人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
描写扬州或者赞美扬州的诗句大全
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《扬州慢》教案
《扬州慢》教案一、背景材料这是南宋词人姜夔路过扬州时，目睹扬州破败荒凉的景象，以之也昔日的繁盛对照，感慨今昔，表达了对国事衰败的悲凉与哀痛，抒发了爱国的情思与内心的郁愤。
姜夔（1155—1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳人。
少随父宦游，往来沔、鄂几近二十年。
父死，流寓湘、鄂，诗人萧德藻赏其才，以侄女妻之，携之同寓湖州，因与苕溪白石洞天为邻，故以之为号。
往来苏杭间，与名人多有交游，范成大、杨万里对其诗文人品多有称赞。
姜夔通音律，精赏鉴，工翰墨。
为诗初学黄庭坚，而自拔于宋人之外，所为《诗说》，多精至之论。
尤以词著称，能自度曲，今存有旁谱之词十七首，为词格调甚高，清空峭拔，对南宋风雅词派甚有影响，被清初浙西词派奉为圭臬。
《扬州慢》，既是词调（词牌），又是题目，与词的内容密切相关；以后此词只被用作词谱，就与词的内容无关了。
慢，慢调，词曲的一种格调，因曲调舒缓而得名。
二、谋篇立意这首词抒发了词人《黍离》之悲，作者即事写景，触景生情，情景交融，抒发了内心的郁愤，表达出一片爱国深情。
三、层次结构上阕纪行写景，以反衬起笔，概写劫后扬州的荒凉。
下阕运用联想，伤今怀古，不胜家国《黍离》之悲。
四、写作特点这首词以今昔对比的手法写景抒情。
一开始就将扬州作了今昔对比：“淮左名都，竹西佳处”。
概写了昔日扬州的繁盛；而待词人“过春风十里”，则“尽荠麦青青”，昔日花团锦簇的繁华长街，已面目全非，呈现出一片荒凉景象，这里盛衰对比，何其强烈。
在这种昔盛今衰的对比景物描写中，抒发了词人对国事的痛惜伤感之情。
在昔盛对比时，“昔”与“盛”用的是虚笔，“今”与“衰”用的是实笔。
它以“虚”为陪笔，用以衬“实”；以“昔”为陪笔，用以衬“今”；以“盛”为陪笔，用以衬“衰”。
如此比衬，虚实相生，而以反映现实为中心，主次分明，重点突出，其“感慨今昔”之情，也就表现得十分强烈。
五、重点难点解析1、《扬州慢》化用杜牧诗句的作用杜牧诗让人想起昔日扬州繁盛的情景。
扬州最出名的十首诗
扬州最出名的十首诗扬州最出名的十首诗如下：1、忆扬州唐·徐凝萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
2、赠别二首·其一唐·杜牧娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
3、黄鹤楼送孟浩然之广陵唐·李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
4、寄扬州韩绰判官唐·杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？5、扬州慢·淮左名都宋·姜夔淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今，重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生？6、遣怀唐·杜牧落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
7、江城子宋·苏轼墨云拖雨过西楼。
水东流。
晚烟收。
柳外残阳，回照动帘钩。
今夜巫山真个好，花未落，酒新篘。
美人微笑转星眸。
月花羞。
捧金瓯。
歌扇萦风，吹散一春愁。
试问江南诸伴侣，谁似我，醉扬州。
8、题扬州禅智寺唐·杜牧雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
9、夜看扬州市唐·王建夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。
如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。
墨云拖雨过西楼。
水东流。
晚烟收。
柳外残阳，回照动帘钩。
今夜巫山真个好，花未落，酒新篘。
10、纵游淮南唐·张祜十里长街市井连，月明桥上看神仙。
人生只合扬州死，禅智山光好墓田。
闲话扬州(曹聚仁)
闲话扬州（曹聚仁）□曹聚仁“十里长街市井连，月明桥上看神仙；人生只合扬州死，禅智山光好墓田。
”--张祜：《游淮南诗》友人窳君家雇用一扬州女佣；她和乡伴闲谈，指我们这些湘赣浙闽的人，说是南蛮子怎样怎样，我不禁为之讶然。
在另一场合，我在讲授《中国文化史》，问在座的同学：“百五十年以前，黄浦江两岸蒲苇遍地，田野间偶见村落，很少的人知道有所谓上海。
诸位试想想那时中国最繁华的城市是什么地方?”同学们有的说是北京，有的说是洛阳，有的说是南京，没有人说到扬州。
自吴晋以来，占据中国经济中心，为诗人骚客所讴歌的扬州，在这短短百年间，已踢出于一般人记忆之外，让上海代替了她的地位；这在有过光荣历史养成那么自尊心的扬州人看来，这是多么悲凉的事!我曾笑语窳君：“现在扬州人到上海来，上海人会把他们当作阿木林，从前我们南蛮子到扬州去，扬州人也会把我们当作阿木林。
‘十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
’便是天字第一号的瘟生。
”窳君亦以为然。
易君左的《闲话扬州》，我不曾看过。
但照所揭举两点看来，说“全国娼妓为扬属妇女所包办，沪战汉奸坐实为扬属之人民”，该是十分浅薄无聊的。
第一点，易实甫(易君左父亲)就要提出抗议，而且扬州人也决不敢掠“美”。
第二点，胡立夫便不是扬州人。
这且不去管他，我且说我的闲话。
扬州，她是有过历史上的光荣的，但那是历史上的光荣呀!当一个世家子弟诉说他祖先阔气的故事，该是眉开眼笑的；门前金边的匾额，朱红色的大旗竿，蹲踞在大门外的石狮子，都能引动听者以肃然起敬。
至说到墙角上的蜘蛛网，大柱里的白蚁，自瘪嘴老太太以至毛头小伙子，都说是命运不济。
那真是命运不济吗?在钱塘江上游，有一处繁华的小城市——兰溪，绾浙赣闽三省交通之中枢，当其盛也，“廛闸扑地，歌吹沸天”，“交白船”(妓船)聚集至三百只以上；自杭江铁路筑成，水道交通退居次要地位，前年一年间，民船停业七百余艘；自金华至江山段通车，金兰段变成支路，兰溪商业一落千丈。
这眼前的小事实，即是扬州中落的写照。
张祜经典名句及译文解析(共40句)
故国三千里，深宫二十年。
译文：与故乡之隔有三千里之遥啊，我已被幽闭在这深宫里二十年了。
——张祜《宫词·故国三千里》十里长街市井连，月明桥上看神仙。
译文：十里多长的街道市场处处相连，月明之夜伫立桥上看动人的歌舞女。
——张祜《纵游淮南》一声何满子，双泪落君前。
译文：听到这曲《何满子》，眼泪竟忍不住落在了君王面前。
——张祜《宫词·故国三千里》人生只合扬州死，禅智山光好墓田。
译文：人生一世要死就应该死在扬州，禅智山风光旖旎是最好的墓田。
——张祜《纵游淮南》却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
译文：只嫌脂粉会玷污她的美艳，淡描蛾眉就进去朝见至尊。
——张祜《集灵台·其二》金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。
译文：夜晚宿在金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。
——张祜《题金陵渡》潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
译文：落潮的夜江浸在斜月的光照里，远处几点星火闪烁的地方便是瓜洲。
——张祜《题金陵渡》虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。
译文：虢国夫人受到皇上的宠恩，大清早就骑马进入了宫门。
——张祜《集灵台·其二》千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
译文：元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。
——张祜《正月十五夜灯》三百内人连袖舞，一时天上著词声。
译文：无数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。
——张祜《正月十五夜灯》斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
译文：在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
——张祜《赠内人》风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。
译文：最令人沉醉的景色却是在钱塘寺，不踏入红尘之地就能见到颜色正好的牡丹。
——张祜《杭州开元寺牡丹》禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。
译文：月光由宫门移到树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
——张祜《赠内人》日光斜照集灵台，红树花迎晓露开。
译文：旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台，树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。
——张祜《集灵台·其一》山色远含空，苍茫泽国东。
古诗四首原文翻译及赏析
古诗原文翻译及赏析古诗原文翻译赏析篇1原文：苏氏别业别业居幽处，到来生隐心。
南山当户牖，沣水映园林。
屋覆经冬雪，庭昏未夕阴。
寥寥人境外，闲坐听春禽。
译文：别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上，太阳未落山庭院已昏暗无光。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
注释：⑴别业：别墅。
晋石崇《思归引序》：“晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。
”⑵到来：来到，来临。
唐李白《普照寺》诗：“天台国清寺，天下为四绝。
今到普照游，到来复何别？”隐心：隐居之意。
清胡其毅《偕王雪蕉先生诣碧峰寺访桔木师不遇》诗：“即此问山路，自然生隐心。
”⑶南山：指终南山，属秦岭山脉，在今陕西省西安市南。
《诗经·小雅·节南山》：“节彼南山，维石岩岩。
”户牖（yǒu）：门和窗。
此指窗户。
⑷沣（fēng）水：水名，发源于秦岭，经户县、西安入渭水。
⑸屋：一作“竹”。
⑹未夕：还未到黄昏。
阴：天色昏暗。
⑺人境：尘世；人所居止的地方。
唐白居易《旅次景空寺宿幽上人院》诗：“不与人境接，寺门开向山。
”⑻春禽：春鸟。
《宋书·礼志一》：“春禽怀孕，蒐而不射。
”赏析：这首诗题写友人苏氏别业园林的寂静、景物的清幽，并说在这样的环境中，人们会身心两忘，万念俱寂，油然而生归隐之心。
首联两句概述苏氏别业的清幽宁静，先点明别墅坐落在深山幽僻之处，再抒写自己一到别墅就产生了隐逸之情。
叙事干净利落，开篇即点明主旨。
以下，就从各个角度写景抒情，具体阐述这个“临幽欲隐”的主题。
中间四句写景极美妙。
高峻辽阔的终南山，充当了这座别墅的门窗。
住在这所别墅的人，推开门窗就能尽览奇秀的山色。
而那一道从终南山流出来的沣水，它的粼粼碧波映照着别墅的园林。
由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。
这两句描写别墅环境的幽美，依山傍水，境界开阔。
闲话扬州（曹聚仁）
闲话扬州（曹聚仁）□曹聚仁“十里长街市井连，月明桥上看神仙；人生只合扬州死，禅智山光好墓田。
”--张祜：《游淮南诗》友人窳君家雇用一扬州女佣；她和乡伴闲谈，指我们这些湘赣浙闽的人，说是南蛮子怎样怎样，我不禁为之讶然。
在另一场合，我在讲授《中国文化史》，问在座的同学：“百五十年以前，黄浦江两岸蒲苇遍地，田野间偶见村落，很少的人知道有所谓上海。
诸位试想想那时中国最繁华的城市是什么地方?”同学们有的说是北京，有的说是洛阳，有的说是南京，没有人说到扬州。
自吴晋以来，占据中国经济中心，为诗人骚客所讴歌的扬州，在这短短百年间，已踢出于一般人记忆之外，让上海代替了她的地位；这在有过光荣历史养成那么自尊心的扬州人看来，这是多么悲凉的事!我曾笑语窳君：“现在扬州人到上海来，上海人会把他们当作阿木林，从前我们南蛮子到扬州去，扬州人也会把我们当作阿木林。
‘十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
’便是天字第一号的瘟生。
”窳君亦以为然。
易君左的《闲话扬州》，我不曾看过。
但照所揭举两点看来，说“全国娼妓为扬属妇女所包办，沪战汉奸坐实为扬属之人民”，该是十分浅薄无聊的。
第一点，易实甫(易君左父亲)就要提出抗议，而且扬州人也决不敢掠“美”。
第二点，胡立夫便不是扬州人。
这且不去管他，我且说我的闲话。
扬州，她是有过历史上的光荣的，但那是历史上的光荣呀!当一个世家子弟诉说他祖先阔气的故事，该是眉开眼笑的；门前金边的匾额，朱红色的大旗竿，蹲踞在大门外的石狮子，都能引动听者以肃然起敬。
至说到墙角上的蜘蛛网，大柱里的白蚁，自瘪嘴老太太以至毛头小伙子，都说是命运不济。
那真是命运不济吗?在钱塘江上游，有一处繁华的小城市——兰溪，绾浙赣闽三省交通之中枢，当其盛也，“廛闸扑地，歌吹沸天”，“交白船”(妓船)聚集至三百只以上；自杭江铁路筑成，水道交通退居次要地位，前年一年间，民船停业七百余艘；自金华至江山段通车，金兰段变成支路，兰溪商业一落千丈。
描写扬州美女的诗句
描写扬州美女的诗句大全很荣幸同学们能来关注描写扬州美女的诗句有哪些诗文内容，由为大家搜集整理发布，让我们赶快一起来学习一下吧！一.描写“扬州美女”的诗句有哪些一、娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
二、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
三、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
四、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
五、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
6云想衣裳，花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
七、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠；借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。
八、北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得九、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮十、天碧染衣巾，血色轻罗碎褶裙，白卉已随霜女妒，暗折双花借小春。
二.描写“扬州美女”的诗句有哪些一、娉娉褭褭十三馀，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
二、落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
三、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
四、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。
五、态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
6云想衣裳，花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
七、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠；借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新装。
八、北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？佳人难再得九、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮十、天碧染衣巾，血色轻罗碎褶裙，白卉已随霜女妒，暗折双花借小春。
三.扬州赞美女子的诗词名句赠别唐杜牧娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
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人生只合扬州死，禅智山光好墓田。
出自唐代张祜的《纵游淮南》
十里长街市井连，月明桥上看神仙。
人生只合扬州死，禅智山光好墓田。
译文及注释
译文
十里多长的街道市场处处相连，月明之夜伫立桥上看美女神仙。
人生一世要死就应该死在扬州，禅智山风光旖旎是最好的墓田。
注释
淮南：即扬州。
十里长街：指当时扬州城内最繁华的一条大街。
据《唐阙史》记载：“扬州胜地也，每重城向夕，倡楼之上，常有终纱灯万数，辉罗耀烈空中。
九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境。
”十里取其约数，所指即九里三十步街。
市井：市场。
桥：指二十四桥，唐时扬州风景繁华，共有二十四个桥。
神仙：唐人惯以“神仙”代指妓女指歌儿舞女。
合：应。
禅智：寺名。
即禅智寺，一名上方寺，亦未竹西寺，在扬州东北五里，地居蜀冈上，寺本隋炀帝故宫，后施舍为寺。
山光：寺名，即山光寺，原称果胜寺，在扬州东北湾头镇前，古运河之滨，隋大业中建。
原为隋炀帝行宫，后舍宫为寺今不存。
创作背景
唐代的扬州是当时著名的大城市，有“扬一益二”之称，这一时代的许多著名诗人都有游览扬州的经历并留下了众多脍炙人口的名作，把这座艺术城市渲染得色彩缤纷，令人神往。
诗人张祜游览扬州，目睹当地的秀丽繁华而情不自禁的发为之歌唱，《纵游淮南》就是诗人在漫游淮南后所作。