古人对二十四节气的认识
二十四节气表解读古人智慧感知自然变化
二十四节气表解读古人智慧感知自然变化二十四节气，是中国古代智慧的结晶，通过对自然现象的观察和总结，将一年分为二十四个节气，每个节气都标志着自然界发生的重要变化。
这些节气不仅仅是农历中的时间节点，更是古人智慧的结晶，反映了他们对自然界变化的敏锐观察和对万物生命规律的探索。
解读二十四节气，可以洞察古人智慧，感悟自然万物的魅力。
立春——冬去春来，万物复苏立春是春季的开始，字面意思是冬天结束，春天开始。
在这一天，寒冬逐渐远去，春天的气息越来越浓厚。
农谚有“立春一阳生，脱冬装气融”的形容。
寒冬中的冰雪开始融化，春花迎春而开，动物们都开始有了新生的迹象。
立春这一节气，告诉我们宇宙是万物生发的，也给予我们期望和希望。
雨水——寒意渐去，春雨润物雨水节气是冬季转向春季的过渡时期。
北方大地开始解冻，气温逐渐回升，冷空气与暖湿空气碰撞，形成雨水。
雨水滋润大地，为春耕播种创造了良好的条件。
同时，居民们开始体验到天气回暖的感觉，人们在这个时候也会有春雷惊醒大地的美好寓意。
雨水这一节气，告诉我们即将迎来春雨润物，大地回春。
谷雨——种稻谷的大好时机谷雨是我国传统二十四节气中的第六个节气，也是春季最后一个节气。
到了谷雨时节，大地上阴雨连绵，正是田间划得一道道的沟渠，奠定丰收的基础。
同时也是谷类作物的种植时机，所以古人有“春分有雨，谷雨浇田”的俗话。
谷雨这一节气，告诉我们应该抓紧时机，为收获做好准备。
小满——五谷丰收的标志小满是夏季的开始，意味着五谷丰收的时刻已经非常接近。
古人云：“一年四季，唯小满最重。
”小满节气正是田间作物欣欣向荣的时期，万物生机勃发。
春天草木葱笼，庄稼茁壮成长。
小满这一节气，提醒我们要珍惜时机，以迎接丰收的希望。
芒种——麦子渐成熟芒种是传统农谚中将麦子所到之时，为麦子长出芒须时节的称谓。
此时农田里的麦子已经渐渐长高，长出了许多芒须，麦穗也逐渐饱满，成熟日益临近。
芒种这一节气，告诉我们种植农作物的艰辛，也带给我们诸多美好的期盼。
二十四节气的含义
二十四节气的含义二十四节气是中国传统农历标志的节气，每个节气都揭示了中国古代农民对季节变化的观察和认识。
它们根据太阳在黄道上运行的位置和地球的自转、公转等天文现象确定。
以下将逐一介绍二十四节气的含义，展示古人对自然环境的深刻理解。
立春：立春标志着春季的开始。
春暖花开，是万物复苏的季节。
农民开始准备春耕的工作，希望一年的收成能够丰收。
雨水：雨水是春季缓慢融化冰雪的时期，气温回升，雨水渗透进土地，为播种作物提供了水分条件。
惊蛰：惊蛰表示春雷开始震动，蛰伏的动物苏醒。
此时气候逐渐变暖，大地回春。
春分：春分是昼夜平分的时刻，在这一天，昼夜长短相等。
农民们忙于春耕春播，为即将到来的生长季节做准备。
清明：清明时节，草木繁茂，气温逐渐升高。
人们清扫墓地，祭奠祖先，缅怀逝去的亲人。
谷雨：谷雨意味着雨水充足，农田开始播种小麦、水稻等作物。
大地回春，生机盎然。
立夏：立夏正式进入夏季。
此时阳光明媚，气温逐渐升高，农田里的庄稼开始生长。
小满：小满表示庄稼长势已趋满盛，农田里的植物开始开花结果。
芒种：芒种是稻米、小麦等作物成熟的时期。
农民开始收割庄稼，为后续的种植工作做准备。
夏至：夏至是一年中白天最长黑夜最短的日子。
此时太阳达到最高点，气温骤升，进入酷暑季节。
小暑：小暑指的是气温进一步上升，酷暑持续，人们需要采取措施来防暑。
大暑：大暑为夏季最热的时候，高温闷热，需好好做好防暑工作，保护自己的身体健康。
立秋：立秋标志着夏季的结束，秋季的开始。
气温逐渐下降，天气凉爽。
处暑：处暑表示酷暑逐渐退去，气温开始回落。
人们开始感受到凉爽的秋风。
白露：白露意味着天气进一步变凉，空气中的水汽凝结成露水，晚上和清晨大地会出现一层白色的露水。
秋分：秋分是昼夜平分的时刻，白天和黑夜的时间相等。
秋高气爽，是一个宜人的季节。
寒露：寒露表示气温进一步下降，露水凝结成霜，大地渐渐寒冷。
霜降：霜降是气温骤降的时期，农作物的生长期也即将结束。
人们开始做冬季的准备工作。
24节气的认识
24节气的认识二十四节气是中国传统文化中的重要组成部分，它们代表着中国古人对自然环境变化的观察和认识。
它按照太阳在黄道上运行的位置，将一年分为24个节气，每个节气都有其独特的意义和习俗。
这些节气不仅反映了自然界的变化，也代表了我国古人对自然、生活、文化和哲学的理解。
立春是二十四节气中的第一个节气，它标志着春天的开始。
在这一天，太阳经过黄经315度，意味着寒冬已过、阳光渐多、气温逐渐升高。
人们在立春时会进行迎春、吃“春饼”等活动，以表达对新年的期望和祈福。
雨水是二十四节气中的第二个节气，它标志着春天的雨季开始。
在这一天，大地开始回暖，空气湿润，降雨增多。
人们会在这一天进行拉保保、接寿等活动，以求万事如意、风调雨顺。
惊蛰，是二十四节气中的第三个节气。
此时，太阳到达黄经345°，时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。
在古时惊蛰当日，一些地方人们有用清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶“蛇虫蚊鼠”和霉味，久而久之渐渐演变成惊蛰打小人驱赶霉运习俗。
此外还有“蒙鼓皮”“吃梨”“祭白虎化解是非”等习俗。
春分是二十四节气中的第四个节气，它标志着昼夜平分、春天进入中期。
在这一天，太阳直射赤道，北半球开始变暖。
人们会进行祭祀、踏青、放风筝、送春牛、吃春菜、立蛋等活动。
这一天，大地回暖、万物复苏，人们会进行扫墓活动，并祭奠逝去的亲人。
同时也是踏青游玩的好时机。
谷雨是二十四节气中的第六个节气，它标志着春天进入尾声、夏季开始。
此时，雨水充沛，是农作物生长的关键时期。
人们会进行喝谷雨茶、祭仓颉、吃春、祭海、赏花等活动，以渴望丰收、感恩自然。
立夏是二十四节气中的第七个节气，它标志着夏季正式开始。
在这一天，阳光更加强烈、气温逐渐升高，雷雨增多。
标志着万物已进入旺盛生长的一个重要时节。
在立夏这天，许多地方会进行吃“立夏饭”、吃蛋、秤人、尝三新等活动，以表达对美好生活的憧憬和祝福。
小满是二十四节气中的第八个节气，它标志着夏季进入中期。
二十四节气,解开中华优秀传统文化教育的密码
二十四节气，解开中华优秀传统文化教育的密码二十四节气是中国传统文化中非常重要的内容，它不仅反映了中国古人对自然的观察和认识，更体现了中华优秀传统文化中的哲学思想和生活智慧。
通过学习二十四节气，我们可以解开中华优秀传统文化教育的密码，深刻理解中国人对自然、生活和人生的态度和哲学思想。
一、了解二十四节气的起源和意义二十四节气是中国古代用来纪时、管理农事的时间名称，起源于中国古代农耕文明时期。
它包括了立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
每个节气都代表着对应时段内的天文、气候、植物生长等自然现象，也反映着人们对自然的理解和认识。
二十四节气在中国古代的农业社会中具有极其重要的意义，它不仅帮助农耕生产的农民安排种植、收割等农事活动，同时也是传统文化的重要组成部分。
古人通过对二十四节气的观察和认识，形成了丰富的民俗文化和生活习俗，比如清明节扫墓、过冬至节等，这些习俗传承至今，成为中国传统文化中不可或缺的部分。
二、体悟二十四节气背后的哲学思想二十四节气体现了中国古人尊重自然、顺应自然的理念。
中国古人认为自然规律不可逆转，人们需要顺应自然的变化来生活和耕作。
在清明节，古人有“春回大地，清明明堂”之说，即是要顺应春的到来，清扫祖坟，祭祀先人。
这种尊重自然、顺应自然的理念贯穿于中国古代人的生活和思想中，成为了中国人独特的处世之道。
二十四节气反映了中国古人对生命和人生的思考。
中国古人通过观察自然现象，领会到了生命的轮回和不息。
在立春，人们正式迎接春天到来，万物复苏，又生机盎然；而在大雪，大地已被冰雪覆盖，生机休眠。
这种对生命的理解，让古人懂得了顺应自然，顺势而为，让生活更加顺利。
二十四节气折射出了中国古代人的谷物文化与生活观念。
中国古代是一个农耕社会，粮食是生命的基础。
古人通过对天文气候的观察，摸索出了种植谷物的最佳时间，也在民俗中形成了一系列与谷物丰收相关的习俗和信仰。
二十四节气的含义及谚语
二十四节气的含义及谚语二十四节气，是中国传统文化中一种重要的时间概念，它将一年分为24个小节气，以划分四季及标志特定气候现象的发生。
每个节气都有其独特的含义和象征意义，凝聚着古人对自然变化的观察与感悟。
下面将对二十四节气的含义及相关谚语进行介绍：立春立春是二十四节气中的第一个节气，它标志着春天的开始，万物复苏，大地回春。
古语有云：“立春雨足三日春”，意指立春时节多雨，预示农作物将顺利生长。
雨水雨水节气正值春雨连绵之时，古谚说：“清明雨打竹筒响，雨水时节雨湿囊。
”意指雨水节气是雨水开始增多的时候，有利于各种植物的生长。
春分春分节气标志着白昼和黑夜的时间相等，表示昼夜渐长，春天正式来临。
古人云：“春分雷声动，四十九天后雨水淋。
”这句谚语暗示着春分后天气将有所变化。
清明清明时节，大地万物生机盎然，清明节气也是踏青的好时节。
古语有云：“清明时节夏虫鸣”，说明清明时节气温升高，昆虫开始活跃。
立夏立夏节气正值夏季开始，气温逐渐升高。
古人说：“立夏末了穿秋衣”，表示立夏后穿着需要逐渐凉爽。
小满节气，意味着麦类作物渐渐进入穗期。
谚语说：“小满九点半，麦子动如梭”，形象地描绘出小满时期麦浪翻滚的景象。
芒种芒种节气，是收获季节的开始，农民开始收割麦子。
古谚云：“芒种腊梅相迎来，晴绿伞开阴伞开”，描述了芒种时分隆冬腊梅仍在盛开的壮丽景象。
夏至夏至是一年中白天最长的节气，也是一年中阳气最旺盛的时候。
古语有云：“夏至三伏热”，暗示夏至过后进入三伏天天气酷热。
小暑小暑节气正值炎炎夏日，气温逐渐升高。
谚语说：“小暑暑气炙人，为防暑病要加衣”，告诫人们防暑降温，保持健康。
大暑大暑节气是一年中最热的时候，气候燥热。
古人说：“大暑发歧厄，养生避火暑”，提醒人们要注意防暑消暑，注意饮食健康。
立秋立秋节气标志着夏季结束，秋季开始。
古语有云：“立秋秋意满，起风吹白梨”，表示立秋后风渐凉，白梨开始成熟。
处暑节气，是立秋后第一个节气，天气逐渐凉爽。
二十四节气的由来及含义_二十四节气的历史价值及社会影响
二十四节气的由来及含义_二十四节气的历史价值及社会影响二十四节气是中国古代农耕社会根据太阳运行轨迹和气候变化而形成的一种时间划分方式。
它既具有重要的农事意义，也反映了中国人对自然和时间的独特认识。
本文将从二十四节气的由来及含义，以及其历史价值及社会影响方面进行探讨。
一、二十四节气的由来及含义二十四节气起源于中国古代农事活动，据考古学家研究，早在商代晚期，中国古代农民就开始将一年分为八个时期，后来逐渐发展为二十四节气的形式。
二十四节气根据太阳在黄道上的位置变化来确定，每个节气都代表着特定的季节和气候变化。
其中，春季有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；夏季有立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；秋季有立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季有立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
这些节气的名称与每个时节的自然现象密切相关，如“立春”代表温暖开始，大地苏醒；“雨水”指降水增多；“小满”指麦类作物长满而收获即将到来。
通过这些节气的划分，中国古代农民能够准确掌握农作物生长的时间和气候变化，从而合理安排农事活动。
二、二十四节气的历史价值二十四节气在农业生产中具有重要的历史价值。
首先，它为农民提供了明确的时间划分，帮助农民准确地把握时令，从而适应自然变化。
农民可以通过节气的变化来判断播种、收割、灌溉等农事活动的时机，提高农作物的产量和品质。
其次，二十四节气反映了中国古代农民对自然的深刻理解。
古人通过观察太阳位置和自然现象，总结出了丰富的农事经验，形成了与自然界变化相契合的节气划分。
这种对自然界的观察和认识，不仅体现了古代农民勤劳智慧的结晶，也为后世人们对自然的认知提供了重要借鉴。
最后，二十四节气培养了中国人的传统文化和价值观。
节气文化在中国有着悠久的历史，如清明节祭扫、端午节龙舟竞渡、中秋节赏月等，都与二十四节气密切相关。
这些习俗不仅丰富了人们的生活，也传承着中华民族的传统文化精髓。
三、二十四节气的社会影响二十四节气在社会生活中也产生了一系列的影响。
古人对二十四节气的认识
古人对二十四节气的认识二十四节气是古代中国通过观测太阳、地球和月亮运行轨迹等天文现象，制定出的一套日期系统，用于描述一年中不同季节的变化。
自古以来，中国人对二十四节气的认识深入而准确，将其与天文、农业、养生等方面紧密结合，形成了独特的文化内涵。
本文将详细介绍古人对二十四节气的认识，并探讨其在古代社会中的重要作用。
一、二十四节气的起源和发展二十四节气始于中国古代，最早可以追溯到商朝时期。
当时人们根据太阳直射地球的位置以及地球公转的轨迹，观察到一年四季的起止变化，并将这些变化与农耕、天文等生活所需相结合，形成了较为完整的二十四节气系统。
随着时间的推移，二十四节气的历法逐渐完善，主要体现在节气的名称、日期确定的规范以及与农事、气候的关系上。
例如，春节、清明、夏至、冬至等重要节日或指标性日期，都与二十四节气有着密切的联系。
二、古代农耕与二十四节气的关系古代中国社会以农耕为主，人们对二十四节气的认识主要基于农业生产的需要。
根据二十四节气的变化，农民可以合理安排农事活动，提高农作物的产量。
以下是古代农耕与二十四节气的主要关系：1. 按时耕种：二十四节气的变化可以指引农民进行按时的春耕秋收。
例如，立春时气温逐渐回暖，可以开始播种；立秋时天气凉爽，意味着大豆、红薯等作物可以丰收。
2. 确定收获时机：二十四节气的变化可以帮助农民准确判断收获时机。
例如，在谷雨后，小麦进入成熟期，农民可以准确把握收割的最佳时机。
3. 预测自然灾害：二十四节气的规律可以帮助农民预测自然灾害的发生，从而采取应对措施。
例如，梅雨时节，农民可以防范水灾；白露时分，农民可以及时采取措施防止霜冻。
三、二十四节气与养生的关系古代中国人深知人与自然的密切联系，因此将二十四节气与养生相结合，并形成了丰富的养生知识。
以下是古代养生与二十四节气的主要关系：1. 调整饮食：根据二十四节气的变化，人们可以调整饮食结构和食材，以适应不同季节的需求。
例如，在大寒节气，人们多吃些补充热量的食物，如糯米饭、牛肉等。
二十四节气中国古人智慧的结晶
二十四节气中国古人智慧的结晶二十四节气是中国古人智慧的结晶，它是根植于中华文化传统的一套时间观念与生活方式。
作为中国传统农耕文化的重要组成部分，二十四节气以其独特的理论体系和实际应用价值，在千百年来一直影响着人们的生活和思维方式。
二十四节气源于中国古代农耕社会对自然界周期性变化的观察和总结。
人们发现，自然界的变化与人类的生活息息相关，因此，对于农耕社会来说，了解并利用好这些变化对于农作物的生长和农民的生活具有重要意义。
在这样的背景下，二十四节气应运而生。
每个二十四节气都有其特定的含义和习俗。
例如，春分代表着春天的正式开始，人们会举办清明祭祖活动，寄托对祖先的思念和感恩之情。
夏至是一年中白天最长的日子，人们会举办各种民俗活动来庆祝夏至到来。
这些习俗和庆祝活动不仅仅是人们对自然界变化的感知，更是中国古人智慧的结晶。
通过这些传统习俗，人们的思考和行动与自然界的节律紧密联系在一起。
此外，二十四节气也被广泛应用于农业生产和日常生活。
古代农民通过对二十四节气的观察，根据不同的节气来安排作物的栽种、管理和收割，以达到最佳的生长效果。
不仅如此，二十四节气还影响着人们的日常生活方式。
例如，在立冬这一天，人们就开始注意保暖，逐渐增添衣物，以迎接寒冬的来临。
这种与自然界变化的密切关注和适应，无疑体现了中国古人的智慧和思维方式。
同时，二十四节气还蕴含着中国古人的哲学思想。
天人合一是中国文化传统的核心思想之一，二十四节气的存在正是体现了这一思想的实践。
通过对自然界变化的观察与人的生活联系起来，古人认识到自然界与人类的生存是相辅相成的，而不是对立的关系。
二十四节气正是中国古人以此为基础进行思考和实践的结果，它们在一定程度上指导着人们的日常生活和社会发展。
而凝结着中国古人智慧的二十四节气，在当代社会仍然具有重要的意义和价值。
作为一种传统文化，二十四节气能够为现代人们提供一种与自然界和谐相处的思维方式。
在当代，随着工业化和城市化的进程，人们对自然界的关注和认识不断减弱，二十四节气的传统也逐渐淡漠。
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篇一：二十四节气对现代人仍有积极意义
二十四节气对现代人仍有积极意义
二十四节气是中国特有的，为中国大众所普遍接受，在日常生活中随处可见二十四节气的影响。
一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。
最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围。
而夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有"冬至饺子、夏至面"、"头伏饺子、二伏面、三伏烙饼摊鸡蛋"、"冬练三九、夏练三伏"的说法。
在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。
节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太
阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”。
中国正统二十
四节气以河南为本。
二十四节气的命名反映了季节、物候现象、气候变化三种。
反映季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；反映物候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种；反映气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。
二十四节气是古人为适应农业生产的发明。
古人依照春生夏长、秋收冬藏的节令性质安排日常生活。
随着科技的发展，现代人生存能力有所增强，自然时间的变化对人的影响也相对减少。
那么，二十四节气是否对现代人已无意义？萧放认为，古人在处理与自然的关系方面，比现代人要好。
自然节律仍是现代人应当遵循的时间框架，具有以下积极意义。
首先，二十四节气是中国先民的文化创造，是古人在长期自然生活中的经验总结，是宝贵的文化遗产，具有重要的遗产认知与继承的文化价值。
中国的文化就因为地理气侯的原因发展成独特的农耕文化。
今天一说起农耕文化好像很落后，但是考虑到五千年可是真先进。
其次，二十四节气已经成为一种民族的文化时间，它是我们把握作物生长时间、观测动物活动规律、认识人的生命节律的一种文化技术，例如中医的季节用药习惯与治疗方式、日常饮食生活的季节调节
与身体保健等。
立春尝春、迎春、清明品茶踏青、立秋吃瓜秋游、大寒咏雪赏梅也是一种传统的时间生活情趣。
再次，人类无论有多大的主动性与创造力，最终逃脱不了自然世界的时空限制。
只有顺应自然，依循自然时序，人类才能生活得更加愉快幸福。
在萧放看来，现代人应自觉传承二十四节气这一文明财富，尊重自然时间，尊重生命节律，享受色彩斑斓的自然时间生活。
二十四节气这一非物质文化遗产十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。
二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值。
清明首先是自然节日,是祖先按物候命名的一个节日。
有祖先的智慧，有祖先要告诉我们的许许多多的要讲的话。
这个时刻，基本上已经全面地回春，各种植物都开始发芽生长，大地一片绿色，生机勃勃。
因为它是春天里的一个情景，在春天，在杨柳下，在这种情境当中，人的情感，天什么样，地什么样，那些春天的情景给人的影响，无限春光当中人应该做什么，人首先应该做什么，人要去创造什么，你活在天地间，你有限的人生当中你怎么去生活。
我们说一年之计在于春就是说的清明这个季节。
它是是农事节气，是农民开始播种的时候。
农
谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。
东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室?”?。
对于生活在现代城市中的我们来说，清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而到处生机勃勃，是春游和郊外娱乐的好时光，所以清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。
那后来就说它怎么演变成一个节日呢，因为它清明之前有个寒食，冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，吃冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。
寒食、清明本来是两个节日，但民间大都
把两个节日合而为一。
这是因为清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，所以演变到今天，清明既是节气，又是节日。
篇二：二十四节气的含义及起源
二十四节气的含义及起源
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
这是24节气歌，说的是农历的24个节气。
春雨惊春清谷天，即：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。
夏满芒夏暑相连，即：立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑。
秋处露秋寒霜降，即：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，
霜降。
冬雪雪冬小大寒。
即：立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。
立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。
惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。
春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。
雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。
小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。
夏至：炎热的夏天来临。
小暑：暑是炎热的意思。
小暑就是气候开始炎热。
大署：一年中最热的时候。
立秋：秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。
处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。
寒露：露水以寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。
先把24节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半：
立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨；立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑；
立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪。
冬至，小寒，大寒。
这样一摆出，立刻能看出前半四个立字后，紧跟着后半开始，又见“春夏秋冬”四个大字领头。
这什么意思呢？不言而喻，这是说春夏秋冬四季从四个立立起来，立起来就是开始嘛。
后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两个“至”字。
分是什么意思？最简单的“分”，就是“一分为二”了，可见这就表明，在这里把一季“一分为两半”了。
那另外两个“至”字呢？容易误解为“到头了”的意思，但要弄清楚是什么到头了？不要当作是一季到头了，而是太阳向北或向
南走到头了，要回头走了。
确切追究这个“至”字的本义的话，“至”是极的意思。
比如我们说“至少”，就是说不能再少了，少到极点了。
夏至就是说太阳向北走到`极点了，要回头了，但夏季并没有完，而是刚刚到中点。
冬至也是类似，太阳刚刚到极南点，开始转向北了，冬季过了一半了。
通常把这八个节气称为四季八节。
实际是四始八中。
它们是界定四季的。
可是四季又是什么意思呢？夏季不是热天吗？，冬季不是冷天吗？为什么快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒？这夏季和冬季不是歪了吗？这
个问题提得确实有道理。
难道古人给四季定歪了吗？深入思考，才能理解其中的奥秘。
原来冷和热虽然是依赖太阳的照射，但人们感觉到的冷和热却是原因很复杂的，太阳不是唯一的决定因素。
比如一个大房子两头有两个门，冬天从左端门端进一盆火，慢慢向右门移动，最后从右端门端出去。
您说是不是当这盆火移到中央的时候房子里的温度最高？肯
定您说不是，是火移到偏右门时温度最高。
原因是火向空气散热是需要时间的，火移到中间时，热还没有来得及散开。
太阳照射与此
类似，影响气温的因素还要复杂得多。
所以，季节的概念，最初发生时是很朴素的，根据人钔的直接感受。
当人们要定四季的准确概念，并想把四季概念纳入历法的时候，人们认识到不能仅仅根据气温来定四季。
同一时间，各地气温。