好承认逃学了。
妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了!”小孟轲连忙给妈妈跪下。
妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处!”小孟轲哭着说：“我错了!今后再也不贪玩了。
我一定好好读书!”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。
后来他成了著名的大思想。
孔子和孟子的励志故事：五十步笑百步战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。
孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。
孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。
梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?”孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。
厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。
假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。
”孟子讲完故事，问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。
这与五十步同样道理。
”成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。
又以“五十步笑百步”来比喻程度不同，但本质相同的做法。
孔子和孟子的励志故事：孟子休妻的故事据《大戴礼记》记载：战国时期的一天，孟子的妻子独自一人呆在屋里，孟子从外面突然闯进来，瞧见她姿势不雅，顿时无名火起，立即跑到母亲面前告状。
他说：“老婆对我无礼，我今天非把她赶出家门不可!”孟母问：“究竟是出了什么事，惹得你要休妻呀?”孟子答道：“刚才她蹲在屋里，那姿态真叫难看，这是对我无礼，妻子不尊重丈夫，我必须休了她!”孟母听这话有点蹊跷，继续追问道：“你说说，你是怎么发现她蹲在屋里的?”孟子满有理由地回答：“这都是我亲眼所见，我刚才一推门看……”“别说了，我听明白了。
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孔子的志向
颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”（“盍”就是何不？何不各自谈一谈你们的志向呢？）子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。
敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”
颜回和子路侍奉孔子坐，孔子坐在那里，他们俩站在那儿。
孔子就说，现在正好我们大家都在，你们都谈一谈自己的志向吧。
子路是一个英雄豪杰之士，说我的理想很简单，我就有好车好马，我有好的衣服，我都跟朋友分享，哪怕是坏掉了，我也无所谓。
这是一个非常洒脱的人生。
而颜回说，我的理想——他的理想就比较形而上——说我希望做到的是我不去夸耀自己的品德，不要去夸大自己的功劳，这个“施”是“著”，放大的意思，这两个是对文，对仗的。
这个时候子路就说：老师，您的志向是什么呢？孔子也谈了一下他的志向，孔子说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”老者安之，年纪大的人，我希望能够让他们有一个很好的归宿，让他们老有所养。
朋友，我希望他们能够觉得我是一个忠信的人，能够相信我，能够信任我。
而对于少年人，“少者怀”，“怀”就是“归”，而这个归呢我认为他的意思是说让少年人男有份女有归，归的意思就是少年人在他们该结婚的时候，该找配偶的时候，他们都能够寻找到合适的配偶，这是我的一个见解。
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
”
这是孔子一种感慨之词。
当然了，孔子是一个诗人气质的人，他说话会经常说一些过头的话，难道说在孔子的那么多优秀的学生当中，就没有能够发现自己的错误，能内心里面对自己加以谴责的人吗？不会没有，孔子说这句话的意思就是说这样的人很罕见，是通过这样一种抒情式的语言让人更加地注意这句话，从而启发这些学生，你们要懂得三省己过，要懂得反省自己。
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
”
十室之邑就是很小的那种小城，一定也会有具有良才美质的人，他的天赋之性，上天所给予的这种性就是他的禀赋、基因这些东西，能够像我这样，但是我比他们强的地方就是我比他们好学。
因为孔门之道特别注重学，就是要从“博学于文”开始，所以我们前面也讲过，就是孔门之道特别注重文，特别注重后天的学习，所以从文章的学习开始，文章就是诗书礼乐，所以这一点呢，就是讲到你光是有良才美质，有天赋之性、天命之性还是不够的，你需要的是在后天更好地去裁截、更好地去作养自己，让自己的品格完全，最后能够通向心之全德——仁。